世界中世紀(jì)史知識(shí)點(diǎn)精-選

世界中世紀(jì)史知識(shí)點(diǎn)精選重要知識(shí)點(diǎn)（建議和上一篇文章結(jié)合記憶）1.

編撰于克洛維時(shí)代的《薩利克法典》反映了法蘭克人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。2.

在西歐，維系封建主從關(guān)系的方式是采邑制。3.

843年，查理大帝的三個(gè)孫子在凡爾登締約，三分帝國，奠定了以后德國，法國和意大利三個(gè)國家的基礎(chǔ)。4.

9世紀(jì)起，一種新的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式——農(nóng)奴勞役制莊園——開始在西歐流行。5.

當(dāng)代國家同古時(shí)日耳曼人和日耳曼人國家有關(guān)的有：英國、法國、德國、意大利。6.

第一次十字軍東征的發(fā)動(dòng)者是烏爾班二世。7.

第四次十字軍東征的組織者是英諾森三世。8.

1204年，十字軍攻陷君士坦丁堡，消滅了安基盧王朝統(tǒng)治的拜占廷帝國，建立拉丁國家。9.

13---14世紀(jì)，歐洲形成兩大貿(mào)易區(qū)，一個(gè)是北部的北海、波羅的海貿(mào)易區(qū)，一個(gè)是南部的地中海貿(mào)易區(qū)。10.

14世紀(jì)，漢薩同盟主要經(jīng)營北海、波羅的海貿(mào)易區(qū)的商業(yè)。11.

漢薩同盟是以德國北部城市呂貝克、漢堡、不來梅為中心的城市商業(yè)同盟，其貿(mào)易范圍東到俄國，西到英國，參加同盟的城市最多時(shí)有

80

多個(gè)，

14

世紀(jì)后半期實(shí)際控制了北?！_地海地區(qū)的貿(mào)易。12.

北歐諾曼人包括丹麥人，瑞典人和挪威人。13.

西歐封建君主中，英王約翰被稱為“失地王”。14.

1066年，諾曼底公爵威廉侵入英國為王，開始了英國的諾曼底王朝。15.

1086年，威廉征服英國后，下令對全國土地進(jìn)行調(diào)查，這一調(diào)查結(jié)果保存至今，史稱末日審判書。16.

1337—1453

年英法因爭奪法國王位繼承權(quán)和大陸領(lǐng)地而進(jìn)行的長達(dá)百年的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場在法國，戰(zhàn)爭以法國的勝利而告終，史稱英法百年戰(zhàn)爭。17.

意大利歷史發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)是城市較早發(fā)達(dá)。18.

962

年，奧托一世進(jìn)軍羅馬幫助教皇平定內(nèi)亂，教皇為奧托加冕，從此德國在中世紀(jì)被稱為神圣羅馬帝國；

1356

年德皇查理四世發(fā)布黃金詔書，明確規(guī)定德皇由七大選侯選舉，諸侯獨(dú)立地位得到肯定。

19.

1122年，德國皇帝與教皇簽訂了《沃爾姆斯協(xié)約》，規(guī)定德國主教一律依照教會(huì)法選舉。20.

1356年，德皇查理四世為了穩(wěn)定德國政局，防止教皇干涉皇位選舉，發(fā)布了“黃金詔書”。21.

9-10

世紀(jì)，基督教的西歐從東、南、北三方面受到外族侵襲，從東面來的是馬扎爾人，南面來的是阿拉伯人，北面來的是諾曼人。

22.

諾曼底人

11

世紀(jì)在西歐有過兩次著名的征服運(yùn)動(dòng)，一次是征服諾曼底公爵威廉征服英國，另一次是征服西西里和南意大利。23.

亞歷山大帝國、羅馬帝國、奧斯曼土耳其帝國、拜占庭帝國都曾經(jīng)地跨歐、亞、非三洲。

24.

拉丁語是12世紀(jì)西歐正規(guī)的書面語言，到18世紀(jì)時(shí)仍是西歐通用的學(xué)術(shù)語言。

25.

中世紀(jì)的西歐，在英諾森三世擔(dān)任教皇時(shí)，教權(quán)達(dá)到了頂峰。26.

經(jīng)院哲學(xué)是

11

世紀(jì)以后西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校和修道院所教授的哲學(xué)。它是論證、推理基督教神學(xué)教義的哲學(xué)，是為神學(xué)服務(wù)的哲學(xué)，其哲學(xué)的集大成者是托馬斯·阿奎那。27.

中世紀(jì)西歐的建筑藝術(shù)在12-13

世紀(jì)主要表現(xiàn)是哥特式教堂。28.

尤希比烏斯被認(rèn)為是東羅馬第一位歷史學(xué)家，被譽(yù)為“教會(huì)史之父”。29.

查士丁尼時(shí)代，拜占廷帝國編撰的《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對后世立法影響深遠(yuǎn)。30.

查士丁尼時(shí)代杰出的歷史學(xué)家普羅科匹厄斯的三部著作是《戰(zhàn)爭》、《建筑》、《秘史》。31.

拜占廷的查士丁尼時(shí)代在藝術(shù)上享有“第一個(gè)黃金時(shí)代”美名。這個(gè)時(shí)代建筑藝術(shù)的里程碑是圣索非亞大教堂。32.

拜占廷文化四個(gè)時(shí)期中，被稱為“第二個(gè)黃金時(shí)代”的是馬其頓王朝時(shí)期的文化。33.

馬克思把中世紀(jì)的君士坦丁堡稱為“東西方之間的一道金橋”。34.

東斯拉夫人居住分布在俄羅斯、烏克蘭。35.

1480年，伊凡三世統(tǒng)治時(shí)，莫斯科徹底擺脫了蒙古人的統(tǒng)治。36.

莫斯科徹底擺脫蒙古人統(tǒng)治是在伊凡三世統(tǒng)治時(shí)期。37.

古羅斯最早的編年史是《往年紀(jì)事》，體裁仿照拜占廷的“年代紀(jì)”，是研究古羅斯最重要的史料。38.

伊斯蘭教最早的政教合一的政權(quán)建立在麥地那。39.

伊斯蘭教把徙志事件的時(shí)間定為伊斯蘭教歷元元旦。40.

穆罕默德的女婿阿里反對奧斯曼的專制統(tǒng)治，形成一個(gè)新的宗教派別是什葉派。41.

阿拉伯倭馬亞王朝建都大馬士革。42.

阿拔斯王朝第二任哈里發(fā)曼蘇爾遷都并營建巴格達(dá)。

43.

馬蘇迪被譽(yù)為“阿拉伯的希羅多德”，其名著是《黃金草原》。44.

阿維森那是中世紀(jì)阿拉伯杰出的醫(yī)學(xué)權(quán)威，被譽(yù)為“醫(yī)中之王”，其名著《醫(yī)典》是阿拉伯醫(yī)學(xué)的結(jié)晶。45.

阿拉伯——伊斯蘭文化的特點(diǎn)是承上啟下、東西交流。46.

1259年蒙哥汗死后，蒙古帝國分裂，在西方形成欽察汗國、察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國和伊兒汗國四大汗國。47.

蒙古帝國時(shí)期一些西方商人、旅行家、傳教士到達(dá)東方，其中最著名的有意大利人馬可波羅，摩洛哥人伊本巴圖塔。

48.

1243年，蒙古西征過程中，拔都以伏爾加河下游的薩萊為中心，建立了金帳汗國（欽察汗國）。49.

在超日王時(shí)期，中國求法僧人法顯把印度求經(jīng)見聞寫成《佛國記》一書。50.

法顯所著的《佛國記》反映了印度笈多王朝超日王時(shí)期的社會(huì)狀況，玄奘所著的《大唐西域記》反映了印度戒日王時(shí)期的社會(huì)狀況。

51.

7-12

世紀(jì)，北印度處于長期分裂局面，

1206-1526

年北印度建立了伊斯蘭教的德里素丹國，在南印度則有印度教王國維查耶那加爾。52.

德里蘇丹國以服軍役為條件分封給穆斯林戰(zhàn)士的土地稱為伊克塔。53.

高麗王朝建立之后，實(shí)行的土地制度是田柴科。54.

日本最早的國家叫邪馬臺(tái)國，見于中國史書《三國志·魏志·倭人傳》。55.

文武天皇大寶元年（701年），日本參照中國律令制編成第一部法典《大寶律令》，標(biāo)志著大化改新的完成。56.

瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族。57.

阿茲特克人的特諾奇蒂特蘭城表現(xiàn)了他們在建筑方面的成就。58.

美洲三大文明1.《薩利克法典》：是法蘭克人習(xí)慣法的匯編，初編于克洛維時(shí)期，后又?jǐn)?shù)度修訂增補(bǔ)，該法典反映了法蘭克人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。2.《日耳曼尼亞志》：

羅馬歷史學(xué)家塔西陀所撰。其中詳細(xì)記述了日耳曼人的社會(huì)制度、政治組織和社會(huì)生活情況，是研究早期日耳曼人的重要資料。3.《高盧戰(zhàn)記》：羅馬皇帝愷撒所寫，書中記錄有古日耳曼人的社會(huì)生活狀況，如生活生產(chǎn)方式、土地占有及使用、財(cái)產(chǎn)等等。4.查理曼：中世紀(jì)法國國王，在其統(tǒng)治時(shí)期，加洛林王朝臻于鼎盛。他在位期間，東征西討，法蘭克疆域版圖幾與西羅馬帝國的歐洲部分相合，建立查理曼帝國。他抵御阿拉伯進(jìn)攻，數(shù)次出征比利牛斯山以南地區(qū)，建立西班牙馬克。查理曼重視西歐文化教育,在其推動(dòng)下,西方出現(xiàn)加洛林文化復(fù)興。5.十字軍東征：十字軍東侵是羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市對近東各國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，他們借口反對異教徒，打著圣戰(zhàn)的旗號，對地中海東岸各國進(jìn)行長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)（11世紀(jì)末—13世紀(jì)末）之久的侵略戰(zhàn)爭。6.《末日審判書》：

諾曼底公爵威廉征服英國后，對全國土地進(jìn)行調(diào)查，對土地的歸屬、財(cái)產(chǎn)狀況、耕作者身份等作了詳細(xì)調(diào)查和登記，調(diào)查結(jié)果登記在專門簿冊上，稱為《末日審判書》?！赌┤諏徟袝肥茄芯坑泄艜r(shí)期經(jīng)濟(jì)的珍貴史料。7.英法百年戰(zhàn)爭：指1337—1453年，英國和法國之間因長期領(lǐng)土糾紛、爭奪富庶的佛蘭德爾及復(fù)雜王位繼承等問題引發(fā)的大規(guī)模、長時(shí)間的“百年戰(zhàn)爭”。對法國而言，戰(zhàn)爭給法國人民的生命財(cái)產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大的破壞，但它喚醒了法蘭西民族精神，為統(tǒng)一的法蘭西民族國家的形成創(chuàng)造了有利條件。對英國而言，戰(zhàn)爭失敗加劇了它的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，加快了英國封建制度的解體。8.《大憲章》：中世紀(jì)英國大封建主聯(lián)合騎士與城市上層以武力迫使英王約翰簽署“自由大憲章”，大憲章共六十三條，具有封建契約性質(zhì)。主要是保證大封建主在經(jīng)濟(jì)、司法、政治上的特權(quán)，同時(shí)也涉及騎士和市民等級的權(quán)利。若國王破壞大憲章，封建主有武裝反抗之權(quán)，大憲章把王權(quán)放在封建契約約束之下，充分反映了西歐封建制度的特點(diǎn)。9.君士坦丁堡：拜占廷帝國的首都，聞名中世界的大城市，它地理位置優(yōu)越，扼黑海與地中海交通的咽喉，是東西方貿(mào)易的“金橋”。四面八方的商品都集中到這里，再轉(zhuǎn)運(yùn)到世界各地。10.《羅馬民法大全》：查士丁尼時(shí)代，拜占廷帝國編撰法律文獻(xiàn)的統(tǒng)稱。主要包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》等，是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對后世立法影響深遠(yuǎn)。11.

破壞圣像運(yùn)動(dòng)：726

年—843

年在拜占廷帝國進(jìn)行的一場反對偶像崇拜的教會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，名為反對偶像崇拜，實(shí)為沒收教產(chǎn)以解決國家財(cái)政和軍費(fèi)、安撫軍事貴族的措施。但從文化上則是一次文化藝術(shù)的大破壞運(yùn)動(dòng)。12.

《往年紀(jì)事》：俄羅斯最早的編年史，是古羅斯歷史和社會(huì)生活的百科全書，將古羅斯歷史與東斯拉夫人聯(lián)系起來，是研究古羅斯最重要的史料。13.

胡司戰(zhàn)爭：指進(jìn)行宗教改革的約翰·胡司被殺害后，

1419—1434

年發(fā)生在捷克的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這次農(nóng)民戰(zhàn)爭因起義隊(duì)伍內(nèi)部的分裂（圣杯派和塔波爾派）而失敗，但對以后的德國宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭有很大影響。14.

中古拜占廷帝國五項(xiàng)文化成就。

①法學(xué)：查士丁尼時(shí)代，拜占廷帝國編撰的《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，對后世立法影響深遠(yuǎn)。②史學(xué)：歷史學(xué)家普羅科匹厄斯的三部著作是《戰(zhàn)爭》、《建筑》、《秘史》。喬治·辛克魯斯的《編年史》、狄奧方內(nèi)斯的《編年通史》、尼基福魯斯的《簡史》、哈馬托洛斯的《編年史》。③建筑：圣索非亞大教堂、科拉教堂、圣馬可大教堂、伯利恒圣誕教堂④地理學(xué)：科斯馬斯，亞歷山大里亞的商人、旅行家和地理學(xué)者，代表作品為《基督世界地志》，描繪基督教世界的地理，繪有最早的世界地圖。⑤綜合性學(xué)術(shù)研究：佛提烏斯的《群書摘要》（《書目題要》）、君士坦丁七世倡導(dǎo)編纂的《帝國行政》及《巴西爾傳》、康士坦丁·塞勒斯編纂的《邊防戰(zhàn)士迪吉尼斯》、修達(dá)斯編纂的《希臘字典》、保羅編纂的醫(yī)學(xué)百科全書。15.伊克塔：阿拉伯阿拔斯王朝與伊斯蘭教國家實(shí)行的一種土地分封制度，即把國有土地分封給親信、官員、軍職人員，最初伊克塔只是任職期間或終身占有，不能世襲，以后逐漸演變?yōu)槭酪u地產(chǎn)。16.《黃金草原》：為阿拉伯杰出歷史學(xué)家、地理學(xué)家馬蘇迪所著。是內(nèi)容涉及歷史、地理、政治、宗教、風(fēng)俗、文物和典章制度等各個(gè)方面的史地百科全書。其保存歷史資料十分珍貴，是當(dāng)代研究阿拉伯帝國歷史及當(dāng)時(shí)世界社會(huì)的不可缺少的重要文獻(xiàn)。17.耶路撒冷：猶太教、基督教和伊斯蘭教的宗教圣地。耶路撒冷是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神圣的所在?；酵揭蚕喈?dāng)重視耶路撒冷，據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄。18.馬可·波羅：意大利旅行家（約

1254—1324

年），蒙古帝國時(shí)期中西文化交流的使者。據(jù)他口述而成的《馬可波羅游記》是研究東西交通和蒙古歷史的珍貴史料。19.中古史上中西交通的三條道路。以蒙古帝國時(shí)期為例，蒙古征服的重要后果之一是促進(jìn)了東西交通與文化交通，當(dāng)時(shí)東西方交通，陸路主要有三條大道：①第一條是察合臺(tái)汗國首都阿力麻里經(jīng)塔拉斯，取道咸海和里海以北，經(jīng)欽察草原到伏爾加河下游的薩萊，由此向西直通歐洲，或經(jīng)克里米亞、越黑海而達(dá)君士坦丁堡，或經(jīng)高加索至小亞細(xì)亞。②第二條由阿力麻里入河中，經(jīng)撒馬爾罕、布哈拉、呼羅珊而抵小亞細(xì)亞。③第三條是由和田越帕米爾高原，經(jīng)阿富汗和伊朗，再沿著兩河流域到達(dá)地中海沿岸。20.阿拉伯帝國的五項(xiàng)文化成就①天文學(xué)和數(shù)學(xué)：制造了不少較為精密的天文儀器，如天球儀、地球儀、星盤儀等。創(chuàng)立三角學(xué)和代數(shù)學(xué)，求解二次方程式、印度—阿拉伯?dāng)?shù)字的傳入和普及。②醫(yī)學(xué)：出現(xiàn)諸如拉齊斯和阿維森納這樣的醫(yī)學(xué)家。拉齊斯著有《天花與麻疹》、《醫(yī)學(xué)集成》。阿維森納被譽(yù)為“醫(yī)中之王”，著有《醫(yī)典》，直到17世紀(jì)一直被視為權(quán)威著作。③文學(xué)和藝術(shù)：《天方夜譚》內(nèi)容浩繁，色彩斑斕，通過大量詩歌、愛情傳奇和幽默故事，反映了東方各國人民的社會(huì)生活及風(fēng)俗，對歐洲文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。建筑藝術(shù)是阿拉伯藝術(shù)的集中體現(xiàn)。大馬士革清真寺、薩馬拉清真寺是清真寺建筑的典型代表，對歐洲尤其對西班牙產(chǎn)生了明顯的影響。④歷史和地理：泰伯里、馬蘇迪、伊本·艾西爾是阿拉伯歷史學(xué)家的杰出代表。如泰伯里的《歷代先知與帝王史》、《古蘭經(jīng)注》，馬蘇迪的《黃金草原》?；ㄘ葑用芫帉懙摹兜匦螌W(xué)》是阿拉伯第一部地理學(xué)專著，胡爾達(dá)茲貝的《省道記》，麥格迪西的《各地知識(shí)的最佳分類》等。⑤哲學(xué)：阿拉伯哲學(xué)以伊斯蘭教教義學(xué)為基礎(chǔ)，主要吸收希臘哲學(xué)思想而形成。阿拉伯哲學(xué)家把柏拉圖、新柏拉圖主義和亞里士多德的哲學(xué)思想同伊斯蘭神學(xué)思想相糅合，形成獨(dú)具特色的阿拉伯哲學(xué)，代表人物有金迪、法拉比、阿維森納等。阿拉伯哲學(xué)對西方哲學(xué)產(chǎn)生重大影響，從此歐洲人才知道亞里士多德等希臘哲學(xué)家，才開始重新探尋希臘哲學(xué)。21.阿拉伯帝國史學(xué)家泰伯里和馬蘇迪的代表作泰伯里：《歷代先知與帝王史》是一部世界編年通史，以阿拉伯—伊斯蘭歷史為主，旁及其他各民族歷史，為阿拉伯史學(xué)上劃時(shí)代的巨著?！豆盘m經(jīng)注》被公認(rèn)為《古蘭經(jīng)》注釋的權(quán)威，其中保存了許多有價(jià)值的史料。馬蘇迪：被譽(yù)為“阿拉伯的希羅多德”，他實(shí)地考察了埃及、敘利來、巴勒斯坦、波斯、中亞、印度、東南亞以及非洲等地?！饵S金草原》內(nèi)容豐富，涉及歷史、地理、政治、宗教、風(fēng)俗、文物和典章制度等各個(gè)方面，保存了極為珍貴的歷史資料，是研究阿拉伯帝國歷史及當(dāng)時(shí)世界社會(huì)的重要文獻(xiàn)。22.蒙古軍三次西征①成吉思汗西征：

1219年，先滅中亞的花剌子模，1223經(jīng)高加索進(jìn)入黑海北岸草原打敗波洛夫齊人，與羅斯聯(lián)軍會(huì)戰(zhàn)于亞速海北岸的卡爾卡河畔，羅斯幾乎全軍覆沒。隨后蒙古軍隊(duì)敗于伏爾加河的保加爾人，回師蒙古。②拔都西征：1235年，大汗派拔都西征。1236年越烏拉爾山，滅保加爾汗國，1237年進(jìn)入東北羅斯，攻占梁贊、弗拉基米爾、蘇茲達(dá)爾、特維爾、莫斯科等城。1239年，蒙古軍南下，1240年，攻下基輔。1241年滅加利奇—沃倫公國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)波蘭、捷克、匈牙利，1242退回南俄草原。1243年，拔都以伏爾加河下游的薩萊為都，建金帳汗國。③旭烈兀西征：1253

年蒙哥派其弟旭烈兀西征．他沿成吉思汗當(dāng)年路線進(jìn)入中亞，然后進(jìn)軍伊朗和伊拉克，

1258

攻下巴格達(dá)．1260

年旭烈兀攻占大馬士革，此時(shí)蒙哥大汗死訊傳至，遂率主力東歸，駐軍阿塞拜疆．不久，駐守?cái)⒗麃喌拿晒跑姙榘＜榜R木路克王朝軍隊(duì)所敗，敘利亞也為埃及奪?。窳邑Ｔ谥衼喓鸵晾式ㄒ羶汉箛?。23.律令制：所謂律令制，就是以律令作為國家基本法制體系，是中國、日本特有的法律體系。律令制原屬中國封建法制體系，701年，日本參照中國律令，編成第一部律令法典《大寶律令》，確立了律令制國家法的基礎(chǔ)。以后，日本又在《大寶律令》的基礎(chǔ)上修訂成《養(yǎng)老律令》。律令是國家的基本大法，它規(guī)定國家制度、政治體制和國民的權(quán)利義務(wù)。24.《大寶律令》：

是日本為維護(hù)大化改新頒布的法令，701年修成，進(jìn)一步完善了改革的各項(xiàng)制度，奠定日本中央集權(quán)國家的法治基礎(chǔ)。

25.《養(yǎng)老律令》：于718年在《大寶律令》的基礎(chǔ)上修訂而成，全面總結(jié)和確立大化改新的成果。26.幕府政治：是日本社會(huì)政治發(fā)展的特點(diǎn)之一，從

11

世紀(jì)起經(jīng)鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府直到

19

世紀(jì)明治維新前。其特點(diǎn)是幕府首腦征夷大將軍控制中央政權(quán)，天皇被架空。27.阿茲特克文化：14—16

世紀(jì)阿茲特克人在墨西哥創(chuàng)造的一種印第安農(nóng)業(yè)文化，有象形文字和歷法，建筑舉世聞名，后毀于西班牙殖民者。28.瑪雅文化：古代居住在墨西哥的瑪雅人所創(chuàng)造的一種印第安農(nóng)業(yè)文化

,

從公元前

1000

年到公元后16

世紀(jì)中期

,12—15

世紀(jì)是其繁榮期?，斞湃藙?chuàng)造了太陽歷、天文觀象臺(tái)和象形文字，并留下了廟宇和宮殿等建筑。他們的獨(dú)立文化后為西班牙殖民者打斷。29.早期印地安人在美洲建立的三個(gè)文明中心①瑪雅文明：自公元前2000至15世紀(jì)，瑪雅人就分布于墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多西部。15世紀(jì)因內(nèi)部政治動(dòng)蕩及殖民者的入侵而衰落消失?，斞湃藙?chuàng)造了高度燦爛的文化，很早就培育出玉米、西紅柿、南瓜、甘薯等作物，發(fā)明了象形文字和二十進(jìn)位法，已知使用“0”符號，創(chuàng)造了365天為一年的太陽歷，建造有金字塔神廟、基礎(chǔ)公共設(shè)施及水利工程等。②阿茲特克文明：阿茲特克人大約12世紀(jì)從北方遷徙到墨西哥谷地，后為。特諾奇蒂特蘭城是阿茲特克人的首都，建在若干小島之上，其間以堤壩相通，城市中間的廣場，修建有許多金字塔神廟。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，創(chuàng)建自己的歷法，擁有象形文字。③印加文明：以今秘魯為中心，包括從哥倫比亞南部到智利北部的南美廣大安第斯地區(qū)，16世紀(jì)遭到殖民者破壞。其文化成就突出表現(xiàn)為建筑方面，修筑了以庫斯科城為中心的驛道網(wǎng)，太陽廟。農(nóng)業(yè)培育了玉米、馬鈴薯等作物，修筑了許多梯田和灌溉水渠。手工業(yè)冶煉、加工技術(shù)較為發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)方面會(huì)使用麻醉劑、懂解剖，有自己的歷法，設(shè)天文臺(tái)，處結(jié)繩記事時(shí)期。30.中世紀(jì)史上六次大的戰(zhàn)爭①十字軍東征：十字軍東侵是羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市對近東各國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，他們借口反對異教徒，打著圣戰(zhàn)的旗號，對地中海東岸各國進(jìn)行長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)（11世紀(jì)末—13世紀(jì)末）之久的侵略戰(zhàn)爭。②英法百年戰(zhàn)爭：1337—1453年，英國和法國之間因長期領(lǐng)土糾紛、爭奪富庶的佛蘭德爾及復(fù)雜王位繼承等問題引發(fā)的大規(guī)模、長時(shí)間的“百年戰(zhàn)爭”。英法兩國間先為王位繼承等問題展開爭權(quán)奪利，爾后演變?yōu)橛鴮Ψ▏娜肭?，法國則被迫進(jìn)行反入侵，從而進(jìn)行長達(dá)百年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場在法國，戰(zhàn)爭以法國的勝利而告終。③拔都西征：1235

年由術(shù)赤長子拔都統(tǒng)帥蒙古軍西征，進(jìn)攻羅斯和歐洲．1236

年蒙古軍進(jìn)入欽察草原，先滅伏爾加河的保加爾人，然后橫掃東北羅斯，各封邑公國紛紛陷落．

1239

年蒙古軍掉頭南下，

1240

年攻占基輔和加利奇公國，從此兵分兩路，一路攻入波蘭，一路攻入匈牙利。1242年轉(zhuǎn)回東方，1243年拔都以伏爾加河為中心建立欽察汗國，歐洲人稱為“金帳汗國”。④諾曼底征服：1066年，信教者愛德華死后無嗣，賢人會(huì)議推選哈羅德為王。諾曼底公爵威廉不服，在教皇支持下，派兵攻打英國。1066年10月，威廉戰(zhàn)勝哈羅德，在倫敦加冕，稱威廉一世（1066—1087

年），英國諾曼底王朝（1066—1154）開始。諾曼底征服加速了英國封建化進(jìn)程。⑤玫瑰戰(zhàn)爭：1453年英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束后，由于英國國內(nèi)的社會(huì)矛盾引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，蘭開斯特家以紅玫瑰為徽，約克家以白玫瑰為徽。史稱玫瑰戰(zhàn)爭（1455—1485），最后都鐸家的亨利勝利，奪得英國王位，開始都鐸王朝（1485—1603）統(tǒng)治。⑥再征服運(yùn)動(dòng)：8世紀(jì)至15世紀(jì)末，西班牙人及其基督教王國對伊斯蘭教徒的戰(zhàn)爭，最終將伊斯蘭教徒趕出西班牙。表面是兩種宗教、不同民族間的戰(zhàn)爭，但實(shí)為是西歐封建主奪取土地的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。胡司戰(zhàn)爭：進(jìn)行宗教改革的約翰·胡司被殺害后，

1419—1434

年發(fā)生在捷克的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這次農(nóng)民戰(zhàn)爭因起義隊(duì)伍內(nèi)部的分裂（圣杯派和塔波爾派）而失敗，但對以后的德國宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭有很大影響。31.中世紀(jì)史上五次改革運(yùn)動(dòng)①查理·馬特采邑改革：法國墨洛溫王朝所實(shí)行的完全私有的賜地辦法，耗盡了國王的全部土地，不僅在經(jīng)濟(jì)上削弱了王權(quán)，而且在政治上造成封建割據(jù)，因此查理?馬特便采取“采邑”分封制。受封者的領(lǐng)地在一般情況下只限終身，不能世襲，以服兵役、履行臣民義務(wù)為條件。每個(gè)領(lǐng)主只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。采邑制的建立加深了封主與封臣的從屬關(guān)系，促進(jìn)了以土地為紐帶的封建等級制的形成和鞏固。②克呂尼運(yùn)動(dòng)：克呂尼修會(huì)是天主教隱修會(huì)之一，創(chuàng)建于法國中部的克呂尼修道院，該會(huì)主張禁欲主義，規(guī)定修士必須出家，不準(zhǔn)成家立業(yè)，禁止買賣圣職，要求獨(dú)立于世俗社會(huì)，限制把修道院的地產(chǎn)轉(zhuǎn)給世俗領(lǐng)主。11—12世紀(jì)改革修道院之風(fēng)遍及西歐教會(huì)，史稱“克呂尼派改革運(yùn)動(dòng)”。③大化改新：七世紀(jì)初先有圣德太子試圖改革政治體制，以建立中央集權(quán)的天皇制國家，制定

17

條憲法，核心是提高王權(quán)，抑制豪族，學(xué)習(xí)中國文化、典章制度。646

年（大化元年）中大兄皇子頒布改新詔書，史稱大化改新。大化改新內(nèi)容：廢除貴族私有土地和部民，收歸國有，成為公地公民；實(shí)行班田收授法，班給公民（6歲以上）口分田，六年一班，死后歸還，不得買賣，受田者負(fù)擔(dān)租庸調(diào)；廢除官吏氏姓貴族世襲制，建立中央集權(quán)的官僚體制。④胡司宗教改革：是15世紀(jì)捷克人民在胡司的宣傳鼓動(dòng)下掀起的一場宗教改革運(yùn)動(dòng)。胡司宗教改革思想主要有：主張沒收教產(chǎn)，收入歸國有；主張世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力，否認(rèn)教皇具有最高權(quán)威；主張取消教會(huì)特權(quán)，建立廉價(jià)教會(huì)；主張《圣經(jīng)》最充權(quán)威，是教義的唯一源泉；主張用本國語言做禮拜。⑤拜占廷軍區(qū)制改革：在外敵入侵威脅下，為拯救帝國于危亡，7世紀(jì)中期希拉克略王朝開始實(shí)行軍區(qū)制改革。實(shí)行軍政合一：把北非、意大利實(shí)行的軍區(qū)制移植到東方，設(shè)若干軍區(qū)，以軍區(qū)代替行省，軍政合一。確立軍事屯田制度：將自由農(nóng)編入軍隊(duì)，分配以世襲份地，亦兵亦農(nóng)，繳納賦稅，免除徭役。分封軍隊(duì)上層：對軍隊(duì)上層則進(jìn)行土地分封，形成軍事封建貴族。32.列舉中古史上五項(xiàng)東西交流事實(shí)①中國養(yǎng)蠶及絲織工藝西傳拜占廷：中國絲綢運(yùn)抵君士坦丁堡，穿絲綢服裝成為時(shí)尚。拜占廷設(shè)法獲取中國養(yǎng)蠶技術(shù)和絲織品加工工藝，至6世紀(jì)養(yǎng)蠶業(yè)已在敘利亞發(fā)展起來，許多絲織工場也因之際蓬興。②景教、伊斯蘭教東傳中國：基督教聶斯脫里派于唐代傳入中國，傳播迅速。元代景教傳新傳入內(nèi)地。唐永徽年間，伊斯蘭教傳入中國。唐宋年間，東南沿海諸城市的“蕃坊”中，穆斯林商人都可以自由地從事宗教活動(dòng)，并設(shè)有自己的清真寺，還有教長負(fù)責(zé)宗教事務(wù)。③中國四大發(fā)明西傳：指南針、造紙術(shù)、火藥通過阿拉伯人傳入西方，印刷術(shù)傳入波斯、阿拉伯、歐洲。

④印度棉花、甘庶種植西傳：通過阿拉伯人引入地中海地區(qū)，并通過西班牙、西西里傳入西歐。甘庶種植先傳入波斯，后為阿拉伯人改進(jìn)制糖技術(shù)。后甘庶種植及制糖業(yè)傳入北非、西班牙、西西里島，從而傳入歐洲。⑤印度數(shù)字西傳：印度數(shù)字和零號傳入阿拉伯后，花剌子密將其替代原來的字母記數(shù)法。12世紀(jì)，印度數(shù)字和零號通過花剌子密的著作傳入歐洲，方被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。33.

列出五項(xiàng)促進(jìn)東西文明交流對話的歷史事件①十字軍東征：十字軍東征打開了拉丁西方與地中海發(fā)達(dá)的拜占廷、阿拉伯帝國交往的大門，也打開了它與中國進(jìn)行直接交往的大門。②蒙古西征：蒙古人通過西征橫掃中亞、西亞、東歐部分地區(qū)，將自波羅的海至太平洋，自西伯利亞到波斯灣的廣大地區(qū)統(tǒng)一起來，使歐亞大陸各文明體系間的聯(lián)系得到空前加強(qiáng)，使東西交通進(jìn)入