浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試卷（PDF版含答案）

高一年級(jí)語文學(xué)科試題1.本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體以自高，并在小說中談文論提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。談文論藝所很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，從文藝?yán)碚摲矫鎭砜矗紫?，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題，言敘》中指出，小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否“真”。《海游記》第一回卷首詩云：“說部從來總不真，平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新。”明確說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”,就自然新穎有趣。這一言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢(mèng)龍的小說虛實(shí)論。其次，品評(píng)作家、作品。如明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢(mèng)》第一回借石頭和空空道人的對(duì)話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”,“千部共出一套”;又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”;宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對(duì)話涉及小說創(chuàng)作、小說批評(píng)和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來取樂……”斥責(zé)作者缺乏生活體驗(yàn)，胡編亂造，其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”等缺陷。這些評(píng)論都林外史》中多次論及八股技法，馬二先生稱“(八股)文章既不可帶注疏氣，尤不可帶詞賦氣”。從時(shí)代背景而言，八股是士子進(jìn)入仕途的敲門磚，必須全力以赴，無暇顧及其他。再者，八股是一種具有嚴(yán)格規(guī)范的智力游戲，士子若沉迷于詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，自然會(huì)將詩賦氣股，從而造成“破體”,因而《玉嬌梨》中楊御史說：“詩詞一道，固是文雅，文人所不可少，然另一方面，作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢(mèng)》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”,平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誅》,“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往?？傊?，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際，既可豐富古代文藝批評(píng)理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況，值得學(xué)界關(guān)注。材料二：在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者(故事講述者)的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說和故事重要的結(jié)締組織。有時(shí)，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者流；有時(shí)，發(fā)表議論的是小說或故事中的人物。不過，不知從何時(shí)開始，議論甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”,都成了小說寫作的禁忌。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說的某種金科玉律。比如說，在小說中作人走向了壁爐”這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺到有些冷”,顯得更為“高級(jí)”。久而久之，現(xiàn)代小說形成了某種不成文的箴規(guī)：“場(chǎng)景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好；通過人物行動(dòng)來顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡(jiǎn)單來說，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說中十分常見，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無論是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無所不知的作者的聲音——作者或故事的講述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧否人物，對(duì)讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說中，隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚，議論的式微或消失，就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒有道理，但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小如果說，在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中，真的存在著“議論最小化”的小說，我想那一定是消費(fèi)性的、用一個(gè)又一個(gè)懸念來吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說。而那些具有更高抱負(fù)的小說，總是在(節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說中的議論》)A.古代小說作者在創(chuàng)作中常通過談文論藝來顯示自己的博學(xué)多知，認(rèn)為這有利于提高小說的品B.馮夢(mèng)龍認(rèn)為小說中描寫的事情無所謂真假，只要道理“真”即可，《海游記》深化了這一觀C.明清時(shí)期，八股文體有著嚴(yán)格的規(guī)范，士子如在創(chuàng)作時(shí)融入詩賦氣和注疏氣，難免會(huì)造成“破體”。D.現(xiàn)代小說不同于古代的傳統(tǒng)敘事文學(xué)，應(yīng)力求“議論最小化”,避免直接評(píng)論事件，臧否人2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古代小說創(chuàng)作者在小說中闡發(fā)的觀點(diǎn)，其中有一些不乏精辟之見，具有一定的價(jià)值。B.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。C.不管是古代小說中的談文論藝，還是現(xiàn)代小說中的議論，都包含了作者的態(tài)度或看法。D.一個(gè)又一個(gè)懸念吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說可能達(dá)成了“議論最小化”的效果。3.下列選項(xiàng)中，屬于材料二中所說的“議論”的一項(xiàng)是()(3分)高一語文學(xué)科試題第2頁(共8頁)A.魯迅《祝?！?她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。B.施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》:原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性C.蒲松齡《促織》:夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。D.卡夫卡《變形記》:他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5.關(guān)于小說中“作者的聲音”,現(xiàn)代小說的創(chuàng)作者有幾種態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。梁曉聲春天來了。①春天，到底還是來了。某一個(gè)季節(jié)會(huì)姍姍來遲，卻從沒有哪一個(gè)季節(jié)能蓄意不至。細(xì)想想，海誓山盟不大靠譜一一滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移，變化真是不可阻遏。春天是地球上所有生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱烈，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。A市的春天比歷年都來得遲，三月下旬居然降了一場(chǎng)大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去，天氣一下子變暖了。如同一列晚點(diǎn)的列車突然提速想要正點(diǎn)抵達(dá)終點(diǎn)站似的，人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來，春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了!從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是，對(duì)人們出行造成了極大妨礙。學(xué)生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過了“二戰(zhàn)”紀(jì)錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說，吃喝拉撒全在家里，不出門就是了。中小學(xué)生也好說，幾所學(xué)校臨時(shí)放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門也太失家長(zhǎng)的尊嚴(yán)。即使出門上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過冰雪水灌，都滿得忽悠忽悠的，上公廁對(duì)大人們來說也成了一件危險(xiǎn)事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過，一出門全是泥靴。市政府調(diào)給共樂區(qū)幾輛卡車，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿載新磚的卡車到處轉(zhuǎn)，見著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車停住，指揮跟車的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因?yàn)楣庾制慕值揽影级?，有的地方需要墊兩層磚。共樂區(qū)的群眾很感激。春天來了。嚴(yán)寒終于過去，天氣逐漸暖和，人們的情緒也變好了。至于泥濘，與剛剛度過的嚴(yán)寒相比，那又算得了什么呢?何況黨和政府并沒有坐視不管，而是在積極主動(dòng)地想辦法。一天，秉昆回到家里，鄭娟背者兩個(gè)兒子悄悄問他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把的對(duì)住回搬幾塊行不行?”秉昆說：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不可以那樣。都那樣，不是白墊了嗎?不是又不好走了嗎?”鄭娟說：“可別人家不這么想啊!反正泥濘一干，那些磚也不會(huì)再有人拉回去了。下手晚了，高一語文學(xué)科試題第4頁(共8頁)都成別人家的了?！北フf：“現(xiàn)在泥濘還沒干?！编嵕暾f：“都是新磚?！北ヂ牭闷鹨闪耍料履槅枺骸澳闶遣皇且呀?jīng)往家搬了呀?”鄭娟只得承認(rèn)，她和兩個(gè)兒子弄回家了二三十塊。秉昆問放哪兒了。鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。秉昆說：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！编嵕暾f：“別人家那味道也好聞不了多少?！北ド鷼饬耍?xùn)道：“我再說一遍——?jiǎng)e人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒必要跟別人家照樣學(xué)樣。”秉昆生氣另有原因。共樂區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無法再騎自行車上班，每天得提前一個(gè)小時(shí)出家門，回到家里也便晚了一個(gè)小時(shí)。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感激。畢竟，區(qū)里起碼把該做的事做在前邊了。當(dāng)下，也只能做到那個(gè)份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至看見過，而且看見的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點(diǎn)兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當(dāng)時(shí)說：“那樣的磚弄回去多臟啊!”春燕她二姐夫卻說：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見新了。”他快到家時(shí)，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個(gè)空，撲哧踩到泥濘中，險(xiǎn)些跌倒。當(dāng)時(shí)不由得對(duì)那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話，及至明白了是自己妻子帶著兩個(gè)兒子干的事后，他自然生氣。這天晚上，由于妻子和兩個(gè)兒子的行為，周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光，連日來他的不良情緒再也掩飾不住了。他讓正在寫作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來，立刻把那些藏匿起來的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。兩個(gè)兒子不情愿地看著母親。鄭娟不以為然地說：“爸如果活著，那些磚就都是他眼里的寶。”秉昆沒好氣地說：“但我爸絕不會(huì)贊成你帶著他的兩個(gè)孫子干這種事!”(節(jié)選自《人世間》,中國青年出版社2017年年版)[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區(qū)光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.下了大雪之后天氣驟然變暖，是造成泥濘的直接原因，這推動(dòng)了下文情節(jié)的展開。B.鄭娟認(rèn)為政府鋪的磚并沒有計(jì)劃收回，是公共服務(wù)的消耗，所以自己不是在“偷磚”。C.家里“不好聞的味兒”其實(shí)并不存在，周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡。D.兩個(gè)兒子不情愿搬磚，是因?yàn)槭种姓袆e的事情在忙，卻忽然被父親強(qiáng)行打斷。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補(bǔ)充說明了他如此生氣的原因，也說明了偷磚可能對(duì)他人造成的傷害。了周秉昆，成為家風(fēng)的傳承。C.小說開頭寫春天到來的溫暖美好，與下文的泥濘麻煩形成對(duì)比，寓意生活總是苦樂參半，困境之中更能凸顯人性的光輝。高一語文學(xué)科試題第5頁(共8頁)D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來構(gòu)建小說的矛盾沖突，展現(xiàn)主人公正直誠信的品質(zhì)，于人間煙火處彰顯了道義和擔(dān)當(dāng)。8.鄭娟在承認(rèn)已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話雙方當(dāng)時(shí)的心理。(4分)9.《偷磚》的結(jié)局并沒有明確交代主人公的命運(yùn)，而是以一種開放的方式結(jié)束。這種留白讓讀者己去想象主人公的未來：他是否會(huì)因?yàn)橥荡u而受到懲罰?他的生活是否會(huì)因此改善?這種開放性的結(jié)局，使得小說的意義更加豐富，也引發(fā)讀者對(duì)人性、道德和社會(huì)問題的進(jìn)一步思考。不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對(duì)話：周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么?魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦?你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園(苦痛)哦!周樸園對(duì)白中的三處“哦”,意蘊(yùn)豐富，任選兩處，結(jié)合上下文進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡(jiǎn)要分析文本中設(shè)置的這種留白在讀者感受方面的作用。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚.君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。(選自《左傳》)大夫叔詹進(jìn)曰：“秦、晉合兵，其勢(shì)甚銳，不可與爭(zhēng)。但得一舌辯之士，往說秦公，使之退兵。秦若退師，晉勢(shì)已孤，不足畏矣?！编嵅唬骸罢l可往說秦公者?”叔詹對(duì)曰：“佚之狐可。”鄭伯命佚之狐。狐對(duì)曰：“臣不堪也，臣愿舉一人以自代。此人乃口懸河漢，舌搖山岳之士，但其老不見用。主公若加其官爵，使之往說，不患秦公不聽矣。”鄭伯問：“是何人?”狐曰：“考城人也，姓燭名武，年過七十，事鄭國為圉正，三世不遷官。乞主公加禮而遣之!”鄭伯遂召燭武入朝見其須眉盡白傴僂其身蹣跚其步左右無不含笑。燭武拜，奏曰：“主公召老臣何事?”鄭伯曰：“佚高一語文學(xué)科試題第6頁(共8頁)之狐言子舌辨過人，欲煩子說退秦師，寡人將與子共國。”燭武再拜辭曰：“臣學(xué)疏才拙，當(dāng)少壯時(shí)，尚不能建立尺寸之功，況今老耄.筋力既竭。語言發(fā)喘。安能犯顏進(jìn)說，動(dòng)千乘之聽乎?”鄭伯曰：“子事鄭三世，老不見用，孤之過也。今封子為亞卿，強(qiáng)為寡人一行。”佚之狐在旁贊言曰：“大丈夫老不遇時(shí)，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辭?！睜T乃受命而出。(選自馮夢(mèng)龍《東周列國志》)10.下列對(duì)文言詞句的解說，正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.“但其老不見用”“百姓之不見保，為不用恩焉”中“見”的含義相同。B.“且君嘗為晉君賜矣”“籍吏民，封府庫存”兩句中“賜”“籍”的用法相同。C.“夫晉，何厭之有”與“因擊沛公于坐”句式相同。D.“秦伯說，與鄭人盟”“鯫生說我曰”中“說”的含義相同。11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是(▲)(3分)A.臣之壯也，猶不如人異乎三子者之撰B.既東封鄭，又欲肆其西封西望夏口，東望武昌C.方六七十，如五六十如其禮樂，以俟君子D.不者，若屬皆且為所虜臣死且不避，卮酒安足辭12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.鄭伯遂召燭武/入朝見其須眉盡白/傴僂其身/蹣跚其步左右/無不含笑B.鄭伯遂召燭武入朝見/其須眉盡白/傴僂其身蹣跚/其步左右/無不含笑C.鄭伯遂召燭武入朝/見其須眉盡白傴僂/其身蹣跚/其步左右/無不含笑D.鄭伯遂召燭武入朝/見其須眉盡白/傴僂其身/蹣跚其步/左右無不含笑13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.大夫，古代官名。先秦諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。B.佚之狐推薦燭之武的話語，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。C.燭之武被舉薦去退秦，雖發(fā)了一番牢騷，但由于鄭伯的軟硬兼施，他才“受命而出”。D.兩段文字?jǐn)⑹龅氖峭皇录孜氖鞘窌?，敘事概括；乙文是歷史小說，敘事詳細(xì)。14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(4分)②況今老耄，筋力既竭，語言發(fā)喘，安能犯顏進(jìn)說，動(dòng)千乘之聽乎?(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。張孝祥庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪。樓上已清寒，不堪頻倚欄。鄰翁開社甕，喚客情應(yīng)重。不醉且無歸，醉時(shí)歸路迷。高一語文學(xué)科試題第7頁(共8頁)15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首句運(yùn)用疊詞“翻翻”.寫出了庭前樹葉.上下飄飛的姿態(tài).描繪出晚秋光景。B.“涼砧敲月”中“敲”字用語新奇.生動(dòng)地寫出了人們?cè)孪纶s制寒衣的情景。C.“不堪頻倚欄”一句直抒胸臆，寫出了詞人深秋之夜孤獨(dú)、落寞的情懷。D.下闋寫出了鄰翁請(qǐng)客的濃濃情意和詞人陶然而醉的狀態(tài)，富有生活氣息。16.這首詞與教材中張孝祥《念奴嬌·過洞庭》一詞在景物描寫、情感表達(dá)、語言風(fēng)格上有很大不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)美麗動(dòng)人的景象“”。(2)《登岳陽樓》中“,"兩句運(yùn)用了虛實(shí)交錯(cuò)的手法，擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。(3)王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“”和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的”,均運(yùn)用了比喻的手法表現(xiàn)江水(湖水)之美。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；(1)▲。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。這是莊子自己的“哲學(xué)困境”。此時(shí)的莊子.徘徊兩端.在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己.自己被自己糾纏而無計(jì)脫身，自己對(duì)自己無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利。更有鴿子的溫柔寬仁。對(duì)人世間的種種荒唐與罪惡。他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣.只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷。于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，_(2)▲。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對(duì)話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個(gè)世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔，誰更無正義、無邏輯、無方向、無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿?3)▲?18.下列各句中的破折號(hào)和文中劃線句子的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.且慢!美麗的奧菲利婭!——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。B.我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。C.到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。D.讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)(二)語言文字運(yùn)用II(本題共3小題，共11分)高一語文學(xué)科試題第8頁(共8頁)閱讀下面的文字，完成下面小題。作為成熟的類型劇，懸疑劇已經(jīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的審美范式。這對(duì)懸疑劇的取景地提出了一定的要求，而在氣質(zhì)契合這一點(diǎn)上，無論是重慶還是東北小城都具有①的自然優(yōu)勢(shì)。重慶橋梁密集，建筑②。重慶更是一座山城。山中有城，城中有山，地形復(fù)雜，道路難辨，就像個(gè)迷宮。地理環(huán)境以外，重慶的氣候環(huán)境頗具特色。重慶也被稱為霧都，空氣中水汽含量大.常年濕潤(rùn)、在冬春季節(jié)水蒸氣易凝結(jié)成霧。又因其坐落在四川盆地的東南部，四面大山環(huán)繞.云霧一旦產(chǎn)生.往往滯留在此地.不易散開。迷霧籠罩既是一種詩學(xué)隱喻.也是一種現(xiàn)實(shí)、營(yíng)造出一種低沉、陰郁的意境，懸疑劇的氣質(zhì)十分契合。與東三省有關(guān)的懸疑作品，故事大多發(fā)生在東北小城，那些落魄的工業(yè)基地。并且，故事大都發(fā)生在冰天雪地之時(shí)，陰暗的天空、蒼茫的雪原、挑戰(zhàn)人體極限的寒冷，讓試圖尋找案件突破口的主人公③,每一步都如履薄冰。生理性的煎熬與不適很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦砩系臒o助無望——這樣的情緒可以迅速將觀眾拉入懸疑劇的語境。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)21.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?2.分別概括重慶、東北小城與懸疑劇契合的城市氣質(zhì)。(4分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說熱情是人生最寶貴的財(cái)富，鮮衣怒馬少年時(shí)，“銀鞍照白馬，颯沓如流星”的熱情最為寶貴。也有人說理性才是少年內(nèi)心最重要的珍寶，“慎終如始，常以為戒”的理性也不可或缺。還有人說人生如茶，要在沉浮中積淀理性，在復(fù)焙中迸發(fā)熱情，惟其如此才能余韻猶長(zhǎng)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024學(xué)年第二學(xué)期臺(tái)州市山海協(xié)作體期中聯(lián)考1.【參考答案】D【解析】(“應(yīng)力求‘議論最小化',避免直接評(píng)論事件，臧否人物”錯(cuò)誤。由原文“但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說完全排斥議論，或者說議論最小化是現(xiàn)代小說的普遍特征，則不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的”可知。)(3分)由原文“作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)”可知，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借賈母之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)。)(3分)3.【參考答案】B【解析】(“原來天理昭然，佑護(hù)善人義士”屬于議論。ACD項(xiàng)均主要為敘述。)(3分)4.【參考答案】①首先，指出古代小說中談文論藝的內(nèi)容及價(jià)值。②其次，從文藝?yán)碚摵退囆g(shù)功能兩方面分析古代小說中文論資源值得挖掘和利用。③最后，概括古代小說中談文論藝對(duì)研究古代文藝?yán)碚摰闹匾饔谩?一點(diǎn)1分，三點(diǎn)完整4分)②還有一種看法是在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者的天然權(quán)力，議論和敘事應(yīng)相輔相成，具有更高抱負(fù)的小說，在沉思和思想辯證中，發(fā)出作者的聲音。(每點(diǎn)3分，共6分)6.【參考答案】A【解析】(B.“所以自己不是在‘偷磚’”錯(cuò)誤，由“別人家一到了晚上周娟并沒有否認(rèn)自己是在“偷磚”。C.“其實(shí)并不存在”“周秉昆是存在的，“喻指”之說是過度解讀。D.“是因?yàn)槭种姓袆e的事情在忙，卻忽然被父親強(qiáng)行打斷”錯(cuò)，“兩個(gè)兒子不情愿地看著母親”,兩個(gè)兒子不情愿，是因?yàn)槟赣H鄭娟沒有放話。)(3分)7.【參考答案】C【解析】(“寓意生活總是苦樂參半，困頭寫春天到來，主要是說天氣驟然變暖，造成街道泥濘，推動(dòng)下文情節(jié)的展開。)(3分)8.【參考答案】(1)鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事，但她看到別人家偷磚，內(nèi)心有太多的委屈和不甘，希望偷磚一事得到丈夫的理解與支持。(2分)(2)周秉坤心存對(duì)政府的感激之情，對(duì)偷磚一事態(tài)度堅(jiān)決，后來起了疑心，開始生氣。(2分)9.【參考答案】[示例一]第一處“哦”:這個(gè)下人好像知道點(diǎn)內(nèi)情，她說“不敢說”,不是“不知道”。她究竟是誰?她對(duì)當(dāng)年的事了解多少?[示例二]第二處“哦”:事情有點(diǎn)不對(duì)，她居然認(rèn)識(shí)梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系?她所知道的會(huì)不會(huì)損害我的名譽(yù)?[示例三]第三處“哦”:這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會(huì)這么慘烈。我的心里也不好受啊!(每點(diǎn)2分，共4分)效果：①設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。(每點(diǎn)一分，共2分)10.【參考答案】A【解析】A都是“被”;B動(dòng)作名/名作動(dòng)；C賓前/狀后；D同“悅”/勸說(311.【參考答案】B【解析】B名詞作狀語，向東；A取獨(dú)/的；C或/至于；D將/尚且(3分)13.【參考答案】C【解析】“由于鄭伯的軟硬兼施”不正確。(3分)14.【參考答案】(1)如果滅掉鄭國對(duì)您有好處，那就冒昧地用這件事情來麻煩您。然而越過別國把....當(dāng)作邊邑”各1分，句意通順1分，共4分)(2)更何況現(xiàn)在年老糊涂了，精力也已經(jīng)衰竭，說句話都要?dú)獯?，怎么能夠觸犯大國君主的顏面去分，句意通順1分，共4分)15.【參考答案】C【解析】C.“直抒胸臆”錯(cuò)，此句含蓄地表達(dá)了詞人的情生活場(chǎng)景，表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的溫情；語言平實(shí)、樸素。(每個(gè)角度1分，共3分)《念奴嬌·過洞庭》描摹洞庭月色“表里俱澄澈”的景象，意境恢宏；表現(xiàn)了詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格；語言華麗、典雅。(每個(gè)角度1分，共3分)(共6分)17.【參考答案】(1)浴乎沂風(fēng)乎舞雩(2)昔聞洞庭水今上岳陽樓。(3)千里澄江似練玉鑒瓊田三萬頃(共6分)18.【參考答案】C【解析】C.語意轉(zhuǎn)折A語意遞進(jìn)；B.話題轉(zhuǎn)換；D.解釋說明】(3分)19.【參考答案】(1)心腸熱，故悲慨萬端(難以忘情、不能釋懷);(2)他的態(tài)度也就偏激到極致；(3)肅然起敬(怵然面對(duì)、油然生愛)呢(每點(diǎn)2分，共6分)20.【參考答案】①得天獨(dú)厚②鱗次櫛比③舉步維艱(戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢)(每空1分，共3分)21.【參考答案】迷霧籠罩既是現(xiàn)實(shí)，也是一種詩學(xué)劇的氣質(zhì)十分契合。(語序調(diào)換2分；成分殘缺，補(bǔ)上“與或跟”2分)(共4分)22.【參考答案】重慶：(1)山城，地形復(fù)雜；(2)霧都，迷霧籠罩。(每點(diǎn)1分，共2分);東北小城：(1)工業(yè)基地，落魄蕭瑟；(2)冰天雪地，極度嚴(yán)寒。(每點(diǎn)1分，共2分)23.作文(60分)【作文分析】我們首先分析兩個(gè)詞語的內(nèi)涵及價(jià)值。理性是指人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方效執(zhí)行的能力。理性是人類智慧的體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展的重要和決策，從而避免被情緒左右而做出錯(cuò)誤的決定；理性是追求真理的道路它讓我們有熱情與動(dòng)力，追求自己的夢(mèng)想。只要有熱情，就能夠全身邊的溫暖與幸福。因此，我們應(yīng)該懂得欣賞生命中的每一個(gè)瞬夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，讓我們不斷嘗試新的事物，追求更好的人生。只有擁有熱情，才能讓自己具有無限的可能性。但也要看到熱情雖然能使我們充滿活力，但過度的熱情也可能讓我們盲目，我們需要意識(shí)到自身的能力和局限性，不要沖動(dòng)行事；熱情有不長(zhǎng)久易消退的特點(diǎn)，在追求熱情的同時(shí)，如何更長(zhǎng)久的變熱情為熱愛，也是需要思考的問題。綜合看來，熱情與理性二者之間是辯證關(guān)系，不僅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引領(lǐng)下的熱情會(huì)更具價(jià)值，這在所有科學(xué)家、革命家那里都有具體而生動(dòng)的體現(xiàn)，在當(dāng)今的諸多成功人士那里也有完美的詮釋。理性讓我們知道什么時(shí)候該做什么,什么時(shí)候不能做什么;一旦理性發(fā)出做好某事的指令，熱情則讓我們?nèi)σ愿?，身心俱入。但熱情如水，只有在理性之堤的護(hù)衛(wèi)下才能安全有為，一旦熱情之水溢滿理性的堤壩或沖毀理性的堤壩，災(zāi)難就會(huì)發(fā)生，不幸就會(huì)降臨。寫作時(shí)可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)或者對(duì)照式結(jié)構(gòu)。如先分別肯定“熱情”和“理性”的意義，然后再說明二者的局限，最后闡述應(yīng)將二者結(jié)合起來，不失理性與熱情，才是最好的做事方法。1.讓熱情與理性齊飛。2.以理性看世界，以熱情報(bào)華夏。3.理性為墨，熱情點(diǎn)染，成就美好人生。【評(píng)分細(xì)則】參考2024年全國新高考作文評(píng)分細(xì)則賦分。(一)總體評(píng)分原則：給分有理，扣分有據(jù)，寬嚴(yán)有度，公平合理。基準(zhǔn)分：44分?？傮w分為四類：一類：60-50分，以55分為中間線；二類：49-43分，以44分為中間線；三類：42-36分，以39分為中間線；四類：35分以下。(二)扣分項(xiàng)評(píng)定出現(xiàn)錯(cuò)別字，1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣完5分為止；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)出現(xiàn)3處以上錯(cuò)誤的酌情扣分；不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；無標(biāo)題扣2分。(三)殘篇評(píng)定1.400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)2.400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。3.200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。5.只寫標(biāo)題的，給1分或2分，不評(píng)0分。完全空白的，評(píng)0分?！敬鸢浮坷模簾崆榕c理性：奮勇與明辨的交織之花熱血是激情的火焰、是人類進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)，理性是冷靜的冰霜、是人類前行的指南針。熱情可以讓我們有勇氣和力量去追求理想和正義，但也可能讓我們盲目和沖動(dòng)。理性可以讓我們有判斷和分析的能力，但也可能讓我們失去感情和同情。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們需要在熱情與理性之間找到平衡，讓勇敢與智慧共同照亮前行的道路。理性是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本，無論是為人，還是處世，都要保持理性的心態(tài)。哲學(xué)家康德提出了“永久和平”的理想。他認(rèn)為人類應(yīng)該追求一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的世界，但這需要建立在法律和道德的基礎(chǔ)上。他既有著對(duì)和平的熱情，又有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒。我們需要這樣的理性，才能在動(dòng)蕩的世界中保持清醒的頭腦，做出正確的選擇。熱情較之理性，更多的是一種態(tài)度，如對(duì)待事物敢做敢當(dāng)?shù)呢?zé)任感，不畏強(qiáng)暴、大度能容的心胸，以及即使一無所有也不怕從頭再來的勇氣等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他用自己的智慧和勇氣為中國改革開放提供