湖北省襄陽東風中學(xué)2025年高考仿真卷語文試卷含解析

湖北省襄陽東風中學(xué)2025年高考仿真卷語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學(xué)的瑰寶也是打開中華文明寶庫的鑰匙。國之所需、民之所急,是中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的方向。隨著疾病譜的變化,“第二次衛(wèi)生革命”面臨挑戰(zhàn),慢性病成為難解方程式。如何破解這些難題,大家把目光聚焦在了中醫(yī)藥學(xué)上。當前,我們看到，（）。能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系①是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵②可以說③不善于傳承,創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)④不善于創(chuàng)新,傳承就缺乏動力。青蒿素的發(fā)現(xiàn),就是屠呦呦等科研人員從祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)得到啟示,進而進行創(chuàng)新的成果?！皢未颡毝贰笔降目蒲幸呀?jīng)難以適應(yīng)時代的要求,中醫(yī)藥的發(fā)展離不開集智攻關(guān)。我們要發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢,建成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)城中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當胸懷祖國、敢于擔當、團結(jié)協(xié)作,共同答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時代考題,促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿．越來越多的人接受中醫(yī)藥，這體現(xiàn)出它雖古老，但卻歷久彌新B．古老的中醫(yī)藥歷久彌新，是因為越來越多的人正在接受它C．古老的中醫(yī)藥歷久彌新，正在被越來越多的人接受D．越來越多的人認可古老的中醫(yī)藥，這使它歷久彌新2．依次填入文中空處的標點，下列表中最恰當?shù)囊豁検洽佗冖邰蹵？。，；B，——；。C？——；。D，。，；A．A B．B C．C D．D3．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．建成以圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系B．建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系C．建成以國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系D．建成圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。2、閱讀下面的文言文，完成小題。張觀字思正,絳州絳縣人。少謹愿好學(xué)，有鄉(xiāng)曲名。中服勤辭學(xué)科,擢為第一，授將作監(jiān)丞、通判解州。會鹽池吏以贓敗,坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅。復(fù)通判果州,改秘書省秘書郎。仁宗即位,遷太常丞,出知杭州。還判國子監(jiān)，以給事中權(quán)御史中丞。時星流、地震、雷發(fā)正月,詔求直言。觀謂：“承平日久,政寬法慢，用度漸侈,風俗漸薄，以致災(zāi)異。”河北大雨水，條七事，曰：“導(dǎo)積水以廣播種，緩催欠以省禁錮,覽刑罰以振淹獄,收逃田以募歸復(fù)，罷工役以先急務(wù),止配率①以阜民財,通商旅以濟艱食。”復(fù)知審官院，遂拜同知樞密院事?？刀ㄖ?西兵失利,因議點鄉(xiāng)兵,久之不決,遂與王鬷、陳執(zhí)中俱罷，徙澶州。河壞孫陳埽及浮梁②，州人大恐，或請趨北原以避水患。觀曰：“太守獨去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。徙鄆州。舊法，京東通安邑鹽，而瀕海之地禁私煮。觀上言：“利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請弛禁以便民?！睔q免黥配③者不可勝計。以父居業(yè)高年多病，請便郡，以觀文殿學(xué)士知許州。月余，拜左丞。丁父憂，哀毀過人，既練④而卒。贈吏部尚書，謚文孝。觀性至孝。居業(yè)嘗過洛，嘉其山川風物，曰：“吾得老于此足矣?！庇^于是買田宅、營林榭，以適．其意。蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也。趣尚恬曠持廉少欲平生書必為楷字無一行草類其為人。仁宗飛白書“清”字賜觀，以賞其節(jié)。(節(jié)選自《宋史·張觀傳》)[注]①配率：按比例向百姓攤派稅收。②埽：用樹枝、秫秸、蘆葦、石頭等捆緊做成的臨時性堤壩。浮梁：梁,指橋；浮梁,即浮橋。③黥配：黥,在臉上刺上記號或文字并涂上墨,古代用做刑罰；配,發(fā)配。④練：對亡故者祭祀。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．會鹽池吏以贓敗?。簲÷禕．通商旅以濟艱食濟：接濟C．以適其意適：適合D．未嘗一日廢也廢：停止2．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以給事中權(quán)御史中丞請立太子為王，以絕秦望B．而瀕海之地禁私煮劍閣崢嶸而崔嵬C．嘉其山川風物其孰能譏之乎D．吾得老于此足矣徘徊于斗牛之間3．文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）A．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書必為楷字/無一行草/類其為人。B．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書必為楷字/無一行草/類其為人。C．趣尚恬曠/持廉少/欲平生書/必為楷字/無一行草/類其為人。D．趣尚恬曠/持廉少欲/平生書/必為楷字無一行草/類其為人。4．下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是（）①用度漸侈,風俗漸?、谑仗犹镆阅細w復(fù)③止配率以阜民財④因議點鄉(xiāng)兵,久之不決⑤太守獨去，如州民何⑥蚤起奉藥、膳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對本文的理解，不正確的一項是（）A．張觀的仕途并不是一帆風順的，他先后因為自身原因和受人牽連而受到降職處理。B．張觀善于在關(guān)注民生的前提下借題發(fā)揮。他利用發(fā)生不尋常自然現(xiàn)象之機，規(guī)勸皇帝在和平時期要有危機意識和節(jié)儉意識等。C．張觀對政務(wù)一絲不茍，堅毅執(zhí)著。面對黃河水患，他沒有選擇逃避，而是以百姓利益為重，積極組織搶險，最終戰(zhàn)勝了災(zāi)害。D．張觀對父親的孝心達到了極致，得到仁宗的褒揚。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。（2）利之所在，百姓趨之，雖日殺于市，恐不能止，請弛禁以便民。7．結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對父親至孝的具體表現(xiàn)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！陡邓鼓暝u傳》中有錢穆批評胡適的一段文字:“適之晩年在臺灣出席夏威夷召開之世界學(xué)會議，會中請中、日、印三國學(xué)人各介紹其本國之哲學(xué)。日、印兩國出席人，皆分別介紹。獨適之宣講杜威哲學(xué)，于中國方面一字不提?！贝酥惺欠俏覀児们也徽摚屓俗穯柡退伎计鹨粋€課題:文化何以自信與他信。談起文化何以自信與他信，首先應(yīng)該回答文化為什么要自信與他信?！叭绻话l(fā)展文化，我們的經(jīng)濟、政治、軍事都要受到阻礙”，毛澤東在抗戰(zhàn)勝利前夕的論述穿越時空，至今依然振聾發(fā)聵?？倳浉敲鞔_指出:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！苯裉?，日益走近世界舞臺中央的中國，不僅要具備雄厚的經(jīng)濟實力，更要擁有不可戰(zhàn)勝的精神偉力。中國特色社會主義進入新時代，我國文化建設(shè)取得重大進展，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，人民的文化自信更加堅定，文化獲得感幸福感大大增強。文化自信與文化他信是辨證統(tǒng)一的。文化自信是文化他信的前提和基礎(chǔ)，只有堅定文化自信，文化他信才有明確的方向，才有堅定正確的立場。文化他信是文化自信的追求和目標，只有努力贏得文化他信，文化自信才會不斷增強，才會更加堅定。堅定文化自信，贏得文化他信是一個復(fù)雜而漫長的過程，不可能畢其功于一役、一蹴而就，必須善作善成、久久為功。從堅定文化自信到贏得文化他信，應(yīng)大致遵循文化呈現(xiàn)、文化認知、文化認同、文化自覺、文化自信、文化自強、文化他信的發(fā)展脈絡(luò)。有的單位在増強文化自信上不會或不愿遵循其發(fā)展脈絡(luò)，仍存在“后知后覺”，甚至“不知不覺”的問題。某中學(xué)教室竟然掛著“二十四孝”的圖畫，其中的臥冰求鯉、埋兒奉母，或脫離常識，或不近人情，或與現(xiàn)代文明脫節(jié)。諸如此類的文化呈現(xiàn)，讓人如何認知認同?文化自覺、自信、自強從何而來?在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中増強文化自信，必須堅定揚棄的立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，僅憑一時熱情甚至“跟風”，這是無法真正建立起文化自信的。增強文化自信不能“過熱”，更不能“過冷”，犯“時熱時冷、時冷時熱”病也不行?！肮艦榻裼谩⒀鬄橹杏?，去其糟粕、取其精華”是被歷史驗證過的，是非常必要和有效的。但文化自信是指中國特色社會主義文化自信，突出的是中國特色，彰顯的是社會主義本質(zhì)。如果具有濃厚的中國特色、中國風格、中國氣派的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化都不愿呈現(xiàn)、難以認知認同，文化自覺、自信、自強只能是“水中月”“鏡中花”，又豈敢奢求在文化上贏得他信。我們必須以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中增強人民的文化自信、贏得世人的文化他信。文化自信不僅在于文化自強，而且在于有沒有他信?？梢哉f文化他信是文化自信的發(fā)展結(jié)晶。近年來，中華文化海外傳播成效顯著，贏得了國際友好人士的廣泛他信，增強了中國人民的文化自信。但仍有一些認識上的差異需要統(tǒng)一，如中華文化既屬于中華民族也屬于全人類，深刻認識中華文化的世界價值，就會更好推動中華文化的海外傳播。(摘編自歐陽輝《文化何以自信與他信》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A．胡適在夏威夷世界哲學(xué)會議上只談杜威哲學(xué)，不提中國哲學(xué)，錢穆批評他對本國文化的無知。B．當前，人民的文化自信更加堅定，文化獲得感幸福感增強，得益于我國文化建設(shè)取得的成就。C．將中華文化的精華與糟粕不加選擇地繼承，這不能使人產(chǎn)生文化認同，文化自信更無從談起。D．海外對中華文化的世界價值的認識存在差異，這在一定程度上阻礙了中華文化在海外的傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭，由錢穆批評胡適在世界哲學(xué)會議上不提中國哲學(xué)的做法，很自然地引出中心話題。B．圍繞文化自信和他信，文章先后深入地論述了其必要性、兩者間的辯證關(guān)系，以及正確做法。C．文章第四段列舉了某中學(xué)在校園文化建設(shè)上“不知不覺”的問題，強調(diào)了文化呈現(xiàn)的基礎(chǔ)性。D．文章第五段批評了在增強文化自信過程中出現(xiàn)的一些錯誤表現(xiàn)，重點批判了“過熱”的現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．文化自信是一個國家、一個民族持久發(fā)展的結(jié)果，也是中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分。B．沒有文化自信，文化他信自然也就無從談起，而如果無法贏得文化他信，文化自信也不會產(chǎn)生。C．當前，一部分國人對于文化自信的內(nèi)涵缺失正確全面的認識，這是本文分析論述的一個現(xiàn)實背景。D．在文化建設(shè)中，如何讓中華文化贏得更廣泛的他信，這比單純的文化自強更為重要，更為迫切。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為古文明發(fā)祥地的中國，“禮”的基因世代相承。近年來，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時沖擊著人們對于國民素質(zhì)的認知。，部分國人的素質(zhì)提升沒有與時代進步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生。（）。但是，一些社會成員并沒有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍，無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯配的自私與任性。與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)花高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來，我們大力弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風尚，不斷洗滌社會陋習和不良風氣。中國曾是世界上最文明禮儀的國家，我們每個人都對美好生活充滿向往，新時代美好生活圖景的一個標識就是“禮儀之邦”。這個標識是我們未來不會偏離的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．毋庸諱言少見多怪推重必不可少B．毋庸諱言屢見不鮮推崇不可或缺C．毋庸置疑少見多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屢見不鮮推崇必不可少2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．發(fā)展的時代、富足的生活、進步的法治，是彰顯和維護個人合法權(quán)益的堅實基礎(chǔ)B．時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進步，彰顯和維護了個人的合法權(quán)益，奠定了堅實的基礎(chǔ)C．時代在發(fā)展、生活在富足、法治在進步，奠定了影顯和維護個人合法權(quán)益的堅實基礎(chǔ)D．時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進步,為彰顯和維護個人會法權(quán)益奠定了堅實的基礎(chǔ)3．文中面橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．我們大力傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風尚建設(shè)，不斷蕩滌社會陋習和不良風氣B．我們大力弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風尚建設(shè)，不斷洗滌社會陋習和不良風氣C．我們大力弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風尚，不斷蕩滌社會陋習和不良風氣D．我們大力傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風尚，不斷洗滌社會陋習和不良風氣5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫，山勢川形闊復(fù)長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。（注）此詩寫于長慶三年詩人任杭州刺史的次年。江樓，也稱望海樓。1．頸聯(lián)運用了什么修辭手法？有什么作用？2．有人說，全詩“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，請結(jié)合全詩簡要分析6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________?！?、閱讀下文，完成下列小題。蘆葦，激蕩人心的大美李漢榮①綠樹擁岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要說河的最美的地方，那肯定是蘆葦蕩。②對河流的審美并不需要多高的美學(xué)修養(yǎng)，河流有一種天生的打動人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉(zhuǎn)的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來的濕潤清爽的空氣……這一切，通過視覺、聽覺、嗅覺和觸覺全方位地感染你、滲透你、浸潤你，河流很快就籠罩和充滿了你，此時，你沒有別的感覺，你只有一個感覺：河流真好，真爽，真美啊。③你不想再遠離河流了，你就入迷地站在河風里，站在河的絮語里，你舉目四望，河流太好看了，目光都不知該停放在哪個地方，因為每一個地方都是美景，都是亮點。④你該把目光投向哪里呢？你知道了“美不勝收”這個詞的來歷，要是古人不造這個詞，面對了河流，你也會在此時此刻造出這個詞來的，不然，你會覺得對不起河流。⑤這時，你看見了河灣里那大片大片的蘆葦蕩。⑥那么濃郁熱烈的綠，像旗幟招展在河流的身體上。微風吹來，葦浪就開始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作。風大起來了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒有完全伏下去，你也不愿意看見可愛的蘆葦做出這么委屈的姿勢。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來，然后隨了風繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈。⑦是的，水在流動，風在跑動，岸在移動，在變動不居的河流里，在變動不居的歲月里，蘆葦們不知聽到了誰的暗示，不聲不響地在低處做著準備，然后集結(jié)成浩蕩的軍隊呼啦啦開出來，就在流動的河里，流動的時間里，流動的生活里，切割了這么一些安靜的、綠色的島嶼，宣告美的征服和溫柔的占領(lǐng)。讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無可挽回地快速遠離我們，但是，仍然有一些東西沒有變，仍然有一些可愛的事物停留了下來，并且遠遠近近地陪伴著我們，它們時時眺望著我們，也被我們時時眺望，比如：你正在凝視的那一片片蘆葦，此時，它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來，把你的美好年華收藏起來，若干年后，當你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進你的瞳仁。⑧到了秋天，葦花如彌漫的白雪，被覆蓋的河灘成了起伏的雪原，走近它，你能聽見大地深長、細微的呼吸，你能感受到一種只有從風浪和霜寒中一路走來才會有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在葦花的雪浪里行走，你會重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白。⑨許多個秋夜，我來到葦花飄曳的河灘，月亮小心地、踮著腳輕輕從上空走過，生怕讓這唯美、柔弱的夢受驚。月光落下來，一層層落在葦花上，天上的雪與地上的雪相遇了，塵世的夢與天國的夢匯合了，我目睹并參與了兩個夢的交接儀式和匯合過程，并榮幸地成為那超現(xiàn)實夢境中的一個細節(jié)。我在大地的一隅邂逅了天堂。⑩不止一次，我在秋日里看見過這樣的情景：一對對情侶在葦花的白雪里走著走著，置身于大自然純美的詩的意境，即使再沒有詩意的人，這時候看過去，也有了幾分空靈和超凡氣息。我想，也許他們都是很普通的人，以后也將過著庸常甚至瑣碎的日子，然而，這一刻，大自然的詩意使他們凡俗的歲月有了經(jīng)典的記憶，雪白的葦花漫過他們初戀的時光，即使到老了，什么都忘記了，也許他們?nèi)杂浀媚茄┌椎娜敾ǎ约澳琴N著葦花飛過的雪白的鷺鳥，還有頭頂那雪白的云。這記憶的底色，將漂白時光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅持對潔白的崇拜。當他們在塵世間走出去很遠，停下來回望，總能望見過去的白雪，那是多么純真的雪啊。1．第②段描繪“河流真美”的用意是______。2．賞析第⑥段劃線句的表達效果。3．對文章內(nèi)容和寫法理解或鑒賞正確的兩項是（）（）A．文章第①段用筆簡潔、開門見山，交代本文寫作對象。B．作者通過河流、葦浪、葦花、白雪等意象，以寫實的筆法，細膩的描繪，將情與景有機融合，勾勒出大自然美妙動人的圖景。C．第⑦段作者通過寫蘆葦安靜的特點表達一種青春流逝、歲月不居的憂傷。D．文章后半部分以豐富的想象和聯(lián)想，著力描繪葦花純白之美，意在表達作者對現(xiàn)實世界渾濁、庸常的不滿。E.第⑩段用充滿詩意的語言描繪情侶在葦花叢中走著的動人情景，表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真。F.本文用唯美的筆調(diào)描繪蘆葦蕩，在給讀者帶來清新優(yōu)美的藝術(shù)享受的同時，也充滿著對自然的深刻思索，給人以啟迪。4．分析第⑨段劃線句的含義。5．從全文來看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容？8、閱讀下面的文字，完成小題。田野里出世的嬰孩[土耳其]奧爾漢·凱馬爾在一望無際的棉田里，太陽似乎主宰著一切，農(nóng)場工人們汗水涔涔，有節(jié)奏地不斷揮動鋤頭。隨著鋤頭均勻的起落聲，農(nóng)場工人們哼著歌。法爾霍那雙腫脹的手滿是汗水，他把汗都揩在那條寬松的黑褲子上，掉過頭去用布滿血絲的眼睛瞧著他身旁揮鋤頭的妻子，說：“怎么？你怎么啦？”古麗沙是一個肩膀?qū)拰挼慕Y(jié)實女人，干癟的臉上淌著亮晶晶的汗珠。由于劇痛，臉已經(jīng)不成樣兒，而且露出一道道的皺紋。她沒有回答。法爾霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古麗沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。她的眼睛深深地陷在眼窩里，怪嚇人的。這時鋤頭忽地從她手中滑落，掉在地上，她用手緊緊按住大肚子，俯下身去，在紅棕色的土地上跪了下來。監(jiān)視他們干活的漢子撐著黑色的太陽傘站在一旁，這時叫了起來：“古麗沙！不要再干了，走開吧！”她痛得死去活來，使出常人罕有的力氣，咬緊牙關(guān)控制自己。她突然呻吟起來：“哎喲……”對一個女人來說，勞動時被陌生人聽到這種聲音真是丟臉。法爾霍咒罵起來，飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳。女人馴服地蹲在地上。她知道這副樣子丈夫是不會寬恕的。她兩手撐著地掙扎著站起來時，監(jiān)工又說：“古麗沙！快走！娘兒！現(xiàn)在你趕快走，快！”她朝離她一千英尺光景遠的溝渠走去，這是農(nóng)場的邊界。法爾霍咆哮著，看到九歲的女兒赤腳站在監(jiān)工的身旁，吩咐她說：“你得代你媽干活！”女孩知道現(xiàn)在該輪到她了。她拿起和自己身子一般高的鋤頭，走到行列里。鋤頭的起落聲依舊和農(nóng)場工人們的歌聲相應(yīng)和。古麗沙挺直身子站在溝渠里，她環(huán)顧四周，在炙人的熱浪中側(cè)耳細聽。看不到什么人。空曠的土地上熱氣逼人，這片土地向遠處延伸，似乎沒有盡頭。她把寬大的黑褲子口袋里的物件全部倒空，取出一些東西。她知道自己分娩期已近，早就張羅好這些東西。她正想蹲下身去，忽聽到后面有走動聲。原來是一條狼狗！她撿起一塊石頭向它扔去。那條狼狗吃了一驚逃開了，但沒有消失。古麗沙焦急極了，又向那條狼狗看了一眼。狼狗在她的目光下退了幾步，但還是盯著她，眼睛射出異樣的光芒……這時古麗沙肚子又痛了起來，這是最厲害的一次陣痛。她裸著膝蓋蹲下來，兩手撐住地面呻吟起來，脖子上靜脈粗得像手指一般，顫動著。“法爾霍，莊稼漢，”監(jiān)工說，“跑去瞧瞧那個女人……她也許會送命的?！狈柣舫拮釉诳嗫鄴暝哪莻€溝渠望去，搖搖頭，恨恨地罵了幾聲，繼續(xù)干活。他怒火中燒，怨恨自己的妻子。“瞧那邊，小子，”監(jiān)工又說，“跑去看一看那女人怎么了。你怎么也想不到的！”法爾霍把鋤頭扔在一邊，往那邊跑去。真想一腳接一腳地踢她……這個不中用的女人搗他的鬼，他真受不了。他在溝渠邊停住腳，睜大眼睛向下瞧。古麗沙倒在地上的小路旁。在沾滿鮮血的一塊破布上，渾身上下一片紫紅色的嬰兒在伸手伸腳地扭動。一只狼狗正撲在嬰兒身上。他霍地跳下溝渠。狗三腳兩步逃開了，舐著血淋淋的嘴。嬰兒閉著眼睛，手腳還在扭動。法爾霍打開布包，原來是一個男孩子！男孩子！法爾霍一下子變了。他仰望天空，嚴峻的臉上露出一絲微笑。他抱起嬰兒，大叫一聲：“我的兒子！”他樂得幾乎瘋了。養(yǎng)了四個女孩后，居然來了一個男孩！古麗沙感到丈夫就在身邊，張開眼來。她不顧自己的身體，掙扎著想站起來。“這回你挺不錯。”法爾霍說，“挺不錯的，女人！”他抱著嬰兒從溝渠里一躍而出。監(jiān)工看到他穿過紅棕色干裂的土壤跑來?！澳沁叀沁叀彼f，“法爾霍向這邊走來了！”大伙兒都停止干活，倚著鋤頭，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著。法爾霍氣喘吁吁地走了過來，大聲喊道：“我的兒子！我有一個兒子了！”他把嬰兒緊緊抱在胸前，嬰兒裹在一塊帶血的破布里，渾身還是紫紅色的。“嗨，你得小心，莊稼漢?！北O(jiān)工說，“別抱得這么緊，你會把他悶死的……現(xiàn)在你回農(nóng)場去吧。告訴廚師，是我派你來叫他給你些油和糖漿，讓女人吃一些吧。走吧！”法爾霍不再感到疲倦了，炎熱他也不在乎?，F(xiàn)在他年輕得像二十歲的小伙子，輕捷得像小鳥似的。他向農(nóng)場的小泥屋走去，茅屋頂在他的眼前隱隱閃現(xiàn)。(選自《外國經(jīng)典小說選》，有刪改)1．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．“法爾霍咒罵起來，飛起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一腳”，反映了法爾霍怒火中燒的心理及只顧自己的面子、不顧妻子死活的齷齪和丑惡心理。B．“她兩手撐著地掙扎著站起來”，主要突出表現(xiàn)了古麗沙屈服于丈夫的淫威、無奈、隱忍和堅強的心理。C．小說中插入對法爾霍九歲女兒的敘述，暗示受環(huán)境的影響，孩子從小就應(yīng)該參加體力勞動，這既是對自己的鍛煉，也能相應(yīng)減輕家庭的負擔。D．作品以“田野里出世的嬰孩”為題，交代了故事發(fā)生的地點，提示了文章的主要內(nèi)容，暗示了小說的背景，凸顯了小說的主題和社會意義，引發(fā)讀者的思考。2．這篇小說開頭的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合全文加以分析。3．小說反映了特定背景下“重男輕女”的社會現(xiàn)象，請結(jié)合全文探究這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。9、閱讀下面的作品。莫讓“流量崇拜”助長審丑之風晁星⑴熱劇《延禧攻略》剛創(chuàng)下超150億次的驚人網(wǎng)播量，獨播平臺愛奇藝卻宣布要退出“流量大賽”：正式關(guān)閉顯示前臺播放量。一家流量巨頭“向流量開炮”，在輿論場掀起了不小波瀾，有人贊其魄力，也有人追問，為什么？⑵時下，“流量”儼然是互聯(lián)網(wǎng)圈的高頻詞，代表著點擊量的它，時時被用來佐證某作品或某平臺的傳播力和影響力。從大眾傳播的發(fā)展歷程看，如何將受眾注意力量化，并為行業(yè)交易、評判、管理等提供數(shù)字化依據(jù)，一直是業(yè)界探索的重要課題。從發(fā)行量到收視率，再到點擊量、上座率，隨著傳播技術(shù)步入互聯(lián)網(wǎng)時代，原本粗放宏觀的審視維度，已經(jīng)能夠精確到每一篇文章、每一條視頻、每一部電影。某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進步的結(jié)果。⑶流量指標并非沒有意義，但對于精神文化產(chǎn)品來說，流量卻不是唯一的衡量標準，甚至可能不是主要的標準。流量一定程度上可以測度傳播量，但它衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在。一部好的作品成風化人，甚至能夠在幾代人的心靈深處留下溫暖烙印，影響社會的價值取向。這樣的力量，遠非一時半刻幾個點擊數(shù)字所能言清道明。⑷流量沒有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是圖”，將之作為內(nèi)容創(chuàng)作的唯一驅(qū)動，就會陷入“流量陷阱”，助長社會的審丑之風，將公序良俗、世道人心拋到一邊。那些聳人聽聞、低趣惡俗的東西，往往因為契合眾人的獵奇心理與認知偏見而廣為流布。麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究很直觀地反映了這一點：在社交媒體上，假新聞的傳播速度是真新聞的6倍，被轉(zhuǎn)發(fā)幾率也高出70%。這種傳播的扭曲，成了某些人的生財之道乃至作惡工具。要么夸大其詞、劍走偏鋒，要么顛倒黑白、煽動對立，且不說全然不顧內(nèi)容真假，有時甚至還專門挖掘、消費丑行。于是乎，賺點擊、博眼球的追逐賽逐漸演變成“炫丑”大賽，惡不惡心不要緊，要緊的是能不能紅。若任由此風滋長，必然敗壞社會的價值判斷。⑸傳播量固然值得關(guān)注，但更重要的是到底傳播了什么。分貝再高，噓聲終究是噓聲；流量再大，糟粕依然難成精品。無論自媒體作者的個人產(chǎn)出，還是聚合平臺上的熱門內(nèi)容，它們不僅有“經(jīng)濟價值”屬性，更有“社會價值”屬性。追著熱點寫爆款、擠破腦袋拼出位，這樣的內(nèi)容生產(chǎn)者越多，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，反而越令人擔憂。蕪雜、低俗、虛假信息滿天飛，“劣幣驅(qū)逐良幣”的氛圍一旦形成，人人都將是受害者。⑹此番過去“挾流量以令諸侯”的大平臺率先倒戈，也許不乏為“刷量”數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明“唯流量”已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點。尊重真實而非熱炒虛假，理性向上而非低趣惡俗，讓精神文化產(chǎn)品的判斷標準擺脫流量綁架，與內(nèi)容品質(zhì)和社會效果正相關(guān)，應(yīng)當成為所有平臺也是整個社會努力的方向。1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項是A．互聯(lián)網(wǎng)時代，“流量”與點擊量、上座率密切相關(guān)，以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進步的結(jié)果。B．精神文化產(chǎn)品最重要的價值在于作品的內(nèi)容及其觀念、思想，在于作品傳播的社會效果，這不是流量所能衡量出來的。C．如果傳播的內(nèi)容只重視“經(jīng)濟價值屬性”而忽視“社會價值屬性”，作品難以成為精品，傳播量越大，反越令人擔憂。D．愛奇藝宣布要退出“流量大賽”不僅是因為“刷量”數(shù)據(jù)造假，更是因為已經(jīng)認識到用“流量”作為衡量標準的不足。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第⑴段以愛奇藝平臺正式關(guān)閉顯示前臺播放量為由頭，引出關(guān)于“流量”的話題。B．第⑵段從大眾傳播的發(fā)展歷程的角度指出“流量”作為衡量指標是技術(shù)進步的結(jié)果。C．第⑷段引用麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究，數(shù)據(jù)翔實，增強了說服力和權(quán)威性。D．第⑹段指出精神文化產(chǎn)品的努力方向必須尊重真實，理性向上，完全脫離流量指標。3．追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李子通東海丞人也少貧賤以魚獵為事居鄉(xiāng)里見班白提挈者必代之性好施惠家無蓄積隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號博山公，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護之。時諸賊皆殘忍，唯子通獨行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍忌之，子通自引去，因渡淮，與杜伏威合。尋為隋將來整所敗，子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。初，宇文化及以隋將軍陳棱為江都太守，子通率師擊之。棱南求救于沈法興，西乞師于杜伏威，二人各以兵至，伏威屯清流，法興保楊子，相去數(shù)十里間。子通納言毛文深進計，募江南人詐為法興之兵，夜襲伏威。伏威不悟，恨法興之侵己，又遣兵襲法興。二人相疑，莫敢先動。子通遂得盡銳攻陷江都，陳棱奔于伏威。子通入據(jù)江都，盡虜其眾，因僭即皇帝位，國稱吳。丹陽賊帥樂伯通率眾萬余來降，子通拜尚書左仆射。更進擊法興于庱亭，斬其仆射蔣元超，法興棄城宵遁，遂有晉陵之地。獲法興府掾李百藥，引為內(nèi)史侍郎，使典文翰；以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂。由是隋郡縣及江南人士多歸之。后伏威遣輔公祏攻陷丹陽，進屯溧水，子通擊之，反為公祏所敗。子通又東走太湖，鳩集亡散，得二萬人，襲沈法興于吳郡，破之，率其官屬都于余杭。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州，子通敗績，退保余杭。雄誕進逼之，戰(zhàn)于城下，軍復(fù)敗，子通窮蹙請降。伏威執(zhí)之，并其左仆射樂伯通送于京師，盡收其地。高祖不之罪，賜宅一區(qū)、公田五頃，禮賜甚厚。及伏威來朝，子通謂伯通曰：“伏威既來，東方未靜，我所部兵，多在江外，往彼收之，可有大功于天下矣。”遂相與亡，至藍田關(guān)，為吏所獲，與伯通俱伏誅。(節(jié)選自《舊唐書·李子通列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的-項是A．李子通/東海丞人也/少/貧賤以魚獵為事/居鄉(xiāng)里見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/B．李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事/居鄉(xiāng)里/見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/C．李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事居/鄉(xiāng)里/見班白提挈者/必代之/性好施惠/家無蓄積/D．李子通/東海丞人也/少貧賤/以魚獵為事/居鄉(xiāng)里/見班白提挈者必代之/性好施惠/家無蓄積/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．年號是封建王朝用來紀年的一種名號，可表示年份，大業(yè)是隋場帝楊廣的年號。B．太守是一郡最高的行政長官，戰(zhàn)國時期秦國設(shè)置郡守，漢景帝時改郡守為太守。C．僭，指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物，此指子通冒用隋朝皇帝名義。D．北魏至唐實行均田制，均田中包括公田和私田，公田是官府控制的那部分土地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正的項是A．子通寬厚待人，人們樂意歸附。他寬厚仁慈，不像群盜那樣兇殘，很多人都樂意歸附他；后來打了敗仗進到海破，又招得士率二萬人，實力信增。B．子通妙計打援，順勢占領(lǐng)江都。杜、沈進軍欲解江都之危，他召募江南人傷裝成法興的土兵攻打伏威，使杜、沈兩人互相猜疑，趁機攻占了江都城。C．子通任用降將，此舉深得民心。打敗法興后，他任用法興的昔日重臣，隋的那縣和江南士人知道后多來歸附，此后所向無敵，攻下吳都后定都余杭。D．子通兵敗投降，企圖再起被誅。子通被杜伏威徹底打敗后請求投降，高祖沒治他的罪，還給他很多賞賜；杜伏威回朝后他企圖東山再起，最后被處死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)才相稍忌之，子通自引去，因渡淮，與杜伏威合。(2)子通東走太湖，鳩集亡散，得二萬人，襲沈法興于吳郡。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂黃目，字公禮，撫州宜黃人。淳化三年舉進士，補伊闕尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言邊事，召對，拜殿中丞。久之，直史館、知浚儀縣。俄上言曰：“今朝官以數(shù)任除知州，簿尉以兩任入縣令，雖功過易見，而能否難明。伏見唐開元二年選群官，有宏才通識、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授縣令于宣政殿，試理人策一道，惟鄄城令袁濟及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令習學(xué)。臣欲望自今審官院差知州銓曹注縣令候各及三二十人一次引見于御前試時務(wù)策一道如此則官得其人事無不治?！鄙项H嘉其好古。遷太常博士、京西轉(zhuǎn)運使。丁內(nèi)艱，時真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。父尋卒，上復(fù)詔權(quán)奪。大中祥符中，使契丹還。就拜起居郎，改陜西轉(zhuǎn)運使，賜金紫。陳堯咨知永興，好以氣凌黃目，因表求解職，不許。堯咨多縱恣不法，有密言其事者，詔黃目察之，得實以聞，堯咨坐罷龍圖閣職，徙知鄧州。八年，黃目入判三司三勾院。天禧初，馬元方奏黃目職事不舉，遂分三勾院，以三人掌之。黃目罷任，奉朝請。逾月，拜兵部員外郎、知制誥。黃目屬辭淹緩，朝議以為不稱職。時以盛度知京府，辭不拜，即遷黃目右諫議大夫，權(quán)知開封府，度為會靈觀判官，兩換其任。仁宗升儲。明年，徙潭州。長沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。五年，代還，知審官院。黃目以風疾題品乖當[注]，改知通進。數(shù)月，求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黃目面柔簡默，為吏處劇，亦無敗事。有集五十卷，又撰《學(xué)海搜奇錄》四十卷。（節(jié)選自《宋史·樂黃目傳》）[注]題品乖當：考評政績不當。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無不治B．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前／試時務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無不治C．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無不治D．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前，試時務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無不治2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．權(quán)奪，古代官員居父母喪時，雖然喪服未滿，但朝廷強令m仕。B．金紫，金印紫綬，黃金印章和紫色綬帶，后代指高官顯爵。C．奉朝請，諸侯春季朝見天子叫朝，秋季為請；因稱定期參加朝會。D．代還，出任外官的朝臣在一定年限會被其他官員替換而回到京城。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．樂黃目熟悉古制，上書介紹。樂黃目曾經(jīng)上書介紹唐朝開元二年選拔官員的事情，在介紹對新任縣令的考察時，陳述了朝廷的具體做法以及最終的結(jié)果等。B．樂黃目不計私仇，客觀公正。陳堯咨任永興知軍時經(jīng)常欺凌樂黃目，樂黃目想免除職務(wù)沒被允許；后來有人密報陳堯咨放縱違法，樂黃目訪察后據(jù)實上報。C．樂黃目寫文緩慢，朝臣非議。樂黃目寫文章比較慢，朝中大臣認為他不稱職。此時因為盛度不愿意擔任京府知府，就讓樂黃目暫代，并兩次替換他的職位。D．樂黃目面目和善，為官認真。樂黃目為人簡約、沉靜，曾經(jīng)擔任過轉(zhuǎn)運使、知審官院、毫州知州等官職，在官任上處理比較繁多的事務(wù)，沒有失敗的事情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)丁內(nèi)艱，時真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。(2)長沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不馳于空想、不騖于虛聲?！履曩R詞，，2018我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。——新年賀詞，，2019初心和使命是我們走好新時代長征路的不竭動力?！履曩R詞，，2020要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本段文字的話題是“中醫(yī)藥學(xué)”，本著話題一致的原則，“中醫(yī)藥”應(yīng)作主語，排除AD；B項換了主語，與前句不連貫，排除B。故選C。2．本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用?！安簧朴趥鞒?，創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)”與“不善于創(chuàng)新傳承就缺乏動力”結(jié)構(gòu)對稱，中間應(yīng)該使用表并列關(guān)系的分號，排除BC；“能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系”是“是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵”的主語，為陳述語氣，故第1處為逗號，排除A。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項，“以圍繞……為龍頭”句式雜糅。B項，“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語序不當。D項，“圍繞國家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心”句式雜糅；“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語序不當。故選C。2、1．C2．D3．B4．C5．A6．（1）于是親自帶領(lǐng)兵眾搶修加固，河堤修成了，大水也退了。（2）有利益在，百姓就會爭相追隨，即使每日在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請放松禁令來給百姓提供便利。7．①因為父親年邁多病，申請調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過一般人（以致不久去世）；③為父親購置田宅，營造園林；④父親生病時，他端藥奉飯?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文實詞意義推斷能力。近幾年文言文考查都堅持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時要運用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過的課文中的詞句。還有可以聯(lián)想現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語，此外，還要注意古代漢語中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。本題要求選出“對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是”。本題中，C項，“適：適合”錯?！斑m”應(yīng)該是“滿足”的意思。整句話的意思是：用來滿足他的心意。故選C。2．A項，“以給事中權(quán)御史中丞”中的“以”是介詞，憑借，整句話的意思是：憑給事中的身份代理御史中丞?！耙越^秦望”中的“以”是連詞，表目的，用來。整句話的意思是：立太子做王，(以此)斷了秦人原本的打算。B項，“而瀕海之地禁私煮”中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，整句話的意思是：可沿海的地方禁止私自煮鹽?！皠﹂w崢嶸而崔嵬”中的“而”是連詞，表并列。整句話的意思是：劍閣高峻崎嶇而突兀不平C項，“嘉其山川風物”中的“其”是代詞，它的，整句話的意思是：贊美那里的山川風物?！捌涫肽茏I之乎”中的“其”是語氣助詞，那么，整句話的意思是：那么誰能夠譏笑他呢？D項“吾得老于此足矣”中的“于”是介詞，從，整句話的意思是：我能在此養(yǎng)老就知足了?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“于”是介詞，從，整句話的意思是：在斗宿和牛宿之間徘徊。故選D。3．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項。本題中，“趣尚恬曠”“持廉少欲”四字短語式，成對稱結(jié)構(gòu)，排除AC；“平生書必為楷字”與“無一行草”內(nèi)容對應(yīng)；“平生”作主語，“必為”作謂語，“楷字”為賓語，句子獨立完整，若加上“欲”字，意思不通，結(jié)構(gòu)混亂排除D。整句話的意思是：張觀志趣崇尚恬淡曠達，堅持廉潔少貪欲，平生寫字一定寫楷書，沒有一個字是行書或草書，就像他的為人。仁宗用飛白體寫一個“清”字賜給張觀，來贊賞他的節(jié)操。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息能力。題目為“下列各句全都表明張觀心系百姓的一組是”①句的意思是開銷逐漸增多，風俗逐漸淺薄，是指當時的社會現(xiàn)狀，并不表明張觀心系百姓，故排除AB。④句的意思是由于議論派鄉(xiāng)兵很長時間不能決定，并不能表明張觀心系百姓，故排除D。故選C。5．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。本題中，A項，“自身原因”屬于無中生有，全文只提到“會鹽池吏以贓敗，坐失舉劾，降監(jiān)河中府稅”，指的是張觀因為受到連坐，而被貶官。并沒提到他因為自身原因而被貶官。故選A。6．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。第一句得分點：“躬”，親自；“率”，帶領(lǐng)；“增筑”，搶修加固第二句得分點：“所在”，所在的地方；“趨”，追隨，追趕；“雖”，即使，“日”，名詞作狀語，每天；“弛”，放松；“便”，給……提供便利。7．本題考查篩選文章信息的能力。解答此類試題，審清題干要求，立足文本第一節(jié)內(nèi)容，逐句地篩選文章信息，并加以概括。本題要求“結(jié)合文章最后兩段，列舉張觀對父親至孝的具體表現(xiàn)”。7.①因為父親年邁多病，申請調(diào)到許州任職；②遭遇父喪，哀悔超過一般人（以致不久去世）；③為父親購置田宅，營造園林；④父親生病時，他端藥奉飯。根據(jù)原文“以父居業(yè)高年多病，請便郡，以觀文殿學(xué)士知許州”可知，許觀因為父親年老多病，張觀奏請調(diào)到政務(wù)清簡的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。根據(jù)“丁父憂，哀毀過人，既練而卒”可知，許觀因為父親去世，傷心不已，最后因為過度傷心而去世了，說明他對父親至孝。根據(jù)“居業(yè)嘗過洛，嘉其山川風物，曰：‘吾得老于此足矣?！^于是買田宅、營林榭，以適其意”可知，因為父親喜歡那里的山川風景，張觀于是置辦田宅，營造園林亭榭，來滿足他的心意，可見他非常的孝順。根據(jù)“蚤起奉藥、膳，然后出視事，未嘗一日廢也”可知，對待生病的父親，張觀早上起來侍奉藥、膳，沒有一天停止，可見其至孝?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個步驟:在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到第二步:細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目第三步:再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：張觀字思正，絳州絳縣人。年少時誠實好學(xué)，聞名鄉(xiāng)里?？贾蟹谵o學(xué)科，被選拔為第一，任命為將作監(jiān)丞、通判解除州。適逢鹽池吏因貪贓敗露，張觀犯了有失檢舉揭發(fā)罪，降職為監(jiān)河中府稅。又任果州通判，改任秘書省秘書郎。仁宗即位后，張觀升任太常丞，出朝任杭州知州。返回朝廷后主管國子監(jiān)，憑給事中的身份代理御史中丞。當時流星、地震、雷鳴發(fā)生在正月，詔令征求直言進諫。張觀說：“天下太平已久，政令寬松，法度松懈，開銷逐漸增多，風俗逐漸淺薄，因而招致災(zāi)異?！焙颖毕麓笥瓿蔀?zāi)，逐條上奏七件事，說：“疏導(dǎo)積水來擴大播種面積，緩催拖欠來減少禁錮，寬松刑罰來清理積案，收回逃田來募民回歸，取消工役來解當務(wù)之急，停止配稅來使民財富足，開通商旅來接濟糧食匱乏。”張觀又掌管審官院，于是授職同知樞密院事。康定年間，西部用兵失利，由于議論派鄉(xiāng)兵很長時間不能決定，于是和王鬷、陳執(zhí)中都被罷免，調(diào)到澶州任職。黃河沖壞了孫陳埽和浮梁，州人極為慌恐，有人請求他逃到北原以躲避水害。張觀說：“太守獨自逃離，州民該怎么辦？”于是就親自率領(lǐng)兵眾加固搶修，河堤修成，大水也退了張觀被調(diào)到鄆州。按照舊制，京東流通安邑鹽，可沿海的地方禁止私自煮鹽。張觀上奏說：“有利益在，百姓就會爭相追逐，即使每天在集市上殺人示眾，恐怕也不能禁止，請放松禁令來給百姓提供便利。”每年因此被免除刺面發(fā)配的人不計其數(shù)。因為父親張居業(yè)年老多病，張觀奏請調(diào)到政務(wù)清簡的州郡任職，憑觀文殿學(xué)士的身份任職許州。一個多月后，拜官左丞。遭遇父喪，悲傷損毀身體超過一般人，在其父逝后13個月的祭禮之后去世。被追任為吏部尚書，謚號文孝。張觀性情特別孝順。張居業(yè)曾路過洛地，贊美那里的山川風物，說：“我能在此養(yǎng)老就知足了?！睆堄^于是置辦田宅，營造園林亭榭，來滿足他的心意。早上起來侍奉藥、膳，然后再出去辦公事，未嘗有一天停止。張觀志趣崇尚恬淡曠達，堅持廉潔少貪欲，平生寫字一定寫楷書，沒有一個字是行書或草書，就像他的為人。仁宗用飛白體寫一個“清”字賜給張觀，來贊賞他的節(jié)操。3、1．A2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“錢穆批評他對本國文化的無知”錯誤，錢穆只是批評了胡適不談中國哲學(xué)，但并未批評胡適對中國文化的無知。故選A。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章第五段……點批判了‘過熱’的現(xiàn)象”錯誤，文章第五段開頭列舉了幾種錯誤的表現(xiàn)，從本段第二句開始，重點批判的內(nèi)容并不是“過熱”的現(xiàn)象，而是缺少自信，這是屬于“過冷”的現(xiàn)象。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“文化自信是一個國家、一個民族持久發(fā)展的結(jié)果”錯誤，依據(jù)原文“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，可知其邏輯關(guān)系應(yīng)該是文化自信為國家、民族的發(fā)展提供更持久的力量，而非“文化自信是一個國家、一個民族持久發(fā)展的結(jié)果”。同時，依據(jù)全文相關(guān)論述內(nèi)容，文化自信并非是一個國家、民族持久發(fā)展就必然會產(chǎn)生的結(jié)果。B項，“而如果無法贏得文化他信，文化自信也不會產(chǎn)生”錯誤，依據(jù)原文“只有努力贏得文化他信，文化自信才會不斷增強，才會更加堅定”所體現(xiàn)的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)的是贏得文化他信，會讓文化自信不斷增加增強、更加堅定。但無法得出“如果無法贏得文化他信，文化自信也不會產(chǎn)生”的推斷，因為依據(jù)文意，文化自信并非是依賴文化他信而產(chǎn)生，文化他信只是促進了文化自信的發(fā)展。D項，“如何讓中華文化贏得更廣泛的他信，這比單純的文化自強更為重要，更為迫切”錯誤，“文化自強”屬于文化自信的范疇，就全文來看，文中并未強調(diào)文化他信要比文化自信更為重要，更為迫切。同時依據(jù)原文“可以說文化他信是文化自信的發(fā)展結(jié)晶”，也就是說只有實現(xiàn)文化自信，才有文化他信的可能，所以也不能得出文化他信比文化自強更為重要，更為迫切。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．B2．D3．A【解析】

1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。第一空，“毋庸諱言”意思是用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”意思是事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本沒有懷疑的余地。根據(jù)語境，此處強調(diào)不必隱瞞“不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生”的事實，應(yīng)選“毋庸諱言”。第二空，“屢見不鮮”意思是經(jīng)常看見，并不新奇；“少見多怪”意思是由于見聞少，遇見平常的事情也感到奇怪。根據(jù)語境“無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯配的自私與任性”，應(yīng)選“屢見不鮮”。第三空，“推崇”意思是十分推重，側(cè)重對地位的重視；“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給以很高的評價，側(cè)重對才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應(yīng)選“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一點點缺失；“必不可少”意思是絕對需要的或者不達到某種目的就不能做成某種事情的，語義過重。根據(jù)“新時代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關(guān)系，應(yīng)選“不可或缺”。故選B。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用?！鞍l(fā)展的時代、富足的生活、進步的法治”語序不當，應(yīng)為“時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進步”，排除A項；“為……奠定基礎(chǔ)”為固定結(jié)構(gòu)，排除BC。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句有3處語病，一是“傳承”和“弘揚”邏輯錯誤，應(yīng)該先“傳承”后“弘揚”；二是“推動”缺乏賓語，可在后面加上“建設(shè)”；三是“洗滌社會陋習和不良風氣”搭配不當，應(yīng)改為“蕩滌”。故選A?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．比喻。將風吹古木聲比作雨聲，將月照平沙比作白霜,營造了夏夜風光的清涼與寧靜的氛圍，表現(xiàn)了作者對夏夜美景的喜愛之情。2．①首聯(lián)詩人從遠眺起筆，登上望海樓向東遠望，天海一片蒼茫。②頷聯(lián)寫近景，燈火闌珊，星河閃爍，都是俯瞰所見。③頸聯(lián)寫風吹古木，月照平沙，景色由遠而近，均圍繞“望”字展開，氣勢雄偉，意境開闊。④尾聯(lián)是通過眺望江樓之后，自然表達出向友人發(fā)出邀請之意，照應(yīng)題目中“招客”二字。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的判定以及分析其作用的能力。這道題考的是修辭手法。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感，精讀頸聯(lián)。答題步驟：（1）準確指出用了何種修辭手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種修辭手法。（3）此修辭手法有效傳達出詩人怎樣的感情。頸聯(lián)“風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜，因為晴天無雨，夏夜無霜，所以可知晴天雨和夏夜霜當為比喻；雨是因風吹古木而生，霜是因月照平沙而有。這兩句借助聯(lián)想和想象，運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼、優(yōu)美的風光，表現(xiàn)了作者對夏夜美景的喜愛之情。意境高妙。2．本題考查鑒賞詩歌的語言的能力。題干說全詩“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由此可知這道題考的是領(lǐng)字“望”的作用。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面回答。首先讀懂全詩，然后結(jié)合詩的內(nèi)容一聯(lián)一聯(lián)分析“望”到的景象。閱讀這首詩后不難看出，這首詩前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。首聯(lián)寫海天、山、川，為遠景，仰視和遠眺之景；頷聯(lián)寫城中燈火和水中星河，頸聯(lián)寫古木、平沙，兩聯(lián)為近景，俯視之景。以上三聯(lián)所寫景物，均為傍晚時分(夕)的景物，皆望中所見。尾聯(lián)由所望的夕景生發(fā)感想，邀請朋友來此消暑。結(jié)構(gòu)上，“望”字照應(yīng)題目中“招客”二字?！军c睛】表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實結(jié)合），對比。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：（1）準確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。比如本題主要從修辭手法的角度考查。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學(xué)生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、1．以河流天生打動人的美的力量烘托蘆葦形象，為下文進一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．運用比喻，將蘆葦蕩比作招展的旗幟，生動形象地描繪出大片蘆葦隨風擺動時舒展起伏的動態(tài)美，表現(xiàn)了作者目睹蘆葦蕩壯闊濃郁的綠色之后內(nèi)心的激蕩。3．AF4．①我看到了皎潔的月色籠罩著潔白的葦花，那純白無瑕的世界如天堂般美好；②我在自然純白的世界里仿若超脫了現(xiàn)實，體味到攝人心魂的純凈美。5．①蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺上強烈的震撼。②蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。③大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。④雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩意之美的同時，也品味到純真情操的內(nèi)在之美?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“第②段描繪‘河流真美’的用意是”，需要聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。內(nèi)容上有：點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有：總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。結(jié)合第二節(jié)內(nèi)容“河流有一種天生的打動人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉(zhuǎn)的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來的濕潤清爽的空氣……這一切”及“面對了河流，你也會在此時此刻造出這個詞來的，不然，你會覺得對不起河流”“這時，你看見了河灣里那大片大片的蘆葦蕩”分析，此處以河流天生打動人的美的力量烘托蘆葦形象，為進一步展現(xiàn)蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。抓住“像旗幟招展在河流的身體上”分析，運用比喻修辭，將蘆葦蕩比作招展的旗幟。結(jié)合后面“微風吹來，葦浪就開始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作。風大起來了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒有完全伏下去，你也不愿意看見可愛的蘆葦做出這么委屈的姿勢。蘆葦們互相依托著、呼應(yīng)著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來，然后隨了風繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈”分析，生動形象地描繪出大片蘆葦隨風擺動時舒展起伏的動態(tài)美，寫出了作者目睹這一切后，內(nèi)心的激蕩。3．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“以寫實的筆法”錯誤。有想象和聯(lián)想等，應(yīng)該是虛實結(jié)合的手法。C項，“表達一種青春流逝、歲月不居的憂傷”錯誤。結(jié)合“讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無可挽回地快速遠離我們，但是，仍然有一些東西沒有變，仍然有一些可愛的事物停留了下來，并且遠遠近近地陪伴著我們，它們時時眺望著我們，也被我們時時眺望”分析，主要表達有一些東西沒有變，留下來陪伴著我們。D項，“意在表達作者對現(xiàn)實世界渾濁、庸常的不滿”于文無據(jù)。E項，“表現(xiàn)出初戀的浪漫與純真”錯誤。把蘆葦比作白雪，突出了蘆葦?shù)募冋嬷?，以及這種美給人們的心靈帶來的巨大震撼，成為人們難以忘懷的記憶。故選AF。4．本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。考查理解詞語及語句含義，品味語言表達藝術(shù)。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱代性詞語指代的內(nèi)容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。結(jié)合“你能感受到一種只有從風浪和霜寒中一路走來才會有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內(nèi)在之美。在葦花的雪浪里行走，你會重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白”分析，塵世的夢指秋夜里蘆花飄曳的河灘。天國的夢指秋夜的月光。我在自然純白的世界里仿若超脫了現(xiàn)實，體味到攝人心魂的純凈美。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從全文來看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內(nèi)容”，結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“微風吹來，葦浪就開始有節(jié)奏地起伏，那么綿軟、優(yōu)雅、節(jié)制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作……就又挺起來，然后隨了風繼續(xù)那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈”分析，蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現(xiàn)著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺上強烈的震撼。結(jié)合“它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來，把你的美好年華收藏起來，若干年后，當你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進你的瞳仁”分析，蘆常蕩安靜、深遂的特質(zhì)在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。結(jié)合“在葦花的雪浪里行走，你會重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白”分析，大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。結(jié)合“置身于大自然純美的詩的意境，即使再沒有詩意的人，這時候看過去，也有了幾分空靈和超凡氣息”“這記憶的底色，將漂白時光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅持對潔白的崇拜。當他們在塵世間走出去很遠，停下來回望，總能望見過去的白雪，那是多么純真的雪啊”分析，雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩意之美的同時，也品味到純真情操的內(nèi)在之美。8、1．C2．①交代故事發(fā)生的時間和地點?！霸谝煌麩o際的棉田里”指出地點，“農(nóng)場工人們汗水涔涔”點明時間。②暗示社會環(huán)境。開頭的環(huán)境描寫著眼于農(nóng)場中的汗水和鋤頭，突出做農(nóng)活需要壯勞力，為當時普遍存在的重男輕女現(xiàn)象提供了依據(jù)。③為下文寫古麗沙所遭受的痛苦和挖掘其性格中的馴服做鋪墊。3．①男人強壯，下得了苦力，是勞動的主力，具有話語權(quán)，占主導(dǎo)地位，而女人恰恰相反。這篇小說通過寫法爾霍和古麗沙的故事，突出了男人的力量強大于女人的現(xiàn)實，這種現(xiàn)實決定了男人的地位。②男尊女卑思想根深蒂固，根植于人心。法爾霍認為古麗沙丟了自己的臉，對她大呼小叫，甚至拳腳相加。而在古麗沙看來，這本來就是理所當然的，因此她也就隱忍和屈服。③女人習慣于順從男人，易被馴服。小說中法爾霍粗暴、蠻橫，一味責罵妻子，而古麗沙則甘愿屈服于丈夫。④對于“重男輕女”的現(xiàn)實，整個社會推波助瀾。當法爾霍知道古麗沙生下的是兒子時，簡直變成了另一個人。而那些與他在一起干活的“大伙兒”也都投來羨慕的眼光，就連“監(jiān)工”也格外開恩，賞古麗沙“油和糖漿”?！窘馕觥?．試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項考核形象，C項考核情節(jié)安排，D項考核標題，其中C項，作者寫法爾霍九歲女兒揭示出在特定環(huán)境中，女人無論年齡大小都是一樣地位低下，擺脫不了悲慘的命運。2．試題分析：本題考查鑒賞小說中環(huán)境描寫的作用。作答時，必須聯(lián)系小說下文進行解讀。小說第一段的描寫，“在一望無際的棉田里”指出地點，“農(nóng)場工人們汗水涔涔”既交代了時間和地點；農(nóng)場中的汗水和鋤頭，突出做農(nóng)活需要壯勞力，為當時普遍存在的重男輕女現(xiàn)象提供了依據(jù)，為揭示主題提供了社會背景；下文寫古麗沙所遭受的痛苦和挖掘其性格中的馴服，這段環(huán)境描寫為后為做鋪墊。3．試題分析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此題，必須結(jié)合全文，從小說的故事情節(jié)、人物等多角度思考探究。小說的主要人物是法爾霍和古麗沙，其中心事件是古麗沙臨產(chǎn)這件事。同時，要注意小說描寫的重點和細節(jié)，仔細揣摩即可得出答案。注意從主觀的因素“男人強壯，下得了苦力，是勞動的主力，具有話語權(quán)，占主導(dǎo)地位”“女人習慣于順從男人，易被馴服”和客觀的環(huán)境“尊女卑思想根深蒂固”的角度分析。9、1．A2．D3．（1）為刷量而出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象。（2）衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值。（3）敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風?！窘馕觥?．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題A項，“以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進步的結(jié)果”錯誤，原文是說“某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進步的結(jié)果”?！傲髁俊辈荒茏鳛樽糇C精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力的唯一標準。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“完全脫離流量指標”有誤，應(yīng)為“擺脫流量綁架”。故選D。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析”，由“此番過去‘挾流量以令諸侯’的大平臺率先倒戈，也許不乏為‘刷量’數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明‘唯流量’已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點”可知，一味追逐流量會出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象；由“流量……衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在”可知，一味追逐流量會衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值；由“一味追逐流量……就會陷入‘流量陷阱’，助長社會的審丑之風，將公序良俗、世道人心拋到一邊……”可知，一味追逐流量會敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．B2．C3．C4．(1)左才相逐漸猜忌李子通，李子通自己率領(lǐng)部眾離開，經(jīng)由渡過淮河與杜伏威匯合。(2)子通向東逃到太湖，集合失散的人員，得到兩萬人，在吳郡襲擊沈法興?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷