2024-2025學(xué)年高中語文課時(shí)精練6離騷含解析新人教版必修2

PAGEPAGE11離騷1、下列加粗字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是(

)A.修姱(kuā)

誶(zhì)

謠諑(zhuó)

攬茝(chǎi)

B.溘死(kè)

侘傺(chàchì)

鷙鳥(zhì)

方枘(ruì)

C.芰荷(zhī)

偭規(guī)則(miǎn)

羈(jī)

攘詬(rǎng)

D.方圜(huán)

雜糅(róu)

岌岌(jí)

蘭皋(gāo)2、下列各句中,沒有語病的一句是(

)A.《離騷》中,屈原為真理百折不撓、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是我們學(xué)習(xí)的人物榜樣。

B.屈原猶如一朵生長(zhǎng)在雜草叢里的玫瑰,絢爛而“不合時(shí)宜”。他奇異的美讓四周的一切感到自慚形穢,但他高潔的光線也把自己刺得鮮血淋漓。

C.我躺在烏篷小船里,就著一盞昏暗的小馬燈讀《離騷》。這時(shí),我似乎聽到了屈原的喘息,仿佛還有他的哭聲。

D.日前,“《楚辭文獻(xiàn)叢刊》出版暨楚辭文獻(xiàn)整理座談會(huì)”在北京召開,參與座談會(huì)的有來自海內(nèi)外的30余位楚辭學(xué)專家學(xué)者列席了會(huì)議。3、下列各句中,加粗成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(

)A.在繁忙而驚慌的高三學(xué)習(xí)中,父母見微知著的關(guān)懷,老師諄諄教育的教育,使同學(xué)們備受鼓舞。

B.現(xiàn)實(shí)中很多單位都有感嘆自己明珠暗投的人。從管理學(xué)角度看,這些人大多因?yàn)閷?shí)際實(shí)力不足才得不到上司重視,從而產(chǎn)生埋怨。

C.每個(gè)人都憧憬著一份忠貞不渝的愛情,但由于大家對(duì)愛情的理解和表達(dá)方式不同,最終的結(jié)果也就不同。

D.房子和古董不同,并非越老越好,隨著“年齡”的增長(zhǎng),很多老房子猶如美人遲暮,門庭冷落成為必定。4、從詞類活用的角度來說,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A.素善留侯張良

B.步余馬于蘭皋兮

C.哀民生之多艱

D.固前圣之所厚5、下列各組句子中加粗詞的意義和用法都相同的一組是(

)A.固前圣之所厚

及其所之既倦

B.既替余以蕙纕兮

競(jìng)周容以為度

C.哀民生之多艱

又申之以攬茝

D.偭規(guī)則而改錯(cuò)

忍尤而攘垢6、下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是(

)A.固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)則而改錯(cuò)

B.佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章

C.背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度

D.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服7、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

菊是中國(guó)的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花,這一特性易引起古人的垂青。不過,古人最先關(guān)注的,不是菊的審美特點(diǎn),①__________。對(duì)此,②__________,他在《離騷》中說:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?！笨梢?③__________。事實(shí)上,這也正是菊在六朝以前最主要的功用。8、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

1.屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己憐憫百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是“__________

,__________?！?/p>

2.屈原在《離騷》中用“__________,__________”兩句表明自己即使被肢解也不會(huì)變更志向和信念。

3.在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅(jiān)決地表示:“__________,__________。9、閱讀下面這首宋詞,完成小題。生查子·獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來,偃蹇②誰憐汝?歲晚太寒生③,勸我溪邊住。山頭明月來,本在天高處。夜夜入青溪,聽讀《離騷》去?！咀ⅰ竣偕?zhā)子:原為唐教坊曲名,后用為詞牌名。本詞為作者罷官閑居上饒時(shí)所作,西巖為上饒城南風(fēng)景美麗的地方。②偃蹇(yǎn

jiǎn):高聳的樣子。③生:語助詞,無義。1.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.上闋先是“我”對(duì)“青山”說,然后轉(zhuǎn)換成“青山”對(duì)“我”說。

B.下闕先寫高天的明月由山頭下來,使人不敢置信又渴望得到說明,后寫明月是被詞人讀《離騷》的聲音打動(dòng)吸引而來,并用月影代替月亮,說明生動(dòng)奇妙。

C.詞人用擬人的手法寫青山明月,青山貌似高傲卻充溢情意,明月高潔又善解人意,他們是詞人獨(dú)居時(shí)的知心摯友。

D.這首詞意境開闊,音調(diào)悲愴。運(yùn)用典故不露痕跡,包含的意思卻極為豐富、深刻,可以說是言近旨遠(yuǎn),辭淺意深。

2.結(jié)尾兩句“夜夜入青溪,聽讀《離騷》去”表達(dá)出了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的課文選段,回答后面的問題。

長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)則而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余詫傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而當(dāng)然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。1.對(duì)下列句子中的加粗詞語的說明,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.固時(shí)俗之工巧兮

時(shí)俗:世俗

B.競(jìng)周容以為度

周容:茍合取容

C.忳郁邑余佗傺兮

佗傺:失意的樣子

D.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

窮困:貧困,困苦

2.下列有關(guān)選段內(nèi)容的解說,有誤的一項(xiàng)是(

)

A.“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”:表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民、酷愛祖國(guó)的心胸。

B.“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”:屈原以香花香草裝飾自己,事實(shí)上是以此比方自己高潔的志向。

C.“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”:埋怨神靈不能主持正義,不了解民心。

D.“固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)則而改錯(cuò)”:指責(zé)當(dāng)時(shí)世俗投機(jī)取巧,違反規(guī)則而隨意變更。

3.下列對(duì)選段的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是(

)

A.詩(shī)中表達(dá)了屈原不被人理解、遭人誹謗的不滿和憤懣。

B.詩(shī)人直抒胸臆,表明白自己的志向,引出爭(zhēng)論感嘆。

C.詩(shī)中表明白詩(shī)人絕不墨守成規(guī),要與世俗周旋的處世看法。

D.詩(shī)中對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無情的揭露和斥責(zé)。4.翻譯文中畫橫線的句子。(1)余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。譯文:__________(2)鷙鳥之不群兮,自前世而當(dāng)然。譯文:__________(3)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。譯文:__________11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇來賓,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。

屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也。1.下列語句中加粗的詞的說明,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.明于治亂,嫻于辭令

嫻:擅長(zhǎng)

B.平伐其功

伐:夸耀

C.王怒而疏屈平

疏:疏遠(yuǎn)

D.明道德之廣崇

明:光明

2.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)

A.自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢/以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/雖與日月爭(zhēng)光可也

B.自疏濯淖/污泥之中蟬蛻/于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/雖與日月爭(zhēng)光可也

C.自疏濯淖污泥之中/蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/雖與日月爭(zhēng)光可也

D.自疏濯淖/污泥之中蟬蛻/于濁穢以浮游塵埃之外/不獲世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁苦悶,作了《離騷》。

B.屈原在楚懷王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳,稱述近世的齊桓公,稱道中古的商湯、周武王,目的是諷刺楚國(guó)當(dāng)世沒有賢君。

C.屈原文筆簡(jiǎn)約,言辭含蓄,志趣高潔,品德端正,這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中,文如其人,志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。

D.屈平正道直行,竭盡忠心和才智來侍奉君王,卻遭到小人離間,境況艱難,怨恨遂生,這是他寫作《離騷》的內(nèi)在緣由。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功。(2)其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。12、閱讀下面的文字,完成下列小題。

“獨(dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面:一是對(duì)哺育了自己的家鄉(xiāng)的酷愛與依戀;二是在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則,決不同流合污。

屈原的一生便是“獨(dú)立不遷”的最好詮釋。他始終堅(jiān)持自己的“美政”志向,屢遭打擊,毫不動(dòng)搖,正如他在《離騷》中所說的:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!”他也曾準(zhǔn)備像戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一般士大夫那樣周游列國(guó),去找尋了解自己的君主。但是,對(duì)于自小生于斯、長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情,使屈原不能他遷,最終只好身投汩羅,以死來殉自己的祖國(guó)和一生為之奮斗的志向。

與“獨(dú)立不遷”相聯(lián)系著,屈原在詩(shī)歌《橘頌》中還提出兩條為人的準(zhǔn)則:無求與蘇世?！堕夙灐分姓f:“深固難徙,廓其無求兮?！币粋€(gè)人胸懷坦蕩,不圖私利,不干人,不屈己,才能頂天立地,保持獨(dú)立的人格?！堕夙灐酚终f:“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮?！北匦桀^腦醒悟,是非明辨,才能保持自己的獨(dú)立而不至于同流合污。無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里,使之臻于更堅(jiān)實(shí)、更完備的境地。

《漁父》的中心思想也是“獨(dú)立不遷”。不過這首詩(shī)人們多以為偽作。王逸既說是“屈原之所作”,又說是楚人追記屈原與漁父的對(duì)話,原來就自相沖突。但司馬遷在《屈原列傳》中已采納它的內(nèi)容作為事實(shí)來敘述,因此可以設(shè)想,這篇作品的文字雖然不肯定出自屈原之手,而漁父與屈原的問答卻實(shí)有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的牢靠資料。

漁父問屈原何以被放逐,他答曰:舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放。

漁父又問他:“舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”他答曰:寧赴常流而葬乎江魚腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?

漁父和屈原對(duì)話代表了兩種不同的人生觀。漁父也許是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)的隱者,他不滿足社會(huì)的黑暗,但他的看法是與世推移,同流合污。屈原則不然,他要保持自己的清高和醒悟,不愿同流合污。這當(dāng)然會(huì)陷入孤立,但他不怕孤立,決不會(huì)投合世俗而變更自己的看法。正如他所說的“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮”。

“獨(dú)立不遷”的人格還表現(xiàn)為對(duì)正直的追求與維護(hù)。屈原指責(zé)那種“背繩墨以追曲”的行為,發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。在《涉江》中,他表示:“茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!”

在儒家的典籍中,治水有功卻被天帝處死的鯀始終是個(gè)反面人物,那么鯀究竟犯了什么天條會(huì)被天帝處死呢?《山海經(jīng)》說:

洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊。

原來,鯀的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以挽救人類。這樣說來,他簡(jiǎn)直就是一個(gè)普羅米修斯式的英雄。屈原對(duì)這樣一個(gè)英雄深表憐憫和贊許,從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的結(jié)果會(huì)和鯀一樣凄慘,但是他決不屈己從俗,而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格,這須要何等的志氣啊!(選自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)探討》,有刪改)1.下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“獨(dú)立不遷”是屈原崇高人格的核心,對(duì)正直的追求與維護(hù)是屈原這種“獨(dú)立不遷”人格最為集中的體現(xiàn)。

B.屈原“獨(dú)立不遷”的人格包含對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛與依戀以及在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則而決不同流合污兩個(gè)方面。

C.“獨(dú)立不遷”貫穿于屈原的一生:堅(jiān)持志向,雖遭打擊而不動(dòng)搖;依戀故土,雖然不被理解而不他遷,等等。

D.“獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和漁父迥然不同的人格:也許是隱者的漁父與世推移,同流合污;屈原決不投合世俗而變更自己。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.屈原最終投身汩羅,以死明志,這是因?yàn)楦鲊?guó)國(guó)君沒有一個(gè)理解他,重用他,他的“美政”志向無法實(shí)現(xiàn)。

B.屈原以“無求”與“蘇世”的為人準(zhǔn)則要求自己并努力踐行,這使他“獨(dú)立不遷”的人格更為堅(jiān)實(shí)和完備。

C.屈原認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄,因而對(duì)他深表憐憫和贊許,這也可以讓人看出屈原自己崇高的人格。

D.全文采納了層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式,闡述了屈原“獨(dú)立不遷”人格的豐富內(nèi)涵,逐層深化,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”體現(xiàn)了屈原堅(jiān)持自己的“美政”志向、屢遭打擊而毫不動(dòng)搖的精神。

B.胸懷坦蕩,不圖私利,不干人,不屈己,做一個(gè)頂天立地、保持獨(dú)立人格的人,這是屈原的為人準(zhǔn)則之一。

C.盡管王逸和司馬遷在《漁父》是否是屈原的作品的問題上看法完全不同,但其史料價(jià)值卻是不行忽視的。

D.屈原“獨(dú)立不遷”的人格在《離騷》《橘頌》《涉江》等作品中都得到了體現(xiàn),如“蘇世獨(dú)立,橫而不流兮”等。13、屈原為實(shí)現(xiàn)自己的政治志向“雖九死其猶未悔”,對(duì)此,你有怎樣的感悟呢?請(qǐng)圍繞“敢為天下先”寫一個(gè)片段,300字左右。答案以及解析1答案及解析：答案：B解析：A項(xiàng),“誶”應(yīng)讀suì;C項(xiàng),“芰”應(yīng)讀jì;D項(xiàng),“圜”應(yīng)讀yuán。2答案及解析：答案：C解析：A項(xiàng),搭配不當(dāng),可將“是我們學(xué)習(xí)的人物榜樣”改為“值得我們學(xué)習(xí)”。B項(xiàng),語意重復(fù),“自漸形穢”有“感到”的意思,可刪去“感到”。D項(xiàng),句式雜揉參與座談會(huì)的有”與“列席了會(huì)議”去掉其中一個(gè)。3答案及解析：答案：A解析：見微知著:見到一點(diǎn)兒苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問題的實(shí)質(zhì)。不合語境,運(yùn)用不當(dāng)。B項(xiàng),明珠暗投:有才能而得不到施展的機(jī)會(huì)。運(yùn)用恰當(dāng)。C項(xiàng),忠貞不渝:忠誠(chéng)堅(jiān)決,永不變更。運(yùn)用恰當(dāng)。D項(xiàng),美人遲暮:形容青春易逝,晚年已到。運(yùn)用恰當(dāng)。4答案及解析：答案：B解析：A項(xiàng),善:形容詞用作動(dòng)詞;B項(xiàng),步:名詞用作動(dòng)詞;C項(xiàng),哀:形容詞用作動(dòng)詞;D項(xiàng),厚:形容詞用作動(dòng)詞。5答案及解析：答案：A解析：A.都是助詞,用在動(dòng)詞前,構(gòu)成名詞性短語。B.介詞,因?yàn)?介詞,把。C.結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;代詞,我。D.連詞,表承接;連詞,表并列。6答案及解析：答案：C解析：A項(xiàng)中“錯(cuò)”通“措”;B項(xiàng)中“章”通“彰”;D項(xiàng)中“離”通“罹”。7答案及解析：答案：而是菊有什么用（或“而是菊的食用功能”）;屈原已經(jīng)給出了答案（或“屈原有過吟詠”）;菊是可吃的（或“菊可用于食用”）解析：①由“不是”可以想見下句用“而是”連接,成為一個(gè)并列關(guān)系的復(fù)句,聯(lián)系下文,此處應(yīng)當(dāng)談菊花的“功用”。②句的后面引用屈原的名句,自然是為了解說屈原是怎么說明菊花的功用的。③“可見”后面引出結(jié)論。8答案及解析：答案：1.長(zhǎng)太息以掩涕兮;哀民生之多艱;2.雖體解吾猶未變兮;豈余心之可懲;3.亦余心之所善兮;雖九死其猶未悔解析：本題考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字:(1)太;(2)豈。9答案及解析：答案：1.D;2.“夜夜”表明游山逗留不止一日,明月夜夜聽讀,實(shí)則是表達(dá)自己夜不能寐。月夜誦讀《離騷》,有力地抒發(fā)了抒發(fā)壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的愛國(guó)之情和被貶獨(dú)游的孤憤之情,同時(shí)也有對(duì)“明月”相伴的感謝之意。解析：1.“音調(diào)悲愴”錯(cuò)

2.理解結(jié)尾情感,要抓住“夜夜”,明月聽詩(shī)人讀《離騷》,結(jié)合對(duì)典故本身含義的理解,再結(jié)合注釋,可以理解為“憂憤之情、愛國(guó)之情、感謝之情”。10答案及解析：答案：1.D;2.C;3.C;4.(1)我雖然崇尚美德而約束自己啊,可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。(2)鷹、雕和一般的鳥不同群啊,自古以來就是這樣。(3)保持清白而獻(xiàn)身正道啊,原來是古代圣賢所推崇的。解析：1.窮困:(路)堵塞不通,引申為走投無路的意思。

2.詩(shī)人不是在“埋怨神靈不能主持正義,不了解民心”,而是埋怨懷王太荒唐,沒有準(zhǔn)則,不理解詩(shī)人。

3.詩(shī)中表明的不是“詩(shī)人絕不墨守成規(guī),要與世俗周旋的處世看法”,而是詩(shī)人對(duì)世俗的理解,突出世俗違反準(zhǔn)繩,歪曲事實(shí),競(jìng)相把茍合取悅于人奉為法度。11答案及解析：答案：1.D;2.A;3.B;4.(1)大王讓屈原起草法令,大家沒有誰不知道,每一道法令頒布后,屈原總要夸耀自己的功勞。(2)他的志向高潔,所以作品中多用芳草香花作比方;他的行為清廉,所以到死都不愿茍且取容。解析：1.D項(xiàng),明:形容詞作動(dòng)詞,闡明。

2.將這段話通讀后大致弄清其意思,“濯淖/污泥”是一個(gè)并列短語,中間不能斷開,解除B、D兩項(xiàng)?！鞍惾?泥而不滓”中,“皭然”與后面是修飾與被修飾關(guān)系,中間不能斷開,解除C項(xiàng)。

3.B項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不是“在楚懷王面前”,應(yīng)為“在《離騷》之中”。

4.這兩句話的翻譯重點(diǎn)是文言實(shí)詞,要留意以下詞的含義:“為”,寫作;“莫”,沒有誰;“伐”,夸耀;“稱”,運(yùn)用;“容”,被容納?！緟⒖甲g文】

屈原,名平,與楚國(guó)國(guó)君同姓。他擔(dān)當(dāng)過楚懷王的左徒。見識(shí)廣博,記憶力很強(qiáng),明白國(guó)家治亂的道理,擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)辭令。在朝廷內(nèi)與國(guó)君商議國(guó)家大事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待來賓,應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫與屈原的官位相同,想爭(zhēng)奪國(guó)君的寵幸,心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原起草國(guó)家的重要法令,這個(gè)法令還未定稿時(shí),被上官大夫望見了,上官大夫想奪過來修改,屈原不給,他就在懷王面前講屈原的壞話說:“大王讓屈原起草法令,大家沒有誰不知道,每一道法令頒布后,屈原總要夸耀自己的功勞,認(rèn)為‘除了我,沒有人能起草這種法令’?！睉淹趼犃撕軕嵟?從今疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原痛心懷王不能明辨是非,被讒言媚語蒙蔽了眼睛,以致讓邪惡的人陷害公正的人,使端方正直的君子為朝廷所不容,所以屈原憂愁郁悶,寫下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》?！半x騷”就是遭受憂患的意思。天是人類的開端;父母是人的根本。人在困苦窮盡時(shí)就會(huì)追念本源,所以到了極度勞苦困倦的時(shí)候,沒有不喊天的;遇到病痛或悲傷的時(shí)候,沒有不呼父母的。屈原正道直行,用自己全部的忠誠(chéng)和才智,侍奉他的國(guó)君,卻被小人挑撥離間,可以說是處在了困難窮盡的境地。他誠(chéng)信卻被