2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊1第三單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第6講太平天國運動辛亥革命和五四愛國運動教學(xué)案含解析岳麓版

PAGE1-第6講太平天國運動、辛亥革命和五四愛國運動考點1eq\a\vs4\al(|)太平天國運動[學(xué)問整合·厘清史實]一、背景1．根本緣由：鴉片斗爭激化了日益尖銳的階級沖突。2．干脆緣由：自然災(zāi)難嚴(yán)峻，廣西各種沖突尤為突出。3．起義打算：洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”，力氣快速壯大。二、經(jīng)過1．興起發(fā)展(1)1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，建號太平天國。(2)1853年3月攻克南京，定都于此并改稱“天京”。2．進(jìn)入全盛(1)軍事上：進(jìn)行北伐和西征，至1856年，達(dá)到全盛。(2)政治上：頒布了綱領(lǐng)性文件——《天朝田畝制度》。3．由盛轉(zhuǎn)衰1856年，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團發(fā)生嚴(yán)峻內(nèi)訌，天京事變使太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。4．后期斗爭(1)軍事：起用年輕將領(lǐng)陳玉成和李秀成，士氣重新高漲。(2)政治：洪仁玕主持朝政，提出具有資本主義色調(diào)的施政方案《資政新篇》。5．走向失敗1864年7月，湘軍轟破天京城墻，天京陷落。太平天國在中外勢力的聯(lián)合剿殺下失敗。三、意義1．掃蕩了王朝秩序，沖擊了舊綱常名教，動搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。2．頒布的《天朝田畝制度》表達(dá)了農(nóng)夫群眾的志向追求。3．提出了近代中國第一個具有資本主義性質(zhì)的社會改革方案——《資政新篇》，是當(dāng)時先進(jìn)中國人向西方尋求真理的才智結(jié)晶。[素養(yǎng)對接·融會貫穿][素養(yǎng)1—時空觀念][素養(yǎng)2—史料實證]?探究從中國近代化的視角相識太平天國運動史料一太平天國雖然失敗了，但它①不僅沉重打擊了清王朝，而且使舊有的政治派別和社會成分發(fā)生了改變，產(chǎn)生了新的政治派別，并由此引起傳統(tǒng)的政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變。這一改變主要反映在中心權(quán)力的下移，漢人官員權(quán)力的增長，洋務(wù)派和清流派官僚集團的形成。此后，不僅有了早期現(xiàn)代化思想意識的萌生，而且為早期現(xiàn)代化活動的產(chǎn)生供應(yīng)了有利條件?！莺推?、謝放《早期現(xiàn)代化的嘗試(1865－1895)》史料二《資政新篇》從三個方面對傳統(tǒng)社會提出了挑戰(zhàn)：②一是出現(xiàn)了敢于言利、激勵致富，反對“重義輕利”的觀點，這就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的義利觀。二是提倡工商業(yè)，提高工商業(yè)者的社會地位，這就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“本末觀”。三是主見引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，發(fā)展近代工業(yè)，促使社會資金轉(zhuǎn)向工商業(yè)生產(chǎn)，反對把貨幣當(dāng)作貯存手段，③這就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“價值觀”?！跸琛顿Y政新篇與洋務(wù)思想的文化學(xué)比較》eq\a\vs4\al([問題])依據(jù)史料一、二，概括太平天國運動的影響。eq\a\vs4\al([解讀])太平天國運動發(fā)生在新舊交替的時代，是清政府腐敗統(tǒng)治與列強侵華激化階級沖突的產(chǎn)物。在反封建的同時，時代給予它反侵略的新任務(wù)，是中國資產(chǎn)階級民主革命的“打算階段”。①反映出對清政府的打擊。②反映出對早期現(xiàn)代化的推動作用。③反映出對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。eq\a\vs4\al([試答])太平天國運動沉重打擊了腐朽的清王朝，動搖了其反動統(tǒng)治，使得傳統(tǒng)的政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)改變；提出在中國發(fā)展資本主義；對于傳統(tǒng)的“價值觀”提出挑戰(zhàn)。[素養(yǎng)3—唯物史觀]唯物史觀分析太平天國運動對中國近代化的雙重作用1．促進(jìn)作用(1)太平天國運動沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素。(2)《資政新篇》最早提動身展資本主義的方案，對當(dāng)時的思想和經(jīng)濟發(fā)展均有影響。(3)催生了洋務(wù)運動的產(chǎn)生。洋務(wù)運動前期創(chuàng)辦的部分軍事工業(yè)都是為了鎮(zhèn)壓太平天國運動。而洋務(wù)運動邁出了中國近代化的第一步。2．阻礙作用(1)《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟的確定平均主義的天國，嚴(yán)峻脫離現(xiàn)實，根本無法實現(xiàn)，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違反。(2)太平天國運動破壞了富裕地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。(3)中國內(nèi)亂給外國侵略者可乘之機，列強發(fā)動了其次次鴉片斗爭，使中國丟失了近代化的大好時機。[素養(yǎng)4—歷史說明]19世紀(jì)60年頭中國政局的變動1．清朝中心機構(gòu)起先半殖民地化。1861年，清政府在北京設(shè)立了總理衙門，它的設(shè)立有利于列強限制清政府的內(nèi)政和外交，使清朝中心機構(gòu)起先半殖民地化。2．主見同外國侵略者“盡心議和”的政治派別駕馭了清朝的政權(quán)。1861年，咸豐帝病逝后，慈禧太后勾結(jié)奕發(fā)動政變，限制了清政府的實權(quán)。3．中外反動勢力由對抗到勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命運動。其次次鴉片斗爭后，為了維護(hù)既得利益，列強迫不及待地幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運動；而清政府為了維護(hù)其統(tǒng)治，也迫切須要列強的幫助。1862年，清政府“借師助剿”。這樣，中外反動勢力在共同鎮(zhèn)壓中國人民革命的基礎(chǔ)上勾結(jié)起來，出現(xiàn)了短暫和好的局面。4．漢族官僚勢力不斷擴大。同光年間，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量削減，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要。5．其次次鴉片斗爭以后，面對如何解決內(nèi)憂外患的問題，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派，他們在跟外國侵略者交涉和鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義過程中，相識到西方技術(shù)精良，掀起了一場以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的，以“自強”“求富”為口號的洋務(wù)運動。1．(2024·天津和平區(qū)二模)史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為太平天國運動的失敗對清朝在全國統(tǒng)治的接著和其間的變嬗都有很大影響，但它沒有擺脫千百年來農(nóng)夫起義歷史循環(huán)的結(jié)局，并不體現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系的生長。以下結(jié)論與上述觀點不一樣的是()A．《資政新篇》是在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想B．《天朝田畝制度》試圖將自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟志向化C．太平天國運動使晚清中心集權(quán)被減弱D．太平天國運動是小生產(chǎn)者兼小私有者的運動A[A項是千百年來農(nóng)夫起義歷史沒有的，體現(xiàn)出新的生產(chǎn)關(guān)系的生長，故A項錯誤，符合題意；《天朝田畝制度》復(fù)原小農(nóng)經(jīng)濟，與千百年來農(nóng)夫起義歷史相同，故B項正確，不符合題意；太平天國運動使封建政權(quán)中心集權(quán)被減弱，與千百年來農(nóng)夫起義歷史相同，故C項正確，不符合題意；D項是農(nóng)夫階級的局限性，與千百年來農(nóng)夫起義歷史相同，故D項正確，不符合題意。]2．羅爾綱認(rèn)為，太平天國“有兩份綱領(lǐng)性文件，一份是《太平詔書》，一份是《天朝田畝制度》”，后者“是一個進(jìn)步的農(nóng)夫革命綱領(lǐng)”。這一綱領(lǐng)()A．提出了在中國發(fā)展資本主義的改革方案B．符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律C．標(biāo)記中國農(nóng)夫運動的最高峰D．表達(dá)了中國人民反對外來侵略的訴求C[材料主要評價了《天朝田畝制度》——“是一個進(jìn)步的農(nóng)夫革命綱領(lǐng)”。在《天朝田畝制度》中，表達(dá)了農(nóng)夫階級的志向追求——廢除封建土地私有制，標(biāo)記著中國農(nóng)夫運動達(dá)到了最高峰，故C項正確。]3．(2024·鄭州一模)清朝的省級最高行政長官是總督和巡撫，督撫多由滿族貴族擔(dān)當(dāng)；而從1860年到1864年，漢族官僚曾國藩組建的湘軍集團中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)當(dāng)督撫。這一改變反映出()A．清政府利用湘軍來開展洋務(wù)運動B．太平天國運動影響清朝軍政局面C．漢族官僚起先駕馭中心政權(quán)D．清朝滿漢沖突最終得到解決B[A項，材料并未提及洋務(wù)運動的開展?fàn)顩r，此項無法看出，故A項錯誤；1860—1864年正處于太平天國運動時期，曾國藩領(lǐng)導(dǎo)的湘軍是鎮(zhèn)壓太平天國運動的主力軍。之所以出現(xiàn)多為湘軍將領(lǐng)擔(dān)當(dāng)?shù)胤蕉綋岬默F(xiàn)象，是因為清政府必需依靠湘軍鎮(zhèn)壓叛亂，湘軍也在作戰(zhàn)過程中漸漸壯大了自身的實力，這說明太平天國運動影響了清朝的軍政局面，故B項正確；材料涉及的官職是地方督撫，而非中心官職，故C項錯誤；材料并未提及滿族與漢族之間的沖突，也沒有說明這一沖突得到了解決，故D項錯誤。]4．錢穆在《國史大綱》中指出：“近人治史，頗推洪、楊。夫洪、楊為近世中國民族革命之先鋒，此當(dāng)然矣。然洪、楊十余年擾亂，除與國家社會以莫大之創(chuàng)傷外，成就何在？建設(shè)何在？”對這一觀點精確的理解是()A．全面否定了太平天國運動的歷史作用B．贊許太平天國是近代民族革命之先鋒C．辯證分析了太平天國運動的歷史地位D．反對社會下層掀起大規(guī)模的抗拒斗爭C[綜合“近人治史，頗推洪、楊。夫洪、楊為近世中國民族革命之先鋒，此當(dāng)然矣。然洪、楊十余年擾亂，除與國家社會以莫大之創(chuàng)傷外，成就何在？建設(shè)何在？”可知，他既看到了其革命性，也指出其落后性，故C項正確。]5．(2024·河南駐馬店質(zhì)檢)梁啟超在談到太平天國時說：“洪秀全之失敗，緣由雖多，最重大的是他用那種‘四不像的天主教’做招牌，因為這是和國民心理最相反的?！彼J(rèn)為太平天國()A．拜上帝教與傳統(tǒng)思想相對立B．阻礙了近代民主化的進(jìn)程C．混淆西方文明與宗教的界限D(zhuǎn)．信仰危機無法支撐其政權(quán)D[依據(jù)題干材料分析并結(jié)合梁啟超生活的時代背景可知，當(dāng)時中國社會民族危機嚴(yán)峻，梁啟超認(rèn)為太平天國運動失敗的主要緣由是思想上沒有找到與國民心理相適應(yīng)的指導(dǎo)思想，即信仰出現(xiàn)危機而無法支撐其政權(quán)，D項符合題意。]考點2eq\a\vs4\al(|)辛亥革命[學(xué)問整合·厘清史實]一、革命背景1．義和團運動失敗后，帝國主義加緊了對中國的限制和掠奪。2．清政府試圖通過新政來挽救其統(tǒng)治危機。二、醞釀打算1．組織方面(1)孫中山等資產(chǎn)階級革命黨人成立興中會等革命團體。(2)1905年，第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會在東京成立。2．思想方面革命派與改良派綻開思想論戰(zhàn)，宣揚了革命思想。3．軍事方面革命黨人發(fā)動了廣州等一系列武裝起義。三、武昌起義1．概況(1)1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)并取得成功。(2)起義成功后，成立湖北軍政府，推舉黎元洪為都督；宣布政體為“五族共和”，定國號為“中華民國”。2．影響震撼了清王朝的統(tǒng)治，使其在全國的統(tǒng)治土崩瓦解。四、革命高潮1．1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。2．頒布《中華民國臨時約法》(1)時間：1912年3月頒布。(2)內(nèi)容①規(guī)定中華民國之主權(quán)屬于國民全體。②中華民國人民一律同等，人民享有人身、居住、財產(chǎn)等自由。③規(guī)定了內(nèi)閣制和三權(quán)分立的國家組織原則。(3)性質(zhì)：是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的國家臨時大法。3．帝制終結(jié)(1)1912年2月，清帝退位，帝制終結(jié)。(2)1912年3月，袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)，竊取了辛亥革命果實。五、意義1．是一次宏大的資產(chǎn)階級民主革命。2．推翻了中國2000多年來的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。3．使民主共和觀念深化人心。[素養(yǎng)對接·融會貫穿][素養(yǎng)1—時空觀念]辛亥革命“大事記”1．1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會。2．1905年，中國同盟會在日本東京成立。3．1911年5月，保路運動爆發(fā)。4．1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。5．1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國成立。6．1912年2月12日，宣統(tǒng)帝宣布退位詔書，清朝覆滅。7．1912年2月13日，孫中山向南京臨時政府參議院提出辭職。8．1912年3月8日，孫中山代表中華民國南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。9．1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。[素養(yǎng)2—史料實證]?探究辛亥革命對社會轉(zhuǎn)型的影響史料一辛亥革命“不過①是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的清廷瓦解之表征。至于②一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教化，幾乎絲毫沒有受傷?！笔妨隙?912年四川軍政府令：③“前清小學(xué)教科書，凡有尊儒崇清及不合共和國宗旨等課，分別訂正?！?月又飭廢止讀經(jīng)，禁用清朝會典律系等為教科書。高初等小學(xué)加授縫紉課，高小改中國文為國文，中國史為本國史，格致課改為理科，④增設(shè)英語，又飭留意體操、音樂、圖畫、手工等科?！獡?jù)賈大泉《四川通史》卷七eq\a\vs4\al([問題])(1)如何理解史料一中的觀點？(2)依據(jù)史料二，概括1912年四川小學(xué)課程指導(dǎo)思想的突出改變，并分析其主動作用。eq\a\vs4\al([解讀])①推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制。②未動搖封建思想對人們的影響。③從重儒家經(jīng)典到突出共和國宗旨。④提高國民素養(yǎng)。eq\a\vs4\al([試答])(1)“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的清廷瓦解之表征”反映了辛亥革命在推翻封建君主專制制度方面的意義；“一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教化，幾乎絲毫沒有受傷”反映了辛亥革命在民眾思想啟蒙方面的局限性，即沒有動搖和消退封建儒家思想對人們的影響。(2)改變：從重儒家經(jīng)典向突出共和國宗旨轉(zhuǎn)變；作用：有助于提高國民素養(yǎng)，有助于宣揚和維護(hù)民主共和。[素養(yǎng)3—歷史說明]1．辛亥革命是一場深刻的近代化運動(1)政治：建立起資產(chǎn)階級共和國，邁出了中國政治由專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步。(2)經(jīng)濟：制定法令愛護(hù)民族資本主義的發(fā)展，實業(yè)救國成為潮流。(3)法制：頒布《中華民國臨時約法》，確立現(xiàn)代法制觀念。(4)思想：使民主共和觀念深化人心。(5)教化：培育具有民主共和精神的新國民。2．《中華民國臨時約法》中的民主精神和局限性(1)《中華民國臨時約法》體現(xiàn)的民主精神：①民主程序：由參議院制定，是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法。②權(quán)利歸屬：實現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由人治到法治的轉(zhuǎn)換，給予公民人權(quán)與自由，從臣民轉(zhuǎn)變?yōu)楣瘛＂壅w動作：實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡，通過內(nèi)閣總理制實現(xiàn)政黨、代議制、選舉等諸多民主機制的運行。(2)局限性：《中華民國臨時約法》所規(guī)定的責(zé)任內(nèi)閣制在很大程度上就是為袁世凱而設(shè)的，有“因人設(shè)法”之嫌；從中國后來的歷史來看，它未能防止袁世凱的專制，就這一點來看，未能達(dá)到初衷。1．(2024·日照二模)清末新政期間，關(guān)于科舉制的改革，原擬用10年時間逐步以學(xué)堂代科舉，僅僅過了一年，不待學(xué)堂制成熟，便于1905年宣布廢除科舉；對立憲改革，朝廷原確立預(yù)備期9年，僅過兩年就宣布減為5年，而朝野甚至在探討減為3年或馬上施行的可能。這表明()A．清朝統(tǒng)治的政治危機空前加深B．民主革命動搖了清政府的統(tǒng)治C．新政的成效推動改革深化發(fā)展D．國內(nèi)頑固勢力已退出政治舞臺A[依據(jù)材料“清末新政期間……原擬用10年時間逐步以學(xué)堂代科舉，僅僅過了一年，不待學(xué)堂制成熟，便于1905年宣布廢除科舉”“對立憲改革，朝廷原確立預(yù)備期9年……朝野甚至在探討減為3年或馬上施行的可能”，說明危機嚴(yán)峻和改革的緊迫性，故A項正確。]2．1911年武昌起義后，各省紛紛獨立，并提出召開會議組建中心政府。而在政體實踐中，各省的政體模式不盡相同。依據(jù)下表概括當(dāng)時中國的政治特點是()省份整體模式湖北民主共和制江蘇單一的中心集權(quán)制浙江議會為權(quán)力核心的代議制A．先有獨立的地方民選政府，再有統(tǒng)一的中心政府B．中心和地方的關(guān)系日漸明確，效仿美國的聯(lián)邦制C．地方權(quán)力是由中心權(quán)力給予，中心擁有確定權(quán)力D．存在著革命派、立憲派與舊官僚的政治力氣博弈D[由材料“湖北：民主共和制”“江蘇：單一的中心集權(quán)制”“浙江：議會為權(quán)力核心的代議制”可知武昌起義后，在各派政治力氣的推動下出現(xiàn)了各省政體模式不盡相同的局面，故D項正確。]3．(2024·江淮十校聯(lián)考)1912年《清帝退位詔書》：“今全國人民心理，多傾向共和……特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲政體……即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一方法。”該詔書()A．保留了溥儀的“皇帝”尊號和待遇B．標(biāo)記著兩千多年的封建帝制終結(jié)C．任命袁世凱為中華民國臨時總統(tǒng)D．表明白袁世凱與革命派達(dá)成和解B[依據(jù)材料“1912年《清帝退位詔書》”“特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲政體”等信息可知，《清帝退位詔書》頒布宣告清王朝滅亡，宣告著二千多年的封建帝制終結(jié)，B項正確。]4．(2024·豫北地區(qū)高三聯(lián)考)1912年頒布的《中華民國臨時約法》是中國憲政史上的里程碑，但卻為后人詬病?！耙蛉嗽O(shè)法”的做法根本上違反了憲政本意，對此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評價主要基于《中華民國臨時約法》()A．劇烈的排滿色調(diào) B．缺乏明確反帝要求C．明顯的限袁傾向 D．最終成為一紙空文C[結(jié)合題目和所學(xué)學(xué)問可知，題中的評價認(rèn)為《中華民國臨時約法》的問題在于“因人設(shè)法”，而選項中能體現(xiàn)“因人設(shè)法”的只有《中華民國臨時約法》具有限袁傾向，即為防止袁世凱顛覆民主共和，立法者在《中華民國臨時約法》中對此作出諸多設(shè)計，《中華民國臨時約法》是否排滿、反帝、成為空文則并非得出“因人設(shè)法”這一結(jié)論的依據(jù)。故本題正確答案為C項。]5．(2024·泰安二模)1912年2月12日頒布《清帝退位詔書》曰：“……是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義?！痹撛t書()A．以和平方式宣告了清王朝的覆滅B．體現(xiàn)了清帝對君主立憲政體的憧憬C．標(biāo)記著中國封建制度的結(jié)束D．為中華民國成立創(chuàng)建了有利條件A[材料中“特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體”說明清帝退位時沒有發(fā)生重大流血事務(wù)，屬于和平方式，故A項正確；“共和立憲國體”指的是辛亥革命后的共和體制，故B項錯誤；封建制度結(jié)束的標(biāo)記是新民主主義革命的成功，故C項錯誤；中華民國成立是在1912年1月1日，時間不符，故D項錯誤。]考點3eq\a\vs4\al(|)五四愛國運動[學(xué)問整合·厘清史實]一、背景1．民族危機1915年1月，日本駐華公使向袁世凱遞交“二十一條”密約，妄圖使中國淪為日本的殖民地。2．干脆緣由1919年，巴黎和會上中國外交的失敗，成為導(dǎo)火線。二、經(jīng)過1．口號“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”。2．概況工人階級起先作為一支獨立的政治力氣登上歷史舞臺，運動中心由北京轉(zhuǎn)移到上海；上海的“三罷”斗爭把五四運動推向高潮。三、初步成功1．北京政府于6月10日罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。2．6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。中國第一次拒絕了由世界上幾個強大的帝國主義國家制訂的和約。四、意義1．五四運動是一場宏大的反帝愛國運動，體現(xiàn)出劇烈的愛國精神和犧牲精神。2．五四運動是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動，體現(xiàn)了顯明的民主和科學(xué)精神。3．五四運動是一場宏大的思想解放運動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。4．它是中國從舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。[素養(yǎng)對接·融會貫穿][素養(yǎng)1—時空觀念][素養(yǎng)2—史料實證]?探究五四運動的特點及意義史料一滬埠①自青島問題發(fā)生后，學(xué)生二萬余人全體罷課，以抵制日貨、取消密約為名義，開會演說，發(fā)布傳單，紛擾業(yè)已多日……本日因北京學(xué)生被捕消息傳滬，晨間學(xué)生結(jié)團動身，先在南市要求商號罷閉……于是頃刻之間，南市一律罷閉……(10日)有火車、輪船機工及錢業(yè)大司務(wù)均罷工之事，人心大慌?！虾＝煌ㄣy行1919年6月5日、10日電函史料二在十月革命的影響下，五四運動中形成了“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進(jìn)分子”，他們“漸知工人階級勢力比學(xué)生力氣大了”，②起先“實行和工人階級接觸而做工人運動了”?！吨泄颤h史資料選編》史料三我們要知道，在當(dāng)年，一個國家落后，不僅會招致侵略，更重要的是會造成國人的民族情感和國家意識的淡薄。關(guān)于這種狀況，我們只要拿1895年的公車上書運動與1919年的五四運動略作比較，就可以明白其中原委。……(前者)僅僅集中在文武官員和一些中心城市的舉人中間，在全國大多數(shù)地方幾乎沒有太多反響?！?而后者)③全國各大中城市幾乎都有響應(yīng)。其實際參與者，④既有上層政府官員，更有大批學(xué)問分子和青年學(xué)生，甚至還有相當(dāng)多的一般市民。參與人數(shù)超過公車上書運動不知多少倍，影響也大得多。——楊奎松《何為民族主義，我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛國？》eq\a\vs4\al([問題])(1)依據(jù)史料一和所學(xué)學(xué)問，歸納五四運動的基本特點。并指出這場運動體現(xiàn)了一種怎樣的革命精神？(2)依據(jù)史料二，概括五四運動影響的詳細(xì)表現(xiàn)。(3)史料三從哪些方面闡述了五四運動超越了公車上書？結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析五四運動超越公車上書的緣由，這反映出五四運動怎樣的歷史地位？eq\a\vs4\al([解讀])(1)史料一反映了五四運動發(fā)生的緣由。①學(xué)生運動的干脆緣由是巴黎和會上中國外交的失敗。(2)史料二反映了五四運動的影響。②說明五四運動是新民主主義革命的開端。(3)史料三反映了五四運動的意義。③運動的范圍廣；④運動參與階層多。eq\a\vs4\al([試答])(1)特點：反帝反封建(革命性)；多階層參與，聯(lián)合斗爭(群眾性)；維護(hù)主權(quán)、反對侵略(愛國性)。斗爭目標(biāo)基本實現(xiàn)(成功性)。精神：愛國主義精神。(2)學(xué)問分子起先傾向俄國和社會主義；走同工農(nóng)相結(jié)合的道路。(3)表現(xiàn)：運動的規(guī)模更大(人數(shù)多，范圍廣)；具有更廣泛的社會基礎(chǔ)(參與階層多)；影響更大。緣由：電訊、報刊業(yè)的發(fā)展，傳播速度快，影響范圍廣；新式教化的推廣，先進(jìn)學(xué)問分子與青年學(xué)生群體壯大，思想活躍；民主觀念漸入人心，民眾關(guān)注國事。地位：五四運動成為每個中國人自我認(rèn)同、民族意識進(jìn)一步崛起的契機。[素養(yǎng)3—歷史說明]五四運動的特點(1)五四運動具有反帝反封建的徹底性。(2)五四運動是一次真正的群眾運動。假如說辛亥革命的局限性之一是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運動本身就是一場群眾性的革命運動。(3)五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展、傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。(4)五四運動中青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級在運動后期發(fā)揮了主力軍作用。(5)五四運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。[素養(yǎng)4—家國情懷]五四運動與國家責(zé)隨意識(1)新式學(xué)問精英群體走上中國社會舞臺：通過新文化運動和五四運動，新式學(xué)問精英群體整體地、主動地出現(xiàn)在中國社會現(xiàn)代化的舞臺上，成為一支無法忽視的巨大力氣，這充分呈現(xiàn)了他們改造中國的主動意識、集體意識。(2)近代民族國家意識漸漸覺醒：巴黎和會上的外交失敗使具有民族國家意識的學(xué)問群體爆發(fā)。這種意識的形成對于后來中國的民族獨立起到了巨大的保障作用。(3)對現(xiàn)代化的探究不斷深化：五四運動從根本上說是一場思想文化運動，其政治運動也是在近代思想文化的長期熏陶下自然發(fā)酵出來的。五四新文化運動無論是提倡文學(xué)革命，還是提倡思想啟蒙，無論是提倡社會風(fēng)俗變革，還是主見特性自由，都觸及了西學(xué)東漸下的中國文化改造命題。1．(2024·湖南五市模擬)胡適和蔣夢麟在“五四”運動一周年之際提示學(xué)生，最不行少的精神之一是在團體生活中要容納反對黨的看法?，F(xiàn)在學(xué)生會議的會場上，對于不愿迎合群眾心理的言論，往往有很多威壓的表示，這是暴民專制，不是民治精神。這里所說的“最不行少的精神”主要是指()A．自由精神 B．同等精神C．民主精神 D．科學(xué)精神A[材料“在團體生活中要容納反對黨的看法”指責(zé)了對不同言論有威壓表示的現(xiàn)象，主要說明在學(xué)生的團體活動中推行民治思想，要使各方面的看法都可以自由發(fā)表，體現(xiàn)了一種言論自由的精神，故A項正確；同等精神主要是反對特權(quán)，反對階級，材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；民主精神主要是反對專制的思想，材料中沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；科學(xué)精神主要指向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)學(xué)問和技術(shù)，故D項錯誤。]2．(2024·河北衡水高三四調(diào))“作為詳細(xì)的政治歷史事務(wù)的‘五四愛國運動’最足以構(gòu)成新文化運動前后期的分水嶺，因為從這一事務(wù)起先，新文化運動事實上從比較廣義的文化運動的范圍中發(fā)生某種突破?！毕铝鞋F(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是()A．民主與科學(xué)的思想深化人心B．封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)C．新文化運動的陣營日益鞏固D．馬克思主義成為新思潮的主流D[民主與科學(xué)思想是新文化運動前期的指導(dǎo)思想，故A項錯誤；新文化運動前期，民主科學(xué)思想的宣揚，已經(jīng)對封建思想構(gòu)成了實質(zhì)上的挑戰(zhàn)和沖擊，故B項錯誤；隨著五四運動的發(fā)生，社會主義和馬克思主義被越來越多的人接受，新文化運動原有的陣營發(fā)生了分化，故C項錯誤；五四運動推動了社會主義和馬克思主義思想在中國的傳播，相對于傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級思想宣揚，由此起先的無產(chǎn)階級革命思想可以看作是一種突破，故D項正確。]3．(2024·江蘇南京一模)吳曉波在《跌蕩一百年》中認(rèn)為，“在1919年的5月、6月間，假如沒有商業(yè)團體及工人的支持，‘五四運動’僅僅是一場激烈人心的學(xué)生抗議而已。在青春激蕩的天安門廣場的背后，以工人和企業(yè)家為主體的商業(yè)力氣就是那些起著重要的作用，卻不被人留意到的‘廣場背后’的人?！辈牧献钅苷f明五四運動()A．工人和企業(yè)家躍升為新興政治力氣B．得到先進(jìn)學(xué)問分子領(lǐng)導(dǎo)C．是一場廣泛的群眾性的愛國運動D．促使國人近代民族意識起先萌發(fā)C[材料中既強調(diào)了學(xué)生的先鋒作用，也確定了商業(yè)團體及工人的作用，A、B兩項只能體現(xiàn)部分信息；C項精確揭示了五四運動的性質(zhì)，正確；D項發(fā)生于鴉片斗爭后，故錯誤。]4．五四運動中火燒曹汝霖住宅發(fā)生后，梁漱溟說：“我情愿學(xué)生事務(wù)付法庭辦理……我們縱然是愛國急公的行為，也不能侵?jǐn)_他，加暴行于他……在事實上講，試問這幾年來哪一件不是借著國民意思四個大字不受法律的制裁才鬧到今日這個地步？”梁漱溟認(rèn)為()A．學(xué)生是愛國的行為，不應(yīng)當(dāng)制裁他們B．審判完學(xué)生后，應(yīng)當(dāng)將他們?nèi)酷尫臗．非理性的行為，應(yīng)當(dāng)以法律加以規(guī)范D．借著國民意思的行為都應(yīng)受法律制裁C[從材料可知，梁漱溟認(rèn)為即使是愛國的行為，假如運用暴力侵?jǐn)_他人，也要受到法律的制裁，故C項正確，A項錯誤；B項在材料中無從體現(xiàn)，故解除；D項不符合材料原意，故解除。]5．李長之在《迎中國文化復(fù)興》一書中曾說：“五四運動當(dāng)然不僅指1919年5月4日這一天的運動，乃是指中國接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程，‘五四’不過是這個歷程的一個指標(biāo)?！辈牧嫌^點表明五四運動()A．在概念上就是指新文化運動B．主要思想體現(xiàn)于反帝反封建C．有利于中西方文化的進(jìn)一步溝通D．成為中國民主革命的轉(zhuǎn)折點C[題干中并未提及新文化運動，且選項本身說法就是錯誤的，故A項錯誤；題干中并未體現(xiàn)出反帝反封建思想，故B項錯誤；依據(jù)題干中“乃是指中國接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程”可知，五四運動與中西文化的溝通有關(guān)，故C項正確；題干中并未提及民主革命，故D項錯誤。]2014－2024年全國卷考情統(tǒng)計與分析eq\a\vs4\al([考情分析])本講在教材中著墨較多，但在近幾年的全國卷中命題率卻不高。對太平天國的考查偏重于農(nóng)夫運動的局限性；辛亥革命則從現(xiàn)代化的角度進(jìn)行命題。備考時要強化“現(xiàn)代化”這一理念，因為太平天國、辛亥革命是近代中國人民抗?fàn)幣c探究進(jìn)程中的重要里程碑。2024年是五四運動一百周年，應(yīng)特殊關(guān)注其重大意義。[真題研練·感悟考法]考查點：晚清現(xiàn)代化的進(jìn)程(2013·全國卷Ⅰ·29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A．洋務(wù)運動—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運動—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片斗爭—中法斗爭—甲午斗爭D．太平天國運動—義和團運動—辛亥革命B[現(xiàn)代化主要指政治上的民主化、經(jīng)濟上的工業(yè)化。洋務(wù)運動體現(xiàn)了器物層面的現(xiàn)代化方向，戊戌變法和辛亥革命體現(xiàn)了制度層面的現(xiàn)代化方向，B項正確。清末新政是清政府的自救措施，其目的是維護(hù)封建統(tǒng)治；鴉片斗爭、中法斗爭與甲午中日斗爭是列強對中國的侵略，對中國的現(xiàn)代化起了阻礙作用；義和團