倫理學(xué)試題課件

倫理學(xué)是試題1考試題型題型

一、A型選擇題(本大題共40小題，每小題1.5共60分，本題為單選題。)

例題：

醫(yī)療公正最主要的是不受（

）

A.

金錢、信仰、教育的限制

B.

種族、性別、職業(yè)的限制

C.

外貌、地位、年齡的限制

D.

職業(yè)、愛好、性格的限制

E.

疾病、品行、金錢的限制

倫理學(xué)是試題2考試題型二、B型選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分，本題亦為單選題。）

例題：病人Q，男，82歲，已昏迷一年；近五個月靠呼吸機與高靜脈營養(yǎng)維持，現(xiàn)在如果決定停用呼吸機。請問該案例中醫(yī)生與家屬溝通病人Q停用呼吸機的倫理學(xué)理由最合適的是：（

）

A.

公益論

B.

醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變

C.

腦死亡概念的確立

D.

醫(yī)生在特殊情況下可行使干涉權(quán)

E.

生命價值原則倫理學(xué)是試題3考試題型三、C型選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分，本題亦為單選題。）

A、美國

B、澳大利亞

C、英國

D、法國

E、荷蘭

1、首先創(chuàng)立現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的國家是（

倫理學(xué)是試題4在下列各項中，屬于道德意識現(xiàn)象的是：（B）A、道德教育B、道德情感C、道德準則D、道德評價E、道德修養(yǎng)在下列各項中，屬于道德活動現(xiàn)象的是：（E）A、道德認識B、道德理想C、道德規(guī)范D、道德原則E、道德評價倫理學(xué)是試題51、道德的行為規(guī)范調(diào)整是靠：（）

A、國家強制性

B、法人組織的紀律

C、非法人組織的紀律

D、社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣

E、以上都不對D倫理學(xué)是試題6

2、某男患，23歲。被確診為再生障礙性貧血而住入某院?；颊哒J為“再障”是不治之癥而拒絕一切治療措施，甚至摔碎注射器。醫(yī)務(wù)人員始終保持積極、耐心、和藹的態(tài)度，一方面反復(fù)開導(dǎo)，講解有關(guān)知識，陳述利害關(guān)系，一方面精心治療，獲得病人信任。在病人主動配合下，通過中西醫(yī)結(jié)合治療，使病人好轉(zhuǎn)出院。這個病人出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。倫理學(xué)是試題7在這個病人的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確

A、病人不僅有受動一面，更有能動的一面

B、醫(yī)務(wù)人員通過教育和疏導(dǎo)，變病人的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為，變病人消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度，是診治成功的關(guān)鍵

C、打動病人心靈，改變病人態(tài)度，是醫(yī)務(wù)人員的道德責任

D、醫(yī)務(wù)人員的權(quán)威性是至高無上的

E、把病人的思想工作放在首位是正確的（D）倫理學(xué)是試題83、“醫(yī)乃仁術(shù)”是指：（）

A.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征

B.道德是醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象

C.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求

D.道德是醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)

E.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求題解：醫(yī)學(xué)是以救死扶傷，救人活命為本，所以古稱“醫(yī)乃仁術(shù)”，道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征，是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。A倫理學(xué)是試題9

4．下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是:()A．研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)

B．研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)

C．研究道德現(xiàn)象的科學(xué)

D．研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)

E．研究社會公德的科學(xué)C倫理學(xué)是試題10

5、對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是

A、“醫(yī)乃仁術(shù)”

B、有能力做的就應(yīng)該去做

C、“大醫(yī)精誠”

D、臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策

E、前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與B倫理學(xué)是試題11義務(wù)論的典型代表人物是：A、柏拉圖B、亞里士多德C、希波克拉底D、康德E、邊沁答案是D康德

BC是美德論E是效果論倫理學(xué)是試題12

6、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特征之一是

A.靈活性B.集體性C.繼承性

D.組織性E.非規(guī)范性

7、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于

A、醫(yī)德學(xué)B、元倫理學(xué)C、應(yīng)用倫理學(xué)

D、道德哲學(xué)E、生命倫理學(xué)C

C倫理學(xué)是試題138、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的三個特征是

A.實踐性、時代性、可行性

B.實踐性、繼承性、時代性

C.繼承性、變革性、時代性

D.時代性、先進性、實踐性

E.時代性、繼承性、先進性

題解：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。具有三方面的特征：實踐性，繼承性和時代性。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是：反映社會對醫(yī)學(xué)的需求、為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向、為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護。B

倫理學(xué)是試題149、醫(yī)德關(guān)系的哪一方面成為生命倫理學(xué)的主要研究對象

A．醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系

B．醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系

C．醫(yī)務(wù)人員與患者家屬

D．醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系

E．以上都不是D倫理學(xué)是試題1510、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標志是11、奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是12、奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是13、最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》

C、孫思邈《備急千金要方》

D、希波克拉底《希波克拉底誓言》

E、帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》【E】【D】【A】【D】倫理學(xué)是試題1614、被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是：

A、蓋倫B、哈維C、希波克拉底

D、胡佛蘭德E、倫琴2009年考題：西方國家醫(yī)德的奠基人是：（）

A.蓋侖B.胡佛蘭德

C.帕次瓦爾D.希波克拉底

E.亞里士多德【C】D倫理學(xué)是試題17

15、《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是

A、為病家謀利益

B、平等對待患者

C、保守醫(yī)密

D、不為婦人施墮胎手術(shù)

E、不傷害病人【A】倫理學(xué)是試題18

16、為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是

A、《日內(nèi)瓦宣言》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《醫(yī)德十二箴》

E、《醫(yī)德守則》【B】倫理學(xué)是試題19

17、西方早有明確規(guī)定而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是

A、醫(yī)學(xué)人道準則

B、平等待患準則

C、保守醫(yī)密準則

D、不傷害病人準則

E、尊重女患準則【C】倫理學(xué)是試題2018、被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是

A、黃帝B、扁鵲C、張仲景

D、孫思邈E、華佗19、“大醫(yī)精誠”篇的作者是（）

A、孫思邈B、華佗C、李時珍

D、龔延賢E、董奉【D】A倫理學(xué)是試題2120、我國古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是

A、張仲景的《傷寒雜病論》

B、孫思邈的《大醫(yī)精誠》

C、陳實功的《五戒十要》

D、肖綱的《勸醫(yī)論》

E、李梃的《醫(yī)學(xué)入門》【B】倫理學(xué)是試題2221、“醫(yī)家五戒十要”篇（陳實功）出自（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《萬病回春》C、《省心錄》D、《外科正宗》E、《物理論》D倫理學(xué)是試題23

22、不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是

A.有利原則B.公正原則

C.不傷害原則D.整體性原則

E.尊重原則

23、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括

A.公正原則B.有利原則

C.不傷害原則D.生命價值原則

E.尊重原則

D

D

倫理學(xué)是試題2424、當妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合：（）

A．行善原則B．不傷害原則

C．公正原則D．尊重原則

E．自主原則挽救母親的生命是直接的、有益的效應(yīng)，而胎兒死亡是間接的、可預(yù)見的效應(yīng)。B倫理學(xué)是試題2525、體現(xiàn)不傷害原則的是（）

A.杜絕對病人的有意傷害

B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案

C.患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權(quán)

D.對病人一視同仁

E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者A

倫理學(xué)是試題26

C、對不傷害原則的理解，不應(yīng)僅局限與對軀體的不傷害，還要想到對精神和物質(zhì)的不傷害。臨床上可能造成傷害的情況：

（1）生理（身體上）的傷害：醫(yī)生的技術(shù)水平低下

（2）心理（精神上）的傷害：醫(yī)務(wù)人員對待病人的態(tài)度惡劣、歧視、侮辱等。（3）物質(zhì)（經(jīng)濟上）的傷害：醫(yī)生從病人處要求報償與提供服務(wù)不符。倫理學(xué)是試題27

26、最先提出“不傷害原則”的西方醫(yī)學(xué)家是（）

A.希波克拉底B.蓋侖C.維薩里

D.白求恩E.桑德斯最早提出”不傷害原則、為病人利益原則和保密原則”的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)文獻是()A.《夏威夷宣言》B．《赫爾辛基宣言》C.《希波克拉底誓言》D．《紀念白求恩》E.《紐倫堡法典》

A

C倫理學(xué)是試題28

27、不包含在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則之內(nèi)的是

A、努力使病人受益（有助益）

B、努力預(yù)防和減少難以避免的傷害

C、對利害得失全面權(quán)衡

D、造成有意傷害時主動積極賠償

E、關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益【D】倫理學(xué)是試題29

28、體現(xiàn)有利原則的是

A、杜絕對病人的有意傷害

B、選擇受益最大、損傷最小的治療方案

C、患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權(quán)

D、對病人一視同仁

E、合理篩選腎臟移植受術(shù)者【B】倫理學(xué)是試題3029、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則不包括

A.努力使患者受益

B．關(guān)于患者的客觀利益和主觀利益

C．選擇受益最大，傷害最小的行動方案

D．努力預(yù)防或減少難以避免的傷害

E．把患者的利益看得高于一切E倫理學(xué)是試題3130、患者男性，56歲。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價格昂貴的新抗生素，患者自費而要求改用上次發(fā)病時有效且便宜的青霉素。但是，醫(yī)生卻不耐煩地說：“是你說了算，還是我說了算？難道我會害你！”患者無奈，只好百思不解地離去而到另一家醫(yī)院。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度分析，醫(yī)生的行為違背了下列原則中的（）

A、有利原則B、公正原則C、尊重原則

D、公益原則E、生命價值原則C倫理學(xué)是試題3231、尊重病人的自主權(quán)，下述提法中錯誤的是

A.尊重病人的理性決定

B.履行幫助、勸導(dǎo)，甚至限制患者的選擇

C.提供正確、易于理解、適量、有利于增強病人信心的信息

D.當患者的自主選擇有可能危及生命時勸導(dǎo)病人做出最佳選擇

E.當患者的自主選擇與他人、社會利益發(fā)生沖突時，主要履行對患者的義務(wù)E

倫理學(xué)是試題3332、2009年考題：某自費患者到婦科看病時，要求醫(yī)生以她享受公費醫(yī)療的父親的名字開具處方。此時，醫(yī)生的正確選擇是：（）

A、婉言拒絕患者的要求

B、滿足患者的要求，醫(yī)生不過問其他

C、如不是婦科的專用藥，可以滿足其要求

D、當處方上的性別改為女性，才能滿足其要求

E、患者答應(yīng)后果自負的情況下，可以滿足要求A倫理學(xué)是試題3433、醫(yī)學(xué)倫理的尊重原則主要包括以下幾方面，除了

A．尊重患者及其家屬的自主權(quán)或決定

B．尊重患者的一切主觀意愿

C．治療要獲得患者的知情同意

D．保守患者的秘密

E．保守患者的隱私B倫理學(xué)是試題35

34、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)尊重原則應(yīng)除外的內(nèi)容是

A、公平分配衛(wèi)生資源

B、尊重病人及家屬的自主性或決定

C、尊重病人的知情同意權(quán)

D、保守病人的秘密

E、保護病人的隱私【A】倫理學(xué)是試題3635、在履行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則中的尊重原則時，重點內(nèi)容不含有A.在醫(yī)療過程中要尊重病人和家屬的自主權(quán)

B.各種治療手段要獲得病人和家屬的知情同意C.各種用藥目的要詳細向病人和家屬解釋

D.在醫(yī)療過程中要為病人保守秘密

E.在醫(yī)療過程中要保守病人的隱私C

倫理學(xué)是試題3736.公正不僅指形式上的類似，更強調(diào)公正的

A.本質(zhì)B.內(nèi)容C.基礎(chǔ)

D.內(nèi)涵E.意義37、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則要求對病人

A、充滿耐心B、細致周到

C、一視同仁D、充滿愛心

E、充滿責任心BC倫理學(xué)是試題38

（38～40題共用備選答案）

A.醫(yī)生對病人的呼叫或提問給予應(yīng)答

B.醫(yī)生的行為使某個病人受益，但卻給別的病人帶來了損害

C.妊娠危及母親的生命時，醫(yī)生給予引產(chǎn)

D.醫(yī)生給病人實施粗暴性的檢查

E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求

38.上述各項中屬于醫(yī)生違背不傷害原則的是

39.上述各項中屬于醫(yī)生違背有利原則的是

40.上述各項中屬于醫(yī)生違背尊重原則的是

DBE

倫理學(xué)是試題3941、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范的含義（）

A.調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)職業(yè)生活中各種醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的根本原則

B.是醫(yī)務(wù)活動中道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映

C.衡量醫(yī)務(wù)人員行為和道德品質(zhì)的最高道德標準

D.社會對醫(yī)務(wù)人員的基本要求

E.醫(yī)療過程中人們某些最本質(zhì)的相互關(guān)系的反映

B倫理學(xué)是試題4042、病人的權(quán)利受到關(guān)注的社會背景是

A、人的權(quán)利意識、參與意識增強和對人的本質(zhì)的進一步認識

B、醫(yī)患間醫(yī)學(xué)知識的差距逐漸縮小

C、對人的本質(zhì)有了進一步認識

D、意識到醫(yī)源性疾病的危害

E、世界性的醫(yī)患關(guān)系冷漠化【A】倫理學(xué)是試題4143、一因車禍受重傷的男子被送去醫(yī)院急救，因沒帶押金，醫(yī)生拒絕為病人辦理住院手續(xù)，當病人家屬拿來錢時，已錯過了搶救最佳時機，病人死亡。本案例違背了病人權(quán)利的哪一點（）

A.享有自主權(quán)

B.享有知情同意權(quán)

C.享有保密和隱私權(quán)

D.享有基本的醫(yī)療權(quán)

E.享有參與治療權(quán)D倫理學(xué)是試題4244、治療要獲得病人的知情同意，其道德價值應(yīng)除外

A、維持社會公正

B、保護患者自主權(quán)

C、解脫醫(yī)生責任

D、協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系

E、保證醫(yī)療質(zhì)量【C】倫理學(xué)是試題43

45、在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于

46、在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意，這屬于

A、代理同意B、知情同意

C、不需同意D、誘導(dǎo)同意

E、無效同意【B】【A】倫理學(xué)是試題44

47．某老年患者生命垂危，家屬明確要求不借一切代價搶救，醫(yī)生應(yīng)（）

A．尊重家屬意見，不惜一切代價進行搶救

B．說服家屬徹底放棄治療與搶救

C．實施積極安樂死

D．有限度地治療與搶救

E．以上都不是A倫理學(xué)是試題45

48、某地一位司機在車禍中受重傷，被同行的人送到附近一家醫(yī)院搶救。經(jīng)查：病人多發(fā)性骨折，多臟器破裂；如不及時手術(shù)，就會使病人死亡。手術(shù)需要親屬簽協(xié)議書?？刹∪说耐姓哒l也不敢代替家屬簽名。這時，主刀醫(yī)師的上級醫(yī)生簽了協(xié)議書，表示承擔責任。經(jīng)過醫(yī)務(wù)人員的全力搶救，病人脫險。對該上級醫(yī)生的做法做出的正確倫理評價應(yīng)該是

A、正確，醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中居主導(dǎo)地位，最有權(quán)力決策

B、正確，權(quán)威醫(yī)生在任何時候都可以代替病人做主

C、正確，醫(yī)生既已受到病人信托，必要時必須承擔責任，應(yīng)該代替病人做主

D、錯誤，未經(jīng)家屬簽名表示信托

E、錯誤，醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔的風險太大【C】

倫理學(xué)是試題4649.當病人對醫(yī)生所實施的診治手段有質(zhì)疑時，醫(yī)生必須詳細的向病人說明，解釋，在病人愿意時才能進行。這屬于病人的

A.平等醫(yī)療權(quán)B.疾病認知權(quán)

C.知情同意權(quán)D.社會責任權(quán)

E.保護隱私權(quán)C倫理學(xué)是試題4750、某中學(xué)生，15歲。經(jīng)骨髓穿刺檢查診斷為“急性淋巴細胞白血病”，給以常規(guī)治療，癥狀無緩解。醫(yī)生告訴家長，此病目前尚無理想的治療方法，醫(yī)院正在嘗試一種療效不肯定、治療也有一定風險的藥物。其家長表示愿意做這種實驗性治療，但沒有履行書面承諾手續(xù)。治療二天后，病人病重，搶救無效，死亡。此后，家屬否認曾同意這種治療方案，稱是“拿病人做試驗”，要追究醫(yī)生責任，于是造成醫(yī)療糾紛。病人家屬稱本案是“拿病人作試驗”并告上法庭。對該醫(yī)生的正確醫(yī)德評價是

A、家長沒有書面承諾，醫(yī)生未尊重家長的保留意見B、搶救不夠及時，拖延了時間

C、家長沒簽字，醫(yī)生必須承擔患兒死亡的責任

D、家長沒簽字，醫(yī)生在實行知情同意的方式上有失誤

E、醫(yī)生做實驗是為了積累臨床數(shù)據(jù)，誘諞家長知情同意【D】倫理學(xué)是試題48

51、病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于

A、病人的權(quán)利

B、病人的義務(wù)

C、醫(yī)生的權(quán)利

D、醫(yī)生的義務(wù)

E、病人和醫(yī)生共同的義務(wù)【A】(六)醫(yī)療選擇權(quán)

倫理學(xué)是試題49

52、病人因病休息和免除社會責任權(quán)的獲得方式應(yīng)為

A、院長開具證明

B、科主任開具證明

C、負責醫(yī)師開具診斷書

D、負責護師開具診斷書

E、病人憑據(jù)門診手冊【C】倫理學(xué)是試題5053、某女患，未婚，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進行手術(shù)治療，但患者十分擔心手術(shù)后會影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋，患者消除了心理負擔并要求保密。在征得患者的家屬同意的情況下，進行手術(shù)，手術(shù)順利完成，患者滿意。這體現(xiàn)了患者的

A、基本醫(yī)療權(quán)B、知情同意權(quán)

C、疾病認知權(quán)D、保護隱私權(quán)

E、以上均是【E】倫理學(xué)是試題51

54、以下哪點不是病人的義務(wù)

A、如實提供病情和有關(guān)信息

B、避免將疾病傳播他人

C、尊重醫(yī)師和他們的勞動

D、不可以拒絕醫(yī)學(xué)科研試驗

E、在醫(yī)師指導(dǎo)下對治療作出負責的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行【D】倫理學(xué)是試題52

55、醫(yī)生的權(quán)利是

A、具有獨立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)

B、對病人義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一

C、自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護人員

D、保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

E、無條件接受人體實驗【A】倫理學(xué)是試題5356．對醫(yī)師有合理的個人利益的正確理解是

A．醫(yī)師的個人利益都是天然合理的

B．醫(yī)師的正當利益都應(yīng)得到實現(xiàn)

C．醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持

D．醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益

E．醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的C倫理學(xué)是試題54

57、醫(yī)師義務(wù)和權(quán)力不包括

A、承諾治療效果

B、保證病人平等醫(yī)療權(quán)

C、維持病人醫(yī)療權(quán)的實現(xiàn)

D、促進病人身心健康

E、履行自己的義務(wù)【A】倫理學(xué)是試題55

58、尊重病人自主性或決定，在病人堅持己見時，可能要求醫(yī)生

A、放棄自己的責任

B、聽命于患者

C、無需具體分析

D、必要時限制病人自主性

E、不傷害患者【D】倫理學(xué)是試題56

59、某病人，因醫(yī)生開藥少而且便宜，所以對醫(yī)生有意見，診治醫(yī)生在對病人作解釋時，以下哪一點是不當?shù)?/p>

A、對癥下藥

B、合理配伍

C、節(jié)約費用

D、醫(yī)生權(quán)力有限

E、遵守醫(yī)療報銷制度【D】倫理學(xué)是試題5760、醫(yī)德情感包括：（09年考題）

A、同情感、優(yōu)越感、事業(yè)感

B、優(yōu)越感、責任感、幸福感

C、負疚感、責任感、事業(yè)感

D、同情感、幸福感、事業(yè)感

E、同情感、責任感、事業(yè)感E倫理學(xué)是試題58

61、在醫(yī)療實踐中，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的最起碼醫(yī)德情感是

A.克己B.正直C.同情

D.有利E.公正C

倫理學(xué)是試題59

62、關(guān)于醫(yī)務(wù)人員的同情感，錯誤的是

A.它是醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的情感

B.它是促使醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的原始動力

C.它是醫(yī)德情感內(nèi)容中低層次的情感

D.它是責任感的基礎(chǔ)

E.它比責任感具有較大的穩(wěn)定性

E倫理學(xué)是試題6063、在下列各種提法中，正確的是（）

A、同情感是非理性的道德情感

B、事業(yè)感不屬于醫(yī)德情感的范疇

C、事業(yè)感是責任感的升華

D、醫(yī)德情感是醫(yī)德良心的深化

E、責任感是最高層次的醫(yī)德情感C倫理學(xué)是試題6164、作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的良心是指

A、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)力和利益

B、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責和使命

C、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對周圍人、事以及自身的內(nèi)心體驗和感受

D、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認知和評價

E、醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為前的周密思考和行為中的謹慎負責【D】倫理學(xué)是試題6265、2009年考題：在醫(yī)護活動中，有助于醫(yī)護人員對符合醫(yī)德要求的動機予以肯定，反之予以抑制或否定，從而做出正確選擇的醫(yī)德范疇是醫(yī)護人員的：（）

A、義務(wù)B、良心C、情感

D、審慎E、權(quán)利B倫理學(xué)是試題6366、作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的審慎是指（）

A.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)有的權(quán)力和利益

B.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)盡的職責和使命

C.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對人、事以及自身的內(nèi)心體驗和感受

D.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對自己應(yīng)盡的自我認知和評價

E.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為周密思考和行為中的謹慎負責E倫理學(xué)是試題64

67、在臨床醫(yī)學(xué)研究中要求對資料保密，以下哪一點是不屬于該范疇的

A、對研究資料嚴加保密

B、對研究成果嚴加保密

C、醫(yī)師與病人之間的保密

D、研究者與受試者之間的保密

E、研究者與雙盲對象之間的保密【B】倫理學(xué)是試題6568、某肝癌患者病情已到晚期，處于極度痛苦之中，自認為是肝硬化，寄希望于治療，病情進展和疼痛發(fā)作時，多次要求醫(yī)生給以明確說法和治療措施。此時，醫(yī)生最佳的倫理選擇應(yīng)該是

A.正確對待保密與講真話的關(guān)系，經(jīng)家屬同意后告知實情，重點減輕病痛

B.恪守保密原則，繼續(xù)隱瞞病情，直至患者病死

C.遵循病人自主原則，全面滿足病人要求

D.依據(jù)知情同意原則，應(yīng)該告知病人所有信息

E.依據(jù)有利原則，勸導(dǎo)病人試用一些民間土方

A倫理學(xué)是試題66

69、綜合題：在下列各項中，屬于醫(yī)學(xué)道德基本原則的是（）

A、有利B、保密C審慎

D、義務(wù)E、良心A倫理學(xué)是試題67

70、構(gòu)成醫(yī)患信托關(guān)系的根本前提是（）

A、病人求醫(yī)行為中包含對醫(yī)師的信任

B、病人在醫(yī)患交往中處于被動地位

C、醫(yī)師是“仁者”

D、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以信賴的

E、醫(yī)患交往中加入一些特殊因素A倫理學(xué)是試題68

A．醫(yī)患雙方不是雙向作用，而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用

B．醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的，醫(yī)生有權(quán)威性，充當指導(dǎo)者

C．醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利

D．長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平

E．急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的

71．指導(dǎo)合作型的特點是

72．主動被動型的特點是

73．共同參與型適用于哪種病人BAD倫理學(xué)是試題6974、2009年考題：對于一個具有一定醫(yī)學(xué)知識的長期慢性病成年患者，所運用的醫(yī)患關(guān)系模式是（）

A．權(quán)威模式B．純技術(shù)模式

C．共同參與D．主動-被動

E．指導(dǎo)-合作模式倫理學(xué)是試題70

75、當今醫(yī)患關(guān)系物化趨勢反映在

A、將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》

B、醫(yī)患交往中“人（病人）-機（儀器）-人（醫(yī)務(wù)人員）”的現(xiàn)象越來越普遍

C、病人自主選擇醫(yī)生、護士、醫(yī)療（手術(shù)）小組的做法被推廣

D、醫(yī)患交往的社會性日益突出，也日益為社會關(guān)注

E、醫(yī)患交往的經(jīng)濟條件、文化背景日顯重要【B】倫理學(xué)是試題71

76、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指

A、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式B、生物醫(yī)學(xué)模式

C、高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式D、整體醫(yī)學(xué)模式

E、分子醫(yī)學(xué)模式

77、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是指

A、由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶒炨t(yī)學(xué)

B、由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學(xué)

C、由自然哲學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯镝t(yī)學(xué)模式

D、由臨床醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防醫(yī)學(xué)

E、由器官醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛蜥t(yī)學(xué)【B】【A】倫理學(xué)是試題72

78.從倫理學(xué)上分析，生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式在本質(zhì)上反映

A.醫(yī)療技術(shù)的進步

B.以疾病為中心的醫(yī)學(xué)觀念

C.醫(yī)學(xué)道德的進步

D.重視人的心理健康

E.重視人的內(nèi)在價值C

倫理學(xué)是試題73

79、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理方面的重要性是指

A、促進了醫(yī)學(xué)思維方式的變革

B、提高了社會防治疾病的地位

C、實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷

D、加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高

E、促進了醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化【C】倫理學(xué)是試題74

80、對生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的描述，錯誤的是（）

A.它重視人的生物生存狀態(tài)

B.它重視人的社會生存狀態(tài)

C.它是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式

D.它是醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要標志

E.它是工業(yè)和科技進步的表現(xiàn)E倫理學(xué)是試題75

81、醫(yī)患關(guān)系要做到真誠相處，最主要的是

A．關(guān)系和諧B．盡職盡責

C．平等相待D．互相尊重

E．互相信任E倫理學(xué)是試題76

82、確切地說，正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的意義應(yīng)除外

A、有利于社會進步

B、有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展

C、有利于醫(yī)院集體力量的發(fā)揮

D、有利于醫(yī)務(wù)人員成才

E、有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系【A】倫理學(xué)是試題77

83、某醫(yī)師為不得罪同事，將病人嚴格區(qū)分為“你的”和“我的”，對其他醫(yī)師所負責的病人一概不聞不問，即使同事出現(xiàn)嚴重失誤，也是如此。這種做法違反了哪一條正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道德原則

A、彼此平等、互相尊重

B、彼此獨立、互相支持和幫助

C、彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

D、彼此獨立、互相協(xié)作和監(jiān)督

E、彼此平等、互相協(xié)作和監(jiān)督【C】倫理學(xué)是試題7884、在制定公共衛(wèi)生政策、籌資、資源分配等方面，要堅持：

A、個體化原則B、自主原則

C、保密原則D、公正原則

E、知情同意原則D倫理學(xué)是試題7985、09年考題：2003年我國發(fā)生傳染性非典型肺炎（SARS）后，中央政府在嚴重暴發(fā)地區(qū)采取了隔離措施。這體現(xiàn)了（）

A.全社會參與原則B.社會公益原則

C.社會公正原則D.醫(yī)學(xué)人道原則

E.不傷害原則B倫理學(xué)是試題8086、臨床診療的醫(yī)學(xué)道德原則不應(yīng)包括（）

A、整體性原則B、最優(yōu)化原則

C、隨機對照原則D、知情同意原則

E、協(xié)同一致原則C倫理學(xué)是試題8187、在下列臨終關(guān)懷的提法中，正確的是（）A、臨終關(guān)懷應(yīng)以所有住院患者為服務(wù)對象B、臨終關(guān)懷應(yīng)以治療疾病為主要服務(wù)內(nèi)容C、臨終關(guān)懷應(yīng)以延長患者的生存時間為目的D、臨終關(guān)懷面向的僅僅是臨終患者個體E、臨終關(guān)懷應(yīng)以提高臨終患者的生存質(zhì)量為宗旨E倫理學(xué)是試題82

88、臨終關(guān)懷的根本目的是為了

A.節(jié)約衛(wèi)生資源

B.減輕家庭的經(jīng)濟負擔

C.提高臨終病人的生存質(zhì)量

D.縮短病人的生存時間

E.防止病人自殺

C

倫理學(xué)是試題8389、臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）

A.它有利于建立和諧社會

B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一

C.它理解臨終病人的需求

D.它維護臨終病人的生命尊嚴

E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬B倫理學(xué)是試題8490、下列對“臨終關(guān)懷倫理意義”的描述，錯誤的是()

A、臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展

B、體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一

C、臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段

D、是對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實踐

C倫理學(xué)是試題85

臨終關(guān)懷的道德要求A、認識和理解臨終患者B、保護臨終患者的權(quán)益C、尊重臨終患者的生活D、同情與關(guān)心臨終患者的家屬倫理學(xué)是試題86

91、臨終關(guān)懷的道德要求不包含的內(nèi)容是（）

A.認識和理解臨終病人

B.尊重臨終病人的權(quán)利

C.滿足臨終病人的意愿

D.重視臨終病人的生命品質(zhì)

E.展示人類文明的進步E倫理學(xué)是試題8792、執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義除外的是:A.彌補傳統(tǒng)的死亡標準的不足B.有利于科學(xué)地判斷死亡C.更體現(xiàn)了對生命的尊重D.直接地達到開展器官移植的目的E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源D倫理學(xué)是試題8893、對患有不治之癥又極度痛苦的患者，停止采用人工干預(yù)方式，縮短痛苦的死亡過程稱為（）

A、積極安樂死B、他人助死

C、消極安樂死D、臨終關(guān)懷

E、仁慈殺死C倫理學(xué)是試題89A允許一個人安樂死，主要應(yīng)該基于（）A、患者自身利益B、減輕家庭的經(jīng)濟負擔C、減輕家庭的精神負擔D、節(jié)約社會衛(wèi)生資源E、提供器官移植倫理學(xué)是試題90

94、某女患者，59歲，因患肝硬化腹水，經(jīng)治療病情未見改善，反而加重，出現(xiàn)肝性腦病，多次昏迷，處于瀕死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時，向主管醫(yī)師提出書面請求：為其母實施“安樂死”，以盡快解除病人瀕死前的劇痛。在家屬再三請求之下，主管醫(yī)師于1986年6月28日下了醫(yī)囑，先后兩次注射復(fù)方冬眠靈175mg，病人安靜地死去。之后，主管醫(yī)師及病人的兒子二人均以故意殺人罪被起訴立案，主管醫(yī)師先后兩次被收審，并被逮捕羈壓一年，后經(jīng)市人民法院多次公開審理及訴訟后，才宣告主管醫(yī)師無罪釋放。倫理學(xué)是試題91從醫(yī)學(xué)倫理方面對該醫(yī)師所做所為的正確評價是

A、完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)

B、完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異C、法律允許，但在倫理上是成問題的

D、法律允許，在倫理上也是說得通的

E、沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴重的倫理問題【E】

倫理學(xué)是試題92

95、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用有雙向性，表現(xiàn)為

A、防病與治病的雙重性

B、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的雙重性

C、造福人類與危害人類的雙重性

D、社會醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)社會學(xué)的雙重性

E、醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德的雙重性【C】倫理學(xué)是試題93

96、韓國首爾國立大學(xué)教授黃禹錫用不道德手段獲取人類卵子，虛構(gòu)論文，稱自己領(lǐng)導(dǎo)的科研小組利用多名患者的體細胞克隆成功培育出11個干細胞系，后被韓國取消了一切頭銜。在該事例中他所違背的醫(yī)學(xué)科研道德要求是（）A、敢于懷疑B、動機純正C、公正無私D、團結(jié)協(xié)作E、知識公開B倫理學(xué)是試題94

A.天然試驗B.自我試驗

C.動物試驗D.強迫試驗

E.志愿試驗97.為了驗證某種藥物的療效和不良反應(yīng)在醫(yī)務(wù)人員自己身上所進行的試驗稱（）98.為了某些政治和軍事目的所進行的人體試驗稱（）

B

D倫理學(xué)是試題95

99、人體實驗道德原則不包括（）

A、醫(yī)學(xué)目的的原則

B、受試者知情同意的原則

C、維護受試者利益的原則

D、試驗者多數(shù)贊成的原則

E、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度（隨機對照的原則）D倫理學(xué)是試題96

100、某女患，40歲。企圖自殺，服用大量巴比妥嚴重中毒，送來醫(yī)院時，呼吸已經(jīng)停止。馬上對病人進行洗胃，無效。在沒有其他對抗措施條件下，采用了在當時還沒有推廣的人工腎透析治療法進行搶救，收到了很好的療效。為了搶救病人，采用了治療性實驗。對此做法，下面說法錯誤的是（）

A、動機是好的，但得失結(jié)果一時難以結(jié)論

B、是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為

C、即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范

D、即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好

E、本案例醫(yī)生的選擇是正確的

C倫理學(xué)是試題97C、涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的倫理審查標準

a、國家法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定

b、公認的生命倫理原則（尊重、不傷害、有利、公正）

c、涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的倫理審查的具體規(guī)范倫理學(xué)是試題98D、倫理審查的申請：

倫理審查的申請是倫理審查的首要程序。提出申請要交的申請材料包括申請書、實（試）驗方案和對方案的有關(guān)說明；對研究中涉及的倫理問題的說明；病歷報告表、受試者日記卡和調(diào)查問卷；為招募受試者使用的文字、影視材料等；知情同意書（包括受試者或者無行為能力的監(jiān)護人或代理人）；新的醫(yī)療器械等質(zhì)量和安全評審證明書；有關(guān)主管部門同意進行研究的批準文件等。倫理學(xué)是試題99E、倫理審查的原則：（一）尊重和保障受試者自主決定同意或者不同意受試的權(quán)利，嚴格履行知情同意程序，不得使用欺騙、利誘、脅迫等不正當手段使受試者同意受試，允許受試者在任何階段退出受試；（二）對受試者的安全、健康和權(quán)益的考慮必須高于對科學(xué)和社會利益的考慮，力求使受試者最大程度受益和盡可能避免傷害；（三）減輕或者免除受試者在受試過程中因受益而承擔的經(jīng)濟負擔；（四）尊重和保護受試者的隱私，如實將涉及受試者隱私的資料儲存和使用情況及保密措施告知受試者，不得將涉及受試者隱私的資料和情況向無關(guān)的第三者或者傳播媒體透露；（五）確保受試者因受試受到損傷時得到及時免費治療并得到相應(yīng)的賠償；（六）對于喪失或者缺乏能力維護自身權(quán)利和利益的受試者（脆弱人群），包括兒童、孕婦、智力低下者、精神病人、囚犯以及經(jīng)濟條件差和文化程度很低者，應(yīng)當予以特別保護。詳見《衛(wèi)生部關(guān)于印發(fā)《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》的通知（2007年）倫理學(xué)是試題100F、倫理審查的內(nèi)容：第二十條倫理委員會對申請倫理審查的項目進行下列審查：（一）研究者的資格、經(jīng)驗是否符合試驗要求；（二）研究方案是否符合科學(xué)性和倫理原則的要求；（三）受試者可能遭受的風險程度與研究預(yù)期的受益相比是否合適；（四）在辦理知情同意過程中，向受試者（或其家屬、監(jiān)護人、法定代理人）提供的有關(guān)信息資料是否完整易懂，獲得知情同意的方法是否適當；（五）對受試者的資料是否采取了保密措施；（六）受試者入選和排除的標準是否合適和公平；（七）是否向受試者明確告知他們應(yīng)該享有的權(quán)益，包括在研究過程中可以隨時退出而無須提出理由且不受歧視的權(quán)利；（八）受試者是否因參加研究而獲得合理補償，如因參加研究而受到損害甚至死亡時，給予的治療以及賠償措施是否合適；（九）研究人員中是否有專人負責處理知情同意和受試者安全的問題；（十）對受試者在研究中可能承受的風險是否采取了保護措施；（十一）研究人員與受試者之間有無利益沖突。倫理學(xué)是試題101G、倫理審查的決定:倫理委員會的審查可以做出批準、不批準或者作必要修改后再審查的決定，但作出的決定必須得到倫理委員會三分之二委員同意。倫理審查的決定由倫理委員會辦公室或秘書向申請者審查項目負責人傳達，并說明作出決定的理由。另外，也要說明倫理審查作出決定不意味著倫理審查的結(jié)束，而隨著研究項目的進展，還要跟蹤檢查和監(jiān)督，這一點國內(nèi)做的不夠。倫理學(xué)是試題102101、2009年考題：某醫(yī)院召開倫理委員會會議，對一項涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究項目進行審查，9位委員全部出席并投票表決。該項目批準通過所需的票數(shù)至少是（）

A．5票B．6票C．7票

D．8票E．9票B倫理學(xué)是試題103102、世界上最早的關(guān)于人體實驗的國際性醫(yī)德文獻是

A、1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

B、1946年的《紐倫堡法典》

C、1948年的《日內(nèi)瓦宣言》

D、1964年的《赫爾辛基宣言》

E、1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標準》【B】倫理學(xué)是試題104103、在臨床醫(yī)學(xué)研究開始之前，必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查

A、醫(yī)院黨委

B、科研處

C、科研評定委員會

D、倫理委員會

E、病人所在病房的領(lǐng)導(dǎo)【D】倫理學(xué)是試題105104.我國衛(wèi)生部規(guī)定，一名供精者的精子最多只能提供給

A.8名婦女受孕B.6名婦女受

C.15名婦女受孕D.5名婦女受孕

E.10名婦女受孕

2009年考題：我國規(guī)定同一捐精最多能使婦女受孕的人數(shù)是（）

A．2名B．3名C．4名

D．5名E．6名D倫理學(xué)是試題106

105.在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是

A.使用捐贈的精子

B.使用捐贈的卵子

C.實施親屬代孕

D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射

E.使用捐贈的胚胎

C倫理學(xué)是試題107106、在人類輔助生殖技術(shù)中，我國醫(yī)務(wù)人員可以實施（）

A、代孕技術(shù)B、醫(yī)學(xué)需要的性別選擇

C、以生育為目的的嵌合體胚胎技術(shù)

D、胚胎贈送助孕技術(shù)

E、生殖性克隆