3年高考2年模擬山西省2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第19講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課時(shí)作業(yè)含解析

PAGEPAGE1第19講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題1.(2024河北滄州質(zhì)檢)民國成立之前,沒有離婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世紀(jì)上半期,許多婦女參與革命是因?yàn)榧彝ゾ売?。如《紅色娘子軍》里的女戰(zhàn)士不完全是被南霸天逼出來的,她們出走往往是受不了丈夫、公婆的壓迫。材料反映的史實(shí)表明()A.理學(xué)世俗化的影響深遠(yuǎn)B.辛亥革命使女性擺脫對(duì)家庭的依附C.影視劇固化大眾的文化認(rèn)知D.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位答案A材料中“沒有離婚的概念,只有男子可以休妻”、“許多婦女參與革命是因?yàn)榧彝ゾ売伞北砻骼韺W(xué)世俗化的影響深遠(yuǎn),故A項(xiàng)正確;材料所述為“民國成立之前”的史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)所述與材料主旨無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)起先于1915年,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024山西大同模擬)《萬國公報(bào)》對(duì)近代中國學(xué)問分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表:()時(shí)間主題1880—1889年1890—1899年1900—1907年禁纏足(篇)31117興女學(xué)(篇)5617介紹外國婦女(篇)21922合計(jì)103656由此推斷()A.《萬國公報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清學(xué)問分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.學(xué)問界的宣揚(yáng)呼吁迫使清政府革除陋俗D.隨社會(huì)發(fā)展學(xué)問界對(duì)婦女問題漸趨重視答案D本題考查近代中國大眾傳媒的變遷。由材料信息可知,從1880年到1907年,《萬國公報(bào)》上發(fā)表的禁止女子纏足、興女學(xué)和介紹外國婦女的文章漸漸增多。這說明隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)問界對(duì)婦女問題漸趨重視,故選D項(xiàng)。1873年的《昭文新報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊,A項(xiàng)解除;B項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了言論自由”的表述不當(dāng),解除;材料信息無法說明學(xué)問界的宣揚(yáng)呼吁迫使清政府革除陋俗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2024寧夏銀川一中月考)輪船進(jìn)入中國是與近代中國不同等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的;鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債,丟失路權(quán)相始終的;近代最早的馬路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明()A.西方限制了中國近代交通運(yùn)輸B.外國侵略阻礙了中國近代交通發(fā)展C.近代中國的交通發(fā)展緩慢D.晚清中國交通發(fā)展丟失獨(dú)立性答案D西方限制了中國近代交通運(yùn)輸這一表述與史實(shí)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;外國侵略對(duì)中國近代交通的發(fā)展起到了肯定的促進(jìn)作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;近代中國的交通發(fā)展緩慢與材料內(nèi)容不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;近代交通在外國列強(qiáng)的影響下發(fā)展起來,受外國列強(qiáng)的限制,因此丟失了獨(dú)立性,D項(xiàng)正確。4.(2024湖南六校聯(lián)考)1927年6月,潘光旦在《時(shí)事新報(bào)》上刊登“中國之家庭問題征求答案”的問卷調(diào)查。其中關(guān)于大小家庭制,主見完全保存大家庭者占29%,主見實(shí)行小家庭制者占40.5%,主見實(shí)行小家庭制供給祖、父輩生計(jì)但不同居者占61.8%,主見實(shí)行小家庭制祖、父輩由子孫輩輪番同居奉養(yǎng)者占64.7%。上述材料反映了這一時(shí)期()A.傳統(tǒng)大家庭制的家庭養(yǎng)老送終的親情觀念被否定B.南京臨時(shí)政府的“移風(fēng)易俗”法令力推小家庭制C.近代社會(huì)新思潮熏陶下的人們大多認(rèn)同小家庭制D.對(duì)家庭制的社會(huì)主義改造變更了人們的思想觀念答案C由材料中“主見完全保存大家庭者占29%”可知,這一時(shí)期傳統(tǒng)大家庭制的家庭養(yǎng)老送終的親情觀念并未被完全否定,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及南京臨時(shí)政府對(duì)中國之家庭問題的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中主見實(shí)行小家庭制者的占多數(shù),反映出在近代社會(huì)新思潮熏陶下的人們大多認(rèn)同小家庭制,故C項(xiàng)正確;小家庭制漸漸取代傳統(tǒng)大家庭制,不屬于對(duì)家庭制的社會(huì)主義改造,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要緣由是()A.改制中易服更易推行 B.意在營造改制的社會(huì)氛圍C.中國需變更對(duì)外形象 D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力答案B從材料信息看,宋恕認(rèn)為“易西服”是“更官制、設(shè)議院、改試令”的前提,即“易服”可以營造改制的社會(huì)氛圍,故B項(xiàng)符合題意。材料旨在強(qiáng)調(diào)“易服”與變革之間的關(guān)系,A、C兩項(xiàng)與材料主旨不符;材料信息并不能說明長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力,解除D項(xiàng)。6.(2024安徽黃山模擬)同治年間,美商在北京宣武門外修建了一條一里多長(zhǎng)的鐵路,希望引起清政府的關(guān)注,但沒有幾天就被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門拆掉了;英國工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路,遭到拒絕。這些現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)清政府()A.注意維護(hù)國家主權(quán) B.在被動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)C.仍缺乏近代化意識(shí) D.對(duì)外政策發(fā)生了變更答案C材料中“英國工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路”不屬于侵略行為,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)清政府向西方學(xué)習(xí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由“修建了一條一里多長(zhǎng)的鐵路,希望引起清政府的關(guān)注,但沒有幾天就被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門拆掉了;英國工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路,遭到拒絕”可知清政府缺乏近代化意識(shí),故C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)清政府對(duì)外政策的變更,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2024內(nèi)蒙古呼和浩特二模)1883年中法斗爭(zhēng)爆發(fā),《申報(bào)》連續(xù)報(bào)道前線戰(zhàn)況和中法間的交涉并發(fā)表評(píng)論,引起人們廣泛的關(guān)注和探討。在社會(huì)上產(chǎn)生了前所未有的影響。這反映出當(dāng)時(shí)()A.中法斗爭(zhēng)的危害前所未有B.富國強(qiáng)兵成為社會(huì)共識(shí)C.新的輿論工具為人們接受D.時(shí)政成為媒介宣揚(yáng)的主流答案C依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,《申報(bào)》剛好報(bào)道了中法斗爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容,吸引了人們的關(guān)注,反映了報(bào)紙作為新的輿論工具為人們漸漸接受,故C項(xiàng)正確。8.張園是清朝末年上海最大的私家園林,被主子開放為公共場(chǎng)所。右圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》,描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫()A.持續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B.體現(xiàn)追求時(shí)尚的國民共識(shí)C.反映世界交通的最新成果D.表明社會(huì)生活的新舊雜陳答案D清朝末年,上海張園門前既有黃包車、電線桿、洋樓等新式景象,又有傳統(tǒng)的交通工具——馬車,這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活新舊雜陳。故選D項(xiàng)。該年畫屬于寫實(shí)畫,無法體現(xiàn)以形求神,解除A項(xiàng);年畫僅涉及上海一個(gè)地區(qū)的個(gè)別狀況,無法說明追求時(shí)尚的國民共識(shí),解除B項(xiàng);年畫中并未出現(xiàn)當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的交通工具——汽車,解除C項(xiàng)。9.(2024遼寧撫順質(zhì)檢)1896年6月30日,上?！渡陥?bào)》刊登《徐園告白》:本園于廿日起,每夜開放至十二點(diǎn)鐘,內(nèi)設(shè)西洋影戲。……同時(shí)穿插唱戲、雜耍和戲法。這反映了()A.徐園成為中國最早的電影院B.西方電影成為主要的消遣方式C.西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn)D.消遣方式日趨多樣化答案D依據(jù)材料不能斷定徐園是中國最早的電影院,而且西洋影戲也并不肯定是電影,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料不能得出西方電影成為主要消遣方式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)西洋電影與傳統(tǒng)戲曲存在相互促進(jìn)的關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“內(nèi)設(shè)西洋影戲……穿插唱戲、雜耍和戲法”,表明人們消遣方式存在多種選擇,故D項(xiàng)正確。10.(2024河南焦作模擬)1914年4月,民國政府公布的《報(bào)紙條例》,要求各報(bào)刊“每發(fā)行日送報(bào)警署存查”,而且不得登載“淆亂政體者”“阻礙治安者”等8條之多,對(duì)違反者輕則罰款,重則收監(jiān)。這說明當(dāng)時(shí)政府()A.極力維護(hù)辛亥革命的既得成果B.限制和扼殺進(jìn)步報(bào)刊以厲行專制C.通過法律手段維護(hù)社會(huì)的治安D.加強(qiáng)政治審核以對(duì)媒體進(jìn)行規(guī)范答案B據(jù)材料信息可以得出當(dāng)時(shí)政府限制和扼殺進(jìn)步報(bào)刊以厲行專制,故B項(xiàng)正確;《報(bào)紙條例》頒布的目的是為了限制和扼殺進(jìn)步報(bào)刊以厲行專制,不是通過法律手段維護(hù)社會(huì)的治安,更不是為了加強(qiáng)政治審核以對(duì)媒體進(jìn)行規(guī)范,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。11.(2024河南八市聯(lián)考)針對(duì)《上海新報(bào)》沒有社會(huì)新聞的缺陷,《申報(bào)》注意社會(huì)新聞報(bào)道,并不惜代價(jià)對(duì)重大的社會(huì)新聞進(jìn)行連續(xù)報(bào)道,以此擴(kuò)大報(bào)紙銷路。這表明《申報(bào)》()A.適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求 B.適應(yīng)政治斗爭(zhēng)須要C.旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流 D.干預(yù)司法案例審判答案A材料中體現(xiàn)的是《申報(bào)》為彌補(bǔ)《上海新報(bào)》沒有社會(huì)新聞的缺陷,著重對(duì)社會(huì)新聞進(jìn)行報(bào)道,以此擴(kuò)大銷路。這是為了適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求,沒有涉及《申報(bào)》適應(yīng)政治斗爭(zhēng)須要,故A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。12.下表為1927年《學(xué)燈》編輯部對(duì)社會(huì)上婚姻觀念的抽樣調(diào)查狀況,由表格信息可看出當(dāng)時(shí)婚姻觀念()婚姻一經(jīng)成約,即不宜解散婚姻一經(jīng)成禮,即不宜解散雙方同意,即可解除婚約贊成反對(duì)贊成反對(duì)贊成反對(duì)16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由 B.受政局變動(dòng)影響較大C.保守思想占主流 D.淡化了門第觀念答案A依據(jù)題干中的時(shí)間“1927年”和表中信息可看出,當(dāng)時(shí)婚姻觀念崇尚自主自由,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)所述材料無法體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)表中可以看出,新潮思想占主流,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中并未涉及門第觀念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13.服飾和社會(huì)習(xí)俗是文化的組成部分,在西方現(xiàn)代文明伴隨著工業(yè)化浪潮向全世界擴(kuò)散的時(shí)代背景下,中國服飾和社會(huì)習(xí)俗的變更也成為中西文化融合的表現(xiàn)。閱讀材料,回答下列問題。材料一今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨(dú)異,則情意不親,邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長(zhǎng)垂,行動(dòng)搖舞,誤纏機(jī)器,可以立死……辮發(fā)與機(jī)器,不相容者也。且兵爭(zhēng)之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢(shì)不能不去之?！掖罐p既易污衣,而蓄發(fā)尤增多垢,衣污則觀瞻不美,……若在外國,為外人指笑,兒童牽弄,既緣國弱,尤遭戲侮,斥為豚尾……去之無損,留之反勞。——《康有為政論集》(上冊(cè))材料二材料三從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期現(xiàn)代化歷史來看,實(shí)際歷史上呈現(xiàn)出的,是不同時(shí)代的中國人……通過自覺或不自覺的試錯(cuò)的方式,來試圖接近這一歷史性目標(biāo)。——摘編自《中國百年現(xiàn)代化的六次政治選擇》材料四當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為,西方的社會(huì)生活……代表著社會(huì)進(jìn)步的方向;相比之下,中國的傳統(tǒng)社會(huì)生活則充溢著陳規(guī)惡俗,不符合時(shí)代潮流,非改革不行。以致在民初很快就形成了一種誰接受西方的社會(huì)生活習(xí)尚,誰就是文明、開化,屬于新派人物,否則,就是保守、固執(zhí)的風(fēng)氣。——摘自胡繩武、程為坤《民初社會(huì)風(fēng)尚的演化》(1)依據(jù)材料一概括康有為的基本主見并說明其主見的理由。(8分)(2)依據(jù)材料二指出近代中國社會(huì)的變更趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析當(dāng)時(shí)中國是如何“接近這一歷史性目標(biāo)”的。(6分)(3)依據(jù)材料四歸納近代中國社會(huì)生活領(lǐng)域的新變更。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問談?wù)勀銓?duì)上述材料的相識(shí)。(12分)答案(1)主見易服、剪辮。理由:影響外交;影響工業(yè)生產(chǎn);影響軍事;不利于個(gè)人衛(wèi)生;有損民族尊嚴(yán)。(2)變更趨勢(shì):由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)。民族資本主義發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)革命或改革。(若答維新變法或辛亥革命也可給分)(3)新變更:否定傳統(tǒng)生活習(xí)俗;接受西方生活習(xí)俗成為時(shí)尚。相識(shí):中外文化溝通是必由之路;文化碰撞溝通所激發(fā)出來的歷史進(jìn)步作用是巨大的;學(xué)習(xí)和融合外來先進(jìn)文化為近代中國文化的發(fā)展注入了活力;但同時(shí)要保留文化的民族性與持續(xù)性。14.閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)間公益廣告的主題1987—1995年《公共走廊呼吁公共道德》《還是排隊(duì)上車好》《喝酒四部曲》《敬老愛幼家庭和諧》《交通平安系列》《兒童禮貌教化》《希望工程》《戒煙有三關(guān)》等1996—1998年《下崗再就業(yè)》《抗洪救災(zāi)》等1999—2002年《學(xué)問變更命運(yùn)》《同升一面旗共愛一個(gè)家》《將愛心傳遞下去(洗腳篇)》《愛我中華再創(chuàng)輝煌》2003—2009年《弘揚(yáng)民族精神共同抗擊“非典”》《新北京新奧運(yùn)》《愛心傳遞篇》《抗震篇》等2010—2015年《孝道文化篇》《環(huán)境愛護(hù)篇》《核心價(jià)值觀》等結(jié)合表格信息與所學(xué)中國現(xiàn)代史的相關(guān)學(xué)問,圍繞“公益廣告與社會(huì)變遷”自行擬定一個(gè)詳細(xì)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:論題觀點(diǎn)明確,闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分)答案示例論題:公益廣告的發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)文明程度的進(jìn)步。闡述:改革開放以來,隨著物質(zhì)文明的發(fā)展和人民