江蘇專版2025版高考歷史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題四西方的政治制度第8講古代希臘羅馬的政治文明學(xué)案含解析人民版

PAGEPAGE12專題四eq\a\vs4\al(西方的政治制度)雅典民主政治的建立經(jīng)驗了漫長的過程，梭倫改革奠定了基石，克利斯提尼改革正式確立，伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時代。羅馬法經(jīng)驗了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程，對其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對歐美法律的發(fā)展以及民主進程影響深遠。英國君主立憲制的建立是在議會與王權(quán)的斗爭中漸漸形成的；美國獨立后，通過1787年憲法，確立了共和政體和聯(lián)邦制度；而德國在19世紀后期制定了憲法，走上了民主道路。至此，資本主義代議制度在歐美世界基本確立。第8講古代希臘、羅馬的政治文明雅典民主政治eq\a\vs4\al(靈巧識記——古代希臘文明)eq\a\vs4\al(易誤指正——雅典民主制)1.雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合確定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響，但不是唯一因素。2.雅典民主僅僅是對本城邦男性公民群體而言的，而外邦人、婦女和奴隸，沒有享受民主的權(quán)利。與現(xiàn)代天賦人權(quán)、人人同等的民主形式仍有很大差別。eq\a\vs4\al(思維升華——雅典民主政治的機構(gòu)及運作方式)機構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會全體公民參與內(nèi)政、外交、斗爭、和平、重要官員任免等一切國家大事國家的最高權(quán)力機關(guān)五百人議事會抽簽產(chǎn)生負責(zé)為大會打算提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議公民大會的附屬機構(gòu)陪審法庭抽簽產(chǎn)生負責(zé)各種訴訟日常司法機關(guān)[史論術(shù)語——填后背誦]①獨特的自然地理環(huán)境對小國寡民的城邦的形成有重要影響，而城邦則是孕育古代希臘民主的搖籃。②梭倫改革、克利斯提尼改革奠定了雅典民主政治的基石，伯里克利執(zhí)政時代是希臘民主政治的“黃金時代”。③雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，是奴隸主貴族的民主；但它為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。eq\a\vs4\al(羅馬法)eq\a\vs4\al(靈巧識記——羅馬法)eq\a\vs4\al(概念闡釋——羅馬法中的“公法”與“私法”)在國家法律體系中，一般都分為公法與私法兩種類型。公法指的是關(guān)于國家事務(wù)和法律程序方面的法律規(guī)定，而私法指的是關(guān)于一般公民的個人事務(wù)與財產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)，而萬民法則側(cè)重于私法建設(shè)。在私法中，私有財產(chǎn)神圣不行侵擾是最基本的法律原則。[史論術(shù)語——填后背誦]①《十二銅表法》的制定，標記著羅馬成文法的誕生，變更了過去貴族隨意曲解法律的局面，確定程度上愛護了平民的利益。②隨著羅馬帝國的不斷擴張，羅馬法從公民法發(fā)展到適用于羅馬帝國境內(nèi)一切自由民的萬民法。從公民法到萬民法，體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善過程。③羅馬法的制定與實施，激發(fā)了國民的愛國熱忱和參政主動性，促進了社會穩(wěn)定，在維系羅馬帝國統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用。1．學(xué)者羅伯特·勒納說：“梭倫給予富有者以巨大政治權(quán)利的方法平靜富人的不滿。依據(jù)這一制度，富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨執(zhí)政。”勒納認為這一措施的進步性主要體現(xiàn)在()A．有利于雅典商品經(jīng)濟的發(fā)展B．復(fù)原了雅典債務(wù)奴隸的自由C．打破了貴族壟斷政權(quán)的局面D．標記著雅典民主政治的確立解析：選C材料反映的是梭倫實行的財產(chǎn)等級制，依據(jù)材料中“富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級的主角”說明它打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，故C項正確。2．《西方文明史》在論述雅典民主政治時寫道：“他的主要貢獻是推行依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度。”他的這一貢獻()A．基本上鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)B．奠定了四百人議事會的公民基礎(chǔ)C．使得公民大會成為最高權(quán)力機關(guān)D．促使雅典民主政治發(fā)展到了頂峰解析：選A依據(jù)材料中“依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度”可知指的是克利斯提尼時期依據(jù)地域劃分，成立五百人議事會，沉重地打擊了氏族貴族的特權(quán)，故A項正確。3．雅典的一位執(zhí)政官在悼念雅典英雄葬禮演講中驕傲的宣稱：“我們的政體可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。……一個公民只要有任何特長，他就會受到提拔，擔(dān)當(dāng)公職；貧困也不再是障礙物(指為低等級公民參政供應(yīng)津貼)……”。這位執(zhí)政官是()A．梭倫 B．克利斯提尼C．伯里克利 D．普羅塔戈拉解析：選C由“民主政體”“行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”“為低等級公民參政供應(yīng)津貼”等信息可以得出這是在伯里克利時期的現(xiàn)象，故C項正確。4．法國啟蒙思想家盧梭曾這樣評價羅馬法：“她既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！庇纱丝梢?，羅馬法()A．成為啟蒙運動的核心思想B．最初內(nèi)容銘刻在大理石上C．實現(xiàn)了境內(nèi)全部人的同等D．其法律理念具有永恒價值解析：選D羅馬法為近代法律奠定了基礎(chǔ)，依據(jù)材料中“銘刻在公民們的內(nèi)心里”可知強調(diào)其法律理念的價值，故D項正確；啟蒙運動是近代資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，其核心思想是理性主義，故A項錯誤；材料反映的是法律的理念，不是詳細的法律內(nèi)容，故B項錯誤；羅馬法只是維護羅馬帝國的統(tǒng)治，并未實現(xiàn)全部人的同等，故C項錯誤。5．歌德說“羅馬法猶如潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)?！睂Υ死斫庹_的是()A．古羅馬法的詳細規(guī)范對后世有普適性效果B．古羅馬法的法律技術(shù)適用于任何歷史時期C．古羅馬法已經(jīng)確立了近代社會的行為規(guī)范D．古羅馬法蘊涵的精神是近現(xiàn)代法律的先驅(qū)解析：選D據(jù)材料“羅馬法……從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了羅馬法的深遠影響，羅馬法蘊涵的私有財產(chǎn)、人人同等等精神為近現(xiàn)代法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故D項正確。eq\a\vs4\al(主題一愛琴海上的文明之火——雅典的民主政治)史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民干脆參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。①公民參政的最高民主機構(gòu)是公民大會?！Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》[教你讀史]從所給史料中抓住關(guān)鍵詞，獲得隱性信息，是讀史料解答問題的關(guān)鍵。史料一中關(guān)鍵信息為“干脆”的參政方式，①處“公民大會”是最高權(quán)力機關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點。史料二中關(guān)鍵信息是②中“抽簽”，體現(xiàn)了雅典民主“輪番而治”的特點。史料三中關(guān)鍵信息是③中“沒有總攬執(zhí)行權(quán)力”，體現(xiàn)了民主政治權(quán)力之間的制約關(guān)系。[史論形成]雅典民主政治的特點(1)干脆民主：公民干脆參與城邦政治活動。(2)主權(quán)在民：公民大會對國家事務(wù)擁有最高的決策，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。(3)輪番而治：公民輪番擔(dān)當(dāng)公職，負責(zé)國家事務(wù)。(4)崇尚法治：“法律面前人人同等”是雅典民主政治運行的基本政治原則。(5)權(quán)力制約：國家機構(gòu)權(quán)力雖有分工，但相互交織。史料二在雅典，除了將軍和司庫官之外，②全部官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計，每年6個雅典公民中就有1人可能擔(dān)當(dāng)某種公職?！惖抡豆叛诺涿裰髡翁攸c淺析》史料三雅典國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：③“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。”——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》主題二鮮活的法律、永久的生命——羅馬法的發(fā)展與演化史料一第3表：①債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！妒~表法》[教你讀史]讀史料一要留意關(guān)鍵詞，從①中“債權(quán)人”、“債務(wù)人”的關(guān)系推斷羅馬法的基本目的是維護私有財產(chǎn)。史料二②反映了羅馬法崇尚“法律面前人人同等”的法治理念。讀史料三留意“自然法”及其內(nèi)涵，③中的“理性、正義”是關(guān)鍵信息。[史論形成]羅馬法的基本內(nèi)涵(1)承認私有財產(chǎn)神圣不行侵擾，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟的發(fā)展和變更。(2)法律面前人人同等，維護羅馬公民和自由民的社會地位。(3)滲透著“自然法”思想，宣揚同等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。史料二法律愛護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，②自由民在“法律面前人人同等”，依法享有國家全面愛護的公權(quán)和私權(quán)?！f民法史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)當(dāng)③符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念動身，認為法要體現(xiàn)正義?！T建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》1．雅典民主政治的影響[史料]雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大折服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈后世，如柏拉圖的《志向國》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀而到近代……——沈芝《淺析歐洲民主的淵源》[探究]據(jù)史料指出雅典民主傳統(tǒng)流傳后世的主要途徑，結(jié)合所學(xué)學(xué)問談?wù)勓诺涿裰髡螌笫勒挝拿鳟a(chǎn)生的影響。[提示]途徑：通過思想家著作流傳。影響：在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生深遠影響。2．羅馬法的價值[史料]“任何人在缺席時不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲處任何人。”“與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲處?！薄叭魏稳瞬荒軆H因為思想而受懲處。”“父親的罪名或所受懲處不能玷污兒子的名聲……拷問不得施加于14歲以下的未成年人。”——《民法大全》[探究]《民法大全》的法律條文中，你認為哪些規(guī)定值得確定？[提示]法官判刑要留意證據(jù)，留意愛護思想自由，留意愛護未成年人等。一、地理環(huán)境和城邦體制對希臘文明形成的影響1．政治上：易于形成小國寡民的城邦，有利于建立公民干脆參與的民主政治。2．經(jīng)濟上：海岸線曲折，眾多優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易供應(yīng)了便利條件。3．價值觀上：商品經(jīng)濟要求以同等作為交換原則，有助于古希臘人同等觀念的形成和民主政治的建立。4．民族精神上：古希臘人到海外建立殖民地的動力，造就了古希臘勇于開拓進取、擅長求索的民族精神。二、雅典民主政治發(fā)展的特點1．民主制度不斷完善：梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，克里斯提尼改革使其正式確立，伯里克利改革使其達到頂峰。2．民主范圍不斷擴大：由血緣世襲到以財產(chǎn)、地域為主；由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。3．民主制度不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制，立法、行政、司法分權(quán)制的嘗試。4．少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎(chǔ)，適合小國寡民，只屬于少數(shù)有確定經(jīng)濟實力的成年男性公民；婦女、外邦人、經(jīng)濟條件差的男性公民和廣闊奴隸則無法享受；實質(zhì)上是奴隸主貴族的專政。三、羅馬法成為影響深遠法律體系的緣由1．羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強的生命力。2．羅馬帝國疆域?qū)掗?，最強盛時期地跨三洲，被折服的國家和地區(qū)都在確定程度上受到羅馬法的影響。3．羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、敬重法學(xué)家的結(jié)果。4．羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強，法理精深，這有利于它的發(fā)展和傳播。題組一雅典的民主政治1．(2024·江蘇高考)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3。這一選舉法()A．維護了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運行機制C．未采納財產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展解析：選D材料中論述的差額抽簽選舉有利于民主政治的發(fā)展，故D項正確。材料中的選舉制度，體現(xiàn)不出對貴族利益的維護，故A項錯誤；權(quán)力運行機制在材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；C項與梭倫改革的內(nèi)容不符，解除。2．(2024·江蘇高考)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，須要他參與作戰(zhàn)。戰(zhàn)勝波斯后，他得以重新任職，而指揮斗爭獲得成功的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見()A．多數(shù)人的意愿未必代表公允正義B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決C．干脆民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭D．主權(quán)在民簡單導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂解析：選A陶片放逐法是雅典干脆民主制的體現(xiàn)，全部合法公民在公民大會上進行表決，本意是將威逼雅典民主的敵人放逐，然而這種過于泛濫的干脆民主，忽視了參政者的基本素養(yǎng)，簡單被別有專心的人利用和煽動，從而導(dǎo)致表決結(jié)果不確定代表公允正義，A項符合題意。陶片放逐法針對的是損害公民利益、威逼城邦民主的人，而非僅僅針對將領(lǐng)，故解除B項。材料沒有體現(xiàn)雅典的派系紛爭及其緣由，故解除C項。導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂的是過于泛濫的干脆民主及其弊端，并且材料沒有體現(xiàn)城邦內(nèi)部混亂的信息，故解除D項。3．(2013·江蘇高考)下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，視察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述精確的是()A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主解析：選BA項與圖表數(shù)據(jù)信息不符，雅典自由民沒有超過半數(shù)；C項錯誤，數(shù)據(jù)信息沒有說明雅典貴族數(shù)量；D項不符合雅典的史實。B項符合題意。4．(2011·江蘇高考)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市旁邊，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的方法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在全部這些地區(qū)都占了一份?！彼麑嵭械倪@一措施()A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標記著雅典民主政治進入到“黃金時代”解析：選C本題考查克利斯提尼改革。由材料可知克利斯提尼以地區(qū)部落取代血緣部落，成功打破了舊貴族的政治特權(quán)，C項正確；財產(chǎn)等級制和廢除債務(wù)奴隸制是梭倫改革的內(nèi)容，A、B兩項錯誤；伯利克里改革使雅典民主進入“黃金時代”，D項錯誤。題組二羅馬的法律5．(2024·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法()A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益B．脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求解析：選D依據(jù)材料信息可知，羅馬法留意規(guī)范市場規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟發(fā)展的基本要求，D項正確；羅馬法是奴隸社會的產(chǎn)物，維護的是奴隸主階級的利益，A項錯誤；羅馬法與當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，B項錯誤；當(dāng)代許多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因為時代發(fā)展和階級局限性等因素，羅馬法不行能合乎世界各國的司法現(xiàn)狀，C項錯誤。6．(2015·江蘇高考)“萬民法汲取了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是()A．萬民法繼承了公民法的詳細內(nèi)容B．萬民法是公民法的適時革新C．公民法忽視了財產(chǎn)全部權(quán)的規(guī)定D．公民法是萬民法的組成部分解析：選B羅馬公民法缺乏敏捷與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等