山東省淄博市周村區(qū)2024年中考語文二模試卷（含答案）

第第頁山東省淄博市周村區(qū)2024年中考語文二模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每小題3分，共18分）閱讀下面的語段，完成下面小題。在浩瀚的宇宙中，時(shí)間的指針輕輕yuè過，定格在2024年5月3日17時(shí)27分。此刻，中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)（甲）著人類智慧的光芒，長(zhǎng)征五號(hào)遙八運(yùn)載火箭如同一條巨龍，（乙）。隨著點(diǎn)火指令的下達(dá)，火箭沖破地心引力的束縛，托舉著嫦娥六號(hào)探測(cè)器直刺蒼穹，成功向著月球進(jìn)發(fā)。嫦娥六號(hào)探測(cè)器成功進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移guǐ道，開啟了一場(chǎng)（丙）的月球背面采樣返回之旅。它的目的地，是月球背面那神秘莫測(cè)的南極——艾特肯盆地，一個(gè)充滿未知與挑戰(zhàn)的新世界。在這個(gè)過程中，將采集珍貴的月壤樣本，為人類對(duì)月球的認(rèn)知增添新的篇章。1．文段中加點(diǎn)字的注音和橫線處應(yīng)填的漢字，完全正確的一項(xiàng)是（）A．躍zǎifù規(guī) B．躍zàifù軌C．越zàifò軌 D．越zǎifò規(guī)2．文段中（甲）（乙）（丙）三處，依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．閃爍整裝待發(fā)前所未有 B．閃耀整裝待發(fā)無與倫比C．閃耀蓄勢(shì)待發(fā)前所未有 D．閃爍蓄勢(shì)待發(fā)無與倫比3．關(guān)于文段中的語句表達(dá)，分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“浩瀚的宇宙”“智慧的光芒”都是偏正短語，類型相同，因此“浩瀚”“智慧”都是形容詞。B．“直刺蒼穹”“神秘莫測(cè)”兩個(gè)短語類型不一樣。C．“長(zhǎng)征五號(hào)遙八運(yùn)載火箭如同一條巨龍”一句運(yùn)用比喻生動(dòng)形象，令人產(chǎn)生“巨龍”咆哮著沖向云霄的聯(lián)想。D．“在這個(gè)過程中，將采集珍貴的月壤樣本，為人類對(duì)月球的認(rèn)知增添新的篇章?！碑嫏M線的這一句存在語病，缺少主語。4．下面句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．淄博持續(xù)火爆的原因，難道燒烤算得上頂級(jí)美食嗎？還是淄博市政通人和？亦或是其深厚的文化底蘊(yùn)？B．2023年初上映的電影《滿江紅》中，岳飛親筆留下遺言，開頭是：“鵬舉絕筆，以明心跡”。實(shí)際上，岳飛是不可能用字來自稱“鵬舉”的。C．“感動(dòng)中國(guó)”2023年度人物劉玲琍扎根特教講臺(tái)，堅(jiān)持做一件事——讓聽障孩子在有愛的環(huán)境中，學(xué)習(xí)開口說話。D．“這一盞叫做‘省油燈’?！惫艧舨┪镳^的館長(zhǎng)介紹：“這種燈起源于唐代，燈是空心的，下面注滿冷水，燈在燃燒時(shí)，可以減緩燈油的揮發(fā)?！?．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫成的詩。全詩兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。B．古人常用字、謚號(hào)、籍貫、官職、做官地、書房名等稱呼一個(gè)人，如《歐陽文忠公集》中的“文忠”是謚號(hào)；杜工部是用官職稱杜甫。C．古人稱謂有謙稱和尊稱，“令尊”“令堂”尊稱自己的父親母親，“賢弟”“賢侄”則稱對(duì)方弟弟及侄輩。D．寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，《愚公移山》就是古代寓言中的名篇。6．以下是對(duì)于旅伴的認(rèn)識(shí)與選擇，你認(rèn)為填寫在橫線上銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人的旅行可以隨意地走走停停，憑興而起，隨心而往。但面對(duì)未知的旅途，倘若身邊有一個(gè)合適之人結(jié)伴同行，也不失為一個(gè)優(yōu)良選擇。，，。，。如果你能找到這樣的旅伴，那就證明你的本次旅行已經(jīng)成功了一半。①在很多人眼中，結(jié)伴出游本質(zhì)上是為了合乎經(jīng)濟(jì)原則、堅(jiān)持安全至上、貫徹團(tuán)隊(duì)精神。②同樣被波光粼粼的水面吸引，身邊之人卻只想著如何一品傳聞已久的西湖醋魚。③這樣一來，便與劉禹錫所言的朋友圈——“談笑有鴻儒，往來無白丁”背道而馳了。④其實(shí)不然，不論你一開始基于何種原因?qū)で舐冒?，都?yīng)將志趣相投作為考核的第一要素。⑤試想，倘若你面對(duì)西湖美景時(shí)，不禁喟嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。A．①③⑤②④ B．①④⑤②③ C．⑤②①④③ D．⑤②③①④二、古詩文積累與閱讀（共27分）7．默寫填空。4月5日，淄博第三屆“花朝節(jié)”開幕。學(xué)校開展“跟著詩文去賞花”活動(dòng)，請(qǐng)梳理那些開在古詩文里的“花”。春意悄至，花草復(fù)蘇，正如白居易《錢塘湖春行》中所言（1）“，?！贝喝セㄖx，哀傷漸濃，晏殊感慨（2）“，”（《浣溪沙》），李商隱慨嘆（3）“，（《無題》）。然而，花落豈無情？面對(duì)落花，龔自珍在《己亥雜詩》中由衷贊嘆其（4）“，”的奉獻(xiàn)精神。8．閱讀下面的兩首古詩，選出鑒賞有誤的一項(xiàng)（）【甲】蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！疽摇繜o衣豈曰無衣？與子同袍①。王于興師，修我戈矛，與子同仇②。豈曰無衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟，與子偕作④。豈曰無衣？與子同裳⑤。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！咀⑨尅竣儇M曰無衣？與子同袍：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。②同仇：共同對(duì)敵。③澤：同“襗”，內(nèi)衣，如今指汗衫。④作：起。⑤裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。A．《蒹葭》每章開頭均以景起興，渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，烘托所思不見的悵惘心情。B．《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨。C．兩詩都是抒情詩，《蒹葭》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)對(duì)愛情大膽執(zhí)著的追求；《無衣》是一首激情澎湃的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)軍民共御外侮的高昂士氣。D．兩詩都使用重章疊句，分別為三章：《蒹葭》暗示時(shí)間變化，幾度求索；《無衣》從情緒到行動(dòng)，自始至終充滿激情。因此朗誦時(shí)均要平穩(wěn)，不必跌宕起伏。閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成后面問題。人生小幼，精神專利①，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪②矣。然人有坎壤③，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謚二十，始受《孝經(jīng)》《論語》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循④面墻⑤，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）【注釋】①互利：專注敏銳。②荒蕪：雜草叢生，田地流發(fā)。此處指學(xué)業(yè)荒廢。③坎壤（lān）：困頓，不得志。④因循：守舊法而不知變更。此處指不愿重新學(xué)習(xí)。⑤面墻：指不學(xué)之人如面對(duì)著墻，一無所見。9．根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞語。文言字詞方法釋義固須早教查閱字典：①結(jié)實(shí)，牢靠②安守，堅(jiān)守③應(yīng)該A猶不遺忘課內(nèi)遷移：猶得備晨炊（《石壕吏》）B此并早迷而晚寤也參考成語：寤寐求之C便稱遲暮隨文斷義：世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。D10．下列各組句中，加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．然人有坎壤然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）B．失于盛年戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）C．曾子七十乃學(xué)蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》D．猶賢乎瞑目而無見者也人不知而不慍（《論語》）11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．兩篇選文都在談?wù)撚嘘P(guān)學(xué)習(xí)的話題，請(qǐng)說說作者主要提出了哪些觀點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（15分）閱讀下面的文章，完成下面小題。從“國(guó)”字說愛國(guó)①在字典上，愛國(guó)就是愛自己的國(guó)家，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就給愛國(guó)下了定義，而在現(xiàn)實(shí)生活中，什么是愛國(guó)、該怎樣去做才算是愛國(guó)？讓我們從“國(guó)”字說起。②古漢字中，“國(guó)（國(guó)）”字的組成有外面一個(gè)大“口”和里面一個(gè)小“口”；這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“口”，表示的是國(guó)家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”的軍隊(duì)來保衛(wèi)國(guó)家的土地、人口和邊疆。上述的大“口”、小“口”、“一”還有“戈”等元素，構(gòu)成了國(guó)家的幾個(gè)基本要素——土地、人口、國(guó)界、軍隊(duì)等，表達(dá)了古人造字時(shí)對(duì)“國(guó)”概念的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們今天如何愛國(guó)仍然有所啟示。③“國(guó)”字在現(xiàn)代漢語中主要表示國(guó)家、祖國(guó)等含義，但在古代，國(guó)的概念是隨著社會(huì)發(fā)展而逐漸變化的。殷商時(shí)期沒有“國(guó)”的概念，國(guó)即城邑，是人們聚居的地方；春秋時(shí)期，國(guó)多指代諸侯國(guó)，如齊、楚、燕、趙等。后來，國(guó)又引申為國(guó)都，范仲淹在《岳陽樓記》中說到“去國(guó)懷鄉(xiāng)”，“去國(guó)”即離開京都。此外，國(guó)還可作地域、地方講，如王維《相思》中的“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”，其中南國(guó)即指嶺南地區(qū)。④從古至今，國(guó)字的寫法、含義雖在不斷變化，但始終保留了代表土地的元素。的確，一個(gè)國(guó)家的國(guó)土山河，不只是自然風(fēng)光，更是國(guó)家主權(quán)、財(cái)富，是民族發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，熱愛祖國(guó)首先是從熱愛國(guó)土開始，每一個(gè)愛國(guó)者都必須像愛惜自己身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河。早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，秦國(guó)人民在抵抗西戎入侵時(shí)就豪邁地唱起了《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛?！闭l說軍備不足？我愿與你同披一件戰(zhàn)袍，共赴戰(zhàn)場(chǎng)；漢唐時(shí)期，戍邊的將士們常常一邊在戍客思?xì)w、于邊關(guān)苦寒中思念家園，又一邊在保家衛(wèi)國(guó)、于孤城萬仞下守衛(wèi)家園，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，長(zhǎng)風(fēng)萬里，吹不滅熱血激昂，征戰(zhàn)年年，征不盡壯志凌云。近代以來，面對(duì)國(guó)家的山河破碎、風(fēng)雨飄搖，陳天華心痛悲憤“好個(gè)江山忍送人”，黃遵憲仰天長(zhǎng)問“寸寸山河寸寸金，倚離分裂力誰任”，“”……愛國(guó)之心首先就根植在本土的大地上，愛國(guó)就從愛腳下的國(guó)土開始、把維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。（A）⑤“邦畿千里，維民所止”，一山一地、一城一池，都是人民的居住地——一個(gè)國(guó)家中比土地更重要的，是這片土地上的人，是組成這個(gè)國(guó)家的廣大人民。國(guó)，是為護(hù)民而存在，沒有人的存在，何來土的必要？“上下同欲者勝”，其實(shí)這不僅指軍隊(duì)內(nèi)部的上下一心，更是指全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、和衷共濟(jì)。擁有這樣的力量，國(guó)家就有希望，民族就有希望。實(shí)實(shí)在在的民眾幸福是最重要的，讓生活在這片國(guó)土上的人民能過得幸福安康，就是我們最根本的奮斗目標(biāo)——愛國(guó)，是愛土地，更是愛生活在這片土地上的每一位同胞手足。⑥除了山河國(guó)土與廣大人民，一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，就是文化——“國(guó)”字的演變本身就是漢字文化的體現(xiàn)。文化自信，是民族自豪地傳承古今，是精神富足地走向未來。在實(shí)踐愛國(guó)的道路上，沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，沒有接受傳統(tǒng)文化的洗禮，沒有領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神，這樣的愛國(guó)是脆弱的，是貧乏的，是不堪一擊的。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，這是我們每個(gè)人的一份“守土有責(zé)”——守文化的根基不斷、守精神的土壤不腐，用我們個(gè)體的文化修養(yǎng)，構(gòu)筑中國(guó)文化這道萬里長(zhǎng)城的綿延不絕。（B）⑦愛國(guó)，不只是一個(gè)定義，而是實(shí)實(shí)在在的存在，它根植在每一個(gè)中國(guó)人的心中——愛我們的國(guó)土、愛我們的人民。愛我們的文化，這是一種毋庸置疑的天性，也是一種人人有責(zé)的豪情。13．填寫下面的思維導(dǎo)圖，梳理文章的結(jié)構(gòu)。14．聯(lián)系上下文，請(qǐng)?jiān)诘冖芏螜M線上補(bǔ)充合適的理論論據(jù)。（要求寫出人物及其名言）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從對(duì)“國(guó)”說文解字引入話題，能夠激發(fā)讀者的思考及閱讀興趣，也能增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。B．文章中多處引用《詩經(jīng)》《岳陽樓記》等經(jīng)典詩文、名句，正是文中闡述的“文化自信”的體現(xiàn)。C．第⑥段首句“除了山河國(guó)土與廣大人民，一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，就是文化——‘國(guó)’字的演變本身就是漢字文化的體現(xiàn)”是全文的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了文化的重要性。D．第⑥段中畫線句強(qiáng)調(diào)了什么才是真正的愛國(guó)，從反面論證“愛國(guó)要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，守住文化的根基”，使論證更充分、更有說服力。16．以下語段材料如果放入文中，AB兩處，哪一處更合適？請(qǐng)說明理由。只有在文化自信的沃土上，才能盛產(chǎn)“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、（20分）閱讀下面的文章，完成下面小題。搖晃的世界趙霞①我和三歲的兒子一起走在田間。這初春的陽光，照在哪里都有些毛茸茸的。②“這是什么？”他問?！澳瞎??！蔽掖??！肮?，”他笑起來，“南瓜，它是很難的瓜?！斑@是什么？”“芥菜。”“芥菜，哈哈，”他又笑，“借來的菜?！被氐郊依?，桌子上放了一筐獼猴桃，他指著里面的毛果子：“獼猴桃，這是迷路的猴子的桃?！雹畚铱此中τ痔匕涯瞎?、芥菜和獼猴桃的這個(gè)世界搖來晃去，幾乎顛翻，一時(shí)也恍惚了。在那一刻，這個(gè)世界的堅(jiān)固和穩(wěn)當(dāng)從我的感官里逐漸退去，取而代之的是那么一點(diǎn)混沌和迷蒙，似曾相識(shí)。我好像也微微地?fù)u晃起來。④那是在什么時(shí)候啊——鐵鍋里的湯咕咚響著，媽媽抓一把粉絲，丟進(jìn)湯里。我站在灶臺(tái)邊的方凳子上，瞧著白色的粉絲簌簌而下，頃刻軟軟地跌在水里，多么奇妙。更奇妙是粉絲湯端出來了，外祖父一邊夾起粉絲，一邊說道：“瞧，這粉絲有‘鼻頭’?！痹谖衣爜?，這是多么難解的一個(gè)世界。我忍不住問：“粉絲的鼻頭在哪兒？”外祖父用筷子挑起一根透明的粉絲，指著上面凸起的一小團(tuán)白色?？刹皇窍袼谋穷^嘛！這普通的食物在我眼里立刻變得特殊起來。它的鼻頭，是不是聞得見湯里的氣味？既然有了鼻頭，它就不再是一根普通的粉絲了，它會(huì)介意被我們一口一口吞下肚嗎？吃粉絲的時(shí)候，它會(huì)小心地避開它的鼻頭，好想那樣至少表達(dá)了一點(diǎn)兒抱歉的意思。直到有一天，我猛地醒悟了，外祖父所說的“鼻頭”，其實(shí)是“別頭”，在越地方言中是指一切糾結(jié)成團(tuán)之物，與我想象中的鼻頭實(shí)在相去甚遠(yuǎn)。霎時(shí)，我從微微的迷醉中蘇醒過來，搖晃的世界立定了。⑤現(xiàn)在，我們喝著開水。兒子會(huì)說：“開水，是打開的水?！睆N房里擺著新鮮的蔬菜，他又說：“蔬菜，是看書的菜?！彼钢砥骸斑@是老鼠數(shù)過的片?！蔽业氖澜缭僖淮谓?jīng)受著搖晃。⑥我們一起讀圖畫書。翻開封面，他說：“瞧，封面，這是有風(fēng)的面?！币贿呎f著，一邊扇動(dòng)硬裝的封面。有風(fēng)從我們臉上拂過去。故事里有稻草人，他從床上站起來，努力用頭倒撐著身子，翹起一只腳來，說：“倒——草人?！瘪R路上，一輛大巴車開過去，他數(shù)道：“大巴（八）車，大九車，大十車?！雹呶腋?，學(xué)習(xí)重新觀看這個(gè)世界的各種姿勢(shì)。歪著頭看，側(cè)著身看，倒過來看，從手指頭縫里往外看。我們經(jīng)過一棵大樹，他指著自己的腳、身體、頭發(fā)，說：“這是我的根、莖、葉?！蔽覀?nèi)ズ吙葱◆~，魚少得很。他點(diǎn)著頭，說：“今天是少魚日?！蔽覀円黄鹉顑焊瑁骸罢l會(huì)飛？烏會(huì)飛?！彼f：“毛巾會(huì)飛，貓會(huì)飛，狗會(huì)飛，人會(huì)飛，我會(huì)飛?！蔽覀冋勛鰤?mèng)。我說，昨天晚上我沒有做夢(mèng)。他說：“昨天我做了一個(gè)夢(mèng)，是空的，里面什么也沒有?！雹喙?，他是怎么想的？一個(gè)夢(mèng)，打開來空空的，比起什么夢(mèng)也沒有做，的確要有意思得多。⑨有一天，朋友帶給他一樣禮物。我們一起拆開漂亮的包裝盒。盒子里臥著一個(gè)漂亮的杯子。⑩我把杯子擎起來：“看，好漂亮的杯子！”他卻興奮地探手到盒子里，捧出里面用來墊襯杯體的一大團(tuán)揉得皺皺的細(xì)碎紙條——我都不記得是什么時(shí)候起，禮物盒里有了這樣的碎紙條?！翱?，好漂亮的稻子！”他把“稻子”揚(yáng)起來，看著它們落到地板上，再撿，再揚(yáng)，高興得咯咯笑：“我喜歡這個(gè)禮物?！蔽覔P(yáng)一揚(yáng)手里的杯子，試圖讓他把禮物看完整些。不，他只忙著揚(yáng)他的“稻子”，在客廳里躍跳、歡笑。我握著杯子，有些落寞地站在旁邊。?真的，是從什么時(shí)候起，我們把一個(gè)杯子的價(jià)值看得比一團(tuán)碎紙條更高了呢？?大約就是從我們的世界停止那種令人神迷的搖晃開始的吧?。ㄟx自《每個(gè)人都是挖呀挖的孩子》，明天出版社2020年5月版，有校改）17．根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下面的表格。兒子的表現(xiàn)帶給“我”的思考①聯(lián)想起自己兒時(shí)吃粉絲，誤把“別頭”聽成“鼻頭”以樹自比，起名“少魚日”，念兒歌等②收到禮物時(shí)，③④18．根據(jù)提示，閱讀賞析文中畫線句子。（1）這初春的陽光，照在哪里都有些毛茸茸的。（加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）__________________________________________________________________________________________（2）我忍不住問：“粉絲的鼻頭在哪兒？”外祖父用筷子挑起一根透明的粉絲，指著上面凸起的一小團(tuán)白色?？刹皇窍袼谋穷^嘛?。◤恼Z氣的角度賞析）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中的兒子和《從百草園到三味書屋》中的“我”有哪些相像之處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和以下內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。（選自魯迅《從百草園到三味書屋》）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文章的題目“搖晃的世界”，換成“兒子的世界”好不好？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、名著閱讀（共10分）21．以下關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．這是作者在病榻上歷時(shí)三年寫成的，當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，這本書是作者的自傳。B．小說寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。C．這本書的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫都相當(dāng)出色，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。D．這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說，形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理想去努力奮斗。22．依據(jù)《駱駝祥子》原著，給下面三幅插畫排序：排序：23．老舍是杰出的語言大師，在《駱駝祥子》一書中他用鮮活純凈、質(zhì)樸簡(jiǎn)練的語言塑造了眾多性格鮮明的人物形象。在塑造人物時(shí)，常借語言來突顯人物性格，以下兩句話分別出自書中哪位女性之口？請(qǐng)分別用一個(gè)形容詞描述她倆的性格特點(diǎn)。A.“祥哥，我把東西都收拾好了?！盉.“祥子！你要是還沒吃了的話，一塊兒吧！過來先吃碗飯！毒不死你！兩碗老豆腐管什么事！”A是，性格；B是，性格。六、寫作（60分）24．按要求作文。題目：淄博“淄”味要求：（1）詩歌除外，文體不限；不少于600字。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。25．按要求作文。門，有有形的，如家門、校門、店門、城門……有無形的，如溝通之門、友誼之門、成長(zhǎng)之門、心靈之門……門關(guān)著，是障礙；門打開，就打開了通道。這段話給了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)以“門”為話題，自擬題目，自選角度，寫一篇文章。要求：（1）詩歌除外，文體不限；不少于600字。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．A【解析】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語的意思，根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據(jù)語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

（3）本題考查對(duì)詞性及短語類型的辨析能力，解答此題，需把握詞性分類以及常見短語類型并能準(zhǔn)確辨析。短語類型有：并列短語，偏正短語，動(dòng)賓短語，主謂短語，后補(bǔ)短語。1．“躍過”應(yīng)寫作“躍”，“運(yùn)載”的“載”讀zài，“束縛”的“縛”讀fù，“軌道”寫作“軌”。?故答案為：B2．甲處：“閃爍”描述的是亮光搖晃不定，呈現(xiàn)出一會(huì)明一會(huì)暗的狀態(tài)，比如星光閃爍，強(qiáng)調(diào)光的不穩(wěn)定、微弱的晃動(dòng)?！伴W耀”突出的是耀眼、明亮，帶有強(qiáng)烈的光芒感。在描述中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)時(shí)，發(fā)射場(chǎng)代表著航天科技的偉大成就，散發(fā)著耀眼的光芒，“閃耀”更能生動(dòng)地展現(xiàn)出其強(qiáng)烈的光輝，使發(fā)射場(chǎng)的形象更加突出，因此“閃耀”更為貼切。乙處：“整裝待發(fā)”意思是整理好行裝，做好出發(fā)的準(zhǔn)備，一般用于人或事物已經(jīng)做好了行動(dòng)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，側(cè)重于準(zhǔn)備就緒等待行動(dòng)?！靶顒?shì)待發(fā)”指的是積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻或行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)一種即將爆發(fā)的力量和態(tài)勢(shì)。文段中把長(zhǎng)征五號(hào)遙八運(yùn)載火箭比作巨龍，“蓄勢(shì)待發(fā)”更能生動(dòng)形象地描繪出火箭在發(fā)射前積聚力量，即將發(fā)射的磅礴狀態(tài)，相較于“整裝待發(fā)”，更能體現(xiàn)火箭的力量感和即將發(fā)射的緊迫感。丙處：“前所未有”意思是從來沒有發(fā)生過或存在過的，強(qiáng)調(diào)事件的獨(dú)特性和開創(chuàng)性。此次嫦娥六號(hào)探測(cè)器前往月球背面采樣返回，是一次具有開創(chuàng)性的探索任務(wù)，在此之前從未有過，“前所未有”準(zhǔn)確地突出了這次任務(wù)的這一特性?！盁o與倫比”主要表達(dá)沒有能夠與之相比的，多用來形容事物的完美程度。但在描述這次月球背面采樣返回之旅時(shí)，重點(diǎn)在于突出其前所未有的開創(chuàng)性，“無與倫比”無法像“前所未有”那樣準(zhǔn)確傳達(dá)出這種獨(dú)特的開創(chuàng)性意義。故答案為：C3．A.“浩瀚”是形容詞，“智慧”是名詞，該選項(xiàng)分析錯(cuò)誤。

B.“直刺蒼穹”是動(dòng)賓短語，“神秘莫測(cè)”是主謂短語，類型不同。

C.將火箭比作巨龍，生動(dòng)形象。

D.畫橫線句子缺主語。?故答案為：A4．【答案】C【解析】A.為選擇問句，選擇問句一般只在最后一個(gè)選項(xiàng)末尾用問號(hào)，前兩個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。

B.“鵬舉絕筆，以明心跡”是完全引用，句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)內(nèi)。

C.標(biāo)點(diǎn)使用正確。“感動(dòng)中國(guó)”特定稱謂用引號(hào)；破折號(hào)解釋說明劉玲琍堅(jiān)持做的事。

D.提示語在中間，“古燈博物館的館長(zhǎng)介紹”后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。5．【答案】C【解析】A.《回延安》采用陜北民歌“信天游”形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由，該選項(xiàng)表述正確。

B.古人常以多種方式稱呼他人，如“文忠”是歐陽修謚號(hào)，“杜工部”是用官職稱呼杜甫，該選項(xiàng)正確。

C.“令尊”“令堂”是對(duì)別人父親、母親的尊稱，并非自己父母，C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

D.寓言在春秋戰(zhàn)國(guó)盛行，多為民間口頭創(chuàng)作，先秦諸子常用其闡明道理，《愚公移山》是名篇，該選項(xiàng)正確。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等。解答這類題目，要有扎實(shí)的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣。6．【答案】D【解析】前文提及結(jié)伴同行，⑤句“試想……”以假設(shè)面對(duì)西湖美景起，承接前文引出論述，應(yīng)排首位。?⑤句描繪面對(duì)西湖美景的感慨，②句“同樣……卻……”與之形成對(duì)比，描述身邊人不同反應(yīng)，故②句緊跟⑤句。?③句“這樣”指代⑤②句兩人面對(duì)美景不同想法的情況，所以③句在②句后。?①句“在很多人眼中……”得出一種普遍看法，承接③句，應(yīng)排在其后。?④句“其實(shí)不然……”轉(zhuǎn)折，否定①句觀點(diǎn)，提出正確看法，放在最后。?

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。7．【答案】亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒馬蹄；無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來；相見時(shí)難別亦難；東風(fēng)無力百花殘；落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花【解析】《錢塘湖春行》描繪春日西湖，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”寫出春花初綻、春草初生之景?！皾u”“才”生動(dòng)展現(xiàn)春意漸濃，易錯(cuò)字為“漸”“蹄”?！朵较场分小盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，晏殊借花落、燕歸，抒發(fā)時(shí)光流逝、美好難留之感?！澳巍薄把唷币讓戝e(cuò)。《無題》里“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，李商隱借百花凋零，烘托離別的哀傷。兩個(gè)“難”字強(qiáng)調(diào)痛苦，“殘”字突出衰敗，“難”“殘”易錯(cuò)?！都汉ルs詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，龔自珍以落花自比，表達(dá)奉獻(xiàn)精神。易錯(cuò)字為“泥”。

故答案為：亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒馬蹄；無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來；相見時(shí)難別亦難；東風(fēng)無力百花殘；落紅不是無情物；化作春泥更護(hù)花。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。8．【答案】D【解析】A.《蒹葭》每章開頭都描寫了蒹葭、白露等景色。如首章“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，蒼蒼的蘆葦和凝結(jié)成霜的白露，營(yíng)造出一種清冷、蕭索的氛圍。這種氛圍與詩人內(nèi)心因思念伊人卻不得見的悵惘心情相契合，起到了烘托作用。所以A選項(xiàng)鑒賞正確。?

B.《無衣》每章開頭“豈曰無衣？”這種問答式的句法，既像是士兵們對(duì)自身處境的一種反問，又像是在相互鼓勵(lì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，他們沒有因物資不足而退縮，反而以這種反問的形式，展現(xiàn)出內(nèi)心不可遏制的憤怒與憤慨，激發(fā)起同仇敵愾的情感。所以B選項(xiàng)鑒賞正確。?

C.《蒹葭》中詩人對(duì)伊人的追求貫穿全詩，通過對(duì)伊人的尋覓和難以接近的描述，確實(shí)是一首熱情的戀歌，體現(xiàn)了對(duì)愛情大膽執(zhí)著的追求?！稛o衣》從士兵們的對(duì)話以及準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的行動(dòng)等方面，展現(xiàn)出了軍民共御外侮的高昂士氣，是一首激情澎湃的戰(zhàn)歌。所以C選項(xiàng)鑒賞正確。?

D.雖然兩首詩都使用了重章疊句的手法，但朗誦時(shí)不能都保持平穩(wěn)?！遁筝纭吩谇楦猩鲜菑?fù)雜而細(xì)膩的，既有對(duì)伊人的向往，又有求之不得的悵惘。在朗誦時(shí)，應(yīng)通過節(jié)奏的快慢變化、語調(diào)的高低起伏來體現(xiàn)這種情感的波折，例如在描述追尋過程的艱難時(shí)，語調(diào)可稍顯沉重；在描繪伊人的朦朧之美時(shí)，語調(diào)可輕柔一些。而《無衣》是一首戰(zhàn)歌，充滿了激昂的斗志和團(tuán)結(jié)的力量。朗誦時(shí)應(yīng)聲音洪亮、節(jié)奏明快有力，以突出戰(zhàn)士們的豪情壯志，如在“修我戈矛”“修我甲兵”等語句處，要加重語氣，展現(xiàn)出戰(zhàn)斗的決心。所以“朗誦時(shí)均要平穩(wěn)，不必跌宕起伏”的說法錯(cuò)誤，D選項(xiàng)鑒賞有誤。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答?！敬鸢浮?．①應(yīng)該；②還；③醒，醒悟；④指時(shí)間晚。10．D11．①曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學(xué)習(xí)，這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。②幼年就學(xué)習(xí)的人，就像太陽剛升起的光芒；老年才開始學(xué)習(xí)的人，就像手持燃著的蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。12．示例：①學(xué)習(xí)要趁早。②年輕時(shí)因?yàn)橐恍┦虑槎⒄`了學(xué)習(xí)，那么年紀(jì)大了也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。③什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚，就算晚年才開始學(xué)習(xí)，也可以取得成績(jī)。無論何時(shí)，我們都不能放棄學(xué)習(xí)?！窘馕觥浚?）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

【參考譯文】人在幼小的時(shí)候，精神專注敏銳，長(zhǎng)大成人以后，思想容易分散，所以一定要早早地進(jìn)行教育，不要失去時(shí)機(jī)。我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到現(xiàn)在，每隔十年溫習(xí)一次，仍然不會(huì)遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，如果一個(gè)月不復(fù)習(xí)，就會(huì)荒廢了。然而，人難免會(huì)有困頓的時(shí)候，如果在壯年時(shí)失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，晚年也應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不可自暴自棄?？鬃诱f：“五十歲開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以不犯大的過錯(cuò)了?！蔽何涞鄄懿俸驮z，到了老年學(xué)習(xí)更加專心致志，這些都是從小學(xué)習(xí)到老也不厭倦的例子。曾子七十歲才開始學(xué)習(xí)，卻名聞天下；荀卿五十歲才開始游學(xué)，仍然成為了大儒；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，憑借這個(gè)做到了丞相；朱云也是四十歲才開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《論語》；皇甫謐二十歲才開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》《論語》，他們最終都成為了大儒，這些都是早年糊涂而晚年醒悟的人。一般人在成年舉行婚禮后還沒有開始學(xué)習(xí)，就自稱是遲暮之年，因循守舊，什么都不懂，這也是愚蠢的啊。幼年時(shí)就開始學(xué)習(xí)的人，就像初升太陽的光芒；老年才開始學(xué)習(xí)的人，就像手持蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么都看不見的人要好。9．“在“固須早教”這句話中，結(jié)合語境，它表達(dá)的是一種必要性，即一定要早早地進(jìn)行教育。查閱字典給出的釋義中，“結(jié)實(shí)，牢靠”和“安守，堅(jiān)守”放在此處都無法準(zhǔn)確表達(dá)句子的意思，而“應(yīng)該”這一釋義能使句子通順合理，符合語境需求。我們采用課內(nèi)遷移的方法，回憶《石壕吏》中“猶得備晨炊”一句，這里的“猶”是“還”的意思，即還來得及為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。在“猶不遺忘”中，“猶”表達(dá)的也是“還”的含義，即還記得不遺忘。通過課內(nèi)知識(shí)的遷移，能夠準(zhǔn)確理解該字在此處的意義。參考成語“寤寐求之”，其中“寤”的意思是醒，醒悟。在“此并早迷而晚寤也”這句話里，“早迷”與“晚寤”相對(duì)，意思是早年迷糊而晚年清醒，所以“寤”在這里同樣是“醒，醒悟”的意思。借助成語的含義，能幫助我們理解文言文中字詞的意義。從“世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳”這句話的語境來看，是說世人在成年舉行婚禮后還沒有開始學(xué)習(xí)，就自稱是遲暮之年，然后因循守舊，像面對(duì)著墻一樣一無所見，十分愚蠢。這里的“遲暮”結(jié)合語境，指的是時(shí)間晚，即覺得自己年紀(jì)大了，學(xué)習(xí)已經(jīng)晚了。通過對(duì)整句話語境的分析，可準(zhǔn)確推斷出“遲暮”的含義。

故答案為：①應(yīng)該；②還；③醒，醒悟；④指時(shí)間晚。10．A.在“然人有坎壤”中，“然”表示轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”，整句話意思是但是人會(huì)有困頓不得志的時(shí)候。在《出師表》中“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”，“然”同樣是轉(zhuǎn)折連詞，意思是但是宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠。二者意義和用法相同。

B.“失于盛年”中“于”是介詞，表示“在”，意思是在壯年時(shí)失去（學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)）。《曹劌論戰(zhàn)》中“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，“于”也是介詞“在”，即（齊魯兩國(guó)）在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。二者意義和用法相同。

C.“曾子七十乃學(xué)”中“乃”是副詞，可譯為“于是，就”，即曾子七十歲于是開始學(xué)習(xí)。《孫權(quán)勸學(xué)》中“蒙乃始就學(xué)”，“乃”同樣是“于是，就”的意思，指呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。二者意義和用法相同。

D.“猶賢乎瞑目而無見者也”中“而”是連詞，表順承關(guān)系，連接“瞑目”和“無見者也”，意思是這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。《論語》中“人不知而不慍”，“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意思是別人不了解我，我卻不生氣。二者意義和用法不同。

故答案為：D11．①曹操、袁遺到老年時(shí)學(xué)習(xí)更專注，這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。②幼年學(xué)習(xí)的人，如同太陽初升的光芒；老年開始學(xué)習(xí)的人，像手持蠟燭在夜里行走，總比閉眼什么都看不見的人強(qiáng)。

故答案為：①曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學(xué)習(xí)，這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。②幼年就學(xué)習(xí)的人，就像太陽剛升起的光芒；老年才開始學(xué)習(xí)的人，就像手持燃著的蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。12．從語段一“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也”可以看出，作者認(rèn)為人在幼年時(shí)精神專注敏銳，長(zhǎng)大后思想容易分散，所以一定要抓住幼年的時(shí)機(jī)早早進(jìn)行教育。在語段二“幼而學(xué)者，如日出之光”，將幼年學(xué)習(xí)的人比作日出之光，形象地說明了幼年學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要趁早。語段一提到“然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”，明確指出即使人在壯年時(shí)因?yàn)楦鞣N原因失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，到了晚年也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能自我放棄。這表明作者認(rèn)為學(xué)習(xí)不受年齡限制，任何時(shí)候開始都不晚。語段一引用孔子“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”的話，說明即使到了五十歲學(xué)習(xí)《易經(jīng)》也能有收獲。語段二列舉了曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》等眾多例子，這些人都是在晚年才開始學(xué)習(xí)，最終成為大儒，取得了顯著成就。通過這些例子，充分論證了無論何時(shí)開始學(xué)習(xí)都不晚，只要堅(jiān)持就能有所成就。

故答案為：示例：①學(xué)習(xí)要趁早。②年輕時(shí)因?yàn)橐恍┦虑槎⒄`了學(xué)習(xí)，那么年紀(jì)大了也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。③什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚，就算晚年才開始學(xué)習(xí)，也可以取得成績(jī)。無論何時(shí)，我們都不能放棄學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?3．A.什么是愛國(guó)、該怎樣去做才算是愛國(guó)？B.熱愛祖國(guó)就要愛我們的人民。C.熱愛祖國(guó)就要愛我們的文化。D.愛國(guó)就是愛我們的國(guó)土、愛我們的人民、愛我們的文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任。14．艾青真摯、熾熱地問答“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”舒婷“我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和”；余光中“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?5．C16．示例：放在（B）處合適。因?yàn)檫@段話強(qiáng)調(diào)的是文化自信的重要性，根據(jù)文章內(nèi)容第六段議論的就是“愛國(guó)就要愛我們的文化”，在文化自信的基礎(chǔ)上，才呈現(xiàn)出一輩輩的愛國(guó)志士，而第四段談的是愛我們的土地，還沒有談到文化自信上來?！窘馕觥浚?）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的思路進(jìn)行分析。”

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。13．本題旨在梳理文章結(jié)構(gòu)，這需要我們對(duì)文章整體內(nèi)容有清晰把握。文章以獨(dú)特視角，從“國(guó)”字入手來探討愛國(guó)這一宏大主題。?確定A處內(nèi)容：文章開篇就拋出問題，引發(fā)讀者對(duì)于愛國(guó)的思考，即“什么是愛國(guó)、該怎樣去做才算是愛國(guó)”，這一問題貫穿全文，引導(dǎo)后續(xù)論述，所以A處應(yīng)填此內(nèi)容。從寫作思路來看，作者先提出疑問，吸引讀者興趣，進(jìn)而引出從“國(guó)”字解讀愛國(guó)的話題，為下文論述做鋪墊。?確定B處內(nèi)容：第⑤段先引用“邦畿千里，維民所止”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家中人民的重要地位，接著闡述國(guó)家是為護(hù)民而存在，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心力量巨大，最后得出愛國(guó)就是要愛這片土地上的每一位同胞手足的結(jié)論。所以B處應(yīng)是對(duì)這一段核心觀點(diǎn)的總結(jié)，即“熱愛祖國(guó)就要愛我們的人民”。此段從國(guó)家構(gòu)成要素中人民這一關(guān)鍵要素出發(fā)，論證愛國(guó)與愛人民的緊密聯(lián)系，豐富了對(duì)愛國(guó)內(nèi)涵的闡述。?確定C處內(nèi)容：第⑥段首句便指出國(guó)家最寶貴財(cái)富之一是文化，接著強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，以及我們?cè)谕苿?dòng)文化發(fā)展、守護(hù)文化根基方面的責(zé)任。所以C處應(yīng)總結(jié)為“熱愛祖國(guó)就要愛我們的文化”。這一段將愛國(guó)與文化緊密相連，從文化層面進(jìn)一步深化了對(duì)愛國(guó)的理解，拓展了文章論述的廣度和深度。?確定D處內(nèi)容：文章結(jié)尾段進(jìn)行總結(jié)，將前文對(duì)國(guó)土、人民、文化與愛國(guó)關(guān)系的論述進(jìn)行整合，強(qiáng)調(diào)愛國(guó)是實(shí)實(shí)在在的存在，是每個(gè)中國(guó)人心中根植的情感和責(zé)任，涵蓋了愛國(guó)土、愛人民、愛文化。所以D處為“愛國(guó)就是愛我們的國(guó)土、愛我們的人民、愛我們的文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任”。這一總結(jié)性語句升華了文章主題，使愛國(guó)這一概念在讀者心中形成完整體系。

故答案為：A.什么是愛國(guó)、該怎樣去做才算是愛國(guó)？B.熱愛祖國(guó)就要愛我們的人民。C.熱愛祖國(guó)就要愛我們的文化。D.愛國(guó)就是愛我們的國(guó)土、愛我們的人民、愛我們的文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任。14．本題考查論據(jù)補(bǔ)充，解題關(guān)鍵在于緊扣第④段“愛國(guó)首先要熱愛國(guó)土”這一核心觀點(diǎn)。?明確補(bǔ)充方向：在思考補(bǔ)充論據(jù)時(shí)，要尋找那些能強(qiáng)烈體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)土地飽含深情的人物名言。這些名言需精準(zhǔn)傳達(dá)出對(duì)國(guó)土的熱愛、眷戀，或是對(duì)國(guó)土完整重要性的深刻認(rèn)知。?分析示例論據(jù)：像艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，通過直白而熾熱的語言，將自己對(duì)祖國(guó)土地的深厚情感毫無保留地展現(xiàn)出來，生動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)土深沉的愛，與該段論點(diǎn)契合。舒婷的“我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和”，從自身與祖國(guó)廣袤土地的關(guān)系角度，表達(dá)出個(gè)人與國(guó)土緊密相連，對(duì)國(guó)土的熱愛融入到自我認(rèn)知中，符合論點(diǎn)要求。余光中“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，借鄉(xiāng)愁表達(dá)對(duì)祖國(guó)大陸的思念，渴望國(guó)土統(tǒng)一，深刻體現(xiàn)了對(duì)國(guó)土的牽掛，也是對(duì)熱愛國(guó)土這一論點(diǎn)的有力支撐。?自主補(bǔ)充示例：如戴叔倫的“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”，展現(xiàn)出甘愿為保衛(wèi)祖國(guó)國(guó)土奉獻(xiàn)一生，不求回報(bào)的決心，同樣能作為合適論據(jù)補(bǔ)充在橫線上。

故答案為：艾青真摯、熾熱地問答“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！笔骀谩拔沂悄愕氖畠|分之一，是你九百六十萬平方的總和”；余光中“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?5．A.文章開篇從對(duì)“國(guó)”字進(jìn)行說文解字入手，詳細(xì)闡述了古漢字中“國(guó)（國(guó)）”字由外面大“口”表示四方疆域、里面小“口”表示人口、“一”表示土地以及執(zhí)“戈”的軍隊(duì)保衛(wèi)國(guó)家等元素構(gòu)成，這種獨(dú)特的解讀方式新穎且富有文化內(nèi)涵。B.在文章論述過程中，多處引用了《詩經(jīng)》《岳陽樓記》等經(jīng)典詩文、名句。比如在論述熱愛國(guó)土?xí)r，引用了《詩經(jīng)》里秦國(guó)人民抵抗西戎入侵時(shí)唱的《無衣》“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛”，體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)土的捍衛(wèi)之情；在解釋“國(guó)”在古代的含義時(shí)，引用了范仲淹《岳陽樓記》中“去國(guó)懷鄉(xiāng)”一句，說明“國(guó)”在古代有國(guó)都的意思。C.文章整體圍繞“愛國(guó)”展開論述，通過對(duì)“國(guó)”字的深入剖析，從土地、人民、文化三個(gè)方面闡述了愛國(guó)的具體內(nèi)涵。第⑥段首句“除了山河國(guó)土與廣大人民，一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，就是文化——‘國(guó)’字的演變本身就是漢字文化的體現(xiàn)”，此句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化在國(guó)家中的重要地位，是對(duì)文章論述內(nèi)容的進(jìn)一步拓展，即從國(guó)土、人民延伸到文化層面。D.第⑥段中畫線句“在實(shí)踐愛國(guó)的道路上，沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，沒有接受傳統(tǒng)文化的洗禮，沒有領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神，這樣的愛國(guó)是脆弱的，是貧乏的，是不堪一擊的”，該句通過否定的表述，即沒有對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、接受和領(lǐng)悟，來闡述這樣的愛國(guó)存在諸多問題。故答案為：C16．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及論據(jù)與論點(diǎn)的匹配。?分析材料內(nèi)容：所給語段材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在文化自信的基礎(chǔ)上，才會(huì)產(chǎn)生眾多如“位卑未敢忘憂國(guó)”等體現(xiàn)報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、獻(xiàn)身精神的名言所代表的愛國(guó)表現(xiàn)。核心在于闡述文化自信與愛國(guó)精神之間的緊密聯(lián)系，突出文化自信對(duì)愛國(guó)精神產(chǎn)生的重要作用。?分析A處：A處所在的第④段主要論述的是愛國(guó)要從熱愛國(guó)土開始，通過列舉《詩經(jīng)》中秦國(guó)人民抵抗西戎入侵、漢唐戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)等事例，強(qiáng)調(diào)國(guó)土對(duì)于愛國(guó)的重要意義，此段論述重點(diǎn)圍繞國(guó)土，與材料中文化自信的話題不相關(guān)，所以材料不適合放在A處。從段落主旨角度看，A處段落與材料話題不一致，無法形成有效論證關(guān)系。?分析B處：B處所在的第⑥段主要論述愛國(guó)要熱愛國(guó)家的文化，強(qiáng)調(diào)文化是國(guó)家寶貴財(cái)富，文化自信很重要等內(nèi)容。材料中強(qiáng)調(diào)文化自信產(chǎn)生愛國(guó)精神，與第⑥段愛國(guó)與文化緊密相關(guān)的主題高度契合，放在B處能夠進(jìn)一步論證該段“愛國(guó)就要愛我們的文化”這一觀點(diǎn)，從文化自信層面為愛國(guó)與文化的關(guān)系提供有力支撐。從論證邏輯角度而言，材料放入B處能使該段論證更豐富、更具說服力。

故答案為：示例：放在（B）處合適。因?yàn)檫@段話強(qiáng)調(diào)的是文化自信的重要性，根據(jù)文章內(nèi)容第六段議論的就是“愛國(guó)就要愛我們的文化”，在文化自信的基礎(chǔ)上，才呈現(xiàn)出一輩輩的愛國(guó)志士，而第四段談的是愛我們的土地，還沒有談到文化自信上來?！敬鸢浮?7．①重新定義果蔬名稱②明白了要向兒子學(xué)習(xí)重新觀看這個(gè)世界的各種姿態(tài)③重視墊杯子的碎紙條，當(dāng)作“稻子”拋揚(yáng)④認(rèn)識(shí)到成人的世界是固化的，要學(xué)習(xí)孩子獨(dú)特的視角18．示例：（1）“毛茸茸”用詞獨(dú)特、新穎，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)陽光溫暖、光線閃耀的美好景象，渲染出溫馨、舒適、喜悅的氛圍。（2）“粉絲的鼻頭在哪兒？”使用了疑問語氣，表現(xiàn)出“我”聽說粉絲有“鼻頭”時(shí)的驚訝、好奇、不解?！翱刹皇窍袼谋穷^嘛！”使用了感嘆語氣，表現(xiàn)出“我”聽到外祖父解釋后的恍然大悟、驚喜，表現(xiàn)出“我”的天真。19．①他們都活潑、可愛、天真、有童趣。兒子關(guān)注、熱愛生活中平凡的事物，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)樂趣；“我”關(guān)注、熱愛百草園中平凡的事物，在泥墻根一帶發(fā)現(xiàn)很多樂趣。②他們都充滿想象力。兒子為生活中平凡事物的名字賦予新的含義，認(rèn)為毛巾、貓等會(huì)飛；“我”認(rèn)為油蛉發(fā)出聲音是在唱歌，蟋蟀們發(fā)出聲音是在彈琴。③他們都具有好奇心。兒子詢問事物的名稱，對(duì)平凡之物充滿好奇；“我”翻開斷磚，尋找小動(dòng)物。20．①“搖晃的世界”指孩子眼里的世界不是固化的，而是不確定的，是新鮮、活潑、有趣的，有豐富的含義和價(jià)值。②孩子對(duì)世界獨(dú)特、全新的認(rèn)知，動(dòng)搖了成年人固化的世界?！窘馕觥浚?）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。17．已知信息“聯(lián)想起自己兒時(shí)吃粉絲，誤把‘別頭’聽成‘鼻頭’”對(duì)應(yīng)的是文章第④段內(nèi)容。而與之相關(guān)聯(lián)的兒子的表現(xiàn)出現(xiàn)在第②段。在第②段中，兒子對(duì)常見的果蔬進(jìn)行了獨(dú)特的“重新定義”。他把南瓜叫做“很難的瓜”，將芥菜稱為“借來的菜”，還把獼猴桃說成“迷路的猴子的桃”。從這些表述可以看出，兒子以自己充滿童趣和想象力的方式重新解讀了這些果蔬的名稱。“以樹自比，起名‘少魚日’，念兒歌等”這些兒子的行為出現(xiàn)在文章第⑦段。在這一段中，作者明確提到“我跟著他，學(xué)習(xí)重新觀看這個(gè)世界的各種姿勢(shì)”。這表明作者從兒子的這些行為中，領(lǐng)悟到要學(xué)習(xí)兒子那種獨(dú)特的、充滿新奇感的看待世界的方式。兒子以樹自比，把當(dāng)天魚少的日子命名為“少魚日”，在念兒歌時(shí)大膽想象毛巾、貓等都會(huì)飛，這些行為都體現(xiàn)出他觀察世界的獨(dú)特視角，而作者正是從這些行為中得到了思考?！笆盏蕉Y物時(shí)”這一情境對(duì)應(yīng)文章第⑨段及之后的內(nèi)容。在第⑨段提到收到禮物后，第⑩段詳細(xì)描述了兒子的反應(yīng)。兒子并沒有像成人一樣關(guān)注禮物本身——漂亮的杯子，而是興奮地探手到盒子里，捧出用來墊襯杯體的碎紙條，并將其當(dāng)作“稻子”揚(yáng)起來，還高興得咯咯笑。這充分說明兒子在收到禮物時(shí)，重視的是墊杯子的碎紙條，并把它們當(dāng)作有趣的“稻子”進(jìn)行拋揚(yáng)。文章第?段作者發(fā)出疑問“真的，是從什么時(shí)候起，我們把一個(gè)杯子的價(jià)值看得比一團(tuán)碎紙條更高了呢”，第?段進(jìn)一步給出答案“大約就是從我們的世界停止那種令人神迷的搖晃開始的吧”。通過兒子對(duì)禮物中碎紙條和杯子不同反應(yīng)的對(duì)比，作者意識(shí)到成人的世界逐漸變得固化，習(xí)慣以常規(guī)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，而失去了像孩子那樣對(duì)世界的新奇感和獨(dú)特視角。作者認(rèn)識(shí)到應(yīng)該學(xué)習(xí)孩子獨(dú)特的視角，重新找回對(duì)世界的那份新鮮感。

故答案為：?①重新定義果蔬名稱?②明白了要向兒子學(xué)習(xí)重新觀看這個(gè)世界的各種姿態(tài)?③重視墊杯子的碎紙條，當(dāng)作“稻子”拋揚(yáng)?④認(rèn)識(shí)到成人的世界是固化的，要學(xué)習(xí)孩子獨(dú)特的視角18．（1）“毛茸茸”這個(gè)詞通常用于形容有細(xì)毛且質(zhì)地柔軟的物體表面。在文中，作者用它來描述初春的陽光，這是一種非常新穎獨(dú)特的表達(dá)方式。從視覺和觸覺的通感角度來看，“毛茸茸”讓讀者仿佛能看到陽光如同輕柔的絨毛般灑落在大地上，給人一種溫暖、柔和且?guī)в匈|(zhì)感的感覺。這種表達(dá)生動(dòng)形象地展現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)陽光的特點(diǎn)，此時(shí)的陽光不像夏日那般強(qiáng)烈刺眼，而是溫暖且充滿生機(jī)的。同時(shí)，它營(yíng)造出一種溫馨、舒適的氛圍，讓讀者感受到春天的美好與愜意。從作者的寫作手法上看，這種獨(dú)特的用詞體現(xiàn)了作者敏銳的觀察力和豐富的想象力，能夠讓讀者從一個(gè)全新的角度去感受和理解春天的陽光。（2）首先看“我忍不住問：‘粉絲的鼻頭在哪兒？’”，這里使用的是疑問語氣。從這句話可以感受到，當(dāng)“我”聽到外祖父說粉絲有“鼻頭”時(shí)，內(nèi)心充滿了驚訝、好奇和不解?！拔摇睙o法理解粉絲怎么會(huì)有“鼻頭”，所以急切地提出問題，這種疑問語氣將“我”當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來。再看“可不是像它的鼻頭嘛！”，這是感嘆語氣。外祖父回答后，“我”看到粉絲上凸起的一小團(tuán)白色，瞬間恍然大悟，原來真的有點(diǎn)像“鼻頭”，此時(shí)“我”的心中充滿了驚喜，這種感嘆語氣既表現(xiàn)出“我”的天真，也體現(xiàn)出“我”對(duì)外祖父解釋的認(rèn)同和對(duì)發(fā)現(xiàn)這一有趣現(xiàn)象的興奮。

故答案為：?示例：（1）“毛茸茸”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出初春陽光溫暖、柔和的特點(diǎn)，營(yíng)造出溫馨的氛圍。?

（2）“粉絲的鼻頭在哪兒？”使用疑問語氣，表現(xiàn)出“我”聽說粉絲有“鼻頭”時(shí)的驚訝、好奇?！翱刹皇窍袼谋穷^嘛！”使用感嘆語氣，表現(xiàn)出“我”聽到外祖父解釋后的恍然大悟及天真。19．在本文中，從第②段兒子對(duì)南瓜、芥菜、獼猴桃等果蔬的獨(dú)特命名，如“南瓜，它是很難的瓜”“芥菜，哈哈，借來的菜”“獼猴桃，這是迷路的猴子的桃”，以及他在這個(gè)過程中又笑又跳的表現(xiàn)，可以看出兒子對(duì)生活中平凡事物充滿了興趣，并能從中發(fā)現(xiàn)樂趣，展現(xiàn)出活潑、可愛、天真的一面。在《從百草園到三味書屋》中，作者描述百草園時(shí)，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味”，“我”對(duì)百草園中這些平凡的植物、昆蟲等事物的關(guān)注和喜愛，在泥墻根一帶發(fā)現(xiàn)很多樂趣，同樣體現(xiàn)了“我”的活潑、可愛、天真和富有童趣。

故答案為：?①他們都活潑、可愛、天真、有童趣。兒子關(guān)注生活平凡事物找樂趣，“我”在百草園泥墻根一帶發(fā)現(xiàn)很多樂趣。?②他們都充滿想象力。兒子為事物名字賦予新含義，認(rèn)為毛巾等會(huì)飛；“我”認(rèn)為油蛉、蟋蟀在唱歌彈琴。?③他們都具有好奇心。兒子詢問事物名稱，“我”翻開斷磚找小動(dòng)物。20．從文章內(nèi)容來看，兒子對(duì)世界的認(rèn)知充滿了獨(dú)特性和不確定性。他重新定義各種事物的名稱，像把南瓜說成“很難的瓜”，這種對(duì)世界的全新解讀方式讓世界在他眼中變得充滿活力和變化，即“搖晃”。從第③段“我看他又笑又跳地把南瓜、芥菜和獼猴桃的這個(gè)世界搖來晃去，幾乎顛翻”，第⑧段“哈哈，他是怎么想的？一個(gè)夢(mèng)，打開來空空的，比起什么夢(mèng)也沒有做，的確要有意思得多”等內(nèi)容可以看出，“搖晃的世界”代表著孩子眼里的世界不是像成人那樣固化的，而是新鮮、活潑、有趣的，具有豐富的含義和價(jià)值。同時(shí)，孩子的這種獨(dú)特認(rèn)知也對(duì)成人的世界產(chǎn)生了影響。如第③段“在那一刻，這個(gè)世界的堅(jiān)固和穩(wěn)當(dāng)從我的感官里逐漸退去，取而代之的是那么一點(diǎn)混沌和迷蒙，似曾相識(shí)。我好像也微微地?fù)u晃起來”，第⑦段“我跟著他，學(xué)習(xí)重新觀看這個(gè)世界的各種姿勢(shì)”，第?段“真的，是從什么時(shí)候起，我們把一個(gè)杯子的價(jià)值看得比一團(tuán)碎紙條更高了呢”，第?段“大約就是從我們的世界停止那種令人神迷的搖晃開始的吧”，這些內(nèi)容表明孩子對(duì)世界獨(dú)特、全新的認(rèn)知，動(dòng)搖了成年人固化的世界，促使成年人反思自己的認(rèn)知方式。

故答案為：?①“搖晃的世界”指孩子眼里的世界不確定、新鮮有趣，有豐富含義和價(jià)值，且能動(dòng)搖成年人固化的世界。?②“兒子的世界”過于單一，不能體現(xiàn)孩子獨(dú)特認(rèn)知及對(duì)成人世界的影響，所以不好。21．【答案】A【解析】A.錯(cuò)誤，《鋼鐵是怎樣煉成的》確實(shí)是作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基在病榻上，克服雙目失明、全身癱瘓的巨大困難，歷時(shí)三年創(chuàng)作而成。然而，它并非作者的自傳。雖然作品在很大程度上取材于作者自身的生活經(jīng)歷，保爾?柯察金的許多遭遇與奧斯特洛夫斯基本人極為相似，比如都經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、受傷以及身體殘疾等磨難，但它本質(zhì)上是一部小說。小說創(chuàng)作過程中，作者進(jìn)行了藝術(shù)加工與虛構(gòu)，通過保爾?柯察金這一典型形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)廣大青年為共產(chǎn)主義理想而奮斗的群體風(fēng)貌，展現(xiàn)了特定時(shí)代的精神內(nèi)涵與價(jià)值追求，并非對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷的如實(shí)記錄。

B.敘事和描寫塑造人物：在小說中，作者通過大量的敘事，如保爾從一個(gè)懵懂少年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命者的歷程，詳細(xì)講述他在戰(zhàn)爭(zhēng)、工作、生活中所經(jīng)歷的一系列事件，讓讀者了解保爾的行為軌跡與人生選擇。同時(shí)，細(xì)膩的描寫生動(dòng)展現(xiàn)了保爾的外貌、動(dòng)作、神態(tài)等，使讀者能夠直觀地感受到他的性格特點(diǎn)。比如描寫保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)，他沖鋒陷陣、不畏強(qiáng)敵，通過這些描寫將他勇敢無畏的性格刻畫得淋漓盡致。內(nèi)心獨(dú)白深化人物形象：內(nèi)心獨(dú)白是該作品塑造人物的一大亮點(diǎn)。保爾在面對(duì)困境與抉擇時(shí)，常常有大段的內(nèi)心獨(dú)白。例如，在他意識(shí)到自己身體狀況惡化，可能無法繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗時(shí)，內(nèi)心進(jìn)行了激烈的掙扎與思考，這些內(nèi)心獨(dú)白深刻地揭示了他的思想矛盾與成長(zhǎng)過程，讓讀者深入了解他堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念背后的心路歷程，使人物形象更加立體、真實(shí)。書信和日記增添真實(shí)感：書中穿插的書信和日記，如保爾與親友之間的通信，以及他自己的日記記錄，進(jìn)一步豐富了人物形象。這些書信和日記從不同角度展現(xiàn)了保爾的情感世界，他對(duì)朋友的真摯情誼、對(duì)愛情的渴望與困惑，都通過這些形式得以呈現(xiàn)，讓讀者感受到他不僅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命者，也是一個(gè)有著豐富情感的普通人，增強(qiáng)了人物形象的可信度與感染力。格言警句升華人物精神：作品中還巧妙地運(yùn)用了格言警句，如“人最寶貴的是生命……”這段話，它不僅是保爾的人生信條，也是對(duì)全書主題的高度概括。這些格言警句通過保爾的思考與感悟表達(dá)出來，進(jìn)一步升華了他的精神境界，展現(xiàn)了他高尚的道德品質(zhì)與堅(jiān)定的理想追求，使人物形象具有了更高的精神價(jià)值。

C.景物描寫營(yíng)造氛圍：書中的景物描寫非常出色，能夠巧妙地營(yíng)造出各種氛圍，與故事情節(jié)緊密結(jié)合。比如在描寫保爾參加筑路工作時(shí)，惡劣的自然環(huán)境被細(xì)致地描繪出來：“秋雨打著人們的臉。一團(tuán)團(tuán)飽含雨水的烏云，在低空慢慢移動(dòng)。深秋，一望無際的森林里，樹葉全落了。老榆樹陰郁地站著，把滿身皺紋藏在褐色的苔蘚下面。無情的秋天剝?nèi)チ怂鼈內(nèi)A麗的盛裝，它們只好光著枯瘦的身體站在那里?！边@段景物描寫渲染了筑路工作的艱苦與惡劣，襯托出保爾和工友們堅(jiān)韌不拔的精神。心理描寫展現(xiàn)內(nèi)心世界：心理描寫在作品中占據(jù)重要地位，通過對(duì)保爾以及其他人物的心理刻畫，深入展現(xiàn)了他們的內(nèi)心世界。以保爾在愛情與革命事業(yè)之間的抉擇為例，作者細(xì)膩地描寫了他內(nèi)心的矛盾與掙扎，使讀者能夠真切地感受到他在面對(duì)復(fù)雜情感時(shí)的痛苦與堅(jiān)定，這種心理描寫增強(qiáng)了人物形象的深度與復(fù)雜性。環(huán)境描寫反映社會(huì)背景：環(huán)境描寫不僅包括自然環(huán)境，還涵蓋社會(huì)環(huán)境。作品通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的描寫，如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)蕩、社會(huì)的階級(jí)矛盾、人民的生活狀況等，為故事的發(fā)展提供了廣闊的背景。例如，對(duì)工廠里工人階級(jí)遭受剝削與壓迫的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，揭示了保爾等革命者為改變社會(huì)現(xiàn)狀而奮斗的必要性，使整個(gè)故事具有深厚的歷史感與現(xiàn)實(shí)意義。語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美富有表現(xiàn)力：小說的語言簡(jiǎn)潔明了，卻又生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。作者運(yùn)用簡(jiǎn)潔的詞匯和明快的句式，準(zhǔn)確地傳達(dá)出豐富的情感與深刻的思想。比如在描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面時(shí)，“他們瘋狂地向前沖，幾乎是在腳不沾地地飛奔。保爾已經(jīng)忘掉了一切，只有‘殺’這個(gè)字在他腦海里翻騰?！焙?jiǎn)潔的語言生動(dòng)地展現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈與保爾的英勇，讓讀者仿佛身臨其境。

D.閃爍理想主義光芒：《鋼鐵是怎樣煉成的》整部作品圍繞著共產(chǎn)主義理想展開，保爾?柯察金始終堅(jiān)定地追求這一理想，他的奮斗歷程充滿了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠(chéng)與熱愛。在面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻時(shí)，他從未放棄，這種精神使作品閃爍著崇高的理想主義光芒。例如，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，試圖通過文學(xué)作品繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，他的行為充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想對(duì)他的強(qiáng)大支撐。詮釋共產(chǎn)主義理想：作品通過保爾的經(jīng)歷，形象地向青年一代詮釋了什么是共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想在書中表現(xiàn)為為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義、人民的幸福安康，不惜犧牲個(gè)人利益，為全人類的解放事業(yè)而奮斗。保爾在革命斗爭(zhēng)中，無論是在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人浴血奮戰(zhàn)，還是在和平時(shí)期為建設(shè)國(guó)家辛勤工作，都始終以共產(chǎn)主義理想為指引，將個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)理想緊密結(jié)合。激勵(lì)青年為理想奮斗：這部小說的重要價(jià)值之一在于激勵(lì)青年一代為共產(chǎn)主義理想努力奮斗。保爾的故事具有強(qiáng)大的感染力與號(hào)召力，他面對(duì)困境不屈不撓、勇往直前的精神，為青年樹立了榜樣。它告訴青年，在追求理想的道路上會(huì)遇到各種困難，但只要堅(jiān)定信念，勇于拼搏，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。許多讀者在閱讀這部作品后，受到鼓舞，投身于為社會(huì)進(jìn)步而奮斗的事業(yè)中，充分體現(xiàn)了作品對(duì)青年一代的積極影響。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。22．【答案】乙；丙；甲【解析】插畫乙：畫中祥子正拉車，卻被四個(gè)大兵蠻橫拉扯，車將被搶，人也要被帶走。聯(lián)系原著，這對(duì)應(yīng)祥子買了第一輛車后，因貪多掙錢拉車出城，遭遇大兵，車被搶、人被帶至兵營(yíng)這一情節(jié)，此為祥子命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開端，所以應(yīng)排在首位。插畫丙：畫面呈現(xiàn)一人赤膊牽著三匹駱駝。在原著里，這是祥子從兵營(yíng)成功逃脫時(shí)，順手牽走三匹駱駝，后將其賣掉得三十元的情節(jié)。該情節(jié)承接插畫乙，是祥子在失去第一輛車后的后續(xù)經(jīng)歷，故排在第二位。插畫甲：圖中有個(gè)穿長(zhǎng)袍的人持槍指著蹲在地上、衣著寒酸且神情無奈的祥子。從原著可知，這個(gè)穿長(zhǎng)袍的人是孫偵探，他把祥子辛苦積攢準(zhǔn)備買第二輛車的錢敲詐走了。這一情節(jié)發(fā)生在祥子經(jīng)歷賣駱駝等事后，再次給祥子沉重打擊，所以排在第三位。

故答案為：乙丙甲。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。23．【答案】小福子；善良溫柔；虎妞；潑辣粗俗【解析】A句分析人物判斷：A句“祥哥，我把東西都收拾好了”，此句出自《駱駝祥子》第二十章。當(dāng)時(shí)祥子賣車安葬虎妞后回到住處，看到小福子已將屋子收拾妥當(dāng)，所以說話者是小福子。性格描述：小福子在書中是善良溫柔的典型。她身處困境，家庭悲慘，卻始終懷揣善意。對(duì)祥子，她給予默默關(guān)懷，幫忙收拾屋子這一行為，便是其善良溫柔性格的直觀體現(xiàn)。她在艱難生活中仍保持著人性的美好，對(duì)他人的關(guān)心細(xì)致入微。B句分析人物判斷：B句“祥子！你要是還沒吃了的話，一塊兒吧！過來先吃碗飯！毒不死你！兩碗老豆腐管什么事！”，這是祥子回到人和車廠時(shí)，虎妞對(duì)祥子說的話。從這種直白、略帶強(qiáng)硬又粗俗的口吻，可判斷說話者是虎妞。性格描述：虎妞性格潑辣粗俗。她身為車廠老板劉四爺?shù)呐畠?，從小在男性居多、環(huán)境復(fù)雜的車廠長(zhǎng)大，養(yǎng)成了大膽潑辣的性格。說話直來直去，毫不掩飾，“毒不死你”等表述盡顯其粗俗的一面。在與祥子的相處中，她的這種性格也展露無遺，行事風(fēng)格大膽果敢，不似傳統(tǒng)女性那般含蓄。

故答案為：小福子；善良溫柔；虎妞；潑辣粗俗。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。24．【答案】例文：淄博“淄”味淄博，一座歷史悠久的城市，如今因“淄”味而聞名遐邇。淄博的“淄”味，首先體現(xiàn)在那令人垂涎欲滴的美食上。淄博燒烤，以其獨(dú)特的風(fēng)味吸引著無數(shù)食客。一蘸一擼，滿口留香，那滋滋冒油的肉串，那香氣四溢的調(diào)料，讓人欲罷不能。夜幕降臨，街頭巷尾，燒烤攤點(diǎn)燈火通明，人們圍坐在桌旁，盡情享受著這舌尖上的美味，歡聲笑語回蕩在城市的夜空。除了燒烤，淄博還有周村燒餅。薄如秋葉，酥脆香甜，咬一口，“咔滋”作響，那獨(dú)特的口感和濃郁的麥香，讓人回味無窮。這小小的燒餅，凝聚著淄博人民的智慧和勤勞，也成為了淄博的一張名片。淄博的“淄”味，還體現(xiàn)在那深厚的文化底蘊(yùn)中。齊文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，稷下學(xué)宮曾匯聚了眾多學(xué)者，思想的火花在這里碰撞。漫步在淄博的古跡中，仿佛能聽到歷史的回聲，感受到先人的智慧和勇氣。淄川的蒲松齡故居，讓我們領(lǐng)略到文學(xué)巨匠的風(fēng)采，《聊齋志異》里的故事至今仍被人們傳頌。淄博的人民，也有著獨(dú)特的“淄”味。他們熱情好客，真誠(chéng)善良。當(dāng)游客們來到淄博，總能感受到他們的熱情與友好。淄博人民用自己的行動(dòng)，詮釋著這座城市的溫度。如今，淄博因“淄”味而火遍全國(guó)，成為了熱門的旅游城市。越來越多的人來到這里，品嘗美食，感受文化。淄博正以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，它的“淄”味也將越來越濃郁。淄博“淄”味，是美食的味道，是文化的味道，更是這座城市的靈魂所在。讓我們一起走進(jìn)淄博，去探尋那獨(dú)特的“淄”味，感受這座城市的魅力與活力?！窘馕觥俊痉治觥窟@是一道命題作文題目，中心話題為“淄博‘淄’味”?！白汀泵鞔_指向淄博這座城市，“味”是題眼，這里的“味”不僅指味道，更包含與淄博相關(guān)的獨(dú)特風(fēng)情、特色文化等豐富內(nèi)涵，需考生