萊西市2025年九年級中考二模語文試題（含答案）

萊西市2025年九年級中考二模語文試題（含答案）山東省青島市萊西市2025年中考二模語文試題

時(shí)間：120分鐘滿分：120分

本試題共三道大題，含24道小題。所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效。

一、積累與運(yùn)用（18分）

華夏大地，古韻悠長；千年文化，波瀾壯闊。

（一）

小寧同學(xué)準(zhǔn)備以“守護(hù)中華文化精神內(nèi)核，激活時(shí)代活力"為主題做公眾號推文，請閱讀下面兩段文字，完成題目。

無垠的沙海，似峰巒起伏。中亞商人騎著駱駝，滿載而歸。駱駝背負(fù)的行囊里瓷器偶爾相碰，“咚”的一聲，清亮悠長，脆響如孤煙般升騰。一千多年前的絲路古道上，這樣的場景屢見不鮮。白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄的景德鎮(zhèn)瓷器承載著西域各國人民心中最溫柔浪漫的期待。

瓷器不語，韻澤千年。靈者的巧思，工匠的神技，以及蒼海桑田的時(shí)代變遷，都凝聚在一件件溫婉優(yōu)雅的瓷器里，化作古絲路上橫亙?nèi)f里的文明印記。跨越山海的瓷器浪漫曲，正演譯著新時(shí)代的華章。

1.文段中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（

）

A.yín

zài

xiǎn

gèngB.yín

zǎi

xiǎn

gènC.yíng

zài

xiān

gènD.yín

zài

xiān

gèn

2.文段中畫線的詞語書寫完全正確一項(xiàng)是（

）

A.清亮悠長B.聲如罄C.蒼海桑田D.演譯

（二）

3.在山東這片底蘊(yùn)深厚的人文沃土上，古籍典藏豐富厚重，文化遺存、遺址連山排海，擁有泰山、曲阜“三孔"、齊長城、大運(yùn)河四處世界文化遺產(chǎn)；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位226處；省級文物保護(hù)單位1968處，居全國第一；擁有671家國有可移動文物收藏單位，共登錄文物286萬余件/套，實(shí)際數(shù)量558萬余件，居全國第三位；擁有聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的國家級非遺代表作名錄約180項(xiàng)左右。

山東是中華文明的重要發(fā)源地，豐富的文化遺產(chǎn)宛如璀璨的星辰。我們要保護(hù)、傳承、發(fā)掘中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，持續(xù)賡續(xù)歷史文脈。這不僅能夠增強(qiáng)民族的文化自信和認(rèn)同感，還能夠豐富現(xiàn)代人的精神文明。

小寧整理的推文中，畫橫線的句子沒有語病的一項(xiàng)是（

）

A.擁有聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的國家級非遺代表作名錄約180項(xiàng)左右。

B.山東是中華文明的重要發(fā)源地，豐富的文化遺產(chǎn)宛如璀璨的星辰。

C.我們要保護(hù)、傳承、發(fā)掘中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，持續(xù)賡續(xù)歷史文脈。

D.這不僅能夠增強(qiáng)民族的文化自信和認(rèn)同感，還能夠豐富現(xiàn)代人的精神文明。

4.調(diào)研中，小語記錄了自己的感受，其中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.巧奪天工的“高密剪紙”，令我贊嘆不已。

B.隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已是刻不容緩。

C.“百鳥朝鳳"的剪紙藝術(shù)家們獨(dú)具匠心，用藝術(shù)傳遞出深刻的文化內(nèi)涵。

D.諸城派古琴炙手可熱，被國家博物館收藏。

5.傳承中華優(yōu)秀文化還要利用好現(xiàn)代科技，與時(shí)代相結(jié)合。閱讀下面這則新聞，回答問題。

近日，中國語言文字?jǐn)?shù)字（網(wǎng)絡(luò)）博物館（以下簡稱“語博”）一期正式開館上線，中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館已經(jīng)納入國家智慧教育平臺。

根據(jù)語言文字特點(diǎn)及其文化特征，“語博"一期建設(shè)分為語言國情、發(fā)展演變、經(jīng)典傳承、語博書屋、語博學(xué)堂、語言智能、主題展覽7個主體版塊，以及數(shù)據(jù)庫、視聽館、互動體驗(yàn)館3個資源模塊，橫縱交叉、立體展示。

據(jù)了解，“語博”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，進(jìn)行分期分階段建設(shè)，將以融合數(shù)字資源和豐富互動體驗(yàn)為方向，堅(jiān)持“成熟一批上線一批"。

下圖是“中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館”的標(biāo)識，請你把它的設(shè)計(jì)創(chuàng)意介紹給同學(xué)們。

小提示：標(biāo)識是一種視覺符號，具有識別、象征、審美的功能，常用文字（漢字、字母）符號、圖形等元素來設(shè)計(jì)。

6.中華古典詩詞文化璀璨奪目。請你根據(jù)提示，將小寧在推文中引用的詩文補(bǔ)充完整。

精神富足，能使人在困頓惘然中保持內(nèi)心寧靜。精神富足的人會將目光轉(zhuǎn)向自然，汲取一份安寧適意，“槲葉落山路，（1）________”，是溫庭筠看見的初春鄉(xiāng)野的鮮妍；“（2）________，天與云與山與水，上下一白”，是張岱尋得的寒冬西湖的清雅。精神富足，能使人把失意悲苦調(diào)和成一種詩意。李白忘卻行路之難，唱出了“（3）________，________"的自信豪邁；劉禹錫酒后唱和“（4）________，________”，把身世浮沉變遷的感慨融入新舊事物自然更替的哲思。

二、閱讀（52分）

（一）名著閱讀（6分）

班級開展《儒林外史》的整本書閱讀活動，請閱讀名著文段，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

【甲】

湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶，同靜齋敘了些闊別的話，又把A的文章稱贊了一番。問道：“因何不去會試？"（1）方才說道：“先母見背，遵制丁憂。”湯知縣大驚，忙叫換去了吉服，擁進(jìn)后堂，擺上酒來。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚（魷魚）、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。A退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸。"知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，A又不肯舉動。靜齋道：“這個箸也不用?！彪S即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了。

【乙】

嚴(yán)家家人掇了一個食盒上來，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開盒蓋，九個盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類?！瓘堗l(xiāng)紳道：“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬；近來自然時(shí)時(shí)請教。"（2）道：“后來倒也不常進(jìn)去。實(shí)不相瞞，小弟為人率真，在鎮(zhèn)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官，都蒙相愛?！?/p>

7.文段中提到的人物（1）和（2）分別指的是（

）

A.（1）張靜齋

（2）嚴(yán)貢生B.（1）周進(jìn)

（2）嚴(yán)監(jiān)生

C.（1）范進(jìn)

（2）嚴(yán)貢生D.（1）范進(jìn)

（2）嚴(yán)監(jiān)生

8.通過人物言行前后不一致的對比手法來揭示人物的虛偽本性，是《儒林外史》重要的諷刺手法。閱讀上面兩段文字，結(jié)合文段中（1）（2）兩個主要人物的相關(guān)情節(jié)，分析作者是怎樣用對比手法揭露人物虛偽本性的。

（二）詩詞閱讀（7分）

9.下列對詩詞賞析有誤的一項(xiàng)是（

）

A.“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，借“楊花”“子規(guī)"兩種意象，點(diǎn)明暮春時(shí)令，渲染離別的氛圍。

B.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，詩人以“沉舟"病樹”自比，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀，蘊(yùn)含著新陳代謝的自然規(guī)律。

C.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與“欲窮千里目，更上一層樓”都揭示了只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒的人生哲理。

D.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，生動形象地描繪出春天梨花盛開的美麗景象。

10.閱讀下面這首詩歌，完成小題。

登賞心亭

宋·陸游

蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。

全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。

黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。

孤臣老抱憂時(shí)意，欲請遷都涕已流。

【注】此詩寫于陸游奉召回臨安路上，經(jīng)建康登亭有感而作。作者曾建議遷都至建康，有利于抗金，但朝廷置之不理。

陸游的《登賞心亭》的尾聯(lián)與我們所學(xué)的辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之》，表達(dá)的情感有哪些共通之處？請結(jié)合詩詞內(nèi)容簡要分析。

（三）文言文閱讀（11分）

普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔①戶啟篋取書，讀之竟日②。及次日臨政，處決如流。既薨③，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷④，雖多忌克⑤，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默⑥，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂策牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

有群臣當(dāng)遷官太祖素惡其人不與。普堅(jiān)以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。"太祖怒甚，起，普亦隨之，久之不去，竟得俞允⑦。

（節(jié)選《趙普傳》）

【注】①闔：關(guān)閉。②竟日：整天。③薨：去世。④岸谷：城府。⑤忌克：嫉妒。⑥齷齪循默：心胸狹窄，因循守舊。⑦俞允：認(rèn)可。

11.下列對加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A.既薨：已經(jīng)，……之后B.明日：第二日

C太祖素惡其人：平素，一向D.且刑賞天下之刑賞：將要

12.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（

）

A.以天下事為己任

刑以懲惡B.卒用其人

騎千余，卒數(shù)萬人

C.刑賞天下之刑賞

每假借于藏書之家D.太祖乃悟

乃記之而去

13.下列對文中劃線句子的斷句正確的一項(xiàng)是（

）

A.有群臣/當(dāng)遷官太祖/素惡其人不與B.有群臣當(dāng)遷/官太祖素惡/其人不與

C.有群臣當(dāng)遷官/太祖素惡/其人不與D.有群臣當(dāng)遷官/太祖素惡其人/不與

14.下列對文章內(nèi)容理解不正確的是（

）

A.趙普晚年讀書手不離卷，回到家就關(guān)門讀一整天，可見他是一個勤奮刻苦的人。

B.趙普年輕時(shí)候就學(xué)識淵博，太祖勸說他做了宰相更要多讀書，他晚年便更加刻苦讀書，可見趙普是一個虛心接受別人意見的人。

C.處在宰相職位的人大多數(shù)過分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，不多言語，而趙普卻剛毅果斷，沒有人能夠和他相比。

D.當(dāng)太祖不任用趙普推薦的人時(shí)，趙普并沒有因此放棄，而是幾次三番堅(jiān)持自己的做法，最終太祖明白他的心意，由此可見趙普是一個堅(jiān)守己見的人。

15.翻譯下面句子。

碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。

（四）現(xiàn)代文閱讀（一）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

宋韻美學(xué)具有非唐的大國韻度。如果說唐代詩人的大量邊塞詩彰顯了中華民族的大國氣度和多民族文化交融，那么，宋代藝術(shù)就不免刻意調(diào)低了此一音高，而以相對純粹的中國品格凸顯出來，它以婉約風(fēng)格的宋詞和經(jīng)典色彩的天青色宋瓷為代表。又如果說唐人以氣勝，那么宋人以韻勝。氣更偏于自然，韻則偏于人化。不妨說，宋代文化終于脫胎換骨，形成了中華文明傳統(tǒng)的新內(nèi)核，它具有某些內(nèi)斂又優(yōu)美的品格，這些品格具有極度向內(nèi)搜求的特點(diǎn)。似乎，近世感的獲得是不需要?dú)v史連續(xù)性的，這就使得向歷史回溯失去了必要性和動力。質(zhì)言之，唐宋之際發(fā)生了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在基礎(chǔ)性的意義上，我們說它的大國韻度在某種程度上是“非唐”的。

（摘編自張節(jié)末《論“宋韻"的美學(xué)向度》）

材料二：

①關(guān)于宋代文化的特點(diǎn)，有不少學(xué)者作過探討。著名宋史專家劉子健具體論證了宋代尤其是南宋文化的“內(nèi)省”特點(diǎn)。傅樂成教授總結(jié)唐、宋文化“最大的不同點(diǎn)"在于：“唐代文化以接受外來文化為主，其文化精神及動態(tài)是復(fù)雜而進(jìn)取的”，宋代文化則在“民族本位"的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向“單純與收斂”，到了南宋，由于道統(tǒng)思想的確立，其“民族本位文化益形堅(jiān)固，其排拒外來文化的成見，也日益加深"。也就是說，宋代文化具有既單純內(nèi)斂又具有排他性的特點(diǎn)，這與劉子健的“內(nèi)省說”有相同之處。宋代文化的確具有“內(nèi)省"或“內(nèi)斂”等特征，但如果作深入觀察，也許可以發(fā)現(xiàn)生于憂患、長于憂患的宋人在“祖宗家法"引導(dǎo)下，通過內(nèi)省創(chuàng)造的所謂“宋型文化”，與“開放性"復(fù)雜性”等特征并非對立。

②與“四夷既服"、雄踞東亞的唐代不同，宋代版圖狹小；而在五代十國的近一個世紀(jì)，北方少數(shù)民族的實(shí)力也得到了長足的發(fā)展。北宋就經(jīng)常遭到西夏的侵?jǐn)_；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直處于內(nèi)憂外患之中，具有濃烈的憂患意識。不過，宋人的憂患沒有導(dǎo)致頹廢，而是在憂患中內(nèi)省，在內(nèi)省中尋找立身之本。邵雍說：“天學(xué)修心，人學(xué)修身。身安心樂，乃見天人?！边@個“天人合一"便是宋人內(nèi)省后形成的一種立身境界。范仲淹在內(nèi)省中形成的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一“憂樂觀”，影響了整個宋代士人，至今依然。

③從這個意義上說，宋人的內(nèi)省不是“單純與收斂”，更不是排他，而是“致廣大”，即在廣泛汲取人類知識的基礎(chǔ)上，形成了廣博深厚、大氣開放的氣度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“憂樂觀”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，則又從廣闊的宇宙空間與深遠(yuǎn)的歷史時(shí)間中來確認(rèn)人的社會角色。再如蘇軾提出的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，與天地同在，無窮無盡，其廣博大氣世所罕見。

④與唐人的粗獷雄放不同，宋人在廣泛汲取人類知識的過程中，不僅精細(xì)入微，而且他們的文化活動也達(dá)到了精細(xì)化的境界。宋代理學(xué)融儒、道、釋三家思想于一體。在融匯過程中，宋代不同學(xué)派雖有各自的主張與立場，但均以儒家思想為主，汲取釋、道兩家的精華，融合成體大思精的理學(xué)體系，形成了宋代文化的大腦與靈魂。在這個大腦的指揮下，宋人的生活，宋代的文學(xué)、藝術(shù)、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精細(xì)化的特征，并于“盡精微”中，體現(xiàn)出豐富性與多元化。

⑤“極高明而道中庸"體現(xiàn)了宋人自身的修養(yǎng)，“極高明”是指人在立身處世時(shí)達(dá)到既高大又光明的精神境界；“道中庸"則指通達(dá)中庸之道，是通向“極高明”的一種修養(yǎng)途徑。它保證了和而不同的學(xué)派的形成，也促進(jìn)了“人智之活動與文化之多方面"的展開，猶如“天地位焉，萬物育焉”。

⑥“致廣大而盡精微，極高明而道中庸"這一宋代文化意與韻的形成，離不開宋代“祖宗家法”的保障。宋代實(shí)施的是一個高度中央集權(quán)制度，這個制度又是以廣大庶族即平民士人為基礎(chǔ)的。反映在科舉制度上，大量的庶族平民進(jìn)入了政府的各級機(jī)構(gòu)。其他一系列的“祖宗家法"又強(qiáng)化了士人經(jīng)世濟(jì)民的能量，以及歷史使命感和社會責(zé)任感，也從多方面激發(fā)了他們的文化自主、文化自斷、文化自信的性格，造就了自先秦以來又一座文化高峰。

⑦宋代文化的意與韻，根植于其獨(dú)到的理學(xué)即哲學(xué)。如果說，由各種實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史是一個人的骨骼支架，文學(xué)藝術(shù)作品是一個人的血脈肌膚，那么哲學(xué)就是一個人的大腦與靈魂，也是一個人的精神與信仰所在。宋人雖生于憂患、長于憂患，卻善于內(nèi)省，并在“祖宗家法”的保障下，個性得到了舒展和張揚(yáng)，乃至通向“極高明"之境界。這是宋代文化更深層的意與韻，也是“致廣大”與“盡精微"的根本所在。

（摘編自沈松勤《宋代文化的意與韻》）

16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.唐代的大國氣度和多民族文化交融從其邊塞詩中可以窺見，宋代藝術(shù)則以婉約詞和天青色瓷器為代表。

B.對于宋代文化具有既單純內(nèi)斂又具有排他性特點(diǎn)的說法，作者與傅樂成、劉子健均持贊同觀點(diǎn)，認(rèn)為其與“開放性”“復(fù)雜性"等特征對立。

C.作者認(rèn)為，宋人的內(nèi)省是具有憂患意識的宋人在汲取人類知識的基礎(chǔ)上形成的廣博深厚、大氣開放的氣度。

D.“道中庸”指通達(dá)中庸之道，宋人可通過這一途徑提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到既高大又光明的精神境界。

17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）

A.因?yàn)榻栏械墨@得不需要?dú)v史連續(xù)性，所以宋文化沒有繼承唐文化，就發(fā)生了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

B.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"思想，體現(xiàn)了宋人乃至自宋之后中國人深厚的家國情懷。

C.材料二引用邵雍和范仲淹的話，證明了宋人在內(nèi)憂外患之中內(nèi)省，在內(nèi)省中尋找立身之本的觀點(diǎn)。

D.材料二中“祖宗家法”主要包括中央集權(quán)制度、科舉制度等，它保障了宋代文化意與韻的形成。

18.材料一中說“宋韻美學(xué)具有非唐的大國韻度”，請結(jié)合兩則材料說說“非唐”體現(xiàn)在哪幾個方面。

閱讀下面的文章，完成各題。

聞到白蘭花香

丁祖榮

①聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識，極明理，極堅(jiān)韌。

②母親八十歲了，仍然去水邊洗衣，一捶棒一捶棒，聲音大，有節(jié)奏。我一回去，母親立即抓個菜籃子去大塘邊上，一會兒工夫，時(shí)令蔬菜就上了桌。春天的時(shí)候，老人家花白的頭上還斜插一朵梔子花。搬入安置區(qū)，母親選了一樓，進(jìn)出方便，南面就是幼兒園，小童的聲音如天籟。那年春節(jié)，母親說，田征了，垛子上的房子拆了。我們住在小區(qū)里，現(xiàn)在房子好是好，樓上樓下，電視電話，就是像個鴿子籠。你幫我買一盆白蘭花吧。我見見青，聞聞香。

③我買了一盆盛花期的白蘭花，母親開心得像個孩子。仲春時(shí)節(jié)，發(fā)苞了。母親專門打個電話，與我說白蘭花事。

④母親一生，早年極苦，對物質(zhì)享受很淡，喜歡農(nóng)事，有事沒事到田地里，蒔草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話。老屋垛子四周都栽了樹，最多的是香椿樹。早春，第一茬香椿頭，紫紅、赤紅的葉子，在晨光中抖動。不說吃，光是想象，就讓人沉浸。搬離后，母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經(jīng)熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。

⑤老屋的后院也被母親用起來，栽過西洋參，種過花生。我都嘗過。有一年，不知怎的，栽了兩株罌粟，花開得奇異，電話跟我一描述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，趕緊鏟了，連根都挖起來甩了。還栽了梔子花、金銀花、桂花，這些尋常花，香味濃郁。母親肯定不知道“花是人的精神支柱"的高深哲理。她說，聞到了香，日子就好過，生活就美滿。

⑥我還買了兩株一米多高的玉蘭樹，栽在我住房的南面陽臺上。一黃玉蘭一白玉蘭，樹葉深綠，長得精神旺盛。四五月就開，持續(xù)好幾個月。一黃一白，不僅香，還有幾分雅致。一吹東北風(fēng)，幽香入室。當(dāng)夏日街頭響起叫賣白蘭花的吆喝聲時(shí)，我家的白蘭花也在傳遞陣陣清香。我接母親來住的由頭，也是白蘭花要開，場面很吸引人。母親聽了，笑笑，但并不行動。催急了就說，我這一盆正開著哩。

⑦后來，我的房子南面陽臺改造，把這一黃一白兩株玉蘭樹，移栽到靠東面的北陽臺。開花時(shí)節(jié)，依舊清香醒人。平時(shí)我工作繁忙，只能一月回家一次。突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我家來，聲音弱弱的。母親平時(shí)達(dá)觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。情況不好，住院。母親說，我只是不舒服，哪里要住院？

⑧這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧。那一年，母親八十四歲。

⑨母親走后，那盆玉蘭花凋零了。玉蘭花喜溫不耐寒。我家北陽臺的一黃一白兩棵玉蘭凍傷了，第二年春天沒發(fā)枝，也枯了。我有些傷感。

⑩偶然看到東北角的廣玉蘭，綠意瑩瑩。含苞時(shí)，野紅野紅的，有幾分矜持。盛開時(shí)，風(fēng)吹花搖、頗自得。晨曦打在花的端口，流瑩陣陣，微香漾開。

“百步清香透玉肌，滿堂和氣自心知?！毙暮褪澜缇秃茫耸谰兔?，花香遍地。

春天來了，又一季白蘭花要盛開。

（選自《光明日報(bào)》2023年03月31日，略有改動）

19.小語針對文中“母親的辛勞"梳理成思維導(dǎo)圖，請你將空白的地方補(bǔ)充完整。

20.根據(jù)提示，賞析文中畫線句子。

母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼吹皆?jīng)熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。（從表現(xiàn)手法的角度）

21.文中說“母親肯定不知道‘花是人的精神支柱’的高深哲理”，請你結(jié)合文本說說你的探究發(fā)現(xiàn)。

22.“白蘭花香"在文中多次出現(xiàn)，它在文章中有什么作用？

23.小張和小王在探究文章結(jié)尾時(shí)產(chǎn)生了爭議，小張認(rèn)為第段就可以作為文章的結(jié)尾，段多余，可以刪掉；小王認(rèn)為第段耐人尋味，不可以刪掉。你同意誰的看法，請簡析理由。

三、作文（50分）

24.閱讀下面的材料，按要求寫作。

鳳凰“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”，其高潔之“擇"歷來為人稱道；麻雀則“榆枋之止、稻粟之食、凈水之飲”，亦為一種不可貶抑的選擇。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了面對“選擇”，怎樣才是最好的選擇？因人而擇，因事而擇，順時(shí)而擇，順勢而擇，擇得其當(dāng)，自當(dāng)有得！

以上文字引發(fā)了你什么樣的思考、聯(lián)想、感悟？請自選角度，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫一篇文章。要求：①扣題而作，不少于600字；②不抄襲、不套作；③不出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

【答案】1.D

2.A

3.【答案】B

4.【答案】D

5.【答案】示例：同學(xué)們請看：這個標(biāo)識整體看上去是個漢字“語”表明了博物館“語言文字"的主題；“語”的上半部分變形成富有中國特色的古典建筑。代表“博物館"；“語”下半部分的“口"變形成符號@，代表網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)明是“數(shù)字”博物館。整個標(biāo)識特色鮮明，造型優(yōu)美，頗具匠心。

6、【答案】

①.枳花明驛墻

②.霧凇沆碭

③.長風(fēng)破浪會有時(shí)

④.直掛云帆濟(jì)滄海

⑤.沉舟側(cè)畔千帆過

⑥.病樹前頭萬木春

【答案】7.C

8.甲段中范進(jìn)母親去世，按照傳統(tǒng)不能吃葷，在湯知縣家做客時(shí)，范進(jìn)剛開始堅(jiān)決不用銀鑲杯箸、象箸也不用，好似非常孝道；換上竹筷子后，范進(jìn)即在燕窩里挑一個大蝦元子送進(jìn)嘴里。通過前后行動對比諷刺了范進(jìn)的虛偽。

乙段中嚴(yán)貢生