泉州第一中學(xué)東海校區(qū)中考三模語文試題（含答案）

泉州第一中學(xué)東海校區(qū)中考三模語文試題（含答案）泉州一中2025屆初中畢業(yè)班適應(yīng)性測試語文試卷

(考試時間：120分鐘總分：150分)

友情提示：所有答案必須填寫到答題卡相應(yīng)的位置上。

一、積累與運用(25分)

1.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。(10分)

智者樂山，仁者樂水。山水勝景總能牽惹詩人的目光，撥動他們的心弦?？鬃恿⒂诒剂鞑幌⒌暮优?，不禁發(fā)出“

①

,

②

"的深沉慨嘆(《論語十二章》),將對時光飛逝的感喟融入流水意象；辛棄疾憑欄遠眺一江碧水，以“.

③

,悠悠，

④

的浩渺詠嘆(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》),在水天相接處勾勒歷史的蒼茫脈絡(luò)；杜甫

妙筆繪就泰山氣象，“

⑤

,

⑥

"(《望岳》),既寫盡泰山凝聚天地靈秀的

奇絕，又以明暗分割之勢狀其巍峨雄姿；陸游穿行于“

⑦

_,(

⑧

”的蜿蜒山水

間(《游山西村》),在峰回路轉(zhuǎn)處悟透人生哲思；歐陽修醉心瑯琊勝境，于“

⑨,

⑩

的晨昏變幻里(《醉翁亭記》),將山水朝暮收作眼底詩篇，流連忘返。

2.閱讀下面的文字，按要求作答。(9分)

端午佳節(jié)到來之際，我市某幼兒園小朋友們用廢舊紙板等廢棄物品做“龍舟",在陸地上體驗了一場()的“龍舟賽”?；顒蝇F(xiàn)場.各種廢棄物品，在老師和小朋友們的巧手下，搖身一變成為身姿挺拔的“龍舟"。沒有水①

(yù)

限制，綠草地成了“陸地江河”,參賽小朋友們()“劃"動“龍舟”,②

(nà)

喊聲與歡笑聲(

),仿佛真的在激流中奮勇爭先。這場主題活動為小朋友們帶來了一場充滿創(chuàng)意的節(jié)日盛宴，只有將傳統(tǒng)習(xí)俗與環(huán)保理念巧妙融合，才能將端午節(jié)所蘊含的家國情懷、民俗文化深度融合。幼兒在沉浸式的課程體驗中感受傳統(tǒng)節(jié)日魅力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與幼兒全面發(fā)展的雙向③

(fù)

能。

(1)根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)

(2)依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.別具一格

上下一心

交匯

B.別具一格

齊心協(xié)力

交織

C.獨樹一幟

齊心協(xié)力

交匯

D.獨樹一幟

上下一心

交織

(3)文中畫線句有語病，請寫出修改后的句子。(3分)

3.名著閱讀。(6分)

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"

從《紅星照耀中國》《水滸傳》《西游記》中任選一人，結(jié)合具體情節(jié)分析誰是你心中的“大丈夫”。

二、閱讀(65分)

(一)閱讀下面古詩文，完成下面4-9題。(22分)

材料一：

七巖山居

(明)王恭

白云深處絕塵喧，雞犬桑麻自一村。

若使秦人知此境，不勞漁父覓桃源。

材料二：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡共棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。____________(選自《大道之行也》)

材料三：

今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康。___(選自《禮運·大同篇》戴圣)

4.下列對材料一的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.材料一化用《桃花源記》典故，呼應(yīng)山居之景，增強理想色彩。

B.詩中“秦人"代指桃源中的村民，表達詩人對同道中人的期待。

C.“不勞漁父覓”以假設(shè)語氣，暗含山居比桃源更易尋覓的自信。

D.這首詩既描繪了現(xiàn)實生活，又抒發(fā)了個人情感，語言清新自然。

5.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用“/"斷開，每斷對一處得1分，多斷不得分。(3分)

如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康

6.解釋下列句子中加點的詞語。(3分)

加點字方法提示釋義

故謀用是作課文遷移：盜竊亂賊而不作。作：①_

以篤父子詞類活用：如：“苦其心志”中“苦"本義是痛苦，句中譯為“使……痛苦”。篤：②

以著其義字典查閱：①顯露；②顯著;③寫作。(《古代漢語詞典》)著:③

(只填序號)

7.把材料二、三中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)貨惡共棄于地也，不必藏于己。(3分)

(2)各親其親，各子其子，貨力為己。(3分)

8.材料一中“白云深處絕塵喧，雞犬桑麻自一村"富有面面感，請發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你所體會到的情境。(3分)

9.三則材料展現(xiàn)了三種不同的理想社會形態(tài)，如果你是避難的“秦人”,你會選擇哪一種理想社會請結(jié)合材料闡述理由。(4分)

(二)閱讀下面的文字，回答10-13題。(20分)

一臺戲攏住村莊的人氣

葛水平

①戲在民間，讓歷史有一種動感。

②大菜二幕層層拉開，好端端的歷史開合在人問舞臺上。鄉(xiāng)間的風(fēng)花雪月都是在臺上和臺下的。臺上的行事帶風(fēng)，一言一行一招一式，程式化。

③“上場舞刀弄槍；張口咬文嚼字"。

④“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑；看古人看今人看古看今人看人”。

⑤戲劇是人用來表達情感、對抗真實生活中的苦難的工具，并得到大多數(shù)人的認可。人的感官和精神之間存在某個橋梁，有時達到出神入化的程度。戲里暗含了人世間分離和愈合。

⑥中國，有多少村莊就有多少個戲臺。

⑦秋罷，糧食豐收了，一臺戲水到渠成。臺上鑼鼓家伙猛一響，臺下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，會漾開一片18歲春光。

⑧“春祈秋報",是遠古先民留下的對土地神靈的崇拜。山西民俗文化歷史悠久，至今保存了許多悠久的民俗事象與活動。比如“迎神賽社”。這源于周代十二月的蠟祭。人們在農(nóng)事結(jié)束后，陳列酒食祭祀田地，并相互祝酒作樂，稱為“賽社"。賽社和賽戲日子的到來不僅縈繞禽畜鼎沸，更是讓全村人都在繁忙地往返。一臺戲把血和肉粘連在軀干上，把外出的腳步聲拽了回來。

⑨賽戲開始，臺上關(guān)公手舉大刀追殺華雄，從戲臺上踩著鑼鼓點一鼓作氣追到臺下。

⑩兩位演員在觀看的人群中穿梭，那時節(jié)，一個胸前掛著鼓、一個臂彎上掛著鑼的樂隊跟著他倆，有一下沒有一下地敲打著。他們繞場子邊打邊跑，一時又跑到了場子外的街道上。雞們狗們家畜們，老者站在村邊的路沿上，下巴磕一翹一翹的，嘴張著笑不出聲來。

一群大小娃娃跟在后頭，走進村街，“關(guān)公”和“華雄"沿途隨意抓取攤販的瓜果梨桃，邊吃邊打，只覺寒風(fēng)并不都是涼風(fēng)刺骨，亦有千姿百態(tài)。

演員與觀眾融為一體，演出氣氛高潮迭出，村子有多大，戲臺就有多大。民間奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戲看熱鬧。熱鬧中那些非想，閉眼、睜眼、醒著、夢著，黃塵

覆蓋在村口大道上，一出戲明晃晃亮過來。

鄉(xiāng)村的戲臺經(jīng)歷了完整的嬗變過程，它是熱鬧的中心，于平淡平常之中系著揪腸掛肚的鄉(xiāng)情。

要說什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺。只要唱戲了，生活就進入了最飽滿的時刻。很多人平常想不起來，在你就要忘掉的時候，一轉(zhuǎn)身卻在戲臺下碰面了。天涯海角走遠的家鄉(xiāng)人，回鄉(xiāng)看戲，啥時候念著了，心吊在腔子里都會咣咣響。

戲臺除了演繹歷史，戲劇臉譜也好看。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，在戲劇中勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹風(fēng)眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗，媒婆嘴角那一顆超級大瘩子等，夸張著我們的趣味。

記得有一年麥黃時節(jié)，故鄉(xiāng)山神凹適逢有人畫炕墻畫。小小的一方炕上有著歷史的血緣，是歷史的基因留下的印跡，民間手藝人用自己的方法描繪出來。我在炕墻畫中看到了國仇家恨，它傳達著一份無可言說的力量。

人這一輩子有多少人事可以入了戲戲劇人生，人生戲劇，它就埋伏在村莊那頭，隨時可能撲向我們。生活需要戲劇化，只有等到合適的時機，普通人事才可獲得再生，生活背后的苦難才會獲得新生。

旺盛的日子，一天勝似一天，一直到入了臘月。臘月里的灶間少有消停，殺豬、宰羊、磨豆腐，家家都忙亂得很。一個最大的節(jié)日在等著，那是一個樣樣兒不能耽擱下的好日子：

年，和年后的二臺戲。

戲臺，牽動著我的想象，讓我相信世界上不僅存在著精神與念想，同時還有守候。能夠守候這些美好的事物，在生存的距離里與自然更為親近，是因為曾經(jīng)看過的戲，它告訴了人們太認真的事都該由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”這些虛字、襯字帶過，這樣，人生才好舒展明朗。

(節(jié)選自《人民日報》2025年5月6日，有刪改)

10.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.本文以“迎神賽社"為例，說明山西民俗活動源于周代蠟祭，與農(nóng)耕文化緊密相關(guān)。

B.

“關(guān)公”和“華雄"從臺上打到臺下，邊吃邊打，表現(xiàn)村子有多大，戲臺就有多大。

C.作者認為戲劇臉譜通過放大生活的細節(jié)，夸張著我們的趣味，藝術(shù)化傳遞人性百態(tài)。

D.文章提到“臘月灶間少有消?！?意在表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的閑適以及年節(jié)前的從容準備。

11.為什么作者認為“一臺戲"可以“攏住村莊的人氣”請結(jié)合全文簡要概括。(4分)

12.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子或加點詞，回答括號中的問題。(7分)

(1)“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑；看古人看今人看古看今人看人"(這個句子蘊涵了什么道理)(3分)

(2)天涯海角走遠的家鄉(xiāng)人，回鄉(xiāng)看戲，啥時候念著了，心吊在腔子里都會咣咣響。(賞析加點詞)(4分)

13.請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾劃波浪線句子的理解。(6分)

(三)閱讀下面的文字，回答14-19題。(23分)

學(xué)校開展“AI與傳統(tǒng)戲劇”主題辯論賽，邀請你參與。

【任務(wù)一】收集資料，準備辯論

材料一：

①技術(shù)是想象力的“催化刑"和“放大器”,它將天馬行空的戲劇創(chuàng)意“轉(zhuǎn)碼"為可觸可感的舞臺面貌，為觀眾帶來視聽新體驗，為舞臺提供廣闊的創(chuàng)意空間。正是因為戲劇藝術(shù)堅持守正創(chuàng)新，廣泛擁抱科技，才能綿延傳續(xù)又煥發(fā)生機。

②高科技不僅使現(xiàn)代聲光電、機械裝置、數(shù)字光影等手段合力展現(xiàn)出絢麗多姿的舞臺效果，還可以打造出奇幻而又真切的演出空間，在新的層面上回歸虛實相生、情景交融、寫意傳神的戲劇古典美學(xué)精神：高清影像如同光影魔術(shù)師，使場景隨劇情流暢轉(zhuǎn)換，讓觀眾身臨其境；全息影像勾勒出立體輪廓，變幻英測的幻影仿佛觸手可及；光雕投影將影像投射到結(jié)構(gòu)表面，使靜態(tài)結(jié)構(gòu)化為動態(tài)敘事，在技術(shù)與舞臺的深度融合中形成了新的戲劇敘事方式。

③在劇場里，數(shù)字技術(shù)替代了繁復(fù)的物理布景，舞臺上干擾項更少，表演空間更開闊，演員行動更自由。如多媒體京劇《梅蘭霓裳》以全屏LED屏幕為全劇背景，實現(xiàn)動漫與演員表演互動，實體舞臺布景與數(shù)字延伸景觀無縫銜接；三維建模、動態(tài)捕捉系統(tǒng)和音頻修復(fù)技術(shù)的結(jié)合，再現(xiàn)了梅蘭芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少觀眾熱淚盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我覺得其實很多的梅派戲都可以用新的舞臺手段來展示，像很多人都有微詞的LED我并不反對，用現(xiàn)代手段烘托京劇本身我完全能夠接受?！?/p>

④高科技進入舞臺可以提升觀眾的沉浸感、互動感，拉近戲劇與年輕觀眾的距離。人機交互、角色代入和360度全景拍攝等方式，打破了舞臺和觀眾之間的隔閾。觀眾不再是被動的接受者，而是互動參與者、共同創(chuàng)造者，獲得了沉浸式體驗。

⑤高科技的使用不僅是在舞臺呈現(xiàn)上，而且已經(jīng)前置到舞臺作品的創(chuàng)排階段。數(shù)字技術(shù)輔助規(guī)劃管控流程、測算成本，使創(chuàng)作制作、服務(wù)保障等各項工作更加智能高效。利用數(shù)字化控制系統(tǒng)和自動化設(shè)備，舞臺布景搭建和場景切換更加快捷靈活，縮短等待時間、減少人

員投入，提高演出效率。

⑥技術(shù)是“死"的，人是“活”的，不能因“炫彩"就貶斥“肆意賣弄炫技”,不能因“奇觀"就斷定“濫施奇技淫巧”。每個戲劇人都是自己的“第一責(zé)任人",對技術(shù)的使用，根本責(zé)任還是在于掌握和使用技術(shù)的人。人心若是偏離了舞臺的正道，哪怕沒有高科技，也會有其他方法誤入歧途；人心若是守住了正確的戲劇觀，再高新的科技也是為人所控、為情

所用、為心所動。

(摘編自池?！冬F(xiàn)代高科技為戲劇舞臺插上新羽翼》,有刪減)

材料二：

近期，浙潮酷炫的高科技在戲劇舞臺的運用，光影交錯、情境逼輿，令觀眾目不暇接。對此眾說紛紜，網(wǎng)友在論壇跟帖表達看法。

【討論帖】Al時代，還能像之前一樣欣賞到簡單純粹的舞臺戲劇表演嗎

我是崔鶯鶯：不加甄別地運用高科技舞美設(shè)計會真的會損害傳統(tǒng)戲劇的美學(xué)價值?！赌档ねぁ防锒披惸镉螆@，本來觀眾跟著演員眼神動作就能腦補滿園春色，現(xiàn)在LED屏直接懟臉放高清牡丹，想象空間全毀了!只想靜靜：一會閃回一會快進，一會回憶，我光顧著腦補特寫的暗示效果，注意力都被分散了!以前《三岔口》摸黑打斗全憑真功夫，現(xiàn)在觀眾光看激光特效了，這不本末倒置嘛!不吃魚：有了AI,能夠快速生成各種虛擬的舞臺場景，為戲劇增添奇幻、科幻等獨特風(fēng)格。而且，根據(jù)劇情和演員的表演，舞臺場景可以隨時變換、無縫銜接，劇情的節(jié)奏感和觀眾的沉浸感實時拉滿。舞臺創(chuàng)新YYDS!游客：現(xiàn)在有些劇特效堆成山，結(jié)果劇本稀爛、演技拉胯，各種剪輯拼接，演員與觀眾之間的觀演默契被打亂，這不就跟月餅過度包裝一個道理咱觀眾要的是走心，不是走腎啊!

材料三：

融入高科技的戲曲演出與傳統(tǒng)戲曲演出觀眾流失率對比

演出類型年輕觀眾占比觀眾流失率

融入高科技的戲曲演出45%48%

傳統(tǒng)戲曲演出12%20%

(圖一)

(圖二)

AI加持下傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的核心議題占比

D.人才培帥1B%

A.日創(chuàng)作

36%6

0、文化自28%

白

28%

(圖三)

目前存在問題說明：

A.缺少“離峰性”作品吸引青年觀眾

B.

保留經(jīng)典唱腔等原真性保護和AI獅臺的現(xiàn)代表達難以統(tǒng)一

0.傳統(tǒng)戲曲作品如何傳遞中國文化自信

D.如何健全戲曲人才培養(yǎng)體系

14.下列對材料一的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.戲劇藝術(shù)憑借守正創(chuàng)新理念，高科技將創(chuàng)意轉(zhuǎn)碼為可觸舞臺面貌，帶來視聽新體驗。

B.數(shù)字技術(shù)替代繁復(fù)物理布景，以減少干擾項、開闊空間的方式，讓演員行動更自由。

C.高科技的使用前置到舞臺作品的創(chuàng)排階段，提高演出效率，使得工作更如智能高效。

D.高科技舞臺讓，觀眾不僅是被動的接受者，而且是互動參與者，獲得了沉浸式體驗。

15.下列對材料二和材料三的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.AI

時代里戲曲傳承實現(xiàn)了從傳統(tǒng)繼承、多元探索到創(chuàng)新融合三階段的轉(zhuǎn)變。

B.

高科技舞美的濫用會壓縮想象空間，如LED屏削弱《牡丹亭》的留白意境。

C.《三岔口》的看點是激光特效打造的科幻效果，演員手中的絕活不再重要。

D.在“AI加持下傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的核心議題"中，“劇目創(chuàng)作”受到最多關(guān)注。

16.請從圖一獲取有效信息，佐證正方或反方的觀點。(3分)

我選

方。

從圖表中我們得出：___

______【任務(wù)二】借助資料，參與辯論

17.依據(jù)材料，補充正反方一辯陳詞中的觀點。(4分)

辯題

立場正方：AI對傳統(tǒng)戲劇是助力大于沖擊反方：AI對傳統(tǒng)戲劇是沖擊大于助力

主要觀點高科技手段合力展現(xiàn)絢麗多彩的舞臺效果③

①_使觀眾注意力被分散

高科技舞臺提升觀眾的沉浸感、互動感④

②忽略演員演技、人才培養(yǎng)

18.如果你是正方二辯，你會選擇以下哪則事例支持正方的觀點請簡述理由。(4分)

A.新派粵劇《黃飛鴻》引入前沿的AI實時動作捕捉技術(shù)，虛擬角色與真實演員默契配合，展開激烈“對戰(zhàn)"。讓觀眾仿佛置身于奇幻武俠世界。

B.新派粵劇《決戰(zhàn)天策府》將重心放在了激光特效上。刺眼的激光在舞臺上肆意穿梭，五彩斑斕的光線不斷閃爍變幻，在演員打斗時，激光特效幾乎掩蓋了演員的動作。

【任務(wù)三】觀賽反響，提出建議

19.觀看辯論賽之后，同學(xué)們針對傳統(tǒng)戲劇如何實現(xiàn)“傳統(tǒng)內(nèi)核與現(xiàn)代表達的統(tǒng)一”展開討論，請你提出具體建議。(6分)

三、作文(60分)

20.閱讀下面的材料，按要求寫作。

莫嘆風(fēng)無形，它拂過山林，木葉沙沙是它的低語；它掠過湖面，漣漪層層是它的足跡，風(fēng)過之處，皆留痕。

風(fēng)過天涯，每一次的吹拂，都是時光的筆觸，繪下獨特的紋理。人生在世，一舉一動皆會留下印記。

讀了上面的材料，你有什么感受與思考請以“風(fēng)過留痕"為題，寫一篇文章。

要求：自選角度；自選文體；自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個人信息；不少于600字。2025年福建省泉州市鯉城區(qū)福建省泉州第一中學(xué)東海校區(qū)中考三模語文試題參考答案

一、積累與運用（25分）

1.（10分）

①逝者如斯夫②不舍晝夜

③千古興亡多少事④不盡長江滾滾流

⑤造化鐘神秀⑥陰陽割昏曉

⑦山重水復(fù)疑無路⑧柳暗花明又一村

⑨日出而林霏開⑩云歸而巖穴暝

2.（9分）

(1)（3分）域吶賦

(2)（3分）B

(3)（3分）這場主題活動為小朋友們帶來了一場充滿創(chuàng)意的節(jié)日盛宴，只有將傳統(tǒng)習(xí)俗與環(huán)保理念巧妙融合，才能將端午節(jié)所蘊含的家國情懷、民俗文化深度傳承。

3.（6分）

示例：《水滸傳》中的魯智深是“大丈夫”。他拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為救金氏父女挺身而出，雖因此丟了官職，卻彰顯了“路見不平拔刀相助"的俠義精神，踐行了“貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫準則。

二、閱讀（65分）

（一）（22分）

4.（3分）B

5.（3分）如有不由此者/在執(zhí)者去/眾以為殃/是謂小康

6.（3分）①興起②使……篤厚③①

7.（6分）