2024-2025學(xué)年高中歷史專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化第3課中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色學(xué)案含解析人民版必修3

PAGEPAGE1第3課中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色[學(xué)習(xí)目標(biāo)]課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。2.了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。重點(diǎn)難點(diǎn)1.駕馭各種文學(xué)體裁的代表作品及特點(diǎn)。2.理解文學(xué)作品與時(shí)代特征之間的關(guān)系。一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦1．《詩(shī)經(jīng)》(1)內(nèi)容：收錄了自西周初年至春秋中葉的三百多首詩(shī)歌，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。(2)特點(diǎn)：句式以四言為主，或間以雜言，語(yǔ)言豐富多彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。(3)地位及影響：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。問(wèn)題思索材料《論語(yǔ)·為政》中記載：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪(思想純正)’。”思索這句話反映了《詩(shī)經(jīng)》有什么功能？提示社會(huì)教化。2．楚辭(1)形成：公元前4世紀(jì)在南方楚國(guó)產(chǎn)生的具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色調(diào)的詩(shī)歌體裁，其風(fēng)格是浪漫主義。(2)代表人物及作品①人物：屈原。②作品：《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等。(3)影響：楚辭體又被稱為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。3．漢賦(1)特點(diǎn)：散文和韻文并用，氣概恢弘，辭藻華美。(2)代表：西漢賈誼的《吊屈原賦》；司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等。東漢的班固、張衡等。推斷正誤(1)《詩(shī)經(jīng)》句式以四言為主，奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。(√)(2)《離騷》是一首政治抒情詩(shī)，是屈原創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作品。(×)二、唐詩(shī)、宋詞和元曲1．唐詩(shī)(1)地位：唐詩(shī)代表的是中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。(2)代表①李白有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，盛唐杰出的浪漫主義詩(shī)人。②杜甫處在唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，有“詩(shī)圣”的美譽(yù)，其詩(shī)歌覆蓋著劇烈的憂患意識(shí)與顯明的人道主義色調(diào)。2．宋詞(1)特點(diǎn)：詞是由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的文學(xué)體裁。(2)代表：婉約派有柳永、李清照；豪放派有蘇軾、辛棄疾。3．元曲(1)散曲：興起于金元時(shí)期，在音節(jié)和用韻上比較自由；語(yǔ)言通俗；題材多樣。(2)元雜劇①興盛緣由：市民階層對(duì)文化的需求；統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的須要。②名家名?。宏P(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》。深化理解社會(huì)變遷對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的影響(1)唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格產(chǎn)生重大影響。盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清爽，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景。中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露。晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重沉郁，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。(2)宋代城市生活旺盛，詞大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南侵，詞充溢了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詞體現(xiàn)了詞人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。(3)元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和志向的幻滅。三、明清小說(shuō)的人情世界1．背景：明清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新的景象，社會(huì)生活亦趨困難豐富。2．概況(1)元末明初：章回小說(shuō)是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，如羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》。(2)明代①歷史小說(shuō)代表作有馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》。②神魔小說(shuō)有《封神演義》和吳承恩的《西游記》等。③短篇白話小說(shuō)有馮夢(mèng)龍所輯的“三言”和凌濛初編著的“二拍”。(3)清代①吳敬梓的《儒林外史》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，蒲松齡的《聊齋志異》。②清末四大指責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》。3．特點(diǎn)(1)反映社會(huì)生活，描摹人生世情。(2)晚清的小說(shuō)創(chuàng)作與近代政治生活關(guān)系親密。歸納總結(jié)古代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，語(yǔ)言由詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說(shuō)明白中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是漸漸平民化。這是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為適應(yīng)不斷壯大的市民階層的須要而出現(xiàn)的變更。古代不同時(shí)期的重大科技與文化成就解讀中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，具有極強(qiáng)的好用性，對(duì)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)顯著。中國(guó)古代藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民隊(duì)伍的壯大，文學(xué)藝術(shù)漸漸走向平民化、世俗化。針對(duì)練(2024·淄博六中高二檢測(cè))下表是法國(guó)《讀書(shū)》雜志舉薦的志向藏書(shū)中的三部。其中表述完全正確的項(xiàng)目是()著作體裁作者風(fēng)格評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌屈原現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)曹雪芹古典主義反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著《三國(guó)演義》詩(shī)歌施耐庵古典主義中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)A.體裁 B．作者C．風(fēng)格 D．評(píng)價(jià)答案D解析《三國(guó)演義》的體裁是小說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)孔子整理編訂的，《三國(guó)演義》作者是羅貫中，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，故D項(xiàng)正確。1．印證教材觀點(diǎn)材料一千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》應(yīng)用1這首詞創(chuàng)作時(shí)正值南宋政權(quán)與各少數(shù)民族政權(quán)并立，民族沖突尖銳；辛棄疾通過(guò)對(duì)孫權(quán)和劉裕的歌頌，表達(dá)了劇烈的愛(ài)國(guó)主義情感。材料二“常言道：‘皇帝輪番做，明年到我家’。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”——[明]吳承恩《西游記》應(yīng)用2材料表明明清時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)的末期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，這種社會(huì)背景反映到文學(xué)創(chuàng)作上，表現(xiàn)出追求特性自由，反對(duì)綱常禮教的思想。2．獲得材料信息材料從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，明清小說(shuō)最大限度地包涵了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過(guò)世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶?！睹髑逍≌f(shuō)》應(yīng)用據(jù)材料分析明清小說(shuō)的特點(diǎn)及體現(xiàn)出的古代文學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)。提示特點(diǎn)：包涵性、世俗性。總趨勢(shì)：市民化、通俗化。明清小說(shuō)的旺盛根源于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)明清時(shí)期，旺盛的封建經(jīng)濟(jì)特殊是城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，人們的社會(huì)生活日益豐富，追逐物質(zhì)利益和特性自由解放的觀念增加，對(duì)精神生活的需求日益增加，要求文學(xué)作品進(jìn)一步通俗化，小說(shuō)取代詩(shī)詞散文成為文學(xué)的主流。明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，為小說(shuō)的創(chuàng)作供應(yīng)了豐富的題材，推動(dòng)了小說(shuō)的旺盛。針對(duì)練(2024·山師附中高二期中)自明清以來(lái)，小說(shuō)就在中國(guó)老百姓之中廣為流傳?？涤袨樯踔琳J(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，“經(jīng)史不如八股盛，八股無(wú)如小說(shuō)何。鄭聲不倦雅樂(lè)睡，人情所好圣不阿”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要緣由是()①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展②市民階層壯大③重商觀念形成④小說(shuō)的世俗性A．①③④ B．②③④C．①②④ D．①②③答案C解析重農(nóng)抑商思想貫穿整個(gè)封建社會(huì)，故重商觀念形成不是明清小說(shuō)旺盛的主要緣由，③不符合史實(shí)，解除含③的選項(xiàng)。本題選C項(xiàng)。1．屈原《思美人》“思美人兮，攬?zhí)槎鴣许?。媒絕而路阻兮，言不行結(jié)而詒”中的美人是一種托喻。從歷史的角度上看，屈原筆下的“美人”主要表達(dá)()A．作為文學(xué)家追求“大同社會(huì)”的志向B．詩(shī)人的浪漫主義情懷C．劇烈的探究精神和大膽的懷疑精神D．劇烈希望國(guó)家富國(guó)強(qiáng)兵答案D解析解答本題需結(jié)合屈原所處的時(shí)代背景去理解“美人”的含義。屈原生活在戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)代，各諸侯國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)，兼并斗爭(zhēng)不斷。在此背景下，屈原的“美人”應(yīng)當(dāng)是要表達(dá)其希望國(guó)家富強(qiáng)的愿望。故選D。2．我們通過(guò)探討唐代詩(shī)人和詩(shī)篇發(fā)覺(jué)：杜甫忠君愛(ài)民、關(guān)懷社會(huì)；李白癡想神仙、夢(mèng)為王佐；王維淡漠世情、靜觀自適。這體現(xiàn)出唐詩(shī)()A．實(shí)現(xiàn)了三教合一B．服務(wù)于儒學(xué)主流地位C．風(fēng)格多元化D．具有極強(qiáng)的世俗性答案C解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)及材料可知，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，李白是浪漫主義詩(shī)人，王維是山水田園詩(shī)人，這體現(xiàn)出唐詩(shī)風(fēng)格多元化的特征，C項(xiàng)正確。3．有人這樣評(píng)價(jià)宋朝的兩位豪放派詞人：一位如日出時(shí)的萬(wàn)馬奔騰，長(zhǎng)嘯遨游；一位如日落時(shí)兩軍生死鏖戰(zhàn)，縱是不悅耳的嘶喊，也出自肺腑的悲壯沉郁。這兩位詞人是()A．辛棄疾、李清照 B．陸游、辛棄疾C．蘇軾、辛棄疾 D．陸游、李清照答案C解析宋詞豪放派的代表人物是蘇軾、辛棄疾。蘇軾以豪邁奔放的思想感情描繪雄渾壯麗的景物，給詞注入了強(qiáng)勁的生命力；辛棄疾的作品多表達(dá)渴望復(fù)原中原的雄心和壯志未酬的悲憤，故C項(xiàng)正確。4．某同學(xué)在探討性學(xué)習(xí)中引用了王國(guó)維在《宋元戲曲考》中的一句話：“唐宋以來(lái)(科舉盛行)，一旦廢止，士才無(wú)所用……適雜劇之新體出，遂多從事與此……充其才力，而使元?jiǎng)≈?，遂為千古?dú)絕之文字?！睋?jù)此推斷，該同學(xué)的探討主題應(yīng)是()A．元雜劇興盛的根本緣由B．社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的影響C．科舉考試在元代的發(fā)展D．元雜劇空前絕后的歷史地位答案B解析材料大意是說(shuō)，元代時(shí)科舉制被廢止，廣闊讀書(shū)人失去了入仕的機(jī)會(huì)，這時(shí)雜劇興盛起來(lái)，很多讀書(shū)人投入到雜劇創(chuàng)作中去，促使元雜劇的巨大發(fā)展。本題選B項(xiàng)，該同學(xué)的探討主題應(yīng)是“社會(huì)環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的影響”。5．明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，憧憬“天不收，地不管，逍遙自由”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的金箍?jī)菏冀K耿耿于懷，成佛之后首先想到的就是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)()A．極度的拜金思想B．奮勉向上的精神C．追求民主自由的志向D．追求特性自由的思想答案D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽發(fā)展，反映在文學(xué)領(lǐng)域就是追求特性自由，反對(duì)綱常禮教思想，D項(xiàng)表述精確。6．《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路，跟著丈夫一處去”。老秀才言：“這是青史留名的事，我莫非反阻擋你？”女兒死后，老秀才卻傷心不已，“一路看著水色山光，哀傷女兒，凄凄惶惶”。作者意在()A．反映清代社會(huì)價(jià)值觀的變更B．贊揚(yáng)老秀才之女的道德堅(jiān)守C．揭露封建禮教對(duì)人性的戕害D．批判老秀才為名節(jié)逼死女兒答案C解析丈夫病故，妻子便要殉葬，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“青史留名的事”，這說(shuō)明白封建禮教對(duì)人性的戕害。課時(shí)訓(xùn)練題組1先秦文學(xué)1．《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)夫無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)，卻“無(wú)衣無(wú)褐”；一些愛(ài)情詩(shī)，反映了青年男女在戀愛(ài)婚姻生活中的喜怒哀樂(lè)。這說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》()A．是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)B．是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)記C．具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格D．表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的酷愛(ài)答案C解析依據(jù)材料中的農(nóng)夫無(wú)冬無(wú)夏地勞動(dòng)卻“無(wú)衣無(wú)褐”和青年男女的喜怒哀樂(lè)可以看出，《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們生活的實(shí)際，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。故選C項(xiàng)。2．2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主之一，中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦，在頒獎(jiǎng)典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。這幾句詩(shī)源自中國(guó)古代一部文學(xué)作品，此作品的藝術(shù)特色是()A．浪漫主義 B．古典主義C．現(xiàn)實(shí)主義 D．自然主義答案C解析這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，故C項(xiàng)正確。3．李澤厚對(duì)某作品曾發(fā)出這樣的贊美：“你看，那是多么既艷麗又深厚的想象和情感的繽紛世界啊。美人香草，百畝芝蘭……主子翁卻是這樣一位執(zhí)著、堅(jiān)韌、悲傷、怨艾、憤世嫉俗、不容于時(shí)的真理的追求者?！痹摗爸髯游獭钡脑妥钣锌赡苁?)A．屈原 B．李白C．柳永 D．關(guān)漢卿答案A解析楚辭感情奔放，想象奇妙，其中《離騷》是屈原的代表作，是一首雄偉壯美的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，風(fēng)格浪漫，充溢奇妙的幻想，符合“既艷麗又深厚的想象和情感的繽紛世界”，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)奸佞當(dāng)?shù)?，屈原屢遭流放，最終投水而死，屈原的作品全面反映了他的人生經(jīng)驗(yàn)、政治志向和心靈創(chuàng)痛，符合“主子翁卻是這樣一位執(zhí)著、堅(jiān)韌、悲傷、怨艾、憤世嫉俗、不容于時(shí)的真理的追求者”，故A項(xiàng)正確。題組2漢唐文學(xué)4．下圖為中國(guó)郵政發(fā)行的主題為“中國(guó)古代文學(xué)家”的紀(jì)念郵票，包括生活在同一時(shí)代的四個(gè)人物：賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固。將他們列為一組是因?yàn)樗麄兊淖髌?)A．奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)B．以華麗的辭藻描繪氣概恢弘的時(shí)代C．適應(yīng)市井生活的須要，受到市民的歡迎D．特殊重視主觀意識(shí)和感情的抒發(fā)答案B解析賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄和班固都是漢賦大家。漢賦以華麗的辭藻描繪了漢代這一氣概恢弘的時(shí)代，故B項(xiàng)正確。5．李白的詩(shī)豪邁、浪漫；杜甫的詩(shī)沉郁、深刻。其風(fēng)格不同的主要緣由是()A．性格氣質(zhì)不同 B．家庭出身不同C．藝術(shù)風(fēng)格不同 D．所處的時(shí)代不同答案D解析肯定時(shí)期的思想文化是肯定時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。李白、杜甫作品風(fēng)格的差異反映了唐朝社會(huì)的變遷：盛唐鑄就了李白作品的浪漫主義特色；由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)給杜甫的作品深深地打上了現(xiàn)實(shí)主義的烙印。題組3宋元明清文學(xué)6．蘇軾、辛棄疾都是宋詞豪放派的杰出代表，但蘇詞剛健豪放，辛詞悲壯激揚(yáng)，出現(xiàn)這一不同的根本緣由是()A．階級(jí)立場(chǎng)不同 B．政治立場(chǎng)不同C．個(gè)人性格不同 D．社會(huì)變遷答案D解析文學(xué)的形式和內(nèi)容反映時(shí)代的特點(diǎn)。北宋被金滅亡之后，趙構(gòu)在南方建立南宋，南宋偏安東南一隅，故辛棄疾的詞增加了很多慷慨悲壯、北伐中原的激揚(yáng)心情，故選D項(xiàng)。7．詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)古代文化的珍寶。詞是一種新的詩(shī)歌體裁，句子有長(zhǎng)有短，可以配曲歌頌。元曲主要是元雜劇，是一種在詩(shī)、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的包括說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動(dòng)唐詩(shī)到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是()A．統(tǒng)治政策的調(diào)整B．社會(huì)環(huán)境的變更C．城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．主流思想的演化答案C解析從唐詩(shī)到宋詞、元曲體現(xiàn)了市民化傾向明顯，這一點(diǎn)與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有干脆關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)正確。8．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?)A．白話文已起先流行 B．文學(xué)素材日益豐富C．市民階層壯大 D．思想限制空前嚴(yán)密答案C解析依據(jù)題干供應(yīng)的信息“記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，滿意廣闊市民的消遣需求的新的文學(xué)形式產(chǎn)生了。故答案為C項(xiàng)。9．明清時(shí)期，商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率特別高，并且有很多是以主角的身份出現(xiàn)，一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象，而且商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀，不再只是唯利是圖、貪得無(wú)厭的形象。這反映出()A．社會(huì)主流價(jià)值觀念變更B．社會(huì)生活確定文學(xué)內(nèi)容C．社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生變更D．社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁答案C解析商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率高且形象改觀，這表明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了社會(huì)價(jià)值取向，選擇C項(xiàng)。但并沒(méi)有變更農(nóng)本商末的主流價(jià)值觀，也未造成社會(huì)階層地位的頻繁變動(dòng)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)活動(dòng)自古即有，但直到明清時(shí)期才出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，可見(jiàn)B項(xiàng)與題干并無(wú)關(guān)系。10．(2024·洛陽(yáng)高二檢測(cè))從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變更看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是()A．漸漸平民化 B．漸漸貴族化C．漸漸神奇化 D．漸漸宗教化答案A解析在主流文學(xué)表達(dá)形式的演化中有更易于表達(dá)感情、更適合市民大眾需求的特點(diǎn)。11．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被稱為南蠻的楚國(guó)日益強(qiáng)大，它在問(wèn)鼎中原、諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中與北方各國(guó)頻繁接觸，在文化領(lǐng)域孕育出了《楚辭》這樣宏大的詩(shī)篇。材料表明()A．文化發(fā)展必須要地域溝通B．楚辭變更了中國(guó)文化走向C．文化發(fā)展成就了楚國(guó)霸業(yè)D．楚辭具有文化融合的痕跡答案D解析依據(jù)材料“它在問(wèn)鼎中原、諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中與北方各國(guó)頻繁接觸，在文化領(lǐng)域孕育出了《楚辭》這樣宏大的詩(shī)篇”可以得出楚辭具有文化融合的痕跡，故D項(xiàng)正確。12．王國(guó)維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了()A．元代文學(xué)不為后世所重視B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學(xué)形式答案C解析材料闡明元曲與唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，給予元曲很高的地位。元曲不受重視的緣由有兩個(gè)：一是“托體稍卑”，即元曲源于民間通俗文學(xué)，起先時(shí)文學(xué)地位比較低下；二是儒士鄙視元曲，不愿宣揚(yáng)，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。元代文學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。八股取士是明朝的科舉取士制度，與題意無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不正確。13．元朝文人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》稱：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。難過(guò)秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇纱丝梢钥闯?，元曲()A．形式敏捷，雅俗兼具B．重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸C．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致D．半詩(shī)半文，辭藻華麗答案A解析材料反映的作品是元散曲。B項(xiàng)重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，解除；C項(xiàng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致是唐詩(shī)的特點(diǎn)，解除；D項(xiàng)半詩(shī)半文，辭藻華麗是漢賦的特點(diǎn)，解除。14．《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《金瓶梅》問(wèn)世后，風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“四大奇書(shū)”。這些作品都是()A．明末清初異端思潮的載體B．適應(yīng)當(dāng)時(shí)市民生活的須要C．正面刻畫(huà)商人的群體形象D．反映現(xiàn)實(shí)生活的短篇小說(shuō)答案B解析“四大奇書(shū)”皆問(wèn)世于明朝，不行能都反映明末清初異端思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知明清小說(shuō)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民精神生活需求在文學(xué)上的反映，“四大奇書(shū)”是明清小說(shuō)的代表作，所以說(shuō)其適應(yīng)市民生活的須要，故B項(xiàng)正確；“四大奇書(shū)”均未刻畫(huà)商人的群體形象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“四大奇書(shū)”均為長(zhǎng)篇小說(shuō)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為()A．愛(ài)國(guó)主義 B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)