主題班會材料：做一個品格高尚的人

1、主題班會,做一個品格高尚的人,前言,高尚的品格，是甩開膽怯的猶豫、困惑的迷茫、誠實地第一次自我曝光，且不作任何表白.,高尚的品格，是踏上巔峰不輕狂、跌入低谷不凄涼，矢志不移榮辱不驚的境界；,高尚的品格應是心中涌動的追求，而不應是演說中的自白；,高尚的品格可以是寫出來的座右銘，而不可以是自我推銷的廣告詞。,何謂有高尚品格的人,個人生命中持久不變的特殊氣質(zhì)，無論在什么情境下，這種特質(zhì)都會決定他的反應模式。 高尚的品格是使人在任何場合都按最高的行為標準做正確事的內(nèi)在動機，貧富,種族,宗教,教育,性別和個性。 品格源自內(nèi)心，因此，高尚的品格能夠最精確地預測一個人的行為。 一個品格高尚的人，不管在何時何

2、地都能做到尊老愛幼，先人后已；他們能見義勇為，拾金不昧；他們敢于和壞人壞事作斗爭，不貪圖小利，無私奉獻等等。,人生的寶貴財富品格高尚,高尚的品格有很多，如厚道、寬容、無私奉獻、舍己為人、助人為樂、見義勇為、愛國等等！,試問下自己，你是否個品格高尚的人呢？ 如果是，請問你哪些方面品格高尚？,想一想！,我們中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵“十德”指的是哪些品格呢？,仁、 義、 禮、 智、 信 忠、 孝、 節(jié)、 勇、 和,我國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。仁人、愛人、仁愛、仁慈。講“仁”，就是講人與人的關系，講人對人的愛，仁，就是二個人字，從這個字的形我們看到了這個意思。那為什么這樣

3、寫這個字呢，古人的意思是什么呢？這是對“我為人人，人人為我。”的簡寫。,仁,孔子(前551年9月28日前479年 4月11日)名丘，字仲尼，為春秋末期 偉大的思想家、政治家、教育家，儒 家思想的創(chuàng)始人。 孔子論語一書集中闡述了儒 家思想的核心內(nèi)涵-仁。 孔子其思想以“仁”核心，以為 “仁”即“愛人”。提出“己所不欲， 勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，說到治理國家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。,己所不欲，勿施于人-孔子,大義、正義、公平、公正、公道?！傲x”是合宜、應當、應該之意，是作為人應該遵循的最高道義?！傲x”，還有情誼、恩誼之意，包括了人與人之間的

4、互相牽掛、互相關照、互相提攜。有“義”，使友情友善純久。心中有“義”，朋友就不會出賣朋友，丈夫也不會拋棄妻子兒女。,義,關羽（162?-220），生于東漢 桓帝延熹年間，字云長，本字長 生，河東解良人（今山西運城市）。 三國時期蜀漢著名將領，前將軍， 漢壽亭侯，軍事家。 關羽的一生，最重情義，誓言。 自年輕時投奔劉備，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復歸劉備，。他是我國義的典型。,重情重義-關羽,明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內(nèi)在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)?！懊鞫Y”，從廣義

5、說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮節(jié)”、“禮儀”；作為個體修養(yǎng)，謂“禮貌”；用于處理與他人的關系，謂“禮讓”。,禮,孔融(153208年)，東漢文學家， 魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家 學淵源，是孔子的二十世孫。 “為人子，方少時，親師友，習禮 儀。融四歲，能讓梨，弟于長， 宜先知?！?這是舊時為學童開蒙的基礎教材三字經(jīng)中的一段話，如今的青年人對它大約是陌生的。這里所說的四歲讓梨的孩童就是東漢末年的大名士孔融。,四歲讓梨-孔融,就是智者，有明智、智慧、機智、聰明之意。“仁、義、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持

6、于身，也都不可能通達無礙。,智,諸葛亮(公元181-234年)，漢族， 字孔明，號臥龍居士。出生在山東沂 南縣，中國三國時期蜀漢杰出的丞相 以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文 家、外交家。 中國千百年來將諸葛亮描繪成為 智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思。曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發(fā)明“孔明燈”。,智慧的化身-諸葛亮,誠信、信任?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、治世之道。誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則，講誠信的人才能交到真朋友，沒有誠信的人就沒有人愿意與之交往。,信,宋濂（13101381），字景

7、濂， 號潛溪，別號:玄真子、玄真道士、 玄真遁叟。浦江縣（浙江義烏）人， 明初文學家。 宋濂小時侯喜歡讀書,但是家里 很窮,也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時歸還,從不違約,人們都樂意把書借給他。 一次,他借到一本書，越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來.可是還書的期限快到了.他只好連夜抄書.,誠實守信-宋濂,時值隆冬臘月,滴水成冰.他母親說:”孩子,都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等著看這書.” 宋濂說:”不管人家等不等這本書看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn).如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重.”,忠誠、忠良、忠恕。所謂忠，

8、就是內(nèi)心忠誠，外表表現(xiàn)在盡職盡責，包括忠于國家，忠于黨，忠于朋友等等。,忠,1103年，岳飛生于相州湯陰（ 今河南湯陰）一個農(nóng)家，出生之時 有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、 字鵬舉。少時勤奮好學，并煉就一 身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久 因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。,精忠報國-岳飛,孝心、孝敬、孝道?！靶⒛说轮尽?，“百善孝為先”。人們往往把“孝敬父母”與“報效祖國”對立起來，認為“忠孝不能兩全”，甚至貶低“孝敬父母”，這是誤區(qū)。其實“

9、孝敬父母”“報效祖國”二者都光榮。二者可以統(tǒng)一，也應該統(tǒng)一，忠孝可以兩全。,孝,王祥（185年269年），字 休征，西晉瑯琊（今臨沂）人， 歷漢、魏、西晉三代。東漢末年 隱居20年,仕晉官至太尉、太保。 以孝著稱。 王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。,臥冰求鯉-王祥,氣節(jié)、名節(jié)、操守、節(jié)制、節(jié)儉。講氣節(jié)，就要重操守，重名節(jié)、輕利欲。,節(jié),文天祥（12361283），男，漢 族，吉州吉水（今屬江

10、西吉安）人， 原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文 山、浮休道人，民族英雄。宋理宗 寶佑時進士。官至丞相，封信國公。 臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅 決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。,人生自古誰無死-文天祥,勇敢、堅強、剛毅?！坝隆本褪且蚁敫腋?、敢闖、敢于創(chuàng)新，敢于開拓，敢于承擔責任，敢于說真話，敢于堅持原則，敢于實事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果斷、剛健不屈。,勇,仲由（前542前480）字子路， 又字季路，魯國卞（今山東泗水縣 泉林鎮(zhèn)卞橋村

11、）人，孔子得意門生。 子路性格爽直，為人勇武，子路 的伉直好勇在師從孔子之前即已形 成。子路的好勇與一般的逞勇好斗 之徒有所區(qū)分，他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。在衛(wèi)國動亂中勇于喊出“食其食者不避其難”，從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息相通。,伉直好勇-仲由,和睦、和氣、中和、和平、和諧、和還意味著求同存異。中華傳統(tǒng)文化把“和”作為最高價值，作為最高的道德境界?！岸Y之用，和為貴。”致中和，天地位焉，萬物育焉?！焙湍婪蚱蕖⒑秃霞易?、順和鄰里、和諧社會、協(xié)和萬邦、天人合一、和氣生財、和平天下、和衷共濟，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高境界和最

12、高目標。,和,戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出 使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以 封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下 的澠池會，使趙王侮辱。為表彰藺相 如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老 將居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙 。 “將相和”這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃大；將相和，平天下。,將相合-廉頗與藺相如,如何做一個品格高尚的人,第一，要自覺加強道德修養(yǎng)。要從生活中的點滴小事做起，毛澤東同志說：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?？鬃右步逃膶W生做人要“已所不欲，勿施于人”。雷鋒從

13、每一件小事做起，踏踏實實地為人民服務，成為生活習慣。 第二，培養(yǎng)高尚情操，提高道德修養(yǎng)，要不斷加強學習。 第三，要勇于吃苦，甘于奉獻。做高尚的人要擺正個人與國家、社會、集體的關系，處理好人與人的關系，勇于吃苦，甘于奉獻。我們要行得端、做得正，心胸寬廣，襟懷坦蕩，光明磊落。既不以善小而不為，也不以惡小而為之。,高尚的品格反映出你的最高形象,一個人在生活中的細節(jié),正是天性,本質(zhì),修養(yǎng)的自然流露,這些地方往往將人的言談舉止反映的更客觀. 不拘小節(jié)是一種瀟灑,檢點小節(jié)是一種文明,該收就收該放就放則是一種修養(yǎng). 做人一定要表里如一,恪守本分,無欺無詐才是君子所為.有人講過:”誠信是形象的最高寫照,是人性的第一美德:四時交替,生死輪回,不為堯存,不為桀忘;各