斯堪維亞納的設(shè)計(jì)

1、斯堪維納亞的設(shè)計(jì),I. D.,斯堪維亞納,Contents,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的興起,斯堪維亞納風(fēng)格,代表人物,I. D.,Contents,其他設(shè)計(jì)師優(yōu)秀作品,對(duì)工業(yè)的影響,斯堪維亞納設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展,有關(guān)斯堪維亞納設(shè)計(jì)的書籍,I. D.,斯堪的納維亞又譯斯堪地那維亞，在地理上是指斯堪的納維亞半島，包括挪威和瑞典，文化與政治上則包含丹麥。這些國(guó)家互相視對(duì)方屬于斯堪的納維亞，雖然政治上彼此獨(dú)立，但共同的稱謂顯示了其文化和歷史有深厚的淵源。 斯堪的納維亞一詞對(duì)于世界各地的人有不同的含義： 有些人認(rèn)為芬蘭和冰島也屬于斯堪的納維亞。 德國(guó)人認(rèn)為斯堪的納維亞包括挪威、瑞典和芬蘭，但不包括丹麥。 英國(guó)人認(rèn)為

2、斯堪的納維亞包括挪威、瑞典和丹麥，加上芬蘭和冰島。 這些定義對(duì)斯堪的納維亞人來說都是錯(cuò)誤，有時(shí)這些誤解可能會(huì)引起不滿。北歐國(guó)家才是稱呼三個(gè)斯堪的納維亞王國(guó)（挪威、瑞典和丹麥）以及兩個(gè)共和國(guó)（芬蘭、冰島）的正式名稱。,I. D.,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是20世紀(jì)3050年代流行于國(guó)際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國(guó)家的設(shè)計(jì)為代表。,第二次世界大戰(zhàn)以后，丹麥的設(shè)計(jì)受到政府的引導(dǎo)和扶持。丹麥在德軍占領(lǐng)時(shí)期，曾出現(xiàn)了一股重新恢復(fù)手工制造家具的手工藝復(fù)舊風(fēng)，但這種風(fēng)氣在戰(zhàn)后由于政府通過對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)訂立嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)手工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合等措施，而被剎住。戰(zhàn)后丹麥成立了一個(gè)專門

3、部門丹麥家具生產(chǎn)者質(zhì)量管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理丹麥家具的產(chǎn)品質(zhì)量并訂立標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)新產(chǎn)品進(jìn)行抽樣質(zhì)量檢驗(yàn)。與此同時(shí)，丹麥還成立了丹麥?zhǔn)止I(yè)與工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（該協(xié)會(huì)的測(cè)試中心對(duì)所有丹麥的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行嚴(yán)格的破壞性質(zhì)檢測(cè)，以保證丹麥所有產(chǎn)品的高質(zhì)量，從而在國(guó)際上樹立起“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的形象。,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的興起,I. D.,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的興起,在第二次世界大戰(zhàn)以前設(shè)計(jì)就相當(dāng)發(fā)達(dá)的芬蘭，戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)恢復(fù)、發(fā)展很快，功能主義的原則與嚴(yán)格控制的設(shè)計(jì)風(fēng)格上的典雅與人情味，很快使其成為世界工業(yè)設(shè)計(jì)的重要國(guó)家。戰(zhàn)后芬蘭成立了一系列與工業(yè)設(shè)計(jì)有關(guān)的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)有政府的，也有民間自發(fā)的。如芬蘭工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、芬蘭對(duì)外貿(mào)

4、易協(xié)會(huì)、芬蘭手工藝與設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)等，這些機(jī)構(gòu)從組織宣傳、質(zhì)檢、標(biāo)準(zhǔn)化等方面對(duì)芬蘭工業(yè)設(shè)計(jì)起到了促進(jìn)和推動(dòng)的作用。 總之，第二次世界大戰(zhàn)以后，斯堪的納維亞國(guó)家政府對(duì)技術(shù)，尤其是工業(yè)設(shè)計(jì)的重視、引導(dǎo)與投入，是這些國(guó)家設(shè)計(jì)事業(yè)恢復(fù)和最終形成地區(qū)、民族風(fēng)格特征的前提條件。,I. D.,斯堪的納維亞風(fēng)格,斯堪的納維亞風(fēng)格特色： 將現(xiàn)代功能主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)斯堪的納維亞半島國(guó)家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素,并避免過分的形式和裝飾因素,風(fēng)格簡(jiǎn)樸、典雅、明快,合理運(yùn)用自然材料并突出材料自身的特點(diǎn),開創(chuàng)了一種經(jīng)典的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。,I. D.,斯堪的納維亞風(fēng)格,其樸素

5、而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國(guó)際上大受歡迎，成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。,I. D.,代表人物,人道主義的設(shè)計(jì)思想、功能主義的設(shè)計(jì)方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧?kù)o自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是北歐設(shè)計(jì)的源泉?！帮L(fēng)格即生活”的理念無處不在。將這種風(fēng)格弘揚(yáng)到世界的代表人物有丹麥的漢寧森、維納、雅各布森，瑞典的馬姆斯登、馬特遜，芬蘭的阿爾托等著名設(shè)計(jì)大師。,I. D.,漢寧森,漢寧森(Poul henningsen 18941967)丹麥著名設(shè)計(jì)師，1920年成為哥本哈根的獨(dú)立建筑師，被譽(yù)為丹麥最杰出的設(shè)計(jì)理論家。,I. D.,漢寧森及其代表作,漢寧森1925年設(shè)計(jì)的pH燈，在19

6、25年巴黎國(guó)際博覽會(huì)上唯一堪與柯布西埃的新精神館相媲美的優(yōu)秀作品。,PH燈特點(diǎn)：,（1）科學(xué)的角度，所有的光線必須經(jīng)過一次以上的反射才能達(dá)到工作面，從而有效消除了一般燈具所具有的陰影；并對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行了有益的補(bǔ)償，以創(chuàng)造更適宜的光色；燈罩的阻隔在客觀上避免了光源眩光對(duì)眼睛的刺激；經(jīng)過分散的光源緩解了與黑暗背景的過度反差，更有利于視覺的舒適。 （2）燈罩優(yōu)美典雅的造型設(shè)計(jì)，如流暢飄逸的線條、錯(cuò)綜而簡(jiǎn)潔的變化、柔和而豐 富的光色使整個(gè)設(shè)計(jì)洋溢出濃郁的藝術(shù)氣息。 （3） 其造型設(shè)計(jì)適合于用經(jīng)濟(jì)的材料來滿足必要的功能而使它們有利于進(jìn)行批量生產(chǎn),I. D.,雅各布森,50年代具有國(guó)際影響的家具設(shè)計(jì)師阿

7、納雅各布森（Arne Jacobsen，1902-1971），是丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要代表人物。早年畢業(yè)于丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院，50年代充分顯露出他的杰出才華。雅各布森最早的建筑采用新古典主義手法，但從1930年起，改用國(guó)際主義現(xiàn)代風(fēng)格，成為這種風(fēng)格最有才華的實(shí)踐者之一。,I. D.,雅各布森代表作,他在家具設(shè)計(jì)上以人體工程學(xué)的尺度為依據(jù)，將刻板的功能主義形式轉(zhuǎn)變成優(yōu)雅的形式 。,蛋椅,1959年他采用玻璃纖維設(shè)計(jì)出了具有雕塑般美感的蛋形椅和天鵝椅，成為他的代表作，并且直接引發(fā)了60年代新 風(fēng)格的出現(xiàn)。,I. D.,阿爾托,芬蘭建筑、家具設(shè)計(jì)師、玻璃設(shè)計(jì)師 1927年，阿爾托開始用膠水和曲木進(jìn)行試驗(yàn)椅

8、子設(shè)計(jì)，并獲得巨大成功，從而成為“有機(jī)設(shè)計(jì)”的創(chuàng)始人之一。,I. D.,阿爾托代表作,既有著雕塑般姿容又不失舒適的帕米歐椅，可以說是彎曲木的一次精彩表演，也是對(duì)膠合板生產(chǎn)潛力的一次驗(yàn)證。椅子的框架是兩只用層積木制成的封閉的環(huán)，構(gòu)成扶手、椅腿以及觸地撬腳；處于這個(gè)框架之間的是椅子的座部?jī)啥吮粡澇扇崦谰砬藨B(tài)的整塊薄膠合板，這種彎曲使它具有了更大的回彈性。在馬塞爾布勞耶用鋼管制成的瓦西里椅（19271928）的啟發(fā)下，阿爾托選擇了既有自然感覺又有隔熱功能的本地樺木作為代替材料，開發(fā)出一種更為有機(jī)的造型。,帕米歐椅：,I. D.,其他設(shè)計(jì)師優(yōu)秀作品,I. D.,其他設(shè)計(jì)師優(yōu)秀作品,I. D.,對(duì)工業(yè)

9、的影響,斯堪的納維亞風(fēng)格的風(fēng)格就是完美的講現(xiàn)代美學(xué)和以手工藝為基礎(chǔ)的工業(yè)完美結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)加以應(yīng)用，創(chuàng)造出了簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)思想和嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)際的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。無論是沃爾沃，薩博，B&O還是宜家，伊萊克斯都顯示出了這樣的特點(diǎn)。,沒有復(fù)雜多余的裝飾，不像日韓系車過度注重線條的優(yōu)美，細(xì)節(jié)的處理，多而不常用的功能， 也不像美系車有粗狂霸氣的線條，粗獷奔放自我。而是整體風(fēng)格簡(jiǎn)約，克制，線條凝練。經(jīng) 得住時(shí)間的考驗(yàn)，如同沃爾沃內(nèi)斂，最注重安全。,I. D.,對(duì)汽車設(shè)計(jì)的影響,S 80,XC90,I. D.,對(duì)汽車設(shè)計(jì)的影響,SAAB 93,SAAB 97,I. D.,對(duì)家裝的影響,簡(jiǎn)潔 大方,I.

10、 D.,斯堪維亞納風(fēng)格的影響,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師普遍追求“越簡(jiǎn)單越好”的設(shè)計(jì)宗旨， 在設(shè)計(jì)中使用最少的消耗來達(dá)到設(shè)計(jì)的要求。設(shè)計(jì)師從細(xì)小的環(huán)節(jié)著眼， 具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中就是用最少的材料完成盡可能多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品， 減少浪費(fèi)和污染。崇尚綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)， 崇尚綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)成為斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)， 更成為其設(shè)計(jì)理念的精髓。,一切以人的需求為首要出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)成了斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師們?cè)从谧匀坏拿缹W(xué)、為生活而進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)本質(zhì)，也構(gòu)成了北歐設(shè)計(jì)的精髓。在造型、材料和色彩等方面貼近大自然，設(shè)計(jì)作品透出返璞歸真、溫馨和諧、單純浪漫自然純美、青春質(zhì)樸的生命氣息。對(duì)現(xiàn)代的

11、工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！,I. D.,斯堪維亞納設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展,1 1900年的巴黎國(guó)際博覽會(huì),在1900年巴黎國(guó)際博覽會(huì)上，斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就引起了人們的注意，同時(shí)也標(biāo)志著斯堪的納維亞設(shè)計(jì)從地方性的隔離狀態(tài)激烈地轉(zhuǎn)變到面對(duì)國(guó)際性競(jìng)爭(zhēng)。從20世紀(jì)20年代初開始，設(shè)計(jì)師和廠家就在積極為1925年巴黎國(guó)際博覽會(huì)做準(zhǔn)備。在這次博覽會(huì)中，瑞典玻璃制品取得了很大成功，獲得了多塊金牌，并打進(jìn)了美國(guó)市場(chǎng)。但最值得一提的是丹麥的工業(yè)設(shè)計(jì)，由漢寧森(Poul Henningsen，1894-1967)設(shè)計(jì)的照明燈具在博覽會(huì)上獲好評(píng)，被認(rèn)為是該屆博覽會(huì)上惟一堪與柯布西埃的“新精神館”相媲美的優(yōu)秀作品，并獲得了金

12、牌。這種燈具后來發(fā)展成了極為成功的PH系列燈具，至今暢銷不衰。這類燈具具有極高的美學(xué)質(zhì)量，它是來自于照明的科學(xué)原理，而不是由于附加的裝飾，因而使用效果非常好，這正體現(xiàn)了斯堪的納維亞工業(yè)設(shè)計(jì)的特色。,I. D.,斯堪維亞納設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展,1900的巴黎國(guó)際博覽會(huì),I. D.,斯堪維亞納設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展,21930年斯德哥爾摩博覽會(huì),在20世紀(jì)20年代后期，為包豪斯所推崇的功能主義也影響到了斯堪的納維亞各國(guó)。其中瑞典受到的影響最大，因?yàn)槿鸬湎鄬?duì)來說工業(yè)較發(fā)達(dá)。受到包豪斯啟發(fā)的一些最富成果和藝術(shù)性的思想體現(xiàn)在1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)之中，這標(biāo)志著功能主義在斯堪的納維亞的突破。這次展覽是由瑞典工

13、藝協(xié)會(huì)主辦的，它成了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，標(biāo)準(zhǔn)化、合理化和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。在這次展覽中，包豪斯的設(shè)計(jì)思想戲劇般地體現(xiàn)于斯堪的納維亞國(guó)家，揭示了一種革命性的設(shè)計(jì)哲學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)居住建筑和裝修，反映出對(duì)于實(shí)用、衛(wèi)生和靈活性的關(guān)注。展出的家具和日用品都十分簡(jiǎn)潔而輕巧，向世人展出了瑞典富于個(gè)性的現(xiàn)代主義。 斯德哥爾摩博覽會(huì)在其它斯堪的納維亞國(guó)家引起了反響，新的功能主義迅速傳播到了各個(gè)國(guó)家。在這個(gè)過程中，極端形式的功能主義并未深人大眾，鋼管金屬家具和嚴(yán)格的幾何形式只是宜于公共建筑，各種家具和家用產(chǎn)品需要一種比功能主義更為柔和并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法，即所謂

14、“軟性”的功能主義。那些與國(guó)際潮流并駕齊驅(qū)的設(shè)計(jì)師一方面保持革新的功能主義精神，同時(shí)又以一種能夠批量生產(chǎn)的方式應(yīng)用木材等傳統(tǒng)的材料。這一階段的家具清楚地展示了這種新風(fēng)格的特點(diǎn)：即以直線為主的簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)技術(shù)，視覺上和實(shí)際上的輕巧形狀以及使用皮革、木材等天然材料，同時(shí)又不失功能主義的實(shí)用原則。,I. D.,斯堪維亞納設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展,1930年斯德哥爾摩博覽會(huì),I. D.,有關(guān)斯堪維亞納設(shè)計(jì)的書籍,享受陽光 斯堪的納維亞田園風(fēng)格 本書介紹了斯堪的納維亞田園風(fēng)格建筑的外部設(shè)計(jì)、裝飾，以及與眾不同的細(xì)部設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了斯堪的納維亞田園風(fēng)格住宅結(jié)構(gòu)的精華和魅力。,白夜北歐行走斯堪迪納維亞設(shè)計(jì) 本書將從北歐獨(dú)特

15、的設(shè)計(jì)、生活、建設(shè)及歷史等各方面去深度解讀它的魅力所在，從而闡述一個(gè)將德國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會(huì)在一起的斯堪迪納維。,北歐設(shè)計(jì)的風(fēng)格與歷程 本書依據(jù)翔實(shí)、系統(tǒng)的史料，分析斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與該地區(qū)的民族、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等相關(guān)因素之間的有機(jī)聯(lián)系。通過對(duì)趨同性與多元化現(xiàn)象的梳理，系統(tǒng)地闡釋斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展變化歷程，探究和揭示其發(fā)展模式，為面臨國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的走向提供了有學(xué)術(shù)價(jià)值的參考和借鑒。,I. D.,有關(guān)斯堪維亞納設(shè)計(jì)的書籍,白夜北歐行走斯堪迪納維亞設(shè)計(jì),北歐設(shè)計(jì)的風(fēng)格與歷程,I. D.,淺談,斯堪的納維亞風(fēng)格就介紹到這里，我們不得不承認(rèn)，思想獨(dú)立的斯堪的納維亞人民有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義的生活哲學(xué)“為日常生活而設(shè)計(jì)”。斯堪的納維亞風(fēng)格的產(chǎn)品從技術(shù)上與其它國(guó)家的產(chǎn)品比較并不會(huì)高出許多層次，但他們的產(chǎn)品卻給人以極具