《胡同文化》優(yōu)秀教案

1、課題胡同文化授課時(shí)間教材分析這是當(dāng)代著名作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集胡同之沒作的序。作者先是介紹了北京胡同的基本情況，進(jìn)而對北京胡同文化的特點(diǎn)進(jìn)行了分析、概括，最后闡明胡同及其文化走向衰亡的必然命運(yùn)。作者并沒有把這篇文章當(dāng)作正式的序文來寫，而是向我們展示了一篇具有個(gè)性風(fēng)格的散文小品。 學(xué)情分析當(dāng)代中學(xué)生受現(xiàn)代文明的影響和沖擊較多，而對傳統(tǒng)文化的關(guān)注不夠。要引導(dǎo)學(xué)生對以往的事物進(jìn)行靈魂的觸摸，學(xué)會(huì)進(jìn)行理性的認(rèn)識和思考。教學(xué)目標(biāo)1了解北京胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵。 2把握關(guān)鍵語句，概括要點(diǎn)，理清思路。 3品味平淡、樸素、口語化而又富有表現(xiàn)力的語言。4理解作者對傳統(tǒng)文化的一往深情，及胡同文化走向沒落的必

2、然性。培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化繼承與批判的文化心態(tài)。重點(diǎn)難點(diǎn)1、整體把握文章的行文思路，用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系3通過語言的品味，體會(huì)作者對北京胡同文化的感情教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生抓住第1段中總領(lǐng)全文的句子和其它文段中的關(guān)鍵句，理清全文思路。在此基礎(chǔ)上，分別概括北京胡同建筑的特點(diǎn)、北京胡同文化的特點(diǎn)，并理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。最后讓學(xué)生談自己的看法，從而引導(dǎo)學(xué)生分析作者的情感態(tài)度及作品的語言特色等。預(yù)習(xí)詞語積累披離：覆散開來的樣子。安土重zhng遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易搬遷。挪nu窩：搬家。遠(yuǎn)親不如近鄰：關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚比不上居住很近的鄰居。腌yn蘿卜:用鹽浸制

3、蘿卜。熬o白菜：白菜等加水并放在文火上煮。姑奶奶：娘家稱已出嫁的女兒，以示嬌貴。摞lu：成堆擺放。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看。沒m落：衰敗，趨于死亡。憑吊：對著遺跡、碑墓等懷念（故人舊事）。低徊：徘徊;流連。文化：從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及社會(huì)或個(gè)人的財(cái)富積累。課前播放錄音：胡同行板：不唱那輝煌的故宮，/也不唱那雄偉的長城，/單唱這北京城里的小胡同啊，/有名的胡同三千六，/無名的胡同數(shù)不清，/橫胡同豎胡同，/半截胡同斜胡同，/就象那棋盤布在北京啊，/磚塔胡同年代最久，/交民巷它最長可分西東，/七拐八拐

4、是九道彎哪，/錢市胡同兩個(gè)人相遇，/您哪，要側(cè)身行或者播放歌曲：聽一聽北京城里的胡同歌，在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同，去領(lǐng)略胡同深處傳唱的北京民風(fēng)。前門情思大碗茶：我爺爺小時(shí)候常在這里玩耍，/高高的前門仿佛挨著我的家。/一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫。/伴隨著它度過了那灰色的年華。/吃一串冰糖葫蘆就算過節(jié)。/它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)。/可誰知道，誰知道，誰知道它淳厚的香味含著淚花。如今我海外歸來，/又見紅墻碧瓦，/高高的前門幾回夢里想著它。/歲月風(fēng)雨無情任吹打，/卻見它更顯得那英姿挺拔。/叫一聲杏仁豆腐滋味真美。/我?guī)е膸е寄钤賮硪豢谀谴笸氩琛?世上的飲料有千百種

5、也許這最廉價(jià)，/可為什么，為什么，為什么，它淳厚的香味，直傳到教學(xué)過程一、導(dǎo)入：同學(xué)們，剛剛我們聽了一首歌，它反映的是哪個(gè)地方的特色？（北京。）北京是我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，現(xiàn)代化的北京正以嶄新的姿態(tài)迎接2008！不過，你們是否知道，在這座大都市的現(xiàn)代文明背后，還留存著一處處古老的人文景觀，例如最大的宮殿建筑群故宮。今天，讓我們跟隨已故作家汪曾祺一起走近北京，了解北京的胡同和胡同文化！ 二、簡介作者，了解作者。（出示幻燈片） 汪曾祺（19201998），江蘇高郵人，作家。代表作有小說受戒大淖記事等。當(dāng)過教師、編輯等。少時(shí)常到其家所開的萬全堂中藥店廊下的書攤借閱唱本。生平喜讀風(fēng)物民俗、方志游

6、記、草木蟲魚、書論畫論、筆記野史之類的閑雜圖書。他說：“我看雜書所用的時(shí)間比看文學(xué)作品和評論要多得多。”他生活閱歷豐富，對社會(huì)、對人生有獨(dú)到的見解。汪先生熟悉市井民居生活，經(jīng)他的描述，一方水土鮮活的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前。汪先生的胡同文化是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集胡同文化序”。這是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。作者以一種文化的品味悠閑、散淡地?cái)⒄f北京胡同，使我們對北京胡同文化現(xiàn)象以及世代居住于此的北京人的文化心態(tài)、生活習(xí)俗有了如此生動(dòng)形象的了解。面對新舊文化傳統(tǒng)的碰撞，作者在字里行間浸潤著一種對胡同文化的懷舊情緒，傳遞著些許的傷感。3.補(bǔ)錄：人評汪

7、曾祺小品：汪老的隨筆小品，像胡同文化、昆明的食菌、故鄉(xiāng)的野菜，散而莊，淡而腴。記人事，寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，敘掌故，花鳥魚蟲，瓜果食物，夜雨春韭，秋末晚崧，皆有情致。“喧鬧如山野之閑花，明凈如寒潭之秋水。”汪曾祺自敘：從我家到小學(xué)要經(jīng)過一條大街，一條曲曲彎彎的巷子。有人問我是怎樣成為一個(gè)作家的，我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些店鋪、這些手藝人使我深受感動(dòng)，使我聞嗅到一種辛勞、篤實(shí)、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入了我的記憶，我的小說有很多篇寫的便是這座封閉的、褪色的小城的人事。我很喜歡宋儒的詩：“頓覺眼前生意滿，須知世上苦人多?！比?、閱讀課文1借助有關(guān)的語句給每段作現(xiàn)成的概

8、括，無法借助有關(guān)語句進(jìn)行概括的說明理由。 提示：第1段，“北京城像一塊大豆腐，四方四正”，“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。 第2段，“胡同的取名，有各種來源”。 第3段，“北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清”。 第4段，“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。 第6段，“胡同文化是一種封閉的文化”。 第7段，“北京人也很講究處街坊”。 第8段，“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。 第9段，“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”。 第10段，“北京胡同文化的精義是忍”。 第13段，“北京的胡同在衰敗

9、、沒落”。 第14段，“這是無可奈何的事”。 第15段，“再見吧，胡同”。 文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個(gè)例子來說明“北京胡同文化的精義是忍”，因此，就沒有要點(diǎn)可以直接畫出。 2文章的結(jié)構(gòu) 第一部分（14），介紹北京的胡同。布局，影響，取名，數(shù)量。 第二部分（512），胡同文化的特征。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。第三部分（1315），作者對胡同文化沒落的感受與思考。作者寫到北京胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的衰敗和沒落，帶有明顯傷感的情緒。 四、布置作業(yè)1 抄寫詞語2 思考下節(jié)課預(yù)習(xí)題第二課時(shí)具體分析課文 一、關(guān)于文化 文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)

10、造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一個(gè)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)人類全部生活的概念。聯(lián)系生活實(shí)際，可分為物質(zhì)型、精神型、心理型等類型，比如，茶文化、服裝文化屬于物質(zhì)型，文藝作品屬于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是觀照胡同里居民的心理，說的是心理文化。用課文的話說：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。因?yàn)椤昂?、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！倍⒀辛?xí)課文 （一） 請全體學(xué)生朗讀課文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特點(diǎn)？ 朗讀完畢，給學(xué)生2分鐘的時(shí)間，圈劃每一段的關(guān)鍵句，然后請同學(xué)回答北京城像一塊大豆腐 四方四正 胡同的取名有各種來源 各具特色的胡同名 有名

11、的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清 數(shù)量之多 胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò) 環(huán)境安靜 （二）教師進(jìn)行小結(jié)并進(jìn)而過渡到下文。那么，長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？他們是怎樣表現(xiàn)的呢？為什么會(huì)這樣？請同學(xué)們速讀課文6-12段，找出關(guān)鍵詞句，并進(jìn)行概括。 給學(xué)生4分鐘的時(shí)間速讀并概括，然后回答 封閉舍不得挪窩 破家值萬貫 喜歡獨(dú)門獨(dú)院各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 有窩頭，就知足了 大腌蘿卜，就不錯(cuò) 易于滿足，要求不高 小醬蘿卜，那還有什么說的 臭豆腐滴幾滴香油，可 以待姑奶奶蝦米皮熬白菜，嘿 愛瞧熱鬧，不愛管閑事置身事外，冷眼旁觀 精義忍（安分守己，逆來順受） （三

12、）生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習(xí)慣，精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。那么，胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點(diǎn)是什么呢？ 教師明確：胡同的總特點(diǎn)是“方正”，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn)，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。板書胡同文化的特點(diǎn) 封閉

13、文化（安土重遷獨(dú)門獨(dú)院） 知足文化（易于滿足物質(zhì)要求不高） 閑適文化（愛瞧熱鬧，但不愛管閑事） 隱忍文化（精義是“忍”安分守己逆來順受） （四）聽錄音1315段，思考并討論：胡同與胡同文化的前景如何？（先學(xué)生分小組討論，然后推薦代表發(fā)言） 教師明確：隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會(huì)消失沒落。因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)代開放前進(jìn)的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。（五）汪曾祺老人的心里，涌起的是怎樣的一種心情呢？請找出例句加以說明。 生答。 教師明確：心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當(dāng)他直觀

14、地面對衰敗的胡同時(shí)，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的?！霸僖姲?，胡同。”表現(xiàn)的正是這樣的一種心情。（板書：批判，感傷，欣喜） 板書作者的感情懷戀（懷舊情緒） 悵惘（有些傷感悵望低回） 無奈（無可奈何） 理解（總會(huì)消失） 四、小結(jié) 胡同文化的真正含義是什么：北京人或者說是我們中國人保守封閉的思想意識。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，一種新的文化、新的意識正在興起，新北京正在崛起，北京在前進(jìn)，中國也在前進(jìn)！所以我們很高興地和胡同再見吧。 五、拓展練習(xí) 請同學(xué)談?wù)劊何覀冊撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化？六、作業(yè) 請同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：

15、飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進(jìn)行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報(bào)告或小論文教學(xué)反思： 教學(xué)有法，教無定法。我們經(jīng)常會(huì)反思自己的課堂教學(xué)是否“應(yīng)試味”太濃，但反思到最后，倒昏了自己的頭腦。 文學(xué)即人學(xué)，語文教學(xué)應(yīng)該提倡人文教學(xué)，怎樣才能體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢？像胡同文化這類的文化課，就應(yīng)該進(jìn)行文化熏陶，通過語文學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。我這堂課基本上圍繞這一思想來選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)的。希望通過情境的設(shè)置，讓同學(xué)通過形象性的圖片觀看，獲得感性的認(rèn)識，讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍，把僵化的教材還原成活生生的生活，在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學(xué)生設(shè)身于這種氛圍中，反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn)，獲得語文的營養(yǎng)，

16、喚起為人為文的思考，一步一步感化。通過這種熏陶，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人格水平。預(yù)習(xí)題1積累詞語 嫌喧鬧安土重遷挪窩摞置身事外安分守己逆來順受煩躁憑吊衰草離披 無可奈何席卷披離：覆散開來的樣子。安土重zhng遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易搬遷。挪nu窩：搬家。遠(yuǎn)親不如近鄰：關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚比不上居住很近的鄰居。腌yn蘿卜:用鹽浸制蘿卜。熬o白菜：白菜等加水并放在文火上煮。姑奶奶：娘家稱已出嫁的女兒，以示嬌貴。摞lu：成堆擺放。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看。沒m落：衰敗，趨于死亡。憑吊：對著遺跡、碑墓等懷念（故人舊事）。低徊：徘徊;流連。文化：從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的物

17、質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及社會(huì)或個(gè)人的財(cái)富積累。2思考：作者筆下北京胡同建構(gòu)的基本特點(diǎn)，以及作者以為由此而產(chǎn)生的北京胡同文化的內(nèi)涵；北京胡同文化自身特點(diǎn)與其沒落命運(yùn)的關(guān)系；文章的收尾處語言風(fēng)格的變化。3分析課文，回答問題(1)什么是胡同文化？胡同文化是北京文化的一個(gè)重要組成部分。我們通常所說的北京的市民文化就是指的胡同文化。（第5節(jié)）這個(gè)段落在全文中起什么作用？（從談胡同轉(zhuǎn)入談胡同文化。過渡、承上啟下）(2)胡同文化是一種怎樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是什么？提示：閱讀課文6-12節(jié)，要求：a.劃出能概括胡同文化的內(nèi)涵的語句。（a、安土重遷b、講究

18、處街坊平時(shí)各人自掃門前雪c、易于滿足d、愛瞧熱鬧不愛管閑事e、逆來順守，安分守己）為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？（北京市民有一種忍的精神，怕事，有什么不順的，忍一忍也就算了。）品味語言胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京人的處世方式上以外，作者還通過北京人的語言生動(dòng)地表b.標(biāo)出給你印象最深的，你覺得最有味的語句。胡同文化是一種怎樣的文化？（是一種封閉的文化）它有哪些具體的表現(xiàn)？（a、安土重遷b、講究處街坊平時(shí)各人自掃門前雪c、易于滿足d、愛瞧熱鬧不愛管閑事e、逆來順守，安分守己）為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？（北京市民有一種忍的精神，怕事，有什么不順的，忍一忍也就算了。）概括要點(diǎn)的方法提要：a、把握關(guān)鍵詞b、把握關(guān)鍵詞主旨句、總括句、過渡句、含蓄的句子c、品味含蓄的語句）(3)胡同的特點(diǎn)胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)之間的聯(lián)系。特點(diǎn)：方正取名（計(jì)數(shù)、物御、人物、行業(yè)、形狀、其它）數(shù)量：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清網(wǎng)絡(luò)（方便、安靜）胡同的總特點(diǎn)是“方正”，這種方