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1、在漫漫的人生旅途中,人要翱翔于藍(lán)天中,接受風(fēng)霜刀劍的洗禮;要航行于大海中,接受狂風(fēng)駭浪的考驗(yàn);要馳騁于荒原中,接受荊棘沼澤的磨礪,所有的這一切,都會(huì)使人遍體鱗傷,疲憊不堪,但生命就是在這一次次磨礪中變得堅(jiān)韌?初中生活也正是如此。人生于世,殊多不易,痛苦之于人,猶如狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟。許多意志薄弱的人在遭遇挫折之后一蹶不振,從此消沉,一把狂風(fēng)就能把一棵樹(shù)連根拔起,足以證明這棵樹(shù)根基不深,人生中遭遇的挫折好比狂風(fēng),狂風(fēng)于人,是一吹即倒,還是頑強(qiáng)抵抗?就看你是否拼搏向上的精神,風(fēng)越大,帶來(lái)的挫折越大,吹不走的應(yīng)是與之搏斗的勇氣,站穩(wěn)腳步,拿出強(qiáng)者的意志迎接挫折,狂風(fēng)過(guò)后,你沒(méi)有被吹倒,便是勝

2、利。憑著這個(gè)信念,維持著一開(kāi)始進(jìn)中學(xué)那個(gè)學(xué)習(xí)的勁。百世滄桑,殊多不易也。懶惰之于人,猶如百獸,洪水般兇猛,讓你防不勝放,懶惰讓人的思想變得遲鈍,懶惰讓人的行為變得愚昧。懶惰猶如藍(lán)天上的白云,到頭來(lái)只能是一事無(wú)成,天上的白云安逸,自由,終日漂浮不定,懶惰猶如白云般不思進(jìn)取,人不能安于現(xiàn)狀,不能懶惰成性,一味地消遙自在,只能像白云般,最后落得個(gè)“風(fēng)飛煙滅”的結(jié)果,人不能被懶惰所支配,人要有上進(jìn)心,克服懶惰,終能撥開(kāi)白云見(jiàn)藍(lán)天。憑著這個(gè)思想,有著展望未來(lái)的憧憬。萬(wàn)古曠世,不知有多少文人學(xué)士或遭貶謫,或遭流放,但在他們的眼中,大自然的一切都是上帝的恩賜。王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感嘆,杜甫的“

3、無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的豪邁。這些優(yōu)美的詩(shī)句是在逆境中產(chǎn)生的,這些文人學(xué)士不也是在接受風(fēng)霜刀劍的洗禮,不也是在接受荊棘沼澤的磨礪嗎?他們把悲憤化作對(duì)大自然,對(duì)生活的熱愛(ài),他們感謝于造物主賜予的一草一木。荊棘沼澤并不可怕,重要的是你持怎樣的態(tài)度去看待!回眸的一瞬間,蕩氣回腸,神奇的大自然賦予我們生的希望。請(qǐng)風(fēng),流水,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),總能帶給我們喜悅。生命在大自然的孕育中變得堅(jiān)韌,變得剛強(qiáng),海高憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛,我們要做一只勇敢的雄鷹,不懼怕困難和險(xiǎn)阻,翱翔于藍(lán)天中,譜寫(xiě)生命的輝煌篇章。中學(xué)時(shí)代,是美好還是什么,讓我們拭目以待!常聽(tīng)人說(shuō):“天高任鳥(niǎo)飛,海闊憑魚(yú)躍?!边@句話大多都是用來(lái)鼓勵(lì)人放

4、手去嘗試,去拼搏的。 可再細(xì)細(xì)品味,恍然發(fā)現(xiàn),這看似美好的“任鳥(niǎo)飛”、“憑魚(yú)躍”之前還有無(wú)比重要的先決條件“天高”、“海闊”呢! 例如李白,這位公認(rèn)的偉大天才,也只有大唐的江山才能安措他放達(dá)的步伐。只有雍容、開(kāi)放、包容的唐朝的“天空”才能任李白這只“飛鳥(niǎo)”留下炫目的痕跡。若是放在文字獄盛行的明清時(shí)期呢?其結(jié)局自是不言而喻了。 再看漢朝,武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒、法成了一明一暗的執(zhí)政黨,那么其余的“百家”呢?說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是在野黨,其實(shí)也就淪落為地下黨啦。由春秋戰(zhàn)國(guó)的“海洋”變?yōu)闈h朝的“池塘”,百家爭(zhēng)鳴的燦爛不復(fù)存在。 由此可見(jiàn),環(huán)境很大程度上影響、制約了個(gè)體的發(fā)展。 那么個(gè)體是否也能夠改變環(huán)

5、境呢? 答案是肯定的。 個(gè)體的力量雖微,但當(dāng)無(wú)數(shù)的個(gè)體之力匯聚在一起,其效果是驚人的。 看昔日,魯迅用一只犀利的妙筆,站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的前列,激起千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人對(duì)民族現(xiàn)狀的思考,為民族存亡奮勇抗戰(zhàn)看今朝,網(wǎng)友用一張微博的大網(wǎng),揭露貪官污吏的生活奢靡,關(guān)注弱勢(shì)群體的生存艱辛,怒斥坑蒙拐騙的無(wú)恥行徑 而在科學(xué)領(lǐng)域,也只有當(dāng)一只飛鳥(niǎo)“扶搖直上九萬(wàn)里”,才能知道這天究竟有多高,才能告訴其下的鳥(niǎo)兒:“這里的空間更加遼闊?!?當(dāng)哥白尼的“日心說(shuō)”被越來(lái)越多的事實(shí)證明,人們才發(fā)現(xiàn)了宗教神學(xué)推崇的“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤;當(dāng)達(dá)爾文的“進(jìn)化論”公布于世,人們才驚覺(jué)“上帝造人”只是人類自以為高貴而想出的謬論;

6、當(dāng)愛(ài)因斯坦提出了“相對(duì)論”,人們才推翻了對(duì)物理學(xué)之父牛頓的盲目崇拜 一代代的科學(xué)家們不斷顛覆舊的認(rèn)知,補(bǔ)充新的理論。從而,天越發(fā)廣闊,海越發(fā)浩淼。 總而言之,“天高任鳥(niǎo)飛,鳥(niǎo)飛天更高;海闊憑魚(yú)躍,魚(yú)躍海更闊”。窗外,芳草萋萋,燕語(yǔ)呢喃,又是一個(gè)櫻紅柳綠的季節(jié)。仰望天空,湛藍(lán)色的明媚映染蒼穹。曾幾何時(shí),我也天真地幻想著有雙天使的翅膀,自由地飛翔,漫步云端。但是,終究是凡人,又怎能展翅高飛呢?美麗的童話,只屬于孩子單純爛漫的渴望。時(shí)光,早已將那些童年的夢(mèng)想磨滅,只留下淺淺的影子模糊掉。 我只是牢記著父母的話,好好學(xué)習(xí)天天向上,放棄那些與前途無(wú)關(guān)的東西。每天麻木地看書(shū)考試,只為了那張讓我生存的文憑。

7、我快樂(lè)嗎,常常在夜深人靜地時(shí)候問(wèn)自己,不知道,答案永遠(yuǎn)是這三個(gè)字。難道這就是我想要的生活嗎,變成一個(gè)沒(méi)有喜樂(lè)的木偶人,任由社會(huì)的洪流侵蝕,然后融入其中,最后妥協(xié),永遠(yuǎn)迷失在無(wú)盡的深淵。我想要的,無(wú)非是簡(jiǎn)單的快樂(lè),那種為理想不顧一切的拼搏,那種自由追逐夢(mèng)想的瘋狂,像鳥(niǎo)兒一樣愜意,沒(méi)有壓迫沒(méi)有無(wú)奈,只為心中那一抹激情?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴碟”,不知是蝴蝶變成了莊子,還是莊子變成了蝴蝶。古往今來(lái),也許只有他一人無(wú)所羈絆地活著,淡泊明志,物我兩忘。 莊子,他唯一有的就只有思想,但那已經(jīng)足夠了,任憑他穿越萬(wàn)里盡情逍遙游。突然領(lǐng)悟,禁錮自己的不是社會(huì)生存的壓力,而是自己的思想。法國(guó)著名哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人最大的力量在于思想。是我自己放棄了想飛的愿望,談何飛翔? 許多事情,豁然開(kāi)朗。我們無(wú)法掌握世界,但卻能掌握自己的思想,去實(shí)現(xiàn)自己的理想。為什么偏偏要拘泥于肉體的飛翔,為什么不讓自己的思想插上靈動(dòng)的翅膀。理想,不是一幅精美的畫(huà)卷 而是一張白紙 需要我們?nèi)ス蠢?、描繪;理

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