東漢書法(2).ppt

1、漢代的教育,1.漢武帝時(shí)期設(shè)立太學(xué)，設(shè)詩、書、易、禮、春秋五經(jīng)博士。 2.規(guī)定五經(jīng)博士教授的學(xué)生，每經(jīng)10人，全國(guó)共50人。學(xué)習(xí)一年后，經(jīng)考核能通一經(jīng)者，便可補(bǔ)文學(xué)掌故的缺額。成績(jī)優(yōu)異者，可做郎中。 后來太學(xué)的學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，昭帝時(shí)翻一番，至百人，宣帝時(shí)再翻一番，至200人。元帝又增300人。到了成帝，仿孔子弟子三千的故事，更將博士弟子增額至3000之眾。 3.宮廷的教育機(jī)構(gòu)叫太學(xué)。各地設(shè)立的學(xué)校叫庠、序。鄉(xiāng)約庠，里約序。（百戶為里，五里為鄉(xiāng)),漢代的書學(xué)教育,1.教育兒童識(shí)字和書寫的學(xué)校場(chǎng)所為：學(xué)館、書館、書舍、蒙學(xué)、小學(xué)，廣泛分布于鄉(xiāng)村、閭里。此時(shí)的學(xué)習(xí)年齡為6歲。此時(shí)的教材為倉(cāng)頡篇、急

2、就篇等。 2.書寫文字學(xué)好之后則辭師另去學(xué)孝經(jīng)、論語、尚書等儒家經(jīng)典，學(xué)習(xí)的地方是鄉(xiāng)聚庠序。 3.若要進(jìn)一步深造，就要進(jìn)郡國(guó)學(xué)、太學(xué)，或受學(xué)于經(jīng)師大儒自立的精舍、精廬等私學(xué)。 4.學(xué)童習(xí)字時(shí)把字寫在觚上。觚是一根圓木條上削出三面、四面甚至六面、八面。觚上的字可以用刀刮掉，或用幡步將字跡擦掉重寫。,漢代的令史、書佐,1. 尉律規(guī)定：“學(xué)童十七以上始試，諷籀書九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書、史。書或不正，輒舉劾之”。 2.令史、書佐的主要任務(wù)是擬定和抄寫各種文件書函，漢代的宮室、陵寢磚文瓦當(dāng)，銅器銘文以及印璽符節(jié)文字都是那些尚書、令史所書寫，然后由工匠刻鑄。東漢的豐碑巨

3、刻也都是當(dāng)?shù)乜たh書佐所書。 3.漢代的皇帝、諸王子以及貴族官宦子女，從小都要讀字書，學(xué)識(shí)字和書寫。,今、古文經(jīng)學(xué),1.今、古文經(jīng)學(xué)名稱由來： 由漢代通行的隸書體書寫的儒家經(jīng)典稱之為今文經(jīng)學(xué)。 由先秦六國(guó)文字書寫的儒家經(jīng)典稱之為古文經(jīng)學(xué)。 2.今、古文經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)的思想： 今文經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)微言大義，為朝廷服務(wù)。 古文經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁，重事實(shí)證明。 3.古文經(jīng)學(xué)的代表人物： 劉向、劉歆父子、許慎、馬融等。 4. 古文經(jīng)學(xué)于今文經(jīng)學(xué)發(fā)生了多次論爭(zhēng)，東漢以后，經(jīng)學(xué)大師鄭玄融今文、古文于一體，結(jié)束了兩者的論爭(zhēng)。,鴻都門學(xué)最早的文學(xué)藝術(shù)大學(xué),1.鴻都門學(xué)創(chuàng)建于東漢靈帝光和元年，因校址設(shè)在洛陽鴻都門而得名。 2.學(xué)

4、生皆由州、郡、三公薦舉 能為尺牘，辭賦，及工書鳥篆者 。 3.鴻都門學(xué)以尺牘、小說、辭賦、字畫為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。不同于以儒學(xué)力主的其他官學(xué)。 4.鴻都門學(xué)的學(xué)生，大多是無身份地主及其子弟，都是士族看不起的斗筲之人 ，他們以文藝見長(zhǎng)而受靈帝的寵信，出路十分優(yōu)厚，甚至超過了太學(xué)諸生。,鴻都門學(xué)設(shè)立的原因,漢靈帝和宦官們?yōu)榱嘶\絡(luò)知識(shí)分子，擴(kuò)大宦官勢(shì)力，要另立治經(jīng)學(xué)以為的學(xué)府，可與太學(xué)對(duì)壘，于是設(shè)立的鴻都門學(xué)。 宦官： 漢朝，侍候皇帝的人統(tǒng)一被叫作“宦者”或“宦官”。據(jù)說此名是出自拱衛(wèi)在天帝星旁一個(gè)叫“宦者”的星座。至東漢時(shí)，規(guī)定宦官全部要用閹人，大規(guī)?；鹿佼?dāng)政亦在當(dāng)時(shí)首次出現(xiàn)。 士大夫官僚入仕途方式：

5、 【舉孝廉、考核】、【太學(xué)：學(xué)習(xí)經(jīng)典】入仕途士大夫官僚。 鴻都門學(xué)學(xué)生入仕途方式： 【獻(xiàn)賦、尺牘、丹青等學(xué)習(xí)】入仕途宦官,書家及書學(xué)理論,許慎 說文解字說文解字?jǐn)?曹喜 杜度 王次仲 崔瑗 草書勢(shì) 張芝 蔡邕 筆論九勢(shì)篆勢(shì) 師宜官 梁鵠 趙壹 非草書,崔瑗草書勢(shì),書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁。時(shí)之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，勦（jio抄襲）其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡(jiǎn)略；應(yīng)時(shí)諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不副規(guī)。抑左揚(yáng)右，望之若欹。獸跂鳥跱（zh站立），志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或 ，狀似

6、連珠，絕而不離。畜怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢溷罚▃hu又憂愁，又恐懼）栗，若據(jù)高臨危。旁點(diǎn)邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢(shì)，馀綖糾結(jié)。若山峰施毒，看隙緣巇（x縫隙 ，險(xiǎn)）；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠(yuǎn)而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨事從宜。略舉大較，仿佛若斯。,蔡邕筆 論 ,書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對(duì)至尊，則無不善矣。 為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜， 若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，

7、方得謂之書矣。 ,九 勢(shì),夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。 凡落筆結(jié)宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背。 轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。 藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。 藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。 護(hù)尾，畫點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。 疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。 掠筆，在于趲（zn快走）鋒峻趯用之。 澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。 橫鱗、豎勒之規(guī)。 此名九勢(shì)，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。,篆勢(shì),字畫之始，因于鳥跡。蒼頡循圣，作則

8、制文。體有六篆，要妙入神?；蛳簖斘模虮三堶[。紆體效尾，長(zhǎng)翅短身。頹若黍稷之垂穎，蘊(yùn)若蟲蛇之棼緼。揚(yáng)波振激，鷹跱鳥震。延頸協(xié)翼，勢(shì)似凌云?；蜉p舉內(nèi)投，微本濃末；若絕若連，似露緣絲，凝垂下端。 從者如懸，衡者如編。杳杪邪趣，不方不圓。若行若飛，蚑蚑翾翾（xun）。 遠(yuǎn)而望之，若鴻鵠群游，絡(luò)繹遷延。迫而視之，湍漈不可得見，指撝hu不可勝原。研桑不能數(shù)其詰屈，離婁不能睹其隙間。般倕（魯班和舜臣倕的并稱）揖讓而辭巧，籀誦（周宣王太史籀與皇帝史官沮誦)拱手而韜翰。處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀。攡（ch）華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑。嘉文德之弘蘊(yùn)，懿（贊美）作者之莫刊。思字體之俯仰，舉大略而論旃（zhn焉）

9、。,趙壹非草書,余郡士有梁孔達(dá)、姜孟穎者，皆當(dāng)世之彥哲也，然慕張生之草書過于?？?、顏焉?？走_(dá)寫書以示孟穎，皆口誦其文，手楷其篇，無怠倦焉。于是后學(xué)之徒競(jìng)慕二賢，守令作篇，人撰一卷，以為秘玩。余懼其背經(jīng)而趨俗，此非所以弘道興世也；又想羅、趙之所見嗤沮，故為說草書本末，以慰羅、趙、息梁、姜焉。 竊覽有道張君所與朱使君書，稱正氣可以消邪，人無其畔，妖不自作，誠(chéng)可謂信道抱真，知命樂天者也。若夫褒杜、崔，沮羅、趙，忻忻（xn欣）有自臧之意者，無乃近于矜伎，賤彼貴我哉！夫草書之興也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，

10、趨急速耳，示簡(jiǎn)易之指，非圣人之業(yè)也。但貴刪難省煩，損復(fù)為單，務(wù)取易為易知，非常儀也。故其贊曰：“臨事從宜?！倍裰畬W(xué)草書者，不思其簡(jiǎn)易之旨，直以為杜、崔之法，龜龍所見也。其 扶拄挃，詰屈 乙，不可失也。齔齒以上，茍任涉學(xué)，皆廢倉(cāng)頡、史籀，竟以杜、崔為楷；私書相與之際，每書云：適迫遽，故不及草。草本易而速，今反難而遲，失指多矣。,凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，可為強(qiáng)哉？若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶？昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑；趙女善舞，行步媚蠱，學(xué)者弗獲，失節(jié)匍匐。夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學(xué)馀暇，游手于斯，后世慕焉。專用為務(wù)，鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。雖處眾座，不遑談戲展畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出血，猶不休輟。然其為字，無益于工拙，亦如效顰者之增丑，學(xué)步者之失節(jié)也。且草書之人，蓋伎藝之細(xì)者耳。鄉(xiāng)邑不已此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科（德行、言語、政事、文字）不以此求備，征聘不問此意，考績(jī)不課此字。善既不達(dá)于政，而拙無損于治，推斯言之，豈不細(xì)哉？夫務(wù)內(nèi)