作文結(jié)構(gòu)：引議聯(lián)結(jié).ppt

1、新材料作文寫作“五步成文法” “引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”,1.“引”定向剪裁,概述材料。 所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意： 、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié)描寫。,“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。 要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語言精要。

2、“析”的目的是為中心（論點(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。,“析”分析材料，突出感悟點(diǎn)。,、“提”提出論點(diǎn)，綱舉目張。 “提”，就是通過材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。 根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。,“聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)（主體部分）,“引”“析”后，作文就完成了對(duì)材料的處理。 “聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。 這部

3、分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合?？捎貌⒘惺交蛘磳?duì)照式。,擬寫分論點(diǎn)的角度： 1、從 是什么 的角度擬寫（羅列具體現(xiàn)象闡釋論點(diǎn)） 2、從為什么的角度擬寫（說清論點(diǎn)的原因、目的、作用、意義） 3、從怎么做的角度擬寫（寫出實(shí)現(xiàn)論點(diǎn)的具體的方法、步驟）,、“結(jié)”重申材料，深化論點(diǎn) 結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。 “引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”,材料作文之大忌（忌，即不要） 1、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何

4、云。 2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。 3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。 4、忌拋開材料，信馬由韁。 5、忌就事論事，局限于材料。應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。,請(qǐng)看材料：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作螃蟹所寫的解說，寫篇不少于800字的文章。 螃蟹：可也怪！ 人怎么是 人怎么是直著走的？,例文： 校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引） 螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢?，見少識(shí)短？或

5、者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）,記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂泉”。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)1，古代寓言） 為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)?/p>

6、國人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）,當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說：“怎么不趁機(jī)撈一把?。俊边@些人就如自以為是的螃

7、蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）,產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源） 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”

8、，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說危害）,所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。（結(jié)，解決辦法） 評(píng)析：本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探

9、求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。,閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。 有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨В瑥奈春冗^什么補(bǔ)腦液。,誠實(shí)就是財(cái)富 成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過?！拔?/p>

10、從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。,引用材料,分析材料,提出論點(diǎn),“引”“析”“提”,誠實(shí)是做人的根本。（分一）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具

11、。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。,誠實(shí)是處事的原則。（分二）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。,誠實(shí)也是求知的惟一途徑。（分三）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小

12、的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。,從“是什么”的角度，設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，對(duì)自己提出的觀點(diǎn)做分析議論，使自己的觀點(diǎn)立起來。完成了“聯(lián)”（議）的任務(wù)。,補(bǔ)充說明： 聯(lián)，是文章的關(guān)鍵，由材料推開去，聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或個(gè)人，反反正正，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。,從“聯(lián)”的內(nèi)涵

13、來看，它和“議”是不能絕然分開的，它的主要職責(zé)是從各個(gè)層面對(duì)中心論點(diǎn)做分析論證。所以，“議”的內(nèi)容。實(shí)際也是“聯(lián)”的內(nèi)容。所以“聯(lián)”是文章的關(guān)鍵。,結(jié)，收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語；強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)尾大不掉。,誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁因?yàn)?，誠實(shí)就是財(cái)富。（總）,評(píng)析下面一段作文，看看在寫作上有哪些優(yōu)劣：,知識(shí)的重要性 我國曾經(jīng)有過一件愚不可及的事。在日本發(fā)生九級(jí)地震并引起核輻射之后，我國

14、發(fā)生了搶鹽事件，后經(jīng)人員采用有效的措施，才得以平息這場(chǎng)風(fēng)波。經(jīng)過此事，我們明白了知識(shí)的重要性。,引介了原材料。,提出了自己的看法,還沒有對(duì)原材料做分析。,練一練：,宋代詩文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉？ 蘇軾做官后對(duì)人說：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在富家，易成紈绔子弟?，F(xiàn)在回想起來，不這樣，我們恐怕不會(huì)有所作為。 根據(jù)所給材料，提煉中心寫一篇800字以上的文章，題目自擬，文體不限。,按照“引析提聯(lián)結(jié)”的有關(guān)要求，寫作第一段。,宋代詩文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁

15、人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉，蘇軾做官后對(duì)人說：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在富家，易成紈绔子弟。蘇軾有如此的成就，并不是偶然的，也不是天生的。這都得益于他幼時(shí)能遵守家訓(xùn)，肯吃苦。從苦難中磨練自己的意志。累積了他成功的養(yǎng)分?？梢?，吃苦能使人上進(jìn)。,引介材料,分析材料,提出觀點(diǎn),本次作文訓(xùn)練： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）,最近，一位女歌手在微博上發(fā)了一張吃漢堡包的個(gè)人圖片，在與網(wǎng)友互動(dòng)時(shí)自認(rèn)為自己“美”在“主要看氣質(zhì)”，一時(shí)引來無數(shù)人圍觀和評(píng)論，網(wǎng)民立場(chǎng)各異，眾說紛紜。比如相關(guān)的評(píng)論有： 隨風(fēng)飄：總比看臉好，進(jìn)步了。 一粒小蟲：非常無聊。就是換

16、種方式秀自拍，不覺得美在那。 時(shí)尚風(fēng)：還是廣告說得好：品質(zhì)引領(lǐng)生活。 小草：我滿身都是綠，難道不美嗎？ 飛鴻一瞥：全憑一張圖片，就摸得著看得見人的氣質(zhì)了嗎？ 女歌手的一句話，引發(fā)了那么多的議論，值得深思。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要套作，不得抄襲。,審題立意指導(dǎo)： 1、概況此作文材料大意：女歌手認(rèn)為“美主要看氣質(zhì)”（關(guān)鍵句），對(duì)此（美主要看氣質(zhì)），不同的網(wǎng)友表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。 2、材料大意中提取核心內(nèi)容立意與作文： （1）、應(yīng)該圍繞女明星認(rèn)為“美主要看氣質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)（或這件事）來談?wù)摚?（2）、網(wǎng)友們的各種觀點(diǎn)，是命題者提供給我們的參考立

17、意，我們可以選擇其一作為觀點(diǎn)來作文，也可以拋開參考立意，提出自己的觀點(diǎn)。 只要是在女明星認(rèn)為“美主要看氣質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)或這件事的限定內(nèi)去立意，就是切合題意的。,相反，一些同學(xué)拋開材料主體內(nèi)容限制，僅抓住材料“引發(fā)了那么多議論”這句話，立意為“言論自由”、“不同的人有不同的觀點(diǎn)”之類，都是錯(cuò)誤的。,追求內(nèi)在美 女歌手在微博上發(fā)一張吃漢堡的個(gè)人圖片，并自認(rèn)為自己美在于氣質(zhì)。（引）這樣的照片真的表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在美嗎？顯然單純一張照片并不能說明一切。（析）我認(rèn)為我們應(yīng)該去追求內(nèi)在美，而不是發(fā)一張照片就自論自己氣質(zhì)美。（提） 內(nèi)在美即為精神之美，靈魂之美。內(nèi)在美不表現(xiàn)在外表，一個(gè)人的外表美并不代表著它的內(nèi)

18、心就美，以貌取人的觀念是審美的大忌。一個(gè)人的內(nèi)在美表現(xiàn)于他的精神之豐滿，靈魂的高貴。一個(gè)人內(nèi)在美可以勝過千萬外在美。曾被認(rèn)為是完美教父的馬蘭.波龍度，不也是最終因?yàn)楦鞣N不好的行為而沉落了嗎？美在外表，只能說其天生麗質(zhì)，不能判斷其內(nèi)在一定美。女歌星一張吃漢堡的照片就自以為是美在氣質(zhì)，這種說法不但可笑，而且荒謬。,內(nèi)在美需要我們?nèi)プ非?，追求?nèi)在方能使自己達(dá)到更高的人生境界。內(nèi)心美才是品質(zhì)之美，一個(gè)人只有不斷地追求內(nèi)在美，他的心靈才能不斷得到凈化，他的精神才能不斷得到完善，這樣他才能達(dá)到美之境界。外表美麗，內(nèi)心充滿污穢，那么這個(gè)人依舊丑陋；外表普通，但精神品質(zhì)高，那么這個(gè)人也會(huì)被認(rèn)為魅力。東施效顰，最終換來的不是贊賞而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去學(xué)習(xí)他人的內(nèi)在美，那么最終也只能是一個(gè)精神空虛的外殼，內(nèi)心依舊得不到提升，也就無法達(dá)到另一個(gè)境界。（正）,然而，在物欲橫流的今天，許多人都只是注重于物質(zhì)的美，外在的美，而不去注重內(nèi)在美的培養(yǎng)。多數(shù)人都認(rèn)為外在美很重要，并想盡千方百計(jì)去使自己變得更加漂亮，整容，各種化妝品的使用，認(rèn)識(shí)變得美麗了，但是內(nèi)在卻非常污穢。一些明星在平時(shí)不也變現(xiàn)得很有氣質(zhì)嗎？但是他們?cè)诒澈髤s干著一些令人反感的活動(dòng)，這樣的沒真的美？在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，人們往往是根據(jù)一個(gè)人的外在而不是內(nèi)在去判定一個(gè)人是否美，這些值得我們?nèi)ド钏?。材料中的女?/p>