體育概論-第一章體育概念

1、第一章體育概念、學習目標的主要內容本章的總結思考題、學習目標、理解：體育概念的學習和理解的重要意義中日美等幾個國家的體育概念的比較競技運動的概念健身體育的概念休閑體育的概念學習目標、知識記：體育的概念體育的概念分類。 體育本質體育的多種屬性。 學習和應用目標：如何分析和評價我國當前體育概念問題體育的許多屬性與體育本質的關系。 主要內容，第一節(jié)體育概念的變遷第二節(jié)體育的基本概念第三節(jié)體育的本質，第一節(jié)體育概念的變遷，學習和理解體育概念的重要意義，近代體育概念變遷的主要脈絡三、中、日、美等幾個國家的體育概念的比較， 學習和理解體育概念的重要意義；加強體育交流和學術交流；(3)有助于提高分析體育實踐

2、問題的能力；(2)近代體育概念變遷的主要脈絡；(3)在中國在法國在英國在日本，三、中、日、美等幾個國家體育概念的比較(二)在日本，身體教育論是身體活動的教育，即體育是通過運動和衛(wèi)生實踐促進人性發(fā)展的教育。 體力增強論即體育不僅保持身體健康，還能促進身體各功能的提高，應以體力培養(yǎng)為體育的基礎。 (3)美國，(4)結論，1從全球范圍來看，沒有統(tǒng)一、規(guī)范的體育內涵表達方式。 各國對體育內涵的規(guī)定，必須根據(jù)國情特征、文化背景來理解，沒有國際統(tǒng)一的要求，實際上是做不到的。 2體育屬性和體育概念的角色表現(xiàn)也各有特殊。 各國基本上把體育的各種活動和表現(xiàn)形式看作“文化”，有人說“社會文化”，也有人說“民族文化

3、”。 3體育和體育不是同一個詞，具有不同的內涵和社會功能。 從不同的角度觀察體育會得出不同的結論。 體育工作者為了更清楚地認識體育的本質，必須全面、辯證地觀察體育。 第二節(jié)體育的基本概念、一、體育概念定義的邏輯學規(guī)律二、體育概念的定義三、體育概念的分類四、體育的相關概念、一、體育概念定義的邏輯學規(guī)律、體育概念的確定，一般從唯物辯證法的角度，按照邏輯學的規(guī)范開展。 邏輯學是研究思維規(guī)律的學科，具有工具性質。 在體育科學領域中應用邏輯學這一工具，可以有效地提高體育科學研究者運用概念、判斷、推論反映體育客觀規(guī)律的能力。 (1)概念和詞的關系、概念是對客觀事物的認識總結，也是構成判斷的基本單位。 概念

4、是詞的思想內容，詞是概念的語言表現(xiàn)方式。 任何概念的產生、存在、交流、表達都必須使用一定的語言。 語言具有民族性，對于同一概念，不同的民族可以用不同的語言來表達。 在同一民族內部，不同的詞語可以表示相同的概念，同一詞語可以表示不同的概念。 (2)用確定概念的方法來定義，所謂定義，是對某事物的本質特征或某概念的內涵和外延的正確且簡單的說明。 定義通常由所定義的概念(指其內容被查明的概念)、所定義的概念(指查明所定義的項目的內容的概念)和所定義的相關項目(指用于結合所定義的項目的詞語)構成。在此，還說明上位概念(從屬概念)和下位概念(種概念)。 上位概念是指具有從屬關系的兩個概念的中間角色大的概念

5、即各種概念和從屬概念相對來說具有從屬關系的兩個概念的中間角色小的概念。學生和大學生、工業(yè)和輕工業(yè)、水和礦泉水、屬加種差定義法定義項=種差鄰接從屬概念選擇種差應考慮兩個要求：用種差定義的概念和區(qū)分鄰接從屬概念中其他種概念的種差增加鄰接從屬概念的內涵，縮小鄰接從屬概念的外延，定義項和被例如，在“單身漢”的概念下定義：“單身漢是未婚的男人”，在這個定義中“單身漢”是被定義的項目(定義者)，“未婚”是在“男人”中和一般男人區(qū)別開來的特征的種類差別。 所謂“男”，是指所有的男人，即“未婚的男人”這個概念相近的屬概念。 單身男(被定義者)=未婚(種差)男(接近的從屬概念)，選擇種差應考慮兩個要求：用種差區(qū)

6、分與被定義概念接近的從屬概念中的其他種概念，用種差增加相鄰從屬概念的內涵，縮小相鄰從屬概念的外延，定義項與被定義項之間具有完全相同的關系(3)在定義步驟(1)中，首先找到包含被定義對象的大類別，即被定義對象的屬性。 例如，體育的屬性是文化活動。 2在這個屬中區(qū)分這種和其他種的差別(種差)，例如體育在教育和文化活動這個屬中發(fā)現(xiàn)德育、智育的差別、養(yǎng)生文化、飲食文化的差別。 三屬與種差相加，得出應該定義的概念。 (4)所定義的規(guī)則在1個定義中不能直接或間接地包含被定義項。 2定義項的外延和被定義項的外延都必須相同。 3義項除非有必要，否則不要包含否定概念。 4定義項不能包含模糊的概念或詞。 二、體育

7、概念的定義，(一)“文化活動”是適當?shù)泥徑訌膶俑拍?單純把教育作為體育的上位概念；狹小的2把“人的活動”作為體育的上位概念；(二)“以身體運動為基本手段促進身心發(fā)展”是適當?shù)姆N類不良體育以身體運動為基本手段促進身心發(fā)展的文化活動，三體育概念的分類、定義是明確概念內涵的邏輯方法，劃分是明確概念外延的邏輯方法。 區(qū)分基于某個標準，將一個從屬概念分成幾個概念，或者將一個父類分成幾個子類，從而明確概念角色的邏輯方法。 中的組合圖層性質變更選項。 子女和父母必須一致。 也就是說，子角色的修訂必須等于父角色。 單個子代必須相互排斥，也就是說，子代不兼容，一次只能分割一個標準。表1-2體育概念分類一覽表、四

8、、體育概念、(一)競技體育(二)健身體育(三)休閑體育、(一)競技體育、競技體育，是為了最大限度地發(fā)揮個人和集體的體格、體力、心理和運動能力(二)健身指以自然力、飲食營養(yǎng)、衛(wèi)生措施、生活制度等為手段，培育、鍛煉、養(yǎng)生、增強體質、增進健康的文化活動。 (3)休閑體育、休閑體育是滿足人們身心健康、娛樂需要的文化活動。 休閑的價值不是實用，而是文化。 有學者認為休閑體育是生活方式，休閑體育是社會發(fā)展到一定的歷史階段，在相應的文化背景下產生的，是以體育為主要手段，對人們的快樂和健康促進起積極作用的文明、健康、科學的生活方式。第三節(jié)體育本質，一、對體育本質的概念二、對體育本質認識的發(fā)展三、身心關系和體育

9、的多種屬性和體育本質，一、體育本質的概念，本質是事物本身固有的，是指決定事物性質、樣態(tài)和發(fā)展的根本屬性。 事物的本質是被隱藏的，通過現(xiàn)象來表現(xiàn)，不能用簡單的直覺來認識，必須通過現(xiàn)象來把握本質。 本質是事物的內在聯(lián)系。 本質主要具有決定性、單一性、穩(wěn)定性和隱蔽性等特點。 體育的本質是指與體育本身特有的其他東西不同的根本屬性。 從宏觀上看，對體育本質的認識直接影響體育目標的確立、體育內容和方法的選擇、體育發(fā)展戰(zhàn)略和各體育方針、政策的確定、體育投入等，從微觀上看，把握體育本質的差異直接影響人們正確體育觀的形成。 現(xiàn)象是指某種外表。 人類在歷來復雜的各種體育現(xiàn)象中相同、普遍、穩(wěn)定并且與其他社會活動有根

10、本區(qū)別的體育本質規(guī)律，是目的地以身體運動為基本手段促進身心健康發(fā)展的文化活動。 二、發(fā)展對體育本質的認識，(一)海外概要(一)國內概要，(一)海外概要，環(huán)頂器愛彌爾倡導自然教育和自然體育對于消除人們精神、身體上的束縛有進步作用。 馬克思是以體力與智力結合為核心的勞動者全面發(fā)展教育的組成部分，增強勞動者體質是體育的本質功能，它不僅是發(fā)展社會生產力的一種手段，最終也是“創(chuàng)造全面發(fā)展人”的主要手段。 從20世紀30年代到40年代，美國學者不僅重視身體健康，而且重視多方面的體育問題。 1953年，德國海延格和梅勒研究了健身所需的運動強度、時間和頻率，并提出了量化指標。 這一成果成為體育科學化發(fā)展的重要

11、象征。 20世紀60年代以后，德國、日本、美國、加拿大等國家廣泛重視研究運動，存在增進健康、改善生活方式、提高生活質量的問題，體育從此進入了以人為為中心的發(fā)展過程。 如上所述，體育的本質與運動教育不同，體育不僅在于學習運動，還在于通過運動遵循人的身心發(fā)展規(guī)律來增進人的健康。 從國外形勢看，多數(shù)人把體育視為教育的重要組成部分，重視從增進身心健康、全面發(fā)展的視角認識體育的本質屬性。 (二)國內概況，嚴復(1853-1921 )不僅把體育提高到與德育、智育同等的高度，而且把體育放在三育之首，這在教育史上是少有的。 蔡元培(1864-1940 )提出“完全人格，最初是體育”的教育主張。 張伯苓(1876-1951 )對體育有著特殊的見解，把體育與人和社會的發(fā)展結合起來，是一種廣義的體育觀。 陶行知(1891-1946 )提倡設立“科學健康要塞”，以“健康是生活的出發(fā)點，即教育的出發(fā)點”為信條。 方萬邦(1893-1969 )堅持體育即教育，主張體育教育化。 毛澤東(1893-1976 )體育研究強調“發(fā)展體育，增強人民體質”20世紀80年代以后，必須從身心兩方面認識體育，把體育發(fā)展和社會需求結合起來。 明確指出體育和體育的本質區(qū)別。 高度重視改善體育生活方式，提高生活質量的作用。 中國學者把體育作為教育和文化的重要組成部分，即使把體育放在非