《大小貓洞》教學(xué)課件（19張）

1、考考你的腦瓜子？,1、蘭蘭經(jīng)過(guò)某市時(shí)，正巧那里發(fā)生了大地震，為什么蘭蘭卻安然無(wú)恙呢？ 2、爺爺熟讀兵書(shū)，可是每次下棋都輸給別人，請(qǐng)問(wèn)他用的是什么兵法？ 3、有一次，老李買(mǎi)了一只狗，買(mǎi)了一籃子骨頭，他休息時(shí)，用一根5米的繩子將狗拴在路邊樹(shù)上，將骨頭放在離狗8米的地方，但過(guò)了一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)骨頭被狗叼走了，你知道為什么嗎？,答案：她坐飛機(jī)路過(guò),答案：兵來(lái)將擋,答案：狗在樹(shù)的另一端，骨頭在這一端時(shí)，它們相距8米。,大小貓洞,金克木,金克木(1912年8月一2000年8月)，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國(guó)梵學(xué)研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多國(guó)語(yǔ)言，對(duì)東西方文化很多領(lǐng)

2、域有廣泛研究，是著名的詩(shī)文、學(xué)者。,關(guān)于作者,金克木，安徽壽縣人。1912年生，2005年 8月5 日去世。金克木是著名學(xué)者，北大教授， 第三至第八屆全國(guó)政協(xié)委員。早年以詩(shī)聞名， 中年以梵語(yǔ)文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外， 晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的敬仰。 金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多領(lǐng)域，主要學(xué)術(shù)著作有梵語(yǔ)文學(xué)史、印度文化論集，詩(shī)歌有蝙蝠集雨雪集，小說(shuō)有舊痕跡、難忘的影子，散文隨筆集天竺舊事、燕口拾泥、書(shū)城獨(dú)白，譯著有伐致呵利三百詠、印度古詩(shī)選等。他一生筆耕不輟，直到去世前一個(gè)月，還在堅(jiān)持寫(xiě)作，在他使用的電腦中，目前留存一些未刊文稿。,為下列紅顏色

3、的字注音后根據(jù)拼音填漢字： 泮宮( ) 仆役( ) 爵士（ ） 晏嬰（ ） t（ ）步,解釋下列詞語(yǔ)： 下馬威 前呼后擁,檢查預(yù)習(xí),pn,p,ju,yn,徒,作者對(duì)哪兩個(gè)流傳的故事提出質(zhì)疑？,一、牛頓開(kāi)大小貓洞的故事,二、晏子使楚拒走狗洞的故事。,牛頓，偉大的英國(guó)物理學(xué)家。1642年12月25日 生于林肯郡伍爾索普村的一個(gè)農(nóng)民家庭。12歲時(shí)， 他就表現(xiàn)了對(duì)實(shí)驗(yàn)和機(jī)械發(fā)明的興趣，自己動(dòng)手制 作了水鐘、風(fēng)磨等。 1661年，牛頓就讀于劍橋大學(xué)。1669年，年僅27歲就擔(dān)任了劍橋的數(shù)學(xué)教授。1672年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。16851687年，在天文學(xué)家哈雷的鼓勵(lì)和贊助下，發(fā)表了著名的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)

4、原理，完成了具有歷史意義的發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)。1703年，當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1727年3月27日，逝世于倫敦郊外的一個(gè)小村落里。 牛頓不僅對(duì)于力學(xué)，在其他方面也有很大貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)方面，他發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理，創(chuàng)立了微積分學(xué)；在光學(xué)方面，進(jìn)行了太陽(yáng)光的色散實(shí)驗(yàn)，證明了白光是由單色光復(fù)合而成的，研究了顏色的理論，還發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡。,情境探究,與,的故事,1、你覺(jué)得牛頓的做法合理嗎？為什么？,2、快速閱讀課文（111段）作者是如何看待牛頓給貓開(kāi)兩個(gè)洞的?,作者認(rèn)為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。（因?yàn)槲恼掠昧穗[喻手法：

5、開(kāi)貓洞要從貓的需要出發(fā)。文章通過(guò)隱喻手法來(lái)說(shuō)明考慮問(wèn)題要從人的實(shí)際需要出發(fā)。即以人為本的思想）,晏子使楚,研讀探究,認(rèn)真研讀課文1317自然段。,你來(lái)講一講晏子的故事。,晏子是如何挫敗楚國(guó)人的?,作者轉(zhuǎn)人對(duì)中國(guó)歷來(lái)的楚國(guó)式的行為方式的批判。那么什么是“楚國(guó)式”，什么是“齊國(guó)式”？,兩個(gè)故事所要闡述的觀點(diǎn)是否一致？,作者以中國(guó)最古的大學(xué)“泮宮”為例具體說(shuō)明了中國(guó)歷來(lái)是楚國(guó)式；同時(shí)舉了“北大狀元橋上走的人不僅限于狀元，人人都可進(jìn)”的例子。請(qǐng)思考作者想說(shuō)明什么。,“楚國(guó)式”是指門(mén)以人為準(zhǔn)的思維和行為方式；“齊國(guó)式”是指門(mén)以國(guó)為準(zhǔn)的思維和行為方式。,牛頓,貓,楚國(guó),晏子,以人為本,（共和）,（民主）,

6、中國(guó)歷來(lái)的“楚國(guó)式”有了改變，人們不僅是看重“物”了，而是更看重 “人”了。,作者從這兩個(gè)故事中挖掘出什么新的道理？,第一個(gè)故事： 表象： 隱喻：,開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)。,貓指的是人，作者的思想是：社會(huì)的管理不應(yīng)從管理者的角度考慮問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)從每一個(gè)社會(huì)個(gè)體出發(fā)，考慮他們的需要。,第二個(gè)故事： 表象： 隱喻：,門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)不準(zhǔn)的道理。,作者的思想是：門(mén)和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，而不是從等級(jí)觀念出發(fā)。,中心論點(diǎn),你覺(jué)得本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是什么？,故事里面有道理（中心論點(diǎn)）,分論點(diǎn)一：牛頓開(kāi)貓洞的故事里面有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。,分論點(diǎn)二：晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。,文章由大小貓洞談到大小城門(mén)，再談到文廟的大門(mén)（即“狀元橋”），作者想要告訴讀者什么？,作者要告訴讀者考慮問(wèn)題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想?？紤]問(wèn)題要全面，不能僅從人的主觀或一個(gè)角度考慮問(wèn)題。,難點(diǎn),大 小 貓 洞,名 人 故 事,牛 頓 開(kāi) 貓 洞 （分論點(diǎn)一） 晏 子 使 楚 （分論點(diǎn)二）,豐 富 聯(lián) 想,楚 國(guó)