中考歷史一輪復習 七上 第四單元 政權分立與民族融合練習 新人教版

1、第四單元 政權分立與民族融合一、選擇題1齊民要術反映出當時的社會現(xiàn)象是 （ ）A 階級斗爭激烈 B 民族矛盾尖銳 C民族融合加強 D 對外交流頻繁2南北朝時期，我國經(jīng)濟發(fā)展的突出特點是 （ ）A 農(nóng)作物引進新品種并廣泛種植 B 經(jīng)濟文化處于領先地位C新興封建城市開始出現(xiàn) D 南北經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡3有人認為：“三國兩晉南北朝時期，經(jīng)濟長期破壞，政治動蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實是我國歷史上的黑暗時代，應當完全否定?！边@種觀點否定和違背了科技文化進步 江南經(jīng)濟的發(fā)展 民族融合的作用 人民群眾的向心作用 （ ）A B C D4公元230年，孫權派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲的作用是 （ ）A加強

2、了同日本的聯(lián)系 B加強了臺灣地區(qū)同內地的聯(lián)系C占領了夷州 D促進了夷州同內地的經(jīng)濟的發(fā)展5三國鼎立局面出現(xiàn)的根本原因是 （ ）A三個相對獨立的經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展呈趨勢B“吳有長江之險，蜀有嵩山之阻”的地理條件C赤壁之戰(zhàn)結局的影響D曹操、劉備、孫權都善于用兵6杜甫這樣評價他的功績“功蓋三分國，名成八陣圖”。他是 （ ）A劉備 B諸葛亮 C周瑜 D曹操7漢末三國時期的下列歷史事件的先后順序是 （ ） 三顧茅廬 蜀漢建國 赤壁之戰(zhàn) 東漢滅亡A B C D8從東漢末到東晉的三次著名戰(zhàn)役的相似之處是 （ ）都是南方政權戰(zhàn)勝了北方政權戰(zhàn)敗一方的統(tǒng)治都迅速土崩瓦解都有保護南方相對安定局面的作用都對當時統(tǒng)治格局變化

3、有決定性的影響9巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的共同特點是 （ ）以少戰(zhàn)多戰(zhàn)術上采用偷襲方式獲得成功以眾勝寡戰(zhàn)術上采用火攻的方式取得成功10兩晉時，形成全國統(tǒng)一局面的主要原因是 （ ）各民族的遷徙和交流南方地區(qū)的初步發(fā)展北方社會經(jīng)濟發(fā)展和實力的增強豪強地主勢力的衰落11對北魏孝文帝改革原因的敘述，不正確的是 （ ）為統(tǒng)一黃河流域 為使統(tǒng)治長治久安受民族大融合趨勢的推動受漢族地主的影響12（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以脅定群情。外名南伐，其實遷也。舊人懷土，多所不愿，內憚南征，不敢言者。于是定都洛陽?！鄙鲜霾牧险f明了孝文帝對遷都的困難估計不足北魏王朝的保守勢力很強孝文帝名為

4、南伐，實要遷都南伐與遷都均有阻力（ ）13為三國鼎立局面的形成奠定基礎的戰(zhàn)役是 （ ）長平戰(zhàn)役官渡戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)肥水之戰(zhàn)14東晉南朝江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響。促進江南開發(fā)重要原因是北方少數(shù)民族內遷北方人口南遷避亂江南戰(zhàn)爭相對較少南方自然條件優(yōu)越 （ ）15下列不屬于孝文帝遷都的原因是 （ ）氣候干燥，糧食不能滿足眾多人口的需要 有利于學習漢族先進文化原都城位置偏北，不利于統(tǒng)一其中原廣大地區(qū) 有利于其南征16 三國時期，造船業(yè)最發(fā)達的是 （ ）A 吳國 B 蜀國 C魏國 D 西晉17 造成東漢末年“白骨露于野，千里無雞鳴”的悲慘景象，是由于封建軍事集團割據(jù)混戰(zhàn) 農(nóng)民喪失土地而流亡少

5、數(shù)民族的內遷 東漢中央政權對地方的控制 （ ） A B C D18 對南北朝時期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有北方少數(shù)民族和漢族在生活習俗上的相互影響 說明民族融合成為一種歷史趨勢北魏孝文帝改革起了很大的推動作用 那里的人們行為怪異，喜穿異服裝，吃異族食物 （ ）A B C D19 東漢末年，中原某地瘟疫流行。當?shù)厝嗣癫捎玫姆乐未胧┲凶钣行У目赡苁?（ ）A服用“麻沸散”，提高對瘟疫的免疫力 B清晨練習“五禽戲”，鍛煉身體增強體質C通讀傷寒雜病論，掌握防治方法 D邀請孫思邈就地行醫(yī)講學，宣傳防治措施20 下列各項內容和王羲之的書法成就有關的是創(chuàng)建一種新的書體

6、“魏碑” 書法代表作蘭亭序、黃庭經(jīng)等他博采眾長，世稱“書圣” 其子王獻之書法造詣極高，父子合稱“二王” （ ）A B C D二、非選擇題21 閱讀下列材料 材料一：都下佛寺五百余所，窮極宏麗；僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫入籍。天下戶口幾亡其半。而僧尼多非法，養(yǎng)女皆服羅紈，其蠹俗傷法，抑由于此。若無道行，四十已下，皆使還俗附農(nóng)，罷白徒養(yǎng)女，聽畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，則法興俗盛，國富人殷。不然，恐方來處處成寺，家家剃落，尺土一人，非復國有！ 南史郭祖深傳 材料二：浮圖（佛教）害政，桑門（僧人）俗，風驚霧起，弛蕩不休，吾哀其弊，思拯其

7、溺耕而食，食不可窮也；蠶而衣，衣不可盡也。下有余以奉上，上無為以待其下。可以全生，可以匡國，可以霸君，用此道也。 神滅論回答：材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？“天下戶口，幾亡其半”的主要原因是什么？對封建國家的直接危害是什么？針對佛教的危害，材料一、材料二分別提出什么主張？其主張的共同點是什么？有何意義？22 閱讀下列材料武侯祠坐落于成都，千余年來，幾經(jīng)毀損，屢有變遷。它始建于西晉末年，現(xiàn)廟宇建筑為清康熙十一年（1672年）重建。1961年被列為全國重點文物保護單位。今天的武侯祠占地37000平方米，古柏蒼翠紅墻環(huán)繞。主體建筑坐北西南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，

8、西側是劉備陵園及建筑。二門至劉備殿與東西廊，過廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建筑結構。軸線建筑兩側配有園林景點和附屬建筑?；卮穑涸撿籼檬菫榧o念誰而建造的?祠堂前的對聯(lián)”三顧頻煩天下計,一番晤對古今情”,反映了這樣的史實?你怎樣評價“武候”其人?23 一位當代歷史學家提出:“在民主融合的過程中,一般來說,統(tǒng)治漢族的少數(shù)民族融合速度較快,而被統(tǒng)治少數(shù)民主融合速度較慢,這是什么緣故呢?”結合史實分析是否存在這位歷史學家所說的這一現(xiàn)象.如果你認為有這一現(xiàn)象,試分析形成這種觀點的原因.參考答案一 、選擇題 1 C 2 D 3 D 4 B 5 A 6 B 7 A 8 D 9 A 10 C 11 A

9、 12 C 13 C 14 D 15 D 16 A 17 A 18 C 19 A 20 D二、 非選擇題21 佛教盛行. 僧、尼和白徒、養(yǎng)女“皆不貫入籍”.入頭稅的收入大減. 材料一主張僧尼“還俗附農(nóng)”;材料二主張“耕而食”、“蠶而衣”.相同點:發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn). 意義:農(nóng)業(yè)是封建經(jīng)濟的根本.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有利于國家的安定.22 諸葛亮.反映了劉備三顧茅廬與諸葛亮結下深厚情誼的史實:劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中,向他請教治國平天下的大計.他們的這番晤對,縱論古今成敗經(jīng)驗教訓和當時天下大勢,結下了深厚的情誼,古今傳為美談.諸葛亮是我國古代杰出的政治家和軍事家,具有過人的政治才干:為劉備制定“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略使蜀漢得以立足,促使三國鼎立形成;注意改善同西南各少數(shù)民族的關系,促進了民族融合;重視生產(chǎn),積極發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟,加速了西南少數(shù)民族的封建化.23 存在這一現(xiàn)象. 緣故:a.以三國兩晉南北朝為例。從東漢末到西晉，少數(shù)民族內遷受到漢族地主壓迫。此時，它們都保持了本民族社會組織、語言和生活習慣，融合速度較慢。b.北魏統(tǒng)一黃河流域以