高中語(yǔ)文《文言語(yǔ)法知識(shí)》課件新人教版必修.ppt

1、新課標(biāo)人教版課件系列,高中語(yǔ)文 必修5,6.1.4梳理探究文言語(yǔ)法知識(shí),文言 語(yǔ)法,常見(jiàn)實(shí)詞,常見(jiàn)虛詞,句式和用法,常見(jiàn)實(shí)詞,文言實(shí)詞包括 名詞 、動(dòng)詞 、形容 詞 、數(shù)詞 。,全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)大綱 （ 人民教育出版社 2002年4月第1版）開(kāi)列了120 個(gè) 常見(jiàn)文言實(shí)詞。2003年及以后年 份的高考涉及文言實(shí)詞的試題不 會(huì)超過(guò)這120個(gè)實(shí)詞的范圍。,常見(jiàn)實(shí)詞,一、掌握文言實(shí) 詞的基本知識(shí),二、根據(jù)語(yǔ)境正 確推斷實(shí)詞詞義,一、掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí),1、要注意古今詞義的變化。,2、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞 誤解為 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞。,3、遇到多義詞時(shí) ，要慎重推斷其在具體語(yǔ)

2、句中的正確義項(xiàng)。,4、古文通假現(xiàn)象普遍 ，如果遇上的生詞用本義 、引申義、比喻義都解釋不通時(shí) ，就要考慮它是不是通假字。,1、要注意古今詞義的變化。,*有的古詞義至今有所擴(kuò)大。,*有的古詞義至今有所縮小。,*有的古詞義至今已有轉(zhuǎn)移，即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎?乙事物。,* 有的古詞義至今感情色彩已有變化。,在推斷文言詞義時(shí)，對(duì)那些字形相同而意義用法已經(jīng)不同 的詞，尤其是有細(xì)微差別并且容易被忽略的詞，千萬(wàn)不能望文 生義，以今釋古；否則要么牽強(qiáng)附會(huì)，要么歪曲文意。,如：曹操 將順江東下。,(“江”,古專(zhuān)指長(zhǎng)江今泛指一切河流。）,(“肉”,古泛指動(dòng)物的肌肉今專(zhuān)指豬肉。）,如：肉食者謀之，又何間焉？,

3、如： 犧牲玉帛，弗敢加也。,( “犧牲” , 古指祭祀用的牲 畜今轉(zhuǎn)移指為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益 。）,如：先帝不以臣卑鄙。,(“卑鄙”,古指地位低下 ，見(jiàn)識(shí)淺薄 ，屬于中性詞今指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞。）,2、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞 誤解為 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞。,文言文以單音詞為主。,有時(shí)由于兩個(gè)詞意義相關(guān)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的 關(guān)系而連在一起使用，隨著語(yǔ)言的演變，在現(xiàn) 代漢語(yǔ)中變成了一個(gè)雙音詞，詞義也由原來(lái)的 兩個(gè)變成了一個(gè)。,例：是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯 足以畜妻子。,“妻子”，原來(lái)是兩個(gè)詞，“妻”指妻子，“子”指兒女?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)雙音詞，指男子的配偶。,3、遇

4、到多義詞時(shí) ，要慎重推斷其在具體語(yǔ)句中的正確義項(xiàng)。,*六王畢，四海一。,*古今一也，人與我同耳。,*一人，一桌，一檀板而已。,*蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲 黃泉，用心一也。,*上下天光，一碧萬(wàn)頃。,（數(shù)目，自然數(shù)的開(kāi)始。）,（統(tǒng)一）,（相同、一樣）,（專(zhuān)一）,（滿、全）,4、古文通假現(xiàn)象普遍 ，如果遇上的生詞用本義 、引申義、比喻義都解釋不通時(shí) ，就要考慮它是不是通假字。,通假字與本字在讀音的聯(lián)系上有以下幾種情況：,（1）完全相同。如：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。,（2）聲母相同。如：河曲智叟亡以應(yīng)。,（3）韻母相同。如：于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。,（4）聲韻均不相同。如：秦伯說(shuō)，與

5、鄭人盟。,“蚤”通“早”,“亡”通“無(wú)”,“從”通“縱”,“說(shuō)”通“悅”,二、根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義,語(yǔ)境 ，即上下文 。上下文對(duì)詞義具有制約和提示作用 。一般地說(shuō) ，不管一個(gè)詞有多少義項(xiàng) ，在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義 。因此 ，必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合起來(lái) ，就是我們“ 理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義 ”的關(guān)鍵。,所以 ，平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累 ，閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境 （ 上下文 ）的意思。要力戒孤立、片面。,文言虛詞包括副詞 、介詞 、連詞 、助詞 、嘆詞和代詞。,文言虛詞很多 ，但“常見(jiàn)”者畢竟有限 。考綱中要求“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法”，“常見(jiàn)的文言虛

6、詞”指的是考綱規(guī)定的18個(gè)：而、何、乎、乃、其、若、所、為、焉、也、以、矣、因、于、與、則、者、之。高考涉及文言虛詞的試題不會(huì)超過(guò)這18個(gè)虛詞的范圍。,常見(jiàn)虛詞,常見(jiàn)虛詞,1、了解古今變化,2、關(guān)注代詞,3、辨明意義用法,4、注意特殊情況,1、了解古今變化,文言虛詞的古今變化情況大致有以下四種：,（1）有的消失了。,如：夫夷以近，則游者眾 ；險(xiǎn)以遠(yuǎn) ，則至者少。,“夫”作為 發(fā)語(yǔ)詞，現(xiàn)在已經(jīng)不用了。,（2）少數(shù)沿用下來(lái)。,如：于是秦人拱手而取西河之外。,“于 是”現(xiàn)在還用。,（3）有的用 法發(fā)生了變化。,如：師道之不傳也久矣。,“也” 是語(yǔ)氣助詞 ，起舒緩語(yǔ)氣的作用 ，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “ 也 ”

7、是表 示重復(fù)的副詞。,（4）有的已被別的詞所代替。,如：無(wú)能為也矣。,助詞“矣” 已被現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞“了”（“呢”、“啊”）所代替。,2、關(guān)注代詞,對(duì)于代詞以外的文言虛詞的詞性，特別是一些不 典型的或很難區(qū)分的詞的詞性，如果不能分辨，不要 糾纏，因?yàn)楦呖疾豢嘉难栽~的詞性這類(lèi)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言學(xué) 知識(shí)。,當(dāng)然，對(duì)于一些典型的比較容易辯識(shí)的并且與理解文句關(guān)系比較密切的虛詞的詞性 ，如能區(qū)分，對(duì)答題還是有幫助的 ，因?yàn)檎_分辨詞性，有助于把握虛詞的意義和用法。,代詞在虛詞中比較特殊 ，因?yàn)樗吘褂斜容^實(shí)在的意思 ，容易被選來(lái)命題。,2、關(guān)注代詞,例,2006年高考試題：,下列各句中“之”字稱(chēng)代內(nèi)容的說(shuō)

8、明，不正確的一項(xiàng)是,答案 ,C,A、是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之。 稱(chēng)代前文的（廣軍）“解鞍”、“士皆縱馬臥“。,B、避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平 。 稱(chēng)代前文的（李）“廣”。,C、飲食與士共之 稱(chēng)代前文的“賞賜”。,D、百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕 。 稱(chēng)代前文的李廣。,稱(chēng)代前文的“飲食”,3、辨明意義用法,高考試題中往往是“意義和用法”并提，考文言虛詞的意義、用法較多。,意義是指詞義，主要是指某個(gè)虛詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢 語(yǔ)的什么詞。,用法包含內(nèi)容較多，詞性、在句中表示的各種關(guān) 系 、詞語(yǔ)在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?、詞類(lèi)活用、“之”字取消 主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 、“之”字起湊足音節(jié)的作用 、一些 虛詞作為發(fā)語(yǔ)詞等等，均屬用法的

9、范疇。,在用法中，只考一般用法，不考特殊用法。,例,2006年高考試題：,下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是,答案 ,A,介詞，“憑”,介詞，“把”,副詞，“恰逢”、“正趕上”,副詞，“恰逢”、“正趕上”,副詞，“已經(jīng)”、“以后”,副詞，“已經(jīng)”、“以后”,連詞，“不論”,連詞，“不論”,4、注意特殊情況,文言虛詞中的特殊情況主要指以下幾類(lèi)：,（1）兼詞。兼詞是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞。,如：投諸渤海之尾，隱土之北。,（2）虛詞連用。,如：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。,（3）雙音單音。,如：因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。,“焉”、“耳”、“矣”三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣 的作用

10、，語(yǔ)氣的重點(diǎn)落在最后一個(gè)“矣”上。,“因?yàn)椤?是兩個(gè)詞，“因”解為“于是”，“為”解為“寫(xiě)”。,“諸”是“之”和“于”的合音。,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式,句式和用法,與現(xiàn)代漢語(yǔ) 不同的句式,與現(xiàn)代漢語(yǔ) 不同的用法,（1）主語(yǔ)后用“者”，謂語(yǔ)后用“也”表示判斷。 如：噌吰者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。,（2）主語(yǔ)后單用“者”，或謂語(yǔ)后單用“也”表示判斷。 如：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父 梁，吾仇也。 鄰之厚，君之薄也。,（4）“者”、“也”全不用。 如：劉備，天下梟雄。 秦，虎狼之國(guó)。,1、用“者”或“也”表示判斷，這是典型的文言判斷形式。,（3）

11、“者也”在句尾連用表示判斷。 如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 蓮，花之君子者也。 沛公之參乘樊噲者也。,2、用副詞“乃”、“則”、“ 即” “ 皆” 、“素” 、“ 耳”等表示判 斷。這種形式也比較多見(jiàn)。,如：臣乃市井鼓刀屠者。,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。,即今之傫然在墓者也。,余購(gòu)三百盆，皆病者,此亡秦之續(xù)耳。,夫六國(guó)與秦皆諸侯。,且相如素賤人。,3、用動(dòng)詞“為”、“是”表示判斷。（文言文中用“是”作判斷動(dòng)詞的較為少見(jiàn)）,如：故今之墓中全乎為五人也。,如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？,問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。,巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡,以上各種類(lèi)型判斷句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)， 如是肯定判斷句 ，

12、要用“是” ；如是否定判斷 句，要用“不是”。,4、用“非”、“未”、“弗”等表示或輔助表示否定的判斷。,如：吾本非文人畫(huà)士,六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。,人固未易知，知人亦未易也。,呼爾而與之，行道之人弗受。,1、用介詞 “于” 、“受”、“受于“表被動(dòng)(“于” 引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者)。,則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不 能容于遠(yuǎn)近,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。,吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。,而君幸于趙王。,如：,有罪受貳。（因有罪不被信任。）,2、用“見(jiàn)”、“見(jiàn)于”表示被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。,信而見(jiàn)疑，忠而被謗。,秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。,吾常見(jiàn)

13、笑于大方之家。,眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。,臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙,如：,3、用“為”、“為所”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）或 “為所”表示被動(dòng)。,如：,而身死國(guó)滅，為天下笑。,吾屬今為之虜矣。,為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。,其印為予群從所得。,（嬴聞）如姬父為人所殺。,不者，若屬皆且為所虜。,以上幾種類(lèi)型被動(dòng)句，翻譯時(shí)要將有關(guān)詞語(yǔ)譯成“被”。,4、用介詞“被”表示被動(dòng) （文言文中較少見(jiàn)）。,如：,舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。,予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。,5、動(dòng)詞本身表示被動(dòng)（這是意念上的被動(dòng)句，沒(méi)有任何標(biāo)志，要根據(jù)上下文來(lái)判別補(bǔ)出）。,蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？,如：,傅說(shuō)舉于版筑之間

14、，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,兵挫地削，亡其六郡,1、省主語(yǔ)。（ 有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷裕?如：,廉頗為趙將， 伐齊， 大破之。,廉頗,廉頗,承前省,沛公謂張良曰：“ 度我至軍中，公乃入?！?公,蒙后省,每假借于藏書(shū)之家， 手自筆錄， 計(jì)日以 還 錄畢， 走送之。,“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？” 曰：“不 若與人?！?樊噲?jiān)唬骸敖袢罩氯绾?？”良曰：?甚急?！?余,余,余,余,余,自述省,孟子：,王,今日 之事,對(duì)話省,對(duì)話省,2、省謂語(yǔ)動(dòng)詞（無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的現(xiàn)象還是比較少的）。,如：,（1）承上文謂語(yǔ)而省略,軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞 。,為樂(lè),一鼓作氣，再 而衰，三 而竭

15、。,鼓,鼓,（2）蒙下文謂語(yǔ)而省略,如：,楊子之鄰人亡羊，既率其黨 ，又請(qǐng)楊子之豎 追之。,追之,（3）共喻省略，即根據(jù)上下文便會(huì)明白省略的是什么,及左公下廠獄，史朝夕 獄門(mén)外。,候,后公改 兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。,任,如：,3、省略動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)。（賓語(yǔ)常見(jiàn)的是代詞“之”）,（1）省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ),如：,項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與 斗卮酒。,之,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告 以事。,之,有志者，不隨 以止也。,之,（2）省略介詞后的賓語(yǔ),如：,豎子不足與 謀。,之,欲呼張良與 俱去。,之,將獻(xiàn) 公堂，惴惴恐不當(dāng)意。,之,4、省兼語(yǔ)。（“使”、“命”、“令”這類(lèi)動(dòng)詞的賓語(yǔ)常

16、兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱(chēng)作兼語(yǔ)。現(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞“之”。,如：,不如因而厚遇之，使 歸趙。,之,杞子自鄭使 告于秦曰：,鄭穆公使 視客館，則束載厲兵秣馬矣。,君之惠，不以累臣釁鼓，使 歸就戮于秦。,人,人,我等,5、省介詞。（較常見(jiàn)的是“于”、“以”，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)。當(dāng)這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。,如：,將軍戰(zhàn) 河南，臣戰(zhàn) 河北。,又試之 雞，果如成言。,今以鐘磬置 水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。,激昂 大義，蹈死不顧。,于,于,于,于,以,及賓客辯士說(shuō)王 萬(wàn)端。,以,6、復(fù)雜的省略。（有些句子省 略了較

17、多的成分要聯(lián)系上下文仔 細(xì)加以辨別）,翻譯文言省略句時(shí)，省略的詞語(yǔ)，特別是在現(xiàn)代 漢語(yǔ)中不能省略的部分，要補(bǔ)充翻譯出來(lái)。,上于盆而養(yǎng)之， 蟹白栗黃， 備 極護(hù)愛(ài)，留 待限期，以 塞官責(zé)。,成名將其,飼之以,于促織,之,之,以,其后用兵， 則遣從事以一少牢告 廟， 請(qǐng)其矢， 盛 以錦囊， 負(fù) 而前驅(qū) ， 及 凱旋而納之。,莊宗,莊宗,莊宗,莊宗,莊宗,莊宗,于,之,之,如：,文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,習(xí)慣上稱(chēng)之為“倒裝”。,賓語(yǔ)前置,謂語(yǔ)前置 （主謂倒裝）,定語(yǔ)后置,介賓短語(yǔ) 后置做補(bǔ)語(yǔ),謂語(yǔ)前置 （主謂倒裝）,為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有些感嘆句或疑問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用逗號(hào)將

18、主謂隔開(kāi)。,如：,甚矣，汝之不惠！,安在公子能急人之困也！,甚矣哉，為欺也！,宜乎百姓之謂我愛(ài)也。,賓語(yǔ)前置,文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。,（1）動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。大致有三種情況。,否定句中，代詞作賓語(yǔ)，可以前置。,疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，可以前置。,用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)前，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。,如：古之人不余欺也。,老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。,如：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？,保民而王，莫之能御也。,王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”,項(xiàng)王曰：“沛公安在？”,“豫州今欲何至？”,如：句讀之不知，惑之不解。,夫晉，何厭之有？,去

19、我三十里，唯命是聽(tīng)。,求！無(wú)乃爾是過(guò)與？,賓語(yǔ)前置,文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。,（2）介詞賓語(yǔ)前置。大致有以下情況。,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。,介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面。這種情況最常見(jiàn)的是介詞“以”的賓語(yǔ)前置。,如：王問(wèn)：“何以知之？”,如：余是以記之。,微斯人，吾誰(shuí)與歸？,詩(shī)三百，一言以蔽之。,子何恃而往？,不然，籍何以至此？,定語(yǔ)后置,動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面。一般在定語(yǔ)后加“者”字，有的還 在名詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字來(lái)表示。,（1）定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心

20、詞定語(yǔ)者”的格式。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。,如：,計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。,遂率子孫荷擔(dān)者三夫。,太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。,（2）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字，再用“者”字煞尾 構(gòu)成“中心詞之定語(yǔ)者”的格式。,馬之千里者，一食或盡粟一石。,石之鏗然有聲者，所在皆是也。,如：,動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面。一般在定語(yǔ)后加“者”字，有的還在名詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字來(lái)表示。,如：,大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？,（4）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞之定語(yǔ)”的格式。,（3）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“而”字，再用“者

21、”字煞尾 ，構(gòu)成“中心詞而定語(yǔ)者”的格式。,蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。,居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。,如：,定語(yǔ)后置,介賓短語(yǔ) 后置做補(bǔ)語(yǔ),（1）介詞結(jié)構(gòu)“于”常放在謂語(yǔ)動(dòng) 詞后作補(bǔ)語(yǔ)，這類(lèi)補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣 是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)的，翻譯的時(shí)候要把它作狀語(yǔ)，因此，我們稱(chēng)它“狀語(yǔ)后置”，或“介詞結(jié)構(gòu)后置”。,如：,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),得雙石于潭上，叩而聆之。,公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。,而大聲發(fā)于水上。,（2）介詞結(jié)構(gòu)“以”、“乎”等有時(shí)放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)。（這種情況在文言文中并不多見(jiàn)）,為壇而盟，祭以尉首。,如：,驗(yàn)之以事，合契若神。,盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。,

22、君子博學(xué)而日參省乎己。,生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。,文言倒裝句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，要依現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的排列規(guī)律 ，將其 “順裝”過(guò)來(lái)。,1、表疑問(wèn)?！叭绾巍薄ⅰ澳魏巍?、“若何”、 “奈若何”等格式。,2、表反問(wèn)。 “不亦乎”、“何以為” 等格式。,3、表感嘆?！昂纹洹?、“一何”等格式。,4、表測(cè)度等?！暗脽o(wú)乎”、“與其孰若”等格式。,文言文中有一些結(jié)構(gòu)固定的格式用法。這些類(lèi)固定句式，翻譯時(shí)要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。,（1）“無(wú)以”、“無(wú)從”（譯為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”）,如：,（2）“有以” （譯為“有用來(lái)的辦法”）,如：,（3）“有所” （譯為“有的人、物、事”）,軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍

23、舞。,家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。,袁人大憤，然未有以報(bào)也。,如：,所惡有甚于死者，故患有所不避也。,（4）“無(wú)所” （譯為“沒(méi)有的人、物、事”）,如：,邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死。,王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。,財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。,（5）“如何”、“奈何”、“若何” （譯為“怎么”、“怎么樣”、“怎么辦”）,如：,孔明用如此之人，如何不誤事。,取吾璧，不予我城，奈何？,奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？,（6）“如何”（譯為 “對(duì)怎么辦”）,如太行、王屋何？,如：,（7） “奈何” （譯為 “把怎么辦”）,如：,三老不來(lái)還，奈之何？,（8） “是故”、“是以” （譯為 “因此”、“所以”）,是故圣益圣，

24、愚益愚。,如：,余是以記之。,虞兮，虞兮，奈若何！,（10）“不亦乎” （譯為 “不是嗎”）,如：,（9） “所以” （譯為 “用來(lái)的”、 “的原因”、“的辦法）,（11）“何焉為” （譯為 “有什么呢”）,（12）“何為” “何以為” （譯為 “還要干什么”）,如：,如：,如：,師者，所以傳道受業(yè)解惑也。,此世所以不傳也。,吾知所以拒子也。,以此為政，不亦惑乎？,人不知而不慍，不亦君子乎？,夫子何命焉為？,今方人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？,匈奴未滅，何以家為？,（15）“得無(wú)乎” 、“得無(wú)耶” （譯為 “恐怕吧”或“莫非吧”）,如：,（13）“庸乎” （譯為 “難道嗎”）,（14）“其乎” （譯為 “難道嗎”）,（16）“無(wú)乃乎” 、“無(wú)乃與” （譯為