大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育.ppt

1、在此輸入文字標(biāo)題,大學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀、原因及其對(duì)策研究,1,目 錄,1、選題名稱 2、選題背景及研究進(jìn)展 3、選題研究的目的及意義 4、方案 5、小組成員及分工 。,選題名稱,大學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀、原因及其對(duì)策研究,責(zé)任是道德的核心。中國歷年來重視對(duì)年輕一代的責(zé)任教育?？鬃拥摹爱?dāng)仁不讓”,孟子的“舍我其誰”，張載的“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”，無不顯示著對(duì)國事民瘼的崇高責(zé)任感。 新一輪的課程改革將“責(zé)任教育”作為教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在談到新課程的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)指出，要使學(xué)生“逐步形成正確

2、的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)”，其中的“責(zé)任感”，就是通過各種教育形式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以形成學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任品格，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，使學(xué)生的主觀思想和實(shí)踐行動(dòng)符合社會(huì)要求和社會(huì)規(guī)范。,然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中見慣不驚的責(zé)任喪失使我們的責(zé)任教育變得刻不容緩。大學(xué)生的責(zé)任感越來越多的引起社會(huì)的關(guān)注。主要表現(xiàn)為重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)；盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)；重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。 反觀我們現(xiàn)在的

3、責(zé)任教育，長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少老師和父母心目中的“好學(xué)生”“好子女”的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。在教育過程當(dāng)中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，以及自我約束能力的培養(yǎng)。 培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，是目前高等教育中亟待解決的問題，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。,選題背景及研究進(jìn)展輸入標(biāo)題,由于我國的特殊國情，在大學(xué)生群體中獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例，因此家庭教育一般都體

4、現(xiàn)出了父母過分溺愛、事事代勞，不敢讓孩子承擔(dān)責(zé)任等現(xiàn)象。孩子從小在以“自我”為中心的環(huán)境中成長，習(xí)慣將責(zé)任推給父母及他人，久而久之，勢(shì)必淡化對(duì)同學(xué)、班級(jí)、社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。另外，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)上還存在著一些損人利己、言行不一等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的成長，錯(cuò)誤地引導(dǎo)其人生觀和價(jià)值觀，嚴(yán)重阻礙責(zé)任心的形成。,一個(gè)國家能否長久強(qiáng)盛，一個(gè)民族能否長期自立于世界民族之林，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?。因此培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)我國社會(huì)主義的建設(shè)，構(gòu)建和諧主義社會(huì)以及大學(xué)生成為有用之才都有著至關(guān)重要的意義。其實(shí)在中國的傳統(tǒng)倫理文化中，對(duì)個(gè)人責(zé)任更是非?？粗氐?。拋開封建糟粕，仍能看到超越歷史的思想精華?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，“修身齊家治國平天下”，“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等等都充滿了對(duì)人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。所以，要從家庭、學(xué)校、社會(huì)的角度進(jìn)行責(zé)任教育，從對(duì)自身負(fù)責(zé)做起，從對(duì)身邊的每一件小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。,選題研究的目的及意義輸入標(biāo)題,3、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策,2、當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分