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1、名著導(dǎo)讀朝花夕拾,消除與經(jīng)典的隔膜,導(dǎo)引,魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代,他的作品就已被編入學(xué)校教材;解放后,他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文課本中,并成為經(jīng)典篇目??梢哉f(shuō),一代又一代的新中國(guó)人,無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。 的確,魯迅作品內(nèi)涵豐富,思想深刻,大多如“無(wú)花的薔薇”,而在這薔薇叢中唯一開(kāi)著花的,當(dāng)數(shù)他的散文集朝花夕拾了。,讀經(jīng)典作品,(1)豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)。 (2)幫助我們思考許多人生問(wèn)題。 (3)有利于文化積累,讓自己的思想與大師們連網(wǎng)接軌。 (4)可以涵養(yǎng)情性,啟迪人生。,魯迅及其代表作,魯迅 原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人?,F(xiàn)代

2、偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 小說(shuō)集吶喊彷徨,歷史小說(shuō)集故事新編,散文集 ,散文詩(shī)集野草,雜文集墳熱風(fēng)且介亭雜文 二心集而已集等16部。第一篇白話小說(shuō)是狂人日記。,魯迅(18811936),朝花夕拾,朝花夕拾,這是魯迅回憶童年往事的散文集,“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思,早上的花晚上來(lái)?yè)?,就是成年時(shí)回憶往事。,朝花夕拾目錄,狗貓鼠 阿長(zhǎng)和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會(huì) 無(wú)常 從百草園到三味書(shū)屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛(ài)農(nóng),朝花夕拾是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集,原名舊事重提,共十篇。前五篇寫(xiě)于北京,后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。,思考:擬名為朝花夕拾的好處。 運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象的表達(dá)出現(xiàn)在回憶

3、往事這一意思,這樣擬題形象含蓄有藝術(shù)內(nèi)涵,而原題舊事重提顯得很直白。,狗貓鼠在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行: 第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。 這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓類(lèi)似的沒(méi)有骨氣、阿諛諂媚的正人君子和御用文人。,阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)

4、了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。,二十四孝圖 所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐。,老萊娛親,郭巨埋兒,朝花夕拾的主要內(nèi)容,1童年的溫馨,充滿趣味的童心世界 從百草園到三味書(shū)屋:“有無(wú)限的趣味” 狗貓鼠(喜歡小動(dòng)物) 無(wú)常對(duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。 2童年的壓抑與傷害 五猖會(huì)中“背書(shū)”一段(父母不懂孩子心理,自以為教育得法,卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。) 3青年時(shí)代沖破家庭束縛

5、,探求、抉擇人生道路 瑣記學(xué)地學(xué)、礦物學(xué)(金石學(xué))、赫胥黎天演論 藤野先生 到東京學(xué)醫(yī),后來(lái)又棄醫(yī)從文。從此走上文學(xué)道路,畢身以喚醒國(guó)民精神為己任,同反動(dòng)落后作斗爭(zhēng)。,4懷念親人師友 喜歡的人(“無(wú)常”、長(zhǎng)媽媽?zhuān)?敬重的人(藤野先生、壽鏡吾) 同情的人(范愛(ài)農(nóng)) 5作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士,魯迅先生從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)戰(zhàn)斗。 父親的病中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺; 對(duì)中醫(yī)的偏見(jiàn):“紹興幾個(gè)名醫(yī),”借行醫(yī)詐取病人錢(qián)財(cái),痛恨迷信與落后; 瑣記衍太太:居心險(xiǎn)惡的人; 對(duì)黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)的還擊、痛斥。,魯迅筆下的那些人物 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽?zhuān)?阿長(zhǎng)與山海經(jīng)):一個(gè)

6、淳樸善良又頗為愚昧的農(nóng)村婦女。 藤野先生(藤野先生):一位關(guān)心弱國(guó)子民的恩師 范愛(ài)農(nóng)(范愛(ài)農(nóng)):一個(gè)典型的不得志而不斷掙扎在封建末世的知識(shí)分子。 父親( 五猖會(huì)父親的病):一位讓魯迅曾又困惑又懺悔的愛(ài)父。,專(zhuān)題探究,賞析片斷,讀出感受,精彩片段之 阿長(zhǎng)與山海經(jīng),(1)通過(guò)粗讀,了解文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事?重點(diǎn)寫(xiě)了什么? (2)通過(guò)精讀,認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女? (3)通過(guò)品讀,了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。 (4)通過(guò)拓讀,(艾青大堰河,我的保姆) 學(xué)習(xí)感受生活,學(xué)會(huì)默讀他人。,按照以下要求,完成學(xué)習(xí)任務(wù):,指導(dǎo)閱讀 歸納手法,1朝花夕拾運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法? 2運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是

7、什么?,讀書(shū)方法介紹:,讀 書(shū) “三功”,一曰“誦”。誦把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動(dòng)起來(lái),在思而不得其解的時(shí)候,反復(fù)誦讀幾遍,其意便能了然于心。,二曰“疑”。有道是“于無(wú)疑處生疑,方是進(jìn)矣”。疑,可以消除誤解,使真義得以從遮蔽中敞亮起來(lái)。通過(guò)“疑”,透過(guò)表層文字,對(duì)文章的意義作深層次的開(kāi)拓,才能見(jiàn)人所未見(jiàn),感人所未感。,三曰“評(píng)”。是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在深層探索的基礎(chǔ)上,對(duì)文章做出理性的判斷,寫(xiě)出評(píng)價(jià)性文字,這是閱讀能力的質(zhì)的表現(xiàn)。,文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事?重點(diǎn)寫(xiě)了什么?,1.“謀殺”我的隱鼠 2.“切切察察的毛病”。 3.擺“大”字的睡相。 4.令人厭煩的“種種規(guī)矩”。 5.“長(zhǎng)毛”的故事。

8、6.買(mǎi)。(重點(diǎn)),粗讀,阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女?,阿長(zhǎng)是個(gè)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無(wú)知、略帶粗野,但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人,她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。,精讀,了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。,文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化,實(shí)際上就是:對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。(見(jiàn)課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”),品讀,藝術(shù)手法,1、把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫(huà)意。 2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。 3、長(zhǎng)攝

9、取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。 4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。 5、作者在散文中常用對(duì)比手法。,五猖會(huì)精彩片段,我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。 兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō): “給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!?他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,而且要背出來(lái)。 粵自盤(pán)古,生于太荒, 首出御世,肇開(kāi)混茫。,臻(zhn)臻至至人物眾多,氣勢(shì)很盛的樣子。 稱(chēng)娖(chu)行列整齊的樣子。

10、高蹺(qio),(1)五猖會(huì)主要記述了一件什么事?其主題思想是什么? 描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難。 五猖會(huì)記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì),父親卻命令“我”背書(shū),寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理的無(wú)奈和厭煩,指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。,精彩選篇五 猖 會(huì)賞析,(2)“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。”在這之前,寫(xiě)了好幾段關(guān)于賽會(huì)的文字,這樣寫(xiě)有什么作用? 這幾段文字極力渲染了“我”對(duì)于賽會(huì)的喜愛(ài)和向往,與下文寫(xiě)在去看五猖會(huì)之前父親突然要“我”背書(shū)形成巨大反差,先揚(yáng)后抑,有力地突出了主題。,(3)文中直接寫(xiě)到父親的其實(shí)沒(méi)有幾句,那么文中是如何突出父親的形象的?

11、 主要是采用間接描寫(xiě)的方法:通過(guò)寫(xiě)眾人和“我”的反應(yīng),寫(xiě)出父親在家庭中的權(quán)威,突出父親作為家長(zhǎng)的角色。,(4)文末說(shuō):“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”你覺(jué)得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎? “我”沒(méi)有他們那么高興,其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難,還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用聊齋志異中的有關(guān)記述,借以表述自己的看法,從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn),聯(lián)系前面寫(xiě)到的“上海的旗袍”等內(nèi)容,也是一致的。,選擇題,1、朝花夕拾是一本( ) A、 散文集B、論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集 2、朝花夕拾結(jié)

12、集出版前,曾在何處連載( ) A、莽原B、申報(bào)C、奔流D晨報(bào)副刊 3、朝花夕拾在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫( ) A、朝花夕拾 B、花邊文學(xué)C、舊事重提D、偽自由談 4、除“小引”和“后記”外,朝花夕拾正文共有多少篇( ) A、12 B、10 C、14 D、8,課堂練習(xí),A,A,A,B,5、下列文章不屬于朝花夕拾的是( )A、風(fēng)箏 B、無(wú)常 C、父親的病 D、藤野先生 6、 “無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài),主要原因是:( )A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 7、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是:( )A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己C、要

13、拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 8、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師( ) A、 本城書(shū)塾 B、南京水師學(xué)堂 C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班” D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān),A,D,C,A,9、狗貓鼠寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷( ) A、 養(yǎng)狗 B、養(yǎng)貓 C、養(yǎng)隱鼠 D、都不是 10、狗貓鼠開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是( ) A、 一種人 B、兩種人 C三種人 D四種人 11、阿長(zhǎng)與中提到,“我的母親和許多別的人”稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為( ) A、 長(zhǎng)媽媽 B、阿長(zhǎng) C、阿媽 D 、長(zhǎng)媽,C,A,A,12、二十四孝圖是一部宣揚(yáng)何種思想的著作( ) A、 封建孝道B、封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都

14、不是 13、不出自二十四孝圖的故事有( ) A、 老萊娛親 B、郭巨埋兒 C、黃香扇枕 D、聞雞起舞 14、下列神話不出自山海經(jīng)的是( ) A、 黃帝戰(zhàn)蚩尤 B、夸父追日 C、大禹治水 D、愚公移山,A,D,D,15、五猖會(huì)寫(xiě)的是一種( ) A、 迎神賽會(huì)B、祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D雜技表演 16、下列項(xiàng)目中不屬于“五猖會(huì)”表演節(jié)目的是( ) A、 高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅 17、五猖會(huì)中作者寫(xiě)急于去看五猖會(huì)的情景類(lèi)似于( ) A、 去看社戲B、去百草園玩C、去三味書(shū)屋讀書(shū)D、去仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)求學(xué),A,D,A,18、五猖會(huì)中作者對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的盛況( ) A、 印象深刻 B、印象一般 C、印象模糊 D、完全忘卻 19、無(wú)常中寫(xiě)到的“無(wú)?!笔牵?) A、 一個(gè)人 B、一種鬼神 C、一個(gè)

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