社會倫理學第三章.ppt

1、1,第三章 倫理精神,2,社會倫理關系與一般社會交往關系是不同的。它之所以不同于一般社會交往關系而稱之為倫理關系，就因為在它之中蘊含著一種倫理精神。 正是這種倫理精神構成了社會倫理關系、倫理實體的活的靈魂。,3,一、社會正義精神,社會正義精神是一種理性精神，也是一種具有必然性和現實性的客觀精神。 作為社會共同體的價值理念，滲透于社會的各個領域，構成社會規(guī)章制度的靈魂，并表現為民族精神。,4,1.倫理精神與理性,倫理精神是貫注于倫理關系之中的，它為一切社會交往活動和實踐提供價值合理性證明。,5,任何一個歷史時代都有自己的倫理精神，正是這種倫理精神，從社會精神層面規(guī)定了不同時代的區(qū)別，規(guī)定了不同時

2、代倫理范式之不同。,諸如，“忠”、“孝”宗法精神是中國古代社會的倫理精神【見視頻】，個人主義精神就是建立了資本主義制度的美國的倫理精神。那么，現代性社會的倫理精神是什么呢？,6,康德將啟蒙理解為理性精神的覺醒。 黑格爾將理性與功利精神看做是新興資產階級反對封建專制主義的兩面大旗。 而洛克、康德等一大批思想家又將自由看做是人類最重要的價值精神。如此等等，不一而足。 我們認為，現代性社會的倫理精神具體內容可以是多樣的，然而，其核心只有一個，這就是平等的自由精神。,7,2.平等的自由精神,將平等的自由精神作為倫理精神的核心的依據在于： 其一，啟蒙、理性覺醒的核心是對個人的發(fā)展，是對個人的自由權利的發(fā)

3、現與爭取。,人類在不斷地爭取著自由的權利,8,其二，倫理精神內在地隱含著一種價值理想，這種理想對于人類社會而言，就是自由。（自由是人類的終極價值追求。） 其三，社會倫理以權利義務為核心，是關于人的自由的理論，因而，就其學理內在邏輯而言，亦應以平等的自由為精神的原點。,9,平等的自由精神，是現代倫理精神的核心。,平等的自由精神不是一個空洞的概念，而是一個具有豐富內容的時代精神，在現實中具體化為一系列具體的內容。如寬容精神、守法精神、普世精神、契約精神等等。,在這些具體內容中，社會正義與社會寬容精神最為基本。,10,3.社會責任精神,社會責任精神是社會正義精神的伴生物。 這里所說的社會責任精神是指

4、維護平等的自由權利的生活共同體的職責。,11,對社會責任精神的理解：,社會倫理中的社會責任精神與作為個人美德的責任精神有所不同。,社會倫理中的社會責任精神是立足于社會，強調客觀的精神；個人美德的責任精神則是立足于個人，強調主觀精神。,12,二、社會寬容精神,社會正義精神在其展開過程中必定要表現為社會寬容精神。,沒有寬容精神，就沒有平等的自由精神。,寬容精神是基于平等的自由精神而表現出的對不同生活方式、價值觀念的尊重，以及在這種雅量與胸懷中所深藏著的平等包容精神。,13,1.近代文明的起點 今天的寬容精神更多的是針對維護社會多元、維護民主政治而言。 既然近代社會是一個多元社會，那么，這就意味著存

5、在著不同的利益主體，社會每一個成員或集團都是具有平等權利的存在者，“我”的自由權利不容侵犯，同樣，“你”和“他”的自由權利也不容侵犯。,14,1.近代文明的起點,這樣，對于每一個具體存在者而言，維護自己的自由權利就是要尊重他者的自由權利，尊重他者的自由權利就是維護自己的自由權利。 對他者的寬容首先就是對他者自由權利的尊重。 這正是自啟蒙時代以來諸多思想家對寬容精神所作出的辯護。,15,2.寬容精神的合理性,真理往往是在相互思想交流中得以被發(fā)現、發(fā)展的，且真理往往總是首先由少數人發(fā)現，并常常在一開始被當做謬誤異端不為眾人所認同。缺少寬容的社會，是缺少真理的社會。 人類社會只有在寬容中才能獲得更多

6、進步的機會。,16,對于個人而言，寬容精神主義表現為平等精神，表現為對他人平等自由權利的尊重，表現為對他人不同思想與行為的理性理解，這就意味著轉換視角，深入對方維度觀察思考問題，以相容性而非排他性作為處理人我關系的基準。,17,3.批判精神與基準道德 寬容并不否定批判。我們可以寬容不同的意見，但是并不因此就否定以批判精神去審視的權利；我們可以寬容不同的行為，但對于那些有害于社會共同利益，有害他人的行為我們要有懲處的權利。,18,三、“全球化”與普世精神 現代性社會的多元性問題不僅存在于民族、國家之內，亦存在于民族國家之間，且隨著時代信息、電子、交通技術的發(fā)展，隨著經濟全球化過程的擴展，民族國家

7、間平等的自由權利問題顯得愈為突出。,19,人類如何學會在不同的民族國家間和平共處、相互尊重、共生共長，已成為現代性社會平等的自由精神在民族國家維度實現的一大挑戰(zhàn)。,普世精神,20,1.“普世精神”,在現代社會的價值多元性日益深化和擴展的情況下，民族國家間的平等的自由權利問題也日益突出。 正是在這種背景之下，在人類思想界及一切善良的人們中涌動起一股普世精神浪潮，企望人類能有那樣一種悲天憫人、普度眾生的境界與情懷。 普世精神的實質，就是超越狹隘的個別主義，擁有普遍主義精神。,21,2.全球化背景下普世精神面臨的挑戰(zhàn),經濟全球化及世界交往的真實實現，使人類面臨諸多復雜的問題，如生態(tài)、環(huán)境、人口、戰(zhàn)爭與和平、新技術運用等一系列問題。,22,民族國家間的“商談”，一開始就是以實力、以不平等為基本特征的。 民族國家間尤其是發(fā)達國家與發(fā)展中國家間，在經濟全球化過程中事實上是不平等的“商談”。【見視頻】,23,人類在進入21世紀時所面對的一個極為嚴峻的問題就是文化霸權主義或意識形態(tài)霸權主義。,超級大國憑借自己的實力，將自己的價值體系當作唯一的價值要求強行推向全世界。,24,3.普世精神的現實合理性,第一，以新技術革命為基礎所帶來的信息通訊、交通手段革命，