兩漢的商品生產(chǎn)和商業(yè)

1、 兩漢的商品生產(chǎn)和商業(yè) 關(guān)于商品生產(chǎn)和商業(yè)的產(chǎn)生，及其在前資本主義社會(huì)形態(tài)中發(fā)展的程度、性質(zhì)和作用等問題，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)上的復(fù)雜問題之一。在中國的歷史上，這些問題還沒有受到應(yīng)有的重視，本文只是一個(gè)大膽的嘗試。這里需要事先說明的，就是漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)還是一個(gè)爭論的問題。有人認(rèn)為是封建社會(huì)的早期，有的認(rèn)為已進(jìn)入成熟期，還有人認(rèn)為尚是奴隸社會(huì)。雖然對(duì)商品生產(chǎn)和商業(yè)的研究有助于對(duì)漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特點(diǎn)的了解，然而研究商品生產(chǎn)和商業(yè)的先決條件卻是要確定該社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，因?yàn)樯唐飞a(chǎn)和商業(yè)不可能是孤立的社會(huì)現(xiàn)象，它的性質(zhì)、特征是以周圍經(jīng)濟(jì)條件為轉(zhuǎn)移的。本文是以假定漢代是奴隸社會(huì)為研究的出

2、發(fā)點(diǎn)的。全文包括四部分：兩漢商品生產(chǎn)的發(fā)展；兩漢商業(yè)的性質(zhì)與歷史；兩漢的對(duì)外貿(mào)易；兩漢城市的特點(diǎn)。第一節(jié)兩漢商品生產(chǎn)的發(fā)展商品生產(chǎn)的產(chǎn)生是以社會(huì)分工、各個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品以及私有制的確立為前提的。商品生產(chǎn)比資本主義生產(chǎn)的資格更老。它在奴隸制下就存在，并且替奴隸制度服務(wù)過。它也存在于封建制度內(nèi)，并且替封建制度服務(wù)過。問題在于：“決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立自在的東西”。它在不同的社會(huì)制度下是不同的生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，有著不同的社會(huì)性質(zhì)和作用。而且，即使在同一社會(huì)形態(tài)里，在不同的生產(chǎn)部門中及不同的時(shí)期，也有著不同的地位與作用。一、農(nóng)業(yè)漢代的基本生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)。在農(nóng)業(yè)中，存在著

3、多種經(jīng)濟(jì)形式：自耕小農(nóng)，佃農(nóng)，奴隸制農(nóng)業(yè)。為了分析農(nóng)業(yè)中商品生產(chǎn)的情形，首先要依次分析這幾種經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)性質(zhì)及其與市場(chǎng)的聯(lián)系。自耕農(nóng)民占農(nóng)戶大多數(shù)，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本力量。他們擁有自己的生產(chǎn)工具和土地(包括份地)，經(jīng)營生活中所必需的各種農(nóng)作物；同時(shí)又用全家的勞動(dòng)力生產(chǎn)各種必需的手工制造品，其中最主要的是紡織品?！案锒?，桑麻而衣”，男耕女織是他們勞動(dòng)與?；畹幕拘问揭?yàn)樾∞r(nóng)生產(chǎn)力很低，國家的賦稅和商人、高利貸者的剝削加在一起，頗為沉重，農(nóng)民自己不紡織而僅靠農(nóng)業(yè)是不能維持生活的。另一方面，農(nóng)民不僅沒有能力去購買紡織品，而且由于生產(chǎn)力及商業(yè)發(fā)展很有限，各地很不平衡，有些地區(qū)的農(nóng)民往往無法買到布帛。許

4、多不會(huì)紡織的地方，那里的人民往往穿不上衣服。故農(nóng)民為了免于凍死，為了延長破產(chǎn)時(shí)期的到來，只有依靠自己的家庭成員，把農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合起來，以便全家的勞動(dòng)力得到充分的利用，一切生活品都由自己供給，盡量避免與商人的接觸(因接觸就是受剝削)。而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性給予了他們生產(chǎn)各種生活品的可能。因此“耒耜”“機(jī)杼”很自然地成為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的組合方式。及至東漢，政府開始以紡織品為賦稅對(duì)象。這種賦稅制度既是這種小農(nóng)生產(chǎn)方式普遍存在的反映，又說明了政府是以強(qiáng)力來促進(jìn)和鞏固這種結(jié)合，使農(nóng)民不得不同時(shí)從事農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)兩種生產(chǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種結(jié)合方式，史書上有過很多的記載。下面，以東漢時(shí)的姜詩家庭為例

5、，來說明其經(jīng)濟(jì)形式與活動(dòng)的具體情況。-斯大林：蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題，人民出版社，1957年版，第13頁。班固漢書卷二四，食貨志記戰(zhàn)國時(shí)李悝計(jì)算小農(nóng)家庭的收支，他假定農(nóng)民是買衣服來穿，結(jié)果是人不敷出，不夠維持生活。漢代亦如此。這種情形到東漢時(shí)仍普遍存在。如北方的五原，“不知緝績，冬至，積草伏臥其中，若見吏，以草纏身，令人酸鼻”(全后漢文卷四六崔?：政論)。東南廬江，“建初八年，(王)景為廬江太守，乃教民種麻桑而養(yǎng)蠶”(東觀漢記卷一八王景傳。后漢書卷五二崔?傳、卷七六王景傳略同)。南方的桂陽，建武時(shí)，“俗不種桑，無蠶織絲麻之利少粗履，盛冬皆以火燎，足多剖裂”(東觀漢記卷一五茨充傳)。姜詩家庭有四個(gè)

6、人(一母，一子，一妻)。宅邊有泉，“其泉灌田六頃，施及比鄰”。夫婦皆參加生產(chǎn)，兒子亦從事勞動(dòng)。其妻“晝夜紡績”，“常作冬夏衣”。糧食是自己生產(chǎn)的，也是自己加工(舂)的。在荒年，“與婦傭作養(yǎng)母”。其妻“晝夜紡績，市珍羞”，或“夫婦常力作供繪”。即出賣自己的勞動(dòng)力或多余的手工業(yè)產(chǎn)品，購買自己不能生產(chǎn)的少數(shù)物品。可見，他與市場(chǎng)有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是經(jīng)常的，或者說只是偶然的聯(lián)系。但是，由于一部分賦稅是征收貨幣，農(nóng)民為此只能出賣自己的某些多余的，甚至是自己必需的農(nóng)副產(chǎn)品，以從市場(chǎng)上獲得貨幣，即晁錯(cuò)說的：“當(dāng)具有者，半價(jià)而賣”。商業(yè)的發(fā)達(dá)，使小農(nóng)部分的自給生產(chǎn)物，“由商業(yè)而變成商品了”。其結(jié)果，一方面

7、使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)在更大的程度上受到市場(chǎng)的影響?！肮荣v傷農(nóng)”，就是這種影響的證明；另一方面使農(nóng)民的某些手工業(yè)或副業(yè)生產(chǎn)不得不去適應(yīng)市場(chǎng)的需要。-見后漢書卷八四姜詩妻傳,東觀漢記卷一七姜詩傳，常璩撰：華陽國志卷一中“龐行養(yǎng)姑，婦師之先”條及“士游孝淳，感物悟神”條。本文第四節(jié)分析河南縣城的考古材料，得出結(jié)論是，城市中的農(nóng)民也是自營農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，基本上是自給的不過與市場(chǎng)的關(guān)系稍密切些。漢書卷二四食貨志。馬克思：資本論第三卷，人民出版社，1953年版，第405頁。說到這種情況的人很多。如漢書卷七昭帝紀(jì)，元鳳六年正月詔：“夫谷賤傷農(nóng)，今三輔，太常谷減賤，其令以菽粟當(dāng)今年賦。”在兩漢，除自耕小農(nóng)之外，還存在有佃

8、農(nóng)經(jīng)濟(jì)。漢武帝時(shí)，董仲舒說：“(秦時(shí)農(nóng)民)或耕豪民之田，見稅什五。漢興，循而未改”。甯成“貰責(zé)陂田千余頃，假貧民，役使數(shù)千家”。西漢時(shí)，佃農(nóng)當(dāng)占有一定的數(shù)量，故王莽說：“漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃咸出。而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十稅一，實(shí)什稅五也”。及至東漢，佃農(nóng)制度得到發(fā)展。光武初年，桓譚就說：“今富商大賈，多放錢貨收稅與封君比人”。馬援“請(qǐng)與田戶中分以自給”。此時(shí)有了個(gè)別的佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)具體情況的記載。如鄭玄“游學(xué)十余年，乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊”。他自己說是，“假田播殖，以娛朝夕”。這“以娛朝夕”的鄭玄式的佃農(nóng)，是有獨(dú)立性的。又如楊震，“少孤貧，獨(dú)與母居，假地種值，以給供養(yǎng)諸生

9、嘗有助種藍(lán)者，震輒拔，更以距其后”。假田耕種，在一般情況下，往往是自耕小農(nóng)的土地被兼并后，暫時(shí)維持生存的辦法。他們的經(jīng)濟(jì)比自耕小農(nóng)更不穩(wěn)定，更無依靠，受地主的剝削特別苛重。荀悅說：“然豪強(qiáng)占田愈多，輸其賦大半，豪強(qiáng)之暴，酷于亡秦”。所以他們會(huì)很快地破產(chǎn)，嫁妻賣子，變?yōu)榕`。崔富說：“故下戶崎嶇，無所躊足，乃父子氐首奴事富人，躬帥妻孥，為子服役。故富者席余而日織，貧者躡短而步蹙，歷代為虜，猶不贍于衣食。生有終身之勤，死有暴骨之憂。歲小不登，流離溝壑，嫁妻賣子。其所以傷心腐藏，失生人之樂者，蓋不可勝陳”。”現(xiàn)今尚未找到這種佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其與市場(chǎng)關(guān)系的具體記載。從其經(jīng)濟(jì)條件來看，它與市場(chǎng)的聯(lián)系比自耕

10、小農(nóng)更加薄弱。-漢書卷二四食貨志。漢書卷九寧成傳同。又見王莽傳。后漢書卷二八上桓譚傳，東觀漢紀(jì)卷一六桓譚傳作“多收田貨”。水經(jīng)河水注后漢書卷三五鄭玄傳。后漢書卷五四楊震傳，注引司馬彪續(xù)漢書。西漢會(huì)要引。這與恩格斯所說的雅典的情形幾乎完全一樣：“農(nóng)民只要被允許作佃戶依舊耕種原地，能得自己勞動(dòng)生產(chǎn)品的六分之一以維持生活，將其余六分之五以地租方式交給新主人，那他就謝天謝地了?！瘪R克思恩格斯文選(兩卷集)，第二卷，莫斯科中文版，第264頁。漢代還有一種農(nóng)業(yè)經(jīng)營者，使用著奴隸勞動(dòng)，其家庭成員或者不勞動(dòng)，或者同時(shí)參加生產(chǎn)。在下述兩個(gè)材料中可以看出這種類型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的概貌。西漢宣帝時(shí)王褒寫的僮約(奴隸賣身契)

11、，是一篇對(duì)奴隸主虐待奴隸的諷刺性文章。文學(xué)作品是形象化的歷史，極具典型性。它描寫王子淵(王褒，字子淵)在購買一個(gè)奴隸(名叫便了)時(shí)，在契約中給奴隸規(guī)定的工作種類。從這些工作中，可以看到王子淵類型家庭的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。奴隸除了做家務(wù)外，必須從事“浚渠縛落，鋤園斫陌(別本作土)”，“種瓜作瓠，另落披蔥，焚搓發(fā)芋”，“四月當(dāng)披，九月當(dāng)獲，十月收豆，掄麥窖芋”等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及“奴老力索，種莞織席”，“持斧人山，斷?裁轅，若有余殘，當(dāng)作俎幾木屐及?j盤”，“焚薪作炭”、“治舍蓋物”等手工業(yè)生產(chǎn)。這些生產(chǎn)活動(dòng)是為了供給奴隸主家庭的消費(fèi)。王子淵式家庭是一種自給經(jīng)濟(jì)。但從奴隸所負(fù)擔(dān)的勞動(dòng)來看，這種家庭與市場(chǎng)有一定的

12、聯(lián)系。文中寫道：“奴當(dāng)從百役。舍中有客，提壺行酤。舍后有樹，當(dāng)裁作船，上至江州下至湔，主為府椽求用錢。推訪堊，販棕索。綿亭買席，往來都洛。當(dāng)為婦女求脂澤，販于小市，歸都擔(dān)?n。轉(zhuǎn)出旁蹉(原注：蹉，市名)，牽犬販鵝。武都買菜，楊氏擔(dān)荷。往來市聚，慎護(hù)奸偷。人市不得夷蹲旁臥，惡言丑罵。多作刀矛，持人益州，貨易羊牛。奴當(dāng)自教精慧，不-崔?：政論，載全后漢文卷四六。得癡愚”?？梢姡闹械耐踝訙Y家出賣多余的產(chǎn)品(如棕索、鵝、刀矛)，同時(shí)購買某些生產(chǎn)及生活上的用品(如牛羊、茶、席、脂澤)，并使用奴隸從事某些販運(yùn)性的商業(yè)活動(dòng)。東漢桓帝、靈帝時(shí)崔?寫的四民月令(或稱農(nóng)家四人月令)，記載時(shí)令農(nóng)事及治家處事要義，

13、可以看成是一類農(nóng)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的概括。這種農(nóng)家是帶有濃厚公社殘余條件的富裕家庭。其家庭成員參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或從事管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)使用奴隸從事生產(chǎn)。生產(chǎn)著家庭所必需的物品，從糧食、油料、蔬菜、燃料、-王褒：僮約。載說苑。又載全上古三代秦漢三國六朝文，中華書局1958年影印本。此文所反映的是漢代一般奴隸主役使奴隸工作項(xiàng)目的一覽總表，實(shí)際上不會(huì)有這樣全能的奴隸。但它顯示漢代奴隸主對(duì)奴隸剝削的方面之多和奴隸工作之艱苦?！熬友訚h簡”中記錄了一個(gè)家庭的全部財(cái)產(chǎn)，其文如下。原簡標(biāo)號(hào)為(146)3735。釋文見石印本卷三第48頁，排印本卷三第45頁。這是一個(gè)小奴隸主家庭。從記載看，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(有五匹馬及軺車，二頭牛

14、與二輛牛車?？赡苁墙?jīng)商，才需要這多種的交通工具一一占全部財(cái)產(chǎn)四分之一以上。以及耕田五頃)是非二個(gè)小奴及一個(gè)大婢所能負(fù)擔(dān)得了的。這個(gè)家庭的成員可能要參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。載全后漢文卷四七。又載全上古三代秦漢三國六朝文，中華書局影印本，1958年。關(guān)于這種家庭中勞動(dòng)者的性質(zhì)，在四民月令中有如下的記載：“正月之朔，躬率妻孥潔祀祖禰及祀日命女工趣織布，典饋釀春酒”?！岸?，命縫人浣冬衣，徹復(fù)為袷”?！叭?，清明節(jié)令蠶妾治蠶室，涂隙穴具，槌*木+寺箔籠”“六月，命女工織縑練”。這是關(guān)于家庭手工業(yè)及雜務(wù)的記載其中“女工”、“縫人”的身份是由主人“命”其工作。“蠶妾”是奴隸?！叭?，桃花盛開，農(nóng)人候時(shí)而種”?！笆?/p>

15、月，休農(nóng)息役，惠必下浹。選任田者，以俟農(nóng)事之起”?！罢罗r(nóng)事未起，命成童(成童：謂十五歲以上至二十也)以上人大學(xué)”?！笆罗r(nóng)事畢，人大學(xué)如正月焉”“農(nóng)人”是被“役”和需要“惠必下浹”的人。他們不是家庭成員。成童是家庭成員。他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)才人學(xué)，正說明在農(nóng)忙時(shí)要參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。竹材木材、紡績?cè)?、布絮、衣服、染料、水果以及家用藥物，可謂百物俱全，無所不備。四民月令中的“四民”，是指農(nóng)、工、士、商。所述治家要義包括這些人的家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。它們與市場(chǎng)有著密切的關(guān)系：購買自己生產(chǎn)甚至還有剩余的東西，同時(shí)，又在另一時(shí)間出賣這同一物品。換句話說，他們的購買或出賣，并不是為了滿足自己的需要，而是為了其他的目的。如

16、：二月，“可糶粟、黍、大豆、麻、麥子等，收薪炭”。三月，“可糶黍，買布”四月，“可糶?及大麥，敝絮”。五月，“霖雨將降，儲(chǔ)米谷薪炭，以備道路陷滯不通?？杉g大小豆、胡麻，糴?、大小麥，收敝絮及布帛，至后，糴?*麥+有(注：冬可養(yǎng)馬)?！逼咴?，“糶大小麥、豆，收縑練，收柏實(shí)”。八月，“清風(fēng)戒寒，趨織縑帛，染采色。擘絲治絮，制新浣故。及韋履賤好，豫買以備冬寒。糶種麥糴黍”。十月，“賣縑帛敝絮，糴粟、豆、麻子”。十一月，“糴?稻、粟、豆、麻子”。上述的記載說明兩個(gè)問題：這種家長制奴隸經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系比較密切。他們買賣的物品不是奢侈品，而是最主要的生活資料一一糧食與布帛敝絮一一以及某些生產(chǎn)資料(如種籽等

17、)，從而他們的交易對(duì)象不是那些富有的剝削者，而是廣大的貧困農(nóng)民。其次，他們買和賣的時(shí)間與一般貧困農(nóng)民買賣的時(shí)間恰巧相反。如他們自己生產(chǎn)了各種糧食，但在十月、-這種家庭的生產(chǎn)品是家庭生活所必需的，其主要的如：糧食：五谷，粟，黍，麥，稻，稗。油料：豆，大小豆，胡麻。蔬菜：大小蔥，蒜。苜宿，雜蒜，薤，韭，芥，瓜，葵，瓠，蓼，芋。燃料：薪柴，木炭。紡績?cè)希郝椋诼?，牡麻，蠶絲竹木材：竹，漆，桐，梓，松，柏，雜木。染料：藍(lán)，冬藍(lán)。果樹：桃，李，杏，梨。十一月粟、豆、麻子收獲時(shí)大量糴人。此正農(nóng)民“當(dāng)具胡者，半價(jià)而賣”之時(shí)。而在二月、三月時(shí)，又大量糶出，而此正“冬谷或盡，椹麥未熟”春荒嚴(yán)重之時(shí)。四月、五月

18、天漸熱時(shí)，則“收敝絮”；而十月天寒時(shí)，則賣敝絮。又如八月黍熟，故“糴黍”；又是種大小麥之時(shí)，故“糶種麥”?？傊?，農(nóng)民急切需要購買某物品時(shí)，他們就高價(jià)出賣；農(nóng)民被迫急于出售某物品時(shí)，他們就乘機(jī)賤價(jià)購買。這就是他們利用自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制與掠奪農(nóng)民的手段，也即司馬遷所說富人致富之道是“既饒爭時(shí)，此其大經(jīng)也”?？梢姡议L制奴隸經(jīng)濟(jì)基本上是自給自足的經(jīng)濟(jì)，但他們出賣自己剩余的生產(chǎn)品，購買所需要的生產(chǎn)及生活上的用品，包括奢侈品。他們利用自己的經(jīng)濟(jì)力量，從事某些物品的囤積性商業(yè)或轉(zhuǎn)運(yùn)商業(yè)，以增加收入。兩漢農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)之一，是存在有一種使用大量奴隸勞動(dòng)的大規(guī)模的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營單位。漢初，“高祖購求(季)

19、布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏，(周氏)酒髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田，誡其子曰：田事聽此奴。可見濮陽周氏及魯之朱家的數(shù)十個(gè)奴隸，都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奴隸。他們是使用大量奴隸生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營者。這種經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)目的是直接滿足奴隸主的需要，是消費(fèi)性的經(jīng)濟(jì)。正由于它是一種消費(fèi)性經(jīng)濟(jì)，大奴隸主又很富裕，奢侈欲望大，需要從市場(chǎng)上大量購買。為了獲得購買時(shí)所需的貨幣，就必須出賣自己的產(chǎn)品，從而要使自己的生產(chǎn)適應(yīng)于市場(chǎng)。同時(shí)，由于大量奴隸的使用和大規(guī)模的生產(chǎn)，使他們有條件向市場(chǎng)提供更多的產(chǎn)品，或者使某些生產(chǎn)部門完全是為市場(chǎng)生產(chǎn)。所以這種經(jīng)濟(jì)帶

20、有很大程度的商品生產(chǎn)性質(zhì)。-司馬遷史記，卷一二九，貨殖列傳。史記卷一季布傳。參見漢書卷三七季布傳。后漢書李善傳等也記載著同類的材料。大規(guī)模的農(nóng)牧業(yè)商品生產(chǎn)在漢以前就已產(chǎn)生，而在漢代得到迅速的發(fā)展。司馬遷敘述武帝及武帝前的情況時(shí)說：“今有無秩祿之奉，爵邑之人，而樂與之比者，命曰素封。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬息二千(戶)，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。衣食之欲，恣所美好矣。故曰：陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗，燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山以南，河濟(jì)之間千樹蔌；陳、夏千

21、畝漆；齊、魯千畝桑、麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若干畝卮茜，千畝姜韭；此其人皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉”。山可見，采取大規(guī)模生產(chǎn)的有畜牧區(qū)的畜牧業(yè)，水澤區(qū)的養(yǎng)魚業(yè)，森林地區(qū)的木材業(yè)，某些地區(qū)作為特產(chǎn)的漆、桑、麻與果木業(yè)，城郊的蔬菜、染料。這是司馬遷概括現(xiàn)實(shí)狀況的一般性敘述。這類大型經(jīng)濟(jì)的個(gè)案也有記載。除上述濮陽周氏及魯朱家外，武帝時(shí)，橋姚在邊地“已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鐘計(jì)”。卜式在河南，以田畜為事，“羊致千余頭，買田宅”。養(yǎng)這么多馬、牛、羊，生產(chǎn)這么多粟，是一個(gè)家庭消費(fèi)不完的。這是一種為出售產(chǎn)品的生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)

22、商人占有大量土地，并使用奴隸勞動(dòng)力經(jīng)營農(nóng)業(yè)。這些富有奴隸主，當(dāng)國家有事之時(shí)，不佐國家之急，引起漢武帝頒布的治緡錢政策。武帝“乃分遣-史記卷一二九貨殖傳。同上。漢書卷五八卜式傳。御史、廷尉、正監(jiān)、分曹，往往即治郡國緡錢，得民財(cái)物以億計(jì)，奴婢以千萬數(shù)；田，大縣數(shù)百頃，小縣百余頃；宅亦如之。于是商賈中家以上大氐破”。很難想象，在商品生產(chǎn)如此普遍的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，握有大量的貨幣、土地、奴隸的商人們，不會(huì)使他們的生產(chǎn)服從他們的商業(yè)上的需要。商業(yè)的發(fā)達(dá)浸蝕著漢帝國的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。大小官吏們熱忱地從事商業(yè)和商品生產(chǎn)。武帝時(shí)，董仲舒說：“身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力，以與民爭利于天下，民安能如之哉?是故

23、眾其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其產(chǎn)業(yè)，畜其積委，務(wù)此而亡已，以迫蹴民，民日削月?k，寢以大窮”。哀帝時(shí)，有內(nèi)容相同的詔令：“諸王、列侯、公主、吏二千石及豪富民，多畜奴婢，田宅亡限，與民爭利，百姓失職，重困不足?！蔽涞垡院?，商品生產(chǎn)仍在繼續(xù)發(fā)展。成帝時(shí)，長安(所謂“名國萬家之城”)陳廣漢，家里的東西二困米，共一四四六石。曹元理計(jì)算他的財(cái)產(chǎn)時(shí)說：另有“諸蔗二十五區(qū)，應(yīng)收一千五百三十六枚。蹲鴟三十七畝，應(yīng)收六百七十三石。牛產(chǎn)二百犢；萬雞，將五萬雛；羊、豕、鵝、鴨皆道其數(shù)”。城郊的這種大生產(chǎn)，產(chǎn)品數(shù)量如此之多，絕不是什么為了自給，而是為了供應(yīng)長安及其他市場(chǎng)的需要。東漢時(shí)，大奴隸經(jīng)濟(jì)顯著減少，大規(guī)模的

24、商品生產(chǎn)亦遠(yuǎn)不如西漢，但仍有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。章帝時(shí)，“(馬)防兄弟貴盛，奴婢各千人已上，資產(chǎn)巨億，皆買京師膏腴美田防又多牧馬畜”。這是大奴隸生產(chǎn)。因?yàn)榍Ф嗯臼桥c“膏腴美田”及“牧馬畜”相聯(lián)系。到了東漢末年，有下述情形：-漢書卷五八卜式傳。漢書卷五六董仲舒?zhèn)鳌h書卷一一哀帝記。西京雜記卷之四。后漢書卷二四馬防傳。“余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留，此境人皆以種籃染紺為業(yè)。藍(lán)田彌望，黍稷不植，慨其遺本念末，遂作賦曰：同丘中之有麻，似麥秀之油油”。陳留藍(lán)的商品生產(chǎn)已發(fā)展到很高的程度。像這種不植黍稷，皆以種藍(lán)染紺為業(yè)的地區(qū)，已是早期的專業(yè)地區(qū)分工；以商品生產(chǎn)為業(yè)的生產(chǎn)，不是貧困的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所能經(jīng)營的。當(dāng)時(shí)存在著許多大

25、奴隸主“貨殖家”從事這種事業(yè)。獻(xiàn)帝時(shí)，東海麋竺，“祖世貨殖，僮客萬人，貲產(chǎn)巨億”。上面所列舉的大規(guī)模的農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)或大規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，就其所使用的大量的勞動(dòng)力的性質(zhì)來說，文獻(xiàn)記載中有兩種情況，或是明確的說出是使用奴隸，或是沒有記載和說明。當(dāng)然，更沒有記載是使用佃農(nóng)或雇工的材料。這是很自然的，因?yàn)榈柁r(nóng)有自己的小規(guī)模經(jīng)濟(jì)，地主是不經(jīng)營生產(chǎn)的；至于使用大量長工來經(jīng)營商品生產(chǎn)的經(jīng)營地主，還沒有產(chǎn)生的條件。所以當(dāng)時(shí)的大規(guī)模的商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，是使用奴隸勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。只有奴隸制經(jīng)濟(jì)，才可能成為大規(guī)模商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。對(duì)奴隸制經(jīng)濟(jì)的商品生產(chǎn)性質(zhì)及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位應(yīng)作正確的估計(jì)。首先，就商品生產(chǎn)的范圍來看，除了大

26、城市的郊區(qū)及邊地的糧食與牲畜、家禽的商品生產(chǎn)(因城市居民及邊防軍隊(duì)需要)外，其他的皆屬各地的特產(chǎn)(如安邑之棗，燕秦之栗，)，或非生產(chǎn)、生活的主要必需品(如姜韭、諸蔗、漆)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要是自給的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下，商品生產(chǎn)的范圍必定狹小。其次，農(nóng)業(yè)中發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)只存在于中原地區(qū)和特定的邊區(qū)，廣大的東北、西北、西南及南方，生產(chǎn)還非常落后。-全后漢文卷六二；太平御覽卷九九六。三國志蜀書志卷三八，麇竺傳。他后來給劉備“奴客二千，金銀貨幣以助軍資”。司馬遷指出東南地區(qū)的情況是：“總之，楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足。無積聚而多貧，是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千

27、金之家”。在生產(chǎn)力如此落后和社會(huì)的原始(未顯著分化)狀況下，大規(guī)模的商品生產(chǎn)是不可能存在的。第三，漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本力量是小農(nóng)，大奴隸制農(nóng)業(yè)所占比重是有限的。最后，就是這種大奴隸經(jīng)濟(jì)，雖然帶有明顯的商品生產(chǎn)性質(zhì)，但它的生產(chǎn)，首先是為了自給，只是在有多余的人力時(shí)，才去經(jīng)營供給市場(chǎng)的生產(chǎn)。所以漢代存在這樣矛盾的現(xiàn)象：大奴隸制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的為市場(chǎng)生產(chǎn)的性質(zhì)，與它生產(chǎn)的自給性質(zhì)同時(shí)存在。這種現(xiàn)象，在西漢末樊重家庭的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上表現(xiàn)得最清楚?！?樊重)世善農(nóng)稼，好貨殖。其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄。課役童隸，各得其宜，故能上下戮力，財(cái)利歲倍。至乃開廣田土三百余頃。陂渠灌注，又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆。

28、貲至巨萬。其素所假貸人間數(shù)百萬”?；蛴洖椋骸摆槌毓嘧?，竹木成林，六畜牧放，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市。兵弩器械，訾至百萬”。樊重的經(jīng)濟(jì)是以相當(dāng)多的僮隸(奴隸)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。他利用大量奴隸，進(jìn)行了簡單的協(xié)作和分工，致能“財(cái)利歲倍”。他既是以“童隸”經(jīng)營農(nóng)、畜、魚、林、商業(yè)和高利貸的貨殖家，追求“財(cái)利歲倍”，集中了大量貨幣財(cái)富；他又生產(chǎn)一切自己需要的東西，甚至“嘗欲作器，先種梓漆”，故能“有求必給”或“閉門成市”，即家庭所需能基本自給。-史記卷一二七貨殖列傳。后漢書卷三二樊宏傳。后漢書補(bǔ)注卷九引續(xù)漢書。另東觀漢記卷一一樊重傳記為“樊重世善農(nóng)稼好貨殖治家產(chǎn)業(yè)陂池灌，竹木成林，閉門城市假貸人間數(shù)百萬

29、”?？傊瑵h代的農(nóng)業(yè)是社會(huì)的基本生產(chǎn)事業(yè)。各種類型的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)都進(jìn)行一切種類的經(jīng)濟(jì)工作，從采取各種原料起，到最后制成消費(fèi)品止。漢代的農(nóng)業(yè)就是由這些自給經(jīng)濟(jì)單位所組成。這些自給經(jīng)濟(jì)單位都與市場(chǎng)存在著不同程度的聯(lián)系。經(jīng)營的規(guī)模愈大(即愈富裕)，與市場(chǎng)的聯(lián)系愈密切。某些地區(qū)大奴隸制經(jīng)濟(jì)中的某些生產(chǎn)部門，已具有為市場(chǎng)生產(chǎn)的性質(zhì)。二、手工業(yè)漢代的工業(yè)有官營工業(yè)與民營工業(yè)二種類型。官營工業(yè)遍及全國各手工業(yè)發(fā)展地區(qū)及各主要工業(yè)部門；擁有大量的工業(yè)奴隸勞動(dòng)、最好的工具、原料和最優(yōu)良的技術(shù)條件，在各種主要工業(yè)中占主導(dǎo)地位。它使統(tǒng)治階級(jí)奢侈需要的主要部分，不必通過市場(chǎng)而得到滿足，并供給國家某些用品(如軍器等)。它不

30、僅不是商品生產(chǎn)，而且有縮小商業(yè)活動(dòng)范圍，限制商品生產(chǎn)發(fā)展的作用，是與商業(yè)及私人商品生產(chǎn)的發(fā)展相對(duì)立的。所以本文不詳細(xì)地探討它。民營工業(yè)主要包括城市手工業(yè)、冶鑄業(yè)、煮鹽業(yè)及農(nóng)村手工業(yè)。(一)城市手工業(yè)城市手工業(yè)起源很早，它的一部分自始就是商品生產(chǎn)。因?yàn)椤俺鞘挟a(chǎn)業(yè)本身一經(jīng)和農(nóng)業(yè)分離，由于事物的性質(zhì)，它的生產(chǎn)物自始就是商品，其售賣需要有商業(yè)作媒介”。-馬克思：資本論第三卷，人民出版社，1953年版，第410頁。兩漢城市手工業(yè)呈現(xiàn)空前的繁榮。對(duì)此，司馬遷有如下概述：“通邑大都，酤一歲千釀，醯醬*土+瓦，醬千?。船長千丈，木千章，竹竿萬個(gè)。其軺車百乘，牛車千輛。木器鬃者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若?茜千石

31、。僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻皮皮革千石，漆千斗，蘗麴鹽豉千?。狐鼬裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鐘。此亦比千乘之家，其大率也”。這說明城市工業(yè)商品生產(chǎn)的主要種類與規(guī)模。司馬遷在這里反映的是利用“僮手指”工作和收入“比千乘之家”的大奴隸手工業(yè)的概況。有關(guān)的個(gè)案或具體例證，如長安，“(張安世)夫人自紡績，家僮七百人，皆有手技作事。內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累積纖微，是以能殖其貨，富于大將軍(霍)光”；成都的“技巧之家”，“百室離房，機(jī)杼相和，貝錦斐成”；瑯琊呂母，“貲產(chǎn)數(shù)百萬，乃益釀醇酒”，散見于史籍。城市中也存在小手工業(yè)商品生產(chǎn)者，如翟方進(jìn)母織履，崔富釀酒，以及下文引王符所說東

32、漢時(shí)洛陽手工末業(yè)的情形。城市中普遍存在手工業(yè)，某些城市以某種手工業(yè)特別著名，成為某種商品的生產(chǎn)集中地，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。臨淄的刺繡與縑，襄邑的文繡與錦，鉅鹿的綾，成都之蜀錦、蜀布與蜀刀，廣漢的-史記卷一二九貨殖列傳。另外城市手工業(yè)商品生產(chǎn)的普遍存在，我們還可以從“工稅”上看出來。漢書卷二四食貨志：“諸作有租及鑄”，得出算賦(算緡錢)。兩漢在十個(gè)郡設(shè)有工官，這種工官的職務(wù)之一是收手工業(yè)者出賣產(chǎn)品時(shí)工稅。后漢書卷三六百官志：“凡郡縣有工多者，置工官，主工稅物”。漢書卷五九張湯傳。郭況“累金數(shù)億，家僮四百人，萬金為器，工治之聲。震于都鄙，時(shí)人謂郭氏之室，不雨而雷，言鑄鍛之聲盛也”(太平御覽卷八三三，

33、引王子年拾遺記)。與后漢書卷一上郭皇后傳，東觀漢記卷一一郭況傳及后漢書補(bǔ)注卷五引拾遺記等材料配合起來分析，它是否商品生產(chǎn)性質(zhì)的奴隸工場(chǎng)，有待深入研究。左思：蜀都賦載文選卷四(下同)。后漢書卷一一劉盆子傳。漢書卷八四翟方進(jìn)傳：“翟方進(jìn)家世微賤，欲西至京師受經(jīng)。母憐其幼，隨之長安，織履以給方進(jìn)讀?！焙鬂h書卷五二崔?傳：“初，(崔)?父卒資產(chǎn)竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業(yè)”。關(guān)于蜀布與蜀刀，見漢書卷八九，循吏傳文翁傳。文翁“買刀布蜀物”。師古注：“刀，凡蜀刀有環(huán)者也。布，蜀布，細(xì)密也”。又漢書卷九酷吏傳：“(帝)欲請(qǐng)蜀刀，問者價(jià)幾何?”金銀?器與漆器等等皆如此。其中以絲織品最突出。絲在兩漢有廣泛的用途

34、和較大的市場(chǎng)。它是城市手工業(yè)及農(nóng)村家庭手工業(yè)經(jīng)營的主要對(duì)象之一。其產(chǎn)地集中在今山東、河南、山西、陜西、安徽、江蘇、四川、湖北等省，而以山東最為著名。齊郡的臨淄是絲織業(yè)的中心之一。齊地絲織業(yè)有長久的歷史傳統(tǒng)。禹貢記九州的貢賦時(shí)指出：?州“桑土既蠶，厥貢漆絲，厥篚織文”；青州“厥貢鹽?，厥篚?絲”。司馬遷在敘述各地的著名物產(chǎn)時(shí)說：齊地“宜桑、麻，人民多文彩布帛魚鹽”，其人民多“織作水紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下”，以至“齊郡世刺繡，恒女無不能。日見之，日為之，手狎也”。統(tǒng)治階級(jí)的衣著需要主要是靠臨淄供給，并在此地設(shè)立三服官。齊三服官，作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)鉅萬”。齊地的絲織品傳至西北各地。所以

35、臨淄的絲織品聞名全國。陳留的襄邑也以絲織業(yè)出名?！跋逡刈猿鑫睦C”。桑弘羊羅列各地物產(chǎn)時(shí)說：“兗豫之漆、絲、?、?”。王充說：“襄邑俗織-漢書卷七二貢禹傳：“蜀廣漢主金銀器，歲各用五百萬”。后漢書：“蜀漢?器，九代佩刀并不復(fù)調(diào)”。今已在朝鮮民主主義人民共和國及蒙古人民共和國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)四川的?器和漆器，可見其散布之遠(yuǎn)。漢代沒有棉花及棉織品。衣料主要是麻織品。絲的用途是：富裕者夏天的衣料與冬天之帛；作為書寫材料及用以編訂書契；對(duì)外貿(mào)易輸出的主要商品。絲織品的產(chǎn)地見禹貢職方、史記貨殖列傳、漢書地理志。其詳細(xì)情況可參閱姚寶猷：中國絲織西傳考。史記卷一二九貨殖列傳。漢書卷二八地理志。王充：論衡卷一二程材篇。

36、漢書卷七二貢禹傳。又卷二八地理志：齊都臨淄有服官。“任城國亢文縑一匹，幅廣二尺二寸、長四丈，重二十五兩，直錢六百一十八”(“流沙墜簡”釋二，第4243頁)。漢書卷九元帝紀(jì)注。鹽鐵論本議第一。錦，鈍婦無不巧，日見之，日為之，手狎也”。漢政府在此設(shè)服官。三國時(shí)，許昌富人們以穿“襄邑錦繡”為闊氣。這些記載，說明襄邑絲織生產(chǎn)的普遍及聞名。成都是西南的絲織中心。人稱蜀地“女工之業(yè)，復(fù)衣天下”，蜀地絲織品主要是成都生產(chǎn)的?！?成都?之里，伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和，見錦斐成，濯色江波。黃潤比筒，*金所過”，曹操特地使人到蜀地買錦。其他如睢陽、鉅鹿等地皆以絲織業(yè)著名，這里不一一敘述了。城市手工業(yè)的特征之一

37、是奢侈品生產(chǎn)占很大比重。由于農(nóng)村是自給經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民購買力極低；由于統(tǒng)治階級(jí)的必需品是由貢賦和官工業(yè)供給；由于交通的困難，使遠(yuǎn)距離的販運(yùn)貿(mào)易及對(duì)外貿(mào)易只能限于體輕價(jià)貴的奢侈品；又由于城市是消費(fèi)性的商業(yè)城市，統(tǒng)治者和剝削者的收入主要是用于滿足自己的奢侈需要，這使奢侈品有市場(chǎng)。鹽鐵論中的“賢良”和“文學(xué)”指出：“世俗壞而競于淫靡”，其用器“富者銀口黃耳，金?玉鍾；中者舒玉?器，金錯(cuò)蜀杯。夫一文杯得銅杯十賈，賤而用不殊箕子之譏”，以至“一杯*木+卷用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功”。這使城市手工業(yè)“女極纖微，工極伎巧”。這些奢侈品被稱為“無用-王充：論衡卷一二程材篇。續(xù)漢書地理志：“陳留郡襄邑有服官”。后漢

38、書輿服志：“襄邑歲獻(xiàn)織成原文”。尚書正義及南齊書輿服志皆記漢代袞衣和繡錦出在襄邑。左思：魏都賦。后漢書卷一三公孫述傳。左思：蜀都賦。后漢書卷八二左慈傳。漢書卷四一灌嬰傳：“灌?耄?舴風(fēng)照咭病?。《?接?饋肪戇艘瘓乓?督?羥鎩貳?武帝時(shí))有司奏依舊調(diào)房子睢陽錦武帝不許”東觀漢記卷一二馬援傳：“賜鉅鹿縑三百匹”?！拔骶╇s記”：“綾出鉅鹿陳光家?！丙}鐵論通有第三與散不足第二九。之物”或“淫器”。由于它們只是為了滿足少數(shù)人的奢侈欲望，故其價(jià)格決定于這少數(shù)人需要量的大小。城市手工業(yè)的這一特征，使中國手工業(yè)走上以發(fā)展手藝技術(shù)為主的畸形的發(fā)展道路；所制造的生產(chǎn)用工具和生活日用品非常粗笨(漢代的農(nóng)具還是“割草

39、不痛”)，而供少數(shù)人賞玩的物品，其精巧已達(dá)到驚人的地步。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，某些原來只是供少數(shù)人使用的奢侈品，由于大量的生產(chǎn)，以及價(jià)格的低廉，逐漸變成一般的民用商品了。以銅鏡為例。西漢初年只限于少數(shù)人使用，其銘文亦多富有文學(xué)意味的字句。后來由于鐵生產(chǎn)的迅速發(fā)展，制造兵器及日用品的材料多由鐵代替銅，而銅的產(chǎn)量又大量增加，銅的價(jià)格日益低廉，銅鏡大量生產(chǎn)，使用的人更多。其銘文變成一般通俗的，如“長宜子孫”等吉祥語?？梢钥闯?，它的生產(chǎn)已是為了適應(yīng)一般人需要的了。特別值得注意的，是東漢銅鏡的銘文上有：“劉氏作竟”、“王氏作竟”，“會(huì)稽師鮑作明鏡”，“師出洛陽”，“大師陳世嚴(yán)作明鏡”，“銅出丹陽”，“銅出徐

40、州”等說明原料產(chǎn)地、成品產(chǎn)地及制作技師姓氏的字句，這是銅鏡已成為普遍日用商品及商品(銅鏡)生產(chǎn)者在宣傳自己產(chǎn)品質(zhì)量以擴(kuò)大市場(chǎng)的最好明證。-西京雜記：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后，宮人搔頭皆用玉，玉價(jià)倍貴焉”。鹽鐵論水旱第三六。出土的一些漢代漆器、金銀器都有很高的制作技巧。文獻(xiàn)上的記載亦多。如丁緩“又作九層博山香爐，鏤為奇禽，怪獸，窮諸靈異，皆自然運(yùn)動(dòng)”(西京雜記卷一)。參見王仲殊：漢代物質(zhì)文化略說，考古通訊1956年第l期。另外，出土文物顯示：漢代的銅鏡輸出到匈奴、西域、朝鮮、日本各國。城市手工業(yè)也制造民生日用品及農(nóng)具等物，這對(duì)供給人民需要和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有一定的作用。關(guān)于民生用品

41、，前引史記的記載中有軺車、牛車、船、鐵器、木器、衣服、酒醬。其中部分鐵、木器是農(nóng)業(yè)所需的農(nóng)具。此外還有迷信品及“無用之物”。(二)金屬冶煉制造業(yè)與制鹽業(yè)這類手工業(yè)生產(chǎn)的地點(diǎn)絕大多數(shù)不在城市，但與一般的農(nóng)村手工業(yè)不同。它們屬于城市手工業(yè)與鄉(xiāng)村手工業(yè)之外的另一類。在這類手工業(yè)中，鐵業(yè)占著重要的地位。中國的鐵器時(shí)代是在秦漢以后才當(dāng)令的。鐵工具和鐵武器在此時(shí)才獲得廣泛的運(yùn)用(地下發(fā)掘證明西漢時(shí)，鐵尚未在武器中完全排斥銅)。戰(zhàn)國末年至西漢前期，出現(xiàn)一批擁有千百奴隸的冶鐵生產(chǎn)者。臨邛是冶鐵工業(yè)中心之一。此地的大鐵冶家卓氏有奴隸“千人”，程鄭亦“八百人”，他們的鐵供應(yīng)蜀、滇及西南各少數(shù)民族需要。卓氏兼營冶銅

42、及鑄錢業(yè)，以至“貨累巨萬億”，“田池射獵之樂，擬于人君”。南陽是中原地區(qū)的冶鐵中心。此地的孔氏“用鐵冶為業(yè)。大鼓鑄，規(guī)陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利家致富數(shù)千金”?？變H是全國最大的鐵冶家之一。山東也有冶鐵業(yè)。此地的曹邴氏“以鐵冶起，富至巨萬。貰貸行賈?炭?薄垡碧?導(dǎo)耙蓖?搗植己芄恪艽-關(guān)于迷信品及“無用物”的記載也很多，如洛陽有許多人“或取好土。作丸賣之于彈，外不可御寇，內(nèi)不足以禁鼠，亡彈鳥淮。百發(fā)不得一，而反中面目或作竹簧削銳或作泥具瓦狗，馬騎倡俳弄小兒之具”(王符：潛夫論卷三浮侈第一二。王符認(rèn)為這是人民饑寒的原因所在，因?yàn)楦蛇@種事的人太多了“茂陵富人以數(shù)千萬陰積貯炭葦諸下里物。”(漢書

43、卷九酷吏傳，毋延年傳)出土文物顯示，漢以后陶制的泥車、瓦狗、俑人，各物模型等明器更多，而且時(shí)代愈晚。種類和數(shù)量更大。(參見王仲殊：漢代物質(zhì)文化略說，考古通訊1956年第l期。)史記卷一二九貨殖列傳：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏致之，臨邛，大喜。即鐵山鑄，運(yùn)籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬于人君”。“程鄭，山東遷虜也亦冶鑄，賈推髻之民，富埒卓氏，俱居，臨邛”。華陽國志卷三蜀志：“若卓王孫，家童千數(shù)，程鄭各八百人”?！皾h文帝時(shí)，以鐵銅賜侍郎鄧通，通假民卓王孫，歲取千匹。故王孫貨累巨萬億，鄧通錢亦盡天下”。史記卷一二九貨殖列傳。關(guān)于銅鐵生產(chǎn)分布之廣，可從下面二個(gè)材料中

44、看出來：(一)史記卷一二九貨殖列傳：“銅鐵則千里往往山出*上其下水置”。(二)漢書卷二八地理志：武帝后在全國的四個(gè)郡(全國共一三郡中設(shè)有鐵官五處(或說四九處，因桂陽之鐵官或作金官)。冶鑄奴隸主很多，上述不過是幾個(gè)最著名的而已。所以昭帝時(shí)桑弘羊說：“往者，豪疆大家，得管山海之利。采鐵石，鼓鑄煮鹽，一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也”。就是在武帝實(shí)行鹽鐵官營政策后，諸侯經(jīng)營及民間私營的大規(guī)模冶鑄仍然存在，不過勢(shì)力及規(guī)模遠(yuǎn)不及武帝前的盛況了。與銅鐵冶鑄業(yè)密切相聯(lián)系的是鑄錢業(yè)。西漢前期，允許民間鑄幣。鑄幣使生產(chǎn)者能夠掌握貨幣權(quán)力。正如恩格斯指出的，在金屬鑄幣出現(xiàn)以后，“誰握有它，那誰就操縱了生產(chǎn)世

45、界。但是誰先握有了它呢?商人”。漢初，私人有鑄幣權(quán)的除商人外，還有貴族。文帝時(shí)，“吳(王濞)鄧(通)錢布天下”，而為鄧通冶銅鑄錢的卓王孫亦“貨累巨萬億”。武帝元狩五年(公元前壩118年)統(tǒng)一鑄幣權(quán)于中央以后，仍有“真工大奸”盜為之。元帝時(shí)，貢禹說：-桓寬：鹽鐵論復(fù)古第六。由此可知流放人民一經(jīng)大奴隸主“收”去。就變成奴隸。鹽鐵官營以后仍有諸侯經(jīng)營及民營鐵業(yè)的記載，如漢書卷五九張湯傳：“趙國以冶鑄為業(yè)，王數(shù)訟鐵官事”同書卷六四徐偃傳：“元鼎中，博士徐偃使行風(fēng)俗，偃矯制，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵而直矯作威福，以從民望，干名采譽(yù)”。后漢書卷六七夏馥傳：“夏馥由是為豪族所仇，乃自剪須變形，人林慮山中，隱匿姓

46、名，為冶家傭，親突煙炭”。同書卷七六衛(wèi)颯傳：“耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會(huì)，私為冶鑄，遂招徠亡命，多致奸盜”。恩格斯：家庭、私有制和國家的起源，人民出版社，1955年，第160頁。漢初，讓民(商人)鑄錢的過程及民間盜鑄金錢的情形如下：“至孝文帝時(shí)令民縱得自鑄錢，故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子其后卒以叛逆。鄧通，大夫也。以鑄錢財(cái)過王者故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉”(史記卷三。平淮書。景帝六年定“鑄錢偽黃金棄市律”(漢書卷五景帝紀(jì)，禁私人鑄錢，而由郡國鑄錢。此后，“郡國鑄錢，民多奸鑄”(漢書卷二四食貨志)。武帝建元初，“縣官往往即多銅山而鑄錢。民亦盜鑄，不可勝數(shù)。錢益多而輕，物益少而

47、貴?！庇谑怯中衅?、白金、三銖錢，“盜鑄諸金錢，罪皆死。而吏民之犯者，不可勝數(shù)。自造白金、五銖錢后五歲，而赧吏民之坐盜鑄金錢死者數(shù)十萬人，其不發(fā)覺相殺者不可勝計(jì)。赦自出者百余萬人，然不能半自出。天下大氐無慮皆鑄金錢矣?！痹魑迥杲T錢，銷前鑄錢，并輸其銅于三官，專令中央三官鑄錢，又提高錢的質(zhì)量后，“而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之”(同上)。此是西漢由民鑄到中央統(tǒng)一鑄錢的過程。在這過程中，民間鑄錢甚多?！懊褡I鑄被刑者眾，富人積錢滿室”。商人之所以不怕死，最根本的原因在于鑄幣是最有利的商品生產(chǎn)。賈誼說：“鑄錢之情，非?游?桑?蠆豢傻糜?倉?蹺?鹺瘛薄省鎊糇鍶氈?渲床恢埂薄

48、健凹破浞巡荒芟嗟薄筆保?蛑?咭嗌僖印作為銅鐵業(yè)及鑄錢業(yè)組成部分的炭的生產(chǎn)，也是大規(guī)模的商品生產(chǎn)。竇廣國被人掠賣為奴后，與百余人為其主人人山作炭。這種商人對(duì)炭大規(guī)模的生產(chǎn)與囤集，與銅鐵業(yè)的生產(chǎn)情況配合來看，無疑的是大奴隸制商品生產(chǎn)。與冶鐵業(yè)并提的是煮鹽業(yè)。漢代產(chǎn)鹽的地方很廣。西漢在二八個(gè)郡國三十三個(gè)縣設(shè)鹽官三五處。主要在山東及沿海各地(在東萊者有五、在瑯琊者有三)，其次在四川。山東產(chǎn)海鹽。四川生產(chǎn)井鹽。有的地方生產(chǎn)池鹽。大煮鹽家一家聚眾或至千余人。刁間用奴隸“逐魚鹽商賈之利”。沿海地區(qū)產(chǎn)鹽最多，生產(chǎn)者也最多。四川井鹽。產(chǎn)地也很廣，以至豪-漢書卷七二貢禹傳。漢書卷二四食貨志?！案]太后弟名曰廣國，年

49、四五歲，家貧，為人所掠賣。其家不知所在。傳賣十余家(可見奴隸買賣之頻繁，買奴隸與賣奴隸者人數(shù)之多)。至宜陽，為其主人人山作炭。暮寒。臥炭下百余人。炭崩，盡壓死，廣國獨(dú)得脫?！?王充：論衡卷二吉驗(yàn)篇)又史記卷四九外戚世家竇少君“為其主人山作炭，暮寒，臥岸下百余人，岸崩，盡壓殺臥者，少君獨(dú)得脫”。大規(guī)模的銅鐵冶鑄業(yè)需要大量炭的供給有人認(rèn)為這里的“炭”指的是石炭(即煤)，則中國很早就用煤冶鐵了。前引夏馥為冶家“親買煙炭”(見歷史研究1955年第6期)。但我認(rèn)為是指木炭而言。漢書卷二八地理志。史記卷一二九貨殖列傳：“齊俗賤奴虜，而刁間獨(dú)愛貴之。桀黠奴，人之所患也，唯刁間收取，使之逐魚鹽商賈之租，或連車

50、騎，交守相，然愈益任之，終得其力，起富數(shù)千萬?！睗h書卷三五吳王濞傳：濞“即招致天下亡命者盜鑄錢，東煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒”。關(guān)于四川鹽產(chǎn)地分布情況，根據(jù)華陽國志及漢書卷二八地理志的記載。有鹽井(鹽池)的縣(國)如下：江發(fā)，什邡，鄞，牛?，江陽，新繁，朐忍，臨江，臨邛，廣都，漢安，南安，定榨，南充國有鹽官的縣是：南安，臨邛，朐忍，連然。剔除重復(fù)的，共一五縣(國)。家大姓“家有鹽泉之井”。井鹽的生產(chǎn)過程決定它是大規(guī)模的。井鹽的生產(chǎn)利用“滇、焚僮”致富。在鹽鐵官營政策之后，仍有大煮鹽家存在，成都羅裒是其一。他“擅鹽井之利，期年所得自倍，遂殖其貨”，“貲至巨萬”。銅鐵冶鑄及煮鹽等生產(chǎn)，由于其本

51、身的特性，必須是以大規(guī)模的生產(chǎn)和使用眾多的勞動(dòng)力(在漢代是使用大量奴隸及破產(chǎn)農(nóng)民)為條件，其產(chǎn)品是大量的。因此，也決定了它們不可能是自給性的生產(chǎn)。一方面是因?yàn)辂}鐵生產(chǎn)非小農(nóng)及一般的自給經(jīng)濟(jì)單位所能經(jīng)營的(除經(jīng)濟(jì)條件的限制外，還有自然條件的限制，不是任何地方都能生產(chǎn)的)，卻又是生產(chǎn)與生活中不可缺少的，故必須到市場(chǎng)上去購買(即有市場(chǎng))；另一方面，其經(jīng)營既是大規(guī)模的，產(chǎn)量-左思蜀都賦中有“家有鹽井之泉”之句。關(guān)于豪家有鹽井的情形，華陽國志的記載如下：“(廣都縣)有鹽井魚田之饒，大豪馮氏，有魚池鹽井?？h凡有小井十?dāng)?shù)所”。“臨江縣有鹽官，在鹽涂二?，一郡所仰。其豪民亦家有鹽井?！薄笆糙h山出好茶。楊氏為

52、大姓，美田，有鹽井”。“漢安縣有鹽井魚池以百家，家家有焉，一郡豐沃”。“秦克定大國，輒徙其豪杰于蜀，資我豐土，家有鹽、銅之利，戶專山、川之材，居給人足，以富相尚。故工商結(jié)駟連騎，豪族服王侯美衣”。“家有鹽井之泉”、“家有鹽、銅之利”的“家”是指豪家。鹽井非一般農(nóng)家所能具有。這從鹽井的規(guī)模上可以看出。關(guān)于四川鹽井的規(guī)模。從四川成都楊子山漢墓出土的漢畫磚煮鹽圖中可以看出：鹽井上的井?o有數(shù)丈高，上有滑車，四人挽繩，用吊桶吸鹵汁；二人正在用桶背鹵汁趕鹽灶；鹽灶上有五個(gè)大釜，一人在用木柴燒火。一個(gè)鹽井最少需要七人。此外還需人斫運(yùn)燃料和販賣等等。華陽國志記，涪縣張壽“賣家鹽井得三十萬，市馬五匹”。這是一

53、個(gè)鹽井的價(jià)值。挖一個(gè)鹽井，還需十個(gè)以上的人工，經(jīng)歷一年、二年甚至四、五年的時(shí)間才能成功?？梢姺且粋€(gè)普通農(nóng)民所能生產(chǎn)或經(jīng)營的。四川的手工業(yè)經(jīng)營者多是用“滇焚僮”致富的。漢書卷九五西南夷傳：“巴蜀民或竊出商賈，取其榨馬、燹僮、旄牛，以此巴蜀殷富”。同書卷二八地理志；巴、蜀、廣漢，“南賈滇、焚僮”。漢書卷九一貨殖傳。有關(guān)兩漢煮鹽、冶鐵、冶銅、鑄錢、燒炭等生產(chǎn)的勞動(dòng)者性質(zhì)的記載如下：“僮仆千余人”?；颉案靼税偃恕保弧芭敗被颉拌铟锱?；“為人所掠賣者”，大氐盡收流放人民”，“招致天下亡命者”(皆見以上各注)。多，鹽鐵等物又非生活上的奢侈品，是不能隨意地大量消費(fèi)的，生產(chǎn)的大量產(chǎn)品必送到市場(chǎng)出賣。因此，鹽

54、鐵生產(chǎn)，或者是官營的大規(guī)模商品生產(chǎn)，或者是私營的大規(guī)模的商品生產(chǎn)。兩漢鹽鐵商品生產(chǎn)突出發(fā)達(dá)，以及鹽鐵生產(chǎn)之成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，固然表明鐵器時(shí)代的當(dāng)令，大規(guī)模使用奴隸于社會(huì)生產(chǎn)事業(yè)，以及二者為社會(huì)帶來的進(jìn)步；但也與鹽鐵業(yè)生產(chǎn)本身的特征有關(guān)。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期鹽鐵業(yè)商品生產(chǎn)之所以突出，是社會(huì)分工不夠發(fā)達(dá)，以致其他生產(chǎn)事業(yè)尚未從自然經(jīng)濟(jì)中分離出來，成為商品生產(chǎn)的獨(dú)立部門，只有鹽鐵業(yè)獨(dú)立出來，成為規(guī)模最大而且最主要的商品生產(chǎn)部門。因此，后來當(dāng)政府變鹽鐵生產(chǎn)為官營時(shí)，也就嚴(yán)重地打擊了整個(gè)社會(huì)商品生產(chǎn)的發(fā)展。銅鐵冶鑄、燒炭及煮鹽等大規(guī)模商品生產(chǎn)，還有如下兩個(gè)特點(diǎn)。首先，其經(jīng)營者(大奴隸主)往往兼營農(nóng)、商和放貸等業(yè)，農(nóng)、工、商、貸幾位一體，正說明工商不分、社會(huì)分工發(fā)展不夠充分。同時(shí)也說明漢代奴隸主經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多個(gè)方面的特點(diǎn)。其次，其生產(chǎn)是以生產(chǎn)剩余價(jià)值為目標(biāo)的。其“剩余價(jià)值”的主要來源是剝削生產(chǎn)中的大量奴隸和掠奪性的商業(yè)利潤。正因此，所以經(jīng)營者“俯有拾，仰有取”，往往很