魏晉南北朝考古課件：第3_4章世家大族墓和一般墓葬

1、第四節(jié) 世家大族墓和一般墓葬,一、中原地區(qū) 此地區(qū)包括黃河中下游，北迄燕山、南抵淮河。墓葬可分為曹魏、西晉（公元34世紀(jì)初），十六國迄北魏遷洛以前（公元45世紀(jì)末），北魏遷洛至北齊、北周（公元5世紀(jì)末6世紀(jì)）三期，前后長達(dá)三個世紀(jì)。,（一）曹魏、西晉時期 1、曹魏時期 曹魏墓在形制結(jié)構(gòu)方面保持了東漢末期特點，大多為多室磚墓，一般有前后兩室，前室近方形，設(shè)置有左右兩個耳室，耳室之內(nèi)放置陶器；后室平面呈長方形；前后室之間以甬道相連；前室之前有甬道和長斜坡墓道。這種平面布局是當(dāng)時比較流行的形式。 隨葬物品趨向簡單化。無論墓葬形制還是隨葬品，都比東漢時期有所簡化，呈現(xiàn)出向西晉過渡的特征。 初步來看，曹

2、魏貴族墓一般東西向，未見封土。,一、中原地區(qū),洛陽地區(qū)這一時期的紀(jì)年墓發(fā)現(xiàn)較少，如1956年在洛陽澗西發(fā)現(xiàn)的正始八年（247年，魏齊王芳的年號）墓。該墓為多室磚墓，方向100度，前有長斜坡墓道（長23.5、寬2.7-2.8米，南、北、西壁有五級臺階），后有前室（3.38*3.25米）、耳室和后室（3.2*1.95米）等組成，全長超過35米。前室出有“正始八年八月”（247年）銘文的鐵質(zhì)帳構(gòu)（架）等，帳前放玉杯、博山爐銅鋗（xun盆形平底兩邊有環(huán)的小鍋）等日用器物，耳室為廚房和倉庫，出有陶罐、磨、井、灶、雞、狗、傭和燈等，羅宗真認(rèn)為或為曹魏時期陵墓之一。,一、中原地區(qū),洛陽曹魏正始八年墓,一、中

3、原地區(qū),燈、盤,罐、磨、井、灶、雞、狗、傭、燈等,帶蓋罐,鐵燈,玉杯、博山爐銅鋗,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),2009年洛陽邙山陵墓群發(fā)現(xiàn)了曹魏時期的曹休墓（228年卒于洛陽），也是重要的代表。 該墓葬位于邙山陵墓群大漢冢東漢帝陵陵園的東側(cè)，墓葬形制為長斜坡墓道、磚券多室畝，由墓道、甬道、耳室、前室、后室、北側(cè)室、南雙側(cè)室等部分組成。墓葬東西長50.6米，南北21.1米，深10.5米，墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)散亂人骨，經(jīng)鑒定為1男1女，男性50歲左右，女性40歲左右，墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)1枚銅印和一枚古岫巖玉蟬扇墜，銅印2厘米見方，瓦鈕，篆書白文“曹休”二字。這方銅印和玉蟬的發(fā)現(xiàn)，為探尋墓主

4、人的身份提供了確切的證據(jù),一、中原地區(qū),東,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),洛陽市西朱村曹魏墓,2015-16年，洛陽市文物考古研究院對位于洛陽市寇店鎮(zhèn)西朱村的一座曹魏時期高等級墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。編號西朱村M1。 M1位于西朱村南約650米，北距漢魏洛陽城遺址約18.3公里，地處萬安山北麓的緩坡地帶。墓葬西側(cè)2.5公里為曹魏時期圜丘遺址。 圜丘遺址與漢魏洛陽城太極殿、閶闔門遺址以及南面的萬安山主峰位于一條南北向軸線上。,M1土壙東西全長52.1、深11.8米。由墓道、甬道、前室、過洞、后室組成。 在墓葬土壙南北兩側(cè)和西側(cè)有39個柱礎(chǔ)坑和3條排水溝，可能為修建墓葬時搭

5、建的臨時性保護(hù)設(shè)施的遺存。,在墓道南北兩側(cè)壁留有7級水平生土臺階。 墓室土壙近“凸”字形，東西長18.2、南北最寬14.6米。墓室土壙南、北、東三壁存有67級水平或斜坡狀臺階，并在斜坡狀臺階上部發(fā)現(xiàn)有明顯的踩踏痕跡。 在甬道中部有一道門槽，應(yīng)為封門位置。 前室內(nèi)壁東西長4.4、南北寬4.9米。券頂大部分已坍塌。在前室磚壁上發(fā)現(xiàn)有殘存的壁畫，保存較差，僅殘留數(shù)處人物、瑞獸、宴飲、祥云等圖案。 后室平面呈方形，內(nèi)壁邊長約3.6米。券頂，完全坍塌。,后室的東北部發(fā)現(xiàn)大量板灰和朽木痕跡，應(yīng)是棺木所在。人骨已完全腐朽。在將板灰和朽木痕跡清理掉后，發(fā)現(xiàn)4塊排列有序的鐵片。鐵片平面略呈“凹”字形，凹口兩兩相

6、對，應(yīng)是兩兩一組?？赡転槟竟紫碌闹|。,M1共出土遺物約400余件，因盜擾嚴(yán)重，大部分已不在原位。分布位置以前室南側(cè)、過洞和后室最為集中，其余部位和盜洞填土中也有出土。 遺物包括陶器、鐵器、銅器、漆木器和少量玉石器、骨器等。還發(fā)現(xiàn)少量動物骨骼和貝類，動物骨骼有牛、鹿、狗獾、鳥類等。,出土刻銘石牌二百多件，記載墓葬內(nèi)隨葬品的名稱、數(shù)量、質(zhì)地和尺寸。每塊石牌一般記載一件或一組隨葬品，其性質(zhì)與遣 策類似。 刻銘石牌所記述內(nèi)容非常豐富，大致可分為衣衾類、器用類、食物類、斂奠喪儀類用具和其他雜項。,為確定墓葬周邊是否存在墓園等相關(guān)遺跡，在搶救性發(fā)掘的同時又對M1周邊區(qū)域進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查和勘探，新發(fā)現(xiàn)兩

7、座墓葬M2、M3。但這 三 座 墓 葬 均 未 發(fā) 現(xiàn) 封土，周邊亦未發(fā)現(xiàn)墓園建筑遺跡。,M2，地勢高敞。其地勢在三座墓葬中最高，規(guī)模也最大，又位于最東側(cè)，應(yīng)為陵區(qū)內(nèi)最主要的墓葬。推測M2可能為曹魏明帝的高平陵。 而此次發(fā)掘的M1，墓主人應(yīng)為曹魏時期的皇室成員，極有可能是高平陵的祔葬墓。值得注意的是，M1墓道朝西，與M2墓葬的方向正好相反。兩墓相背排列，這種情況非常特殊，有悖于傳統(tǒng)的排列方式。,2、西晉時期 西晉墓葬主要有前后室磚墓或土洞墓、單室磚墓或土洞墓幾類，也有一些豎穴土坑墓。一般都由墓道、甬道和墓室?guī)撞糠纸M成，耳室消失。墓葬由多室向單室過渡，方形單室磚墓更為流行。 隨葬陶器常見帳座、釉

8、陶小罐、盤口壺、空柱盆、槅、牛車、鎮(zhèn)墓獸、武士俑和男女侍俑、家畜家禽俑、模型器（井、倉、灶、磨）等,一、中原地區(qū),（一）前后室磚墓 山東諸城西晉墓,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),山東諸城發(fā)現(xiàn)的西晉墓，墓道近墓室一側(cè)底部呈水平狀，前端呈臺階狀；前室平面近正方形，兩側(cè)壁微外凸，長1.9、寬1.7-1.9、高2.5米；后室平面呈長方形，兩側(cè)壁和后壁微外弧，長2.0-3、寬2.1-2.3、高2.4米。,（2）單室磚墓 這類墓中的大型墓葬，都有寬大的墓室和較長的墓道。墓道一般在25米以上，有的甚至超過30米。如元康九年（299）徐美人（晉惠帝賈皇后乳母徐義，封為美人）墓，墓室平面呈方形，四壁外凸成弧線狀，

9、四隅砌筑有內(nèi)凸角柱。甬道長2.37米，設(shè)置兩道石墓門。斜坡墓道長37.36、上口寬達(dá)5.1米，自上而下逐級遞減，形成5層臺級。墓葬遭到盜掘，出土物有銅鋗、鐵刀、石帳座、碑式墓志，其中圭形碑式墓志是具有時代特征的遺物。,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),洛陽春都路西晉墓,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),（二）十六國至北魏前期 主要墓葬形制有前后室或單室土洞墓、豎穴土坑墓等，墓葬制度極不統(tǒng)一 以大批陶俑隨葬，有軍事氣氛極濃的出行儀仗俑群、陶牛車和甲騎具裝儀仗俑等 ，不見鎮(zhèn)墓俑。 墓葬中出土的鎏金銀碗或盤、銀高足杯或長杯等，有些是外來的輸人

10、品，既有薩珊朝波斯的產(chǎn)品，也有來自巴克特利亞的產(chǎn)品，是研究東西方文化交流的珍貴資料。,一、中原地區(qū),關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)有帶長斜坡墓道的前后室或單室土洞墓，墓道壁流行設(shè)置生土臺階，大型墓往往帶一長方形天井。流行多人合葬墓，尤以2-3人的夫妻合葬最為常見。隨葬器物流行以牛車、鞍馬、侍傭為主的組合形式，其中的女侍傭、鎧馬極具時代特征。甲騎具裝、武士俑等軍事色彩較濃厚的器物比較常見。安陽地區(qū)多為帶頭龕的長方形土坑豎穴墓，使用木棺，墓主可能為入居黃河的鮮卑人。,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),咸陽平陵十六國墓,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),關(guān)中地區(qū)是少數(shù)民族進(jìn)入較早、 與漢族共同生活時間較長的地區(qū)， 關(guān)中十六國前期

11、墓葬出現(xiàn)了許多新因素， 主要集中于軍事方面， 其代表物是武士、 甲騎、 鼓吹組成的儀仗行列。,一、中原地區(qū),吹角、排簫和擊鼓,反映日常生活的陶器， 反映生產(chǎn)活動的倉、 碓明器， 反映娛樂休閑的伎樂俑， 延續(xù)了魏晉時期的傳統(tǒng)。 甚至漢代常見、 魏晉時期幾近消失的多枝燈重又出現(xiàn)了。 一些一般等級的家族墓中，隨葬品與漢代幾乎沒有差別。 關(guān)中漢族士人和百姓的日常生活可能沒有因少數(shù)民族政權(quán)的頻繁更迭而受到太大影響。 后趙、 前后秦對待漢族的政策比較開明，考古材料在一定程度上反映了這個情況。,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),擊鼓、彈琵琶、撫箏、吹奏,一、中原地區(qū),牛車居于重要的位置,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū)

12、,（三）北魏后期至北齊、北周時期 1、北魏墓葬 2、東魏、北齊墓 3、西魏、北周墓,一、中原地區(qū),1、北魏墓葬 （1）墓葬形制及地面設(shè)施 主要流行單室磚墓和土洞墓。一般由斜坡或豎井式墓道、甬道和墓室組成。墓道大多位于墓室前部正中，個別略偏于一側(cè)。墓室平面呈方形或近方形，四壁平直或略向外弧出，頂部一般為穹隆形，也有四角攢尖式。各墓多于墓室西側(cè)或北壁之下磚砌棺床，棺床前陳放陶俑和其他隨葬品。有些墓葬結(jié)構(gòu)復(fù)雜，墓門處設(shè)置有磚砌門樓。墓葬之上有圓形封土。,一、中原地區(qū),（2）隨葬品 陶俑主要有鎮(zhèn)墓獸、各類武士俑、文吏俑、男女侍俑等，還有駱駝、馬、羊、雞、狗、羊和豬等動物模型。 陶器主要分為日常生活用品

13、和模型明器。日常生活用品有帳座、罐、盤、碗、燈、壺等。模型明器有牛車、井、倉、灶、磨、豬圈等。瓷器有碗、四系罐、青瓷蓮花尊等。 較大型的墓葬內(nèi)繪有壁畫。多分上下兩欄或三欄，上欄畫四神，下欄畫車馬。墓室的東壁一般繪制墓主人夫婦坐帳圖，頂部繪天象圖。 洛陽一帶先后發(fā)現(xiàn)了許多北魏時期的石棺，說明當(dāng)時除木棺之外，還使用石棺，這些石棺之上雕刻有非常精美的紋飾。,華陰北魏楊舒墓,楊舒墓,位于華山北麓,華陰縣城西南。墓葬形制為斜坡墓道磚室墓?？傞L24.6米,寬5.08米。由墓道、甬道和墓室三部分組成。,在洞式墓門之上,建有一座用青磚雕刻成仿木結(jié)構(gòu)的門樓,雕刻精致,工藝水平很高。門樓高1.55米,屋頂正脊長9

14、7厘米。正脊兩端有脊獸（鴟吻）。屋面用兩排子母磚東西向并列鋪成。屋面之下露出11個椽頭。椽頭之下為檐檁，之下為替木。替木之下建有兩組斗拱。三個人字斗拱,與兩個一斗三升。兩組斗拱之下為柱頭木枋，之下有4個排列均稱的檐柱、2個門柱及門窗。,洛陽北魏元叉墓,1974年2月,在洛陽市以北的朝陽公社向陽大隊(前海資村)發(fā)現(xiàn)一座北魏時期大墓。墓家系夯筑,呈圓形,高約20、直徑35米。墓室正方形,彎窿頂,南北長7.50、東西寬7、高約9.50米。墓室東西各有一假耳室。室的南部為拱形磚券甬道。 甬道頂部與壁上的彩繪保存尚好。墓室四壁和頂全用白灰涂地,上施彩繪。因解放前盜墓人將此墓四壁壁畫全部破壞,致使這一重要

15、古墓受到不可彌補(bǔ)的損失,只有四象圖(或叫“四神”、“四靈”)的零星殘跡隱約可辨。彎窿墓頂?shù)摹疤煜髨D”由于高達(dá)9.50米,才得保存下來。,此圖銀河橫貫?zāi)媳?波紋呈淡藍(lán)色,清晰細(xì)致。星辰約300余顆,星點大小相差不多,亮星之間附有連線,絕大多數(shù)的星宿名稱可以辨識。 此圖是我國目前考古發(fā)現(xiàn)中時代較早、幅度較大、星數(shù)較多的一幅“天象圖”。它比著名的蘇州石刻天文圖早約700年,比新儀象法要星圖早約500年,比敦煌星圖早約400年,這對于研究我國古代的天文學(xué)是一 份十分珍貴的實物資料。 土。,墓志于1925年被盜掘出土，現(xiàn)存開封市博物館，內(nèi)容見錄于洛陽出土石刻時地記。 根據(jù)墓志，該墓主人是魏使持節(jié)侍中驃騎

16、大將軍，儀同三司尚書令冀州刺史江陽王元叉。 元叉,魏書有傳。父字伯傀,道武皇帝玄孫,太師京兆王世子。曾掌握國柄,后因政變未遂,被罷黝免官為民,北魏孝昌二年三月二十日被胡太后以藥毒死,年四十一歲。,2、東魏、北齊墓 （1）墓葬形制及地面設(shè)施 從目前發(fā)現(xiàn)來看，絕大多數(shù)都是方形單室墓，個別為圓形或半圓形單室墓，以及前后室墓。地面設(shè)施主要為封土。方形單室墓中，磚室墓占多數(shù)，土洞墓較少，還有極個別的石室墓。結(jié)構(gòu)與北魏時期相同。 （2）隨葬品 類別與北魏時期類似。其中，俑類以武裝的儀仗和伎樂女侍俑為大宗，一般為合模，立體感較強(qiáng)。鎮(zhèn)墓武士俑多為扶盾而立，鎮(zhèn)墓獸多為蹲坐式，一般一人面一獸面成對出現(xiàn)，背豎鬃毛三

17、撮，前肢側(cè)后作翼形。這時低溫鉛釉陶器日益增多。,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),崔氏墓地清河崔氏在春秋時乃齊國公卿之一，至西漢時居住在清河郡（今河北清河縣和山東武城縣、高唐縣），東漢以后成為山東望族，其中崔琰曾投曹操門下。南北朝時講究士族門第，在北方后魏把崔氏被列為一等大姓王崔盧李鄭。至唐代開國有五姓七望之說崔氏仍立其中。 山東省淄博市臨淄區(qū)的黃山之陰，共清理了崔氏墓地墓葬19座。,一、中原地區(qū),臨淄崔氏M3,盝頂墓志,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),安陽北齊范粹墓,范粹墓位于安陽縣城西北三十華里的洪河屯村。墓室為一坐北向南的土洞,洞室部分坍塌,就殘存痕跡看,

18、墓頂應(yīng)為彎窿狀。墓室平面呈方形,長2.88米,寬2.7米,高2.26米。,出土的隨葬器物共計77件,除墓志及常平五殊錢二枚外,其余75件都是陶、瓷器。這些陶、瓷器可以分為陶俑、家畜、家禽及其他器具模型和生活日用器皿等。,白瓷 我國傳統(tǒng)瓷器的一種。以含鐵量低的瓷坯，施以純凈的透明釉燒制而成。湖南長沙東漢墓已出現(xiàn)早期白瓷。河南安陽北齊武平六年(575)范粹墓曾出土比較進(jìn)步的白瓷，但成熟的白瓷要到隋代才出現(xiàn)。,婁睿墓,中國北齊墓室壁畫。婁睿墓位于今山西省太原市晉祠王郭村，19801982年發(fā)掘。該墓是由封土、墓道、甬道和墓室4部分組成的磚構(gòu)單室墓。墓主鮮卑人,北齊世祖高歡妻婁太后兄壯之子，武平元年(

19、570)入葬。,北齊東安王婁睿夫妻的合葬墓雖遭盜掘破壞，仍出土了大批陶俑、瓷器、裝飾品和壁畫等文 物。其中最為珍貴的是大型彩繪壁畫。遍布墓內(nèi)所有的壁畫，精美壯觀，雖時隔一千四百多年，但大部分較為完好，保存較好的約二百平方米。墓門上的浮雕、彩 繪，金碧輝煌，墓道兩側(cè)的壁畫作三欄布置。北齊的壁畫藝術(shù)成就，后代評價很高，可惜傳世作品早已蕩然無存，別處出土的少量壁畫也剝蝕過甚，難窺全貌。因此，婁氏墓壁畫的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國美術(shù)史上的空白，十分難得。 在墓中釉陶器上，有忍冬植物、聯(lián)珠、寶珠、新月、太陽等圖案化的裝飾，明顯受到了西域文化的影響。再看那組釉陶燈，造型端莊大方，花紋細(xì)膩絢麗，紋飾圖案常見于中亞伊

20、朗和阿富汗器物之上，是極為罕見的藝術(shù)珍品，也是中西文化交流、互動的真實寫照。,一、中原地區(qū),太原北齊婁睿墓,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),忍冬,一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),一、中原地區(qū),3、西魏、北周墓 與東魏、北齊墓相比，西魏和北周墓葬有長斜坡墓葬單室土洞墓或磚墓，常見天井（或有壁龕）和過洞。半模（平背式）制作的陶俑是西魏、北周陶俑的特色。表面施白衣并加彩繪。鎮(zhèn)墓武士俑多為大腹不扶盾者，鎮(zhèn)墓獸多為爬伏狀。墓室、墓道壁畫都不分欄，只繪一列武裝侍衛(wèi)和侍女、女樂。天井過洞上方多繪有仿木構(gòu)門樓。墓室頂部繪制天象圖。不見青龍白虎、蓮花和仙人圖。壁畫

21、線條古拙粗放，風(fēng)格寫實，著重表現(xiàn)墓主人生前富貴豪華的生活，與東魏、北齊墓的壁畫有一定的差異。,寧夏固原在北朝屬原州，為西北軍事重鎮(zhèn)，又是絲綢之路上的重要通道，這里也發(fā)現(xiàn)了一些北周墓葬。其中李賢夫婦墓最為重要。李賢是北周上柱國大將軍、大都督，葬于北周天和四年（569年）。墓葬由墓道、天井、過洞、甬道和墓室組成，全長超過35米。墓中繪有彩色壁畫，內(nèi)容有門樓圖、武士圖、侍從伎樂圖等。該墓雖被盜擾，仍出土了大量隨葬品，其中波斯薩珊朝的鎏金銀壺、金戒指、玻璃碗等，造型精美，是研究當(dāng)時中西交通的珍貴實物資料。,一、中原地區(qū),3、西魏、北周墓,北周李賢墓位于寧夏回族自治區(qū)固原縣西郊鄉(xiāng)深溝村南。1983年、寧

22、夏回族自治區(qū)文物管理委員會、博物館考古隊、固原縣文物工作站對此墓進(jìn)行發(fā)掘。 該墓早年曾被盜掘，但墓室結(jié)構(gòu)基本保存完好。由長約42米、寬1.5米，設(shè)三組天井過洞的長斜坡墓道，有封門磚封閉的甬道與方形土洞墓室（南北深3.85米、東西寬4米）組成。 墓道、過洞、天井兩側(cè)有持刀侍衛(wèi)壁畫二十幅;過洞與甬道口上方壁面繪有設(shè)斗拱的門樓圖四幅;墓室門兩側(cè)前壁與左、右、后壁繪有用框格分隔的侍女、伎樂壁畫共二十幅，大部殘損，漫漶不清。,發(fā)掘時從后甬道清出“北周柱囯將軍河西公墓銘和“魏故李氏郡君之銘”墓志石兩合，證明墓主人是西魏、北周時期原州刺史李賢及其妻長城郡君吳輝，合葬于北周天和四年（569）。,一、中原地區(qū),

23、從甬道和墓室清理岀半模制彩繪陶俑二百五十五件，其中有鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士、具裝甲騎俑、騎馬女官俑、吹奏騎俑、騎馬俑、籠冠俑、文吏俑、武官俑、風(fēng)帽俑、胡俑、女侍俑，還出士陶家畜及陶灶、井等模型，以及陶器、金銀器、銅鐵器、玉器、玻璃器、各色料珠等。,一、中原地區(qū),李賢墓出土陶俑,一、中原地區(qū),安伽墓,2000年5月底,在西安市北郊大明宮鄉(xiāng)炕底寨村,西距漢長安城遺址約3.5公里,南距唐大明宮遺址約300米處，發(fā)現(xiàn)一座北周時期的大型墓葬。,該墓系長斜坡墓道多天井磚砌單室墓, 座北朝南,方向180度，總長度35米,由斜坡墓道、5個天井、5個過洞、甬道和墓室組成,甬道平面呈長方形,長2.56、寬1.2米。甬道

24、人口處上方繪有壁畫,其作法和內(nèi)容與上述第四過洞人口上方壁畫相同。甬道內(nèi)距石門0.7米處由北向南順讀方向放置石墓志一合。墓志北側(cè)和東側(cè)放置墓主人遺骨及銅帶具一副。甫道內(nèi)顯然遭受過火焚,頂壁面石灰表面焦黑并大面積脫落,墓志、人骨甚至地磚底、側(cè)面都有黑色煙莫。從遺骨的粗壯程度以及頭骨的特征觀察,墓主人應(yīng)為一中老年男性個體。,墓室磚砌,平面基本呈方形,東西長3.68、南北寬3.46米,四壁略帶弧凸。彎窿頂高3.3米。墓室頂部裸磚無裝飾,四壁涂有厚約1厘米的白灰面,隱約可見紅色條帶狀彩繪,說明原先可能繪有壁畫,但由于曾遭強(qiáng)烈火焚,四壁 白灰焦黑脫落,部分地方留有豎向條狀煙炱。甬道和墓室都未經(jīng)擾動,地面僅

25、積有厚2厘 米的淤泥。墓室內(nèi)偏北部正中放置圍屏石榻一座。,銅帶具,圍屏正面作淺浮雕彩繪減地貼金圖案,以寬3厘米的紅彩繪作邊框,分隔為12幅屏風(fēng),其中左右兩側(cè)圍屏各3幅,正面圍屏6幅。每幅屏風(fēng)基本分為上下兩個場景,表現(xiàn)西域胡人的生活畫面,內(nèi)容有出行、狩獵、歌舞、宴飲、家居、商旅、庖廚等,共計一百多個人物,另有房舍、帳慢、樹木、山石、牛車、馬匹、野獸、酒具、樂器、武器,具有很強(qiáng)的寫實性。,根據(jù)墓志記載，墓主人姓安名伽，字大伽，來自西域的安國，屬粟特人。安伽在北周任“同州薩保”。同州在今陜西大荔。薩保是官名，為梵語音譯，本意為商隊隊長。主要職掌管理波斯商人和主持襖教祭祀。北齊、隋、唐都設(shè)有此官職。

26、安伽墓是第一次發(fā)現(xiàn)的薩保墓,與祆教直接有關(guān),其石門額雕刻圖案具有典型的祆教特征,是研究祆教的珍貴實物資料。,祆教xian3,瑣羅亞斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，是基督教誕生之前西亞最有影響的宗教，古代波斯帝國的國教。中國史稱祆教、火祆教、拜火教。 該教視水、火、土為神圣，故反對水葬、火葬和土葬而實行“天葬”（或稱鳥葬）。這是波斯古代葬禮的遺俗。在祆教的教規(guī)里教徒死后不可用棺槨，不可帶陪葬品，而是放在榻上。,二、長江中下游,二、長江中下游地區(qū) 淮河以南、長江與珠江流域及云貴川黔地區(qū)，屬于一般所謂的南方。因為地域遼闊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、文化傳統(tǒng)差異大，地方特點突出，可分為長江中下

27、游、閩廣和川滇三區(qū)。其中，長江中下游是當(dāng)時南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，墓葬資料豐富，具有一定的代表性。 長江中下游墓葬一般分四期：東漢末至吳初（3世紀(jì)初至中葉），吳中期至東晉初（3世紀(jì)中葉至4世紀(jì)初），東晉至劉宋（4世紀(jì)初至5世紀(jì)中葉），齊、梁、陳三朝（5世紀(jì)中葉至6世紀(jì)）。,二、長江中下游,第一期：東漢末至吳初（3世紀(jì)初至中葉） 前后室磚墓 多為規(guī)模較大的大型墓，一般都有前后室。前室平面多近方形，墓門之前筑有較短的甬道和長斜坡墓道。后室較大，平面呈長方形，頂部為券頂。全長6-9米。這一期墓葬與當(dāng)?shù)貣|漢晚期墓葬差異不大，表明孫吳初期東漢舊制還沒有較大的改變。另外，這一時期的東吳墓葬從形制到隨葬

28、品等方面，也與中原地區(qū)曹魏墓相似。,二、長江中下游,景帝孫休葬定陵,二、長江中下游,安徽馬鞍山朱然（卒于249年）墓 是一座前后室磚室墓，由墓道、甬道、前后室組成，方向180。地表有封土，經(jīng)夯打。可能存在墓上建筑。墓道位于墓坑正南，為階梯式，共26級。 墓室磚砌，總長8.7，寬3.54米。前室平面近方形，四隅券進(jìn)式彎隆頂。后部左右兩側(cè)各用兩層磚砌出祭臺。后室平面長方形，雙層拱形券頂。,擋土墻,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,節(jié)右軍師左大司馬當(dāng)陽侯丹楊朱然再拜,故鄣朱然再拜 問起居 字義封,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,南昌吳高榮墓,二、長江中下游,二、長江中下

29、游,弟子高榮再拜 問起居沛國相字萬綬,二、長江中下游,東吳赤烏十四年（251年）青瓷虎子,二、長江中下游,南京唐家山東吳墓出土五聯(lián)罐,二、長江中下游,五聯(lián)罐和魂瓶是中國東南部長江下游地區(qū)漢晉時期墓葬中的常見隨葬明器其造型極為特殊,五聯(lián)罐基本特征為中間一大罐的肩部等距離堆附四只小罐,有的在肩腹間堆塑少量鳥獸和人物等內(nèi)容;而魂瓶在主體罐中間有明顯的凸棱,將其分為上下兩層,上部堆附四只小罐或小罐之變體(小亭),以及門網(wǎng)樓閣、仙佛人像、飛鳥異獸、樂伎雜耍等題材,下部罐的頸腹間也有一些堆貼塑內(nèi)容,出土五聯(lián)罐或魂瓶的大部分墓葬屬于長江下游地區(qū)的大中型墓,幾乎所見的各種形制的大中型墓葬中都有發(fā)現(xiàn),同時根據(jù)偶

30、見的銘文可知,這些墓葬主人大多是當(dāng)時江南的士族階層“五聯(lián)罐或者魂瓶一般情況下與其他類倉廚明器并置,形成一整套明器組合,其中五聯(lián)罐和魂瓶充當(dāng)?shù)氖枪葌}的角色”它們的擺放位置也大多與其他明器相同,放置于墓葬中相當(dāng)于儲藏或者祭祀的部分。個別單獨放置,可知其不同于一般意義的谷倉,五聯(lián)罐和魂瓶上的裝飾最早出現(xiàn)的熊和飛鳥堆塑,后來的神仙祥瑞及大量反映士族地主莊園生活的內(nèi)容。通過分析得知這些裝飾內(nèi)容產(chǎn)生的原因及其反映的當(dāng)時社會生活狀況,以及靈魂觀念和喪葬習(xí)俗。五聯(lián)罐和魂瓶的功能是以谷倉為載體的各種明器的集成,是谷物隨葬觀念的擴(kuò)展和延伸,二、長江中下游, 單室磚墓 以長方形券頂磚墓較多，墓前設(shè)甬道。這類墓大多為

31、中型墓。隨葬品與前后室墓類似。,第二期：吳中期至東晉初（3世紀(jì)中葉至4世紀(jì)初） 地方特征顯著，形制基本如前，但逐漸出現(xiàn)了一些晉制特征，如前后室之間流行甬道，墓壁外弧，出現(xiàn)近方形單室墓等。此外，墓室之內(nèi)出現(xiàn)了排水溝、磚棺床和燈臺，甬道偏于墓室一側(cè)的形制等，紀(jì)年銘文墓磚的使用等也是新的特點。,二、長江中下游,隨葬品中青瓷器種類和數(shù)量增多，較多地使用青瓷器皿和青瓷質(zhì)的模型器。新出現(xiàn)了一盤二耳杯的組合、扁壺、槅、熊足硯、動物形插器（蛙形水注、獅形插器等）、唾孟和較多的模型明器；流行堆塑闕樓和人物的谷倉罐、球形熏和附有獸足的繭形虎子。較晚又出現(xiàn)了牛車、馬和俑等。釉色復(fù)雜化，出現(xiàn)褐色斑飾、褐色彩繪，甚至還

32、出現(xiàn)褐色釉。漆器有憑幾、盒、匕、箸、耳杯、倉、盤等。木器有梳、印章等。玻璃器有碗、珠等。金銀器有金銀印、金釵、簪、環(huán)等?；愑谢嗟龋瑧?yīng)當(dāng)是用于手握。使用墓志的墓葬增多。從出土玉佩、珠飾等的墓葬來看，墓主原來可能是衣朝服入殮的。 值得注意的是，東吳中晚期墓中出現(xiàn)了反映佛教信仰的遺物，如有些俑的額部出現(xiàn)了類似佛的“白毫相”（佛教傳說世尊眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”）的裝飾，谷倉罐上貼塑佛像，隨葬裝飾佛像的帶扣，甚至還出現(xiàn)了獨立的陶質(zhì)佛像。,二、長江中下游,一些墓葬還隨葬滑石等制作的墓券，內(nèi)容與遣策相同，為隨葬品的清單。也有隨葬買地券者，其出現(xiàn)于東漢前期，主要

33、為長方形版狀，質(zhì)地以鉛、錫為主，多為單面刻字，也有雙面刻字者。內(nèi)容大多數(shù)是向冥界買地、錢地兩清的券文，也可以說是一種實用的證券。例如，南京中央門外幕府山南京東吳五鳳元年（254年）墓磚地券：“五鳳元年二月十八日，大男九江黃甫年八十，今于莫府山后辛邊起冢宅，從天買地，從地買宅，雇錢三百，東至甲庚，西至乙辛，南至丙丁，北至壬癸，若有爭地當(dāng)詣天帝，若有爭宅當(dāng)詣土伯，如天帝律令?！?安徽當(dāng)涂縣龍山橋鄉(xiāng)雙梅村發(fā)現(xiàn)1件鳳凰三年（274）錫質(zhì)買地券.，呈扁長方形。長35.8、寬4.3厘米，重350克。其內(nèi)容為：“吳故夷道督奮威將軍諸暨都卿侯會稽孟赟。息男（按：親生兒子）一為赟賈男子周壽所有丹楊無湖馬頭山冢地一丘，東出大道，西極山，南北左右各廣五十丈，直錢五十萬，即日交畢。關(guān)連橋刺奸，齊謹(jǐn)破券，以解是為明。鳳凰三年八月十九日對共破券”,武漢黃陂灄口墓,二、長江中下游,多室墓,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,前后室磚墓,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,二、長江中下游,唾壺,三足盤,二、長江中下游,熏罐、甕和盤口壺,雞籠和槅,二、長江中下游,南京長崗村東吳青釉褐彩壺,二、長江中下游,浙江衢縣街路村元康八年（298）墓,二、長江中下游,單室磚墓,元康八年太歲在戊午八月十日造,二、長江中下游,二、長江