第八章30年代戲劇.ppt

1、,第 八 章 三 十 年 代 戲 劇,一、30年代話劇運動 二、戲劇的大眾化 三、戲劇的職業(yè)化 四、三十年代劇作的基本特征 五、幾個重要的戲劇作家,一、30年代話劇運動,大革命失敗以后，大量追求革命的知識分子被實際斗爭排出，集中到上海，他們苦悶彷徨，又不甘心于沉淪，希望在文藝中寄托和發(fā)泄自己的苦悶。于是，在政治形勢逆轉的低氣壓下，以上海為中心，再一次掀起了話劇運動的熱潮。 躍著五大劇社,五大劇社,當時在上海同時活躍著五大劇社： 洪深領導的復旦劇社 應云衛(wèi)領導的上海戲劇協(xié)社 朱襄丞、羅鳴鳳領導的辛酉劇社 陳白塵等領導的摩登劇社 田漢領導的南國社,洪深領導的復旦劇社,復旦劇社首演的雷雨劇照,應云衛(wèi)

2、領導的上海戲劇協(xié)社,陳白塵等領導的摩登劇社,右上為摩 登劇社出 演的話劇 愛與妒,朱襄丞、羅鳴鳳領導的辛酉劇社,田漢領導的南國社,二、戲劇的大眾化,1.國統(tǒng)區(qū)無產(chǎn)階級戲劇口號的提出 沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨等1929年發(fā)起成立了上海藝術劇社，提出了“無產(chǎn)階級戲劇”的口號。 戲劇由社會運動與藝術運動轉向了一元化的左傾。開始了中國共產(chǎn)黨對戲劇運動的直接領導，使中國的現(xiàn)代戲劇運動由五四開始的個性解放潮流轉而走向無產(chǎn)階級革命運動。 強調中國戲劇運動要以唯物論的立場、無產(chǎn)階級的意識，“闡明社會的矛盾，引導大眾發(fā)生一種革命的熱情來反抗奮斗，達到革命的目的”。,1930年上海藝術劇社演出的梁上君子劇照

3、,2.中國左翼戲劇家聯(lián)盟,1930年8月，以藝術劇社為基礎，聯(lián)合辛酉、摩登、南國社等戲劇團體，成立了中國左翼劇團聯(lián)盟，后改為中國左翼戲劇家聯(lián)盟，實踐著“演劇大眾化”的口號，強調演劇是“一種政治的輔助工作，所以是武器底藝術，斗爭藝術” 。 推動了戲劇的大眾普及。話劇走入農(nóng)村，突破了話劇只能在都市劇院演出的狹小圈子，開始進入工廠、農(nóng)村，走入民眾的生活。,左翼劇作的特征與局限,（1）特征 左翼劇作家創(chuàng)作的作品大都以工人、農(nóng)民為主人公，著重表現(xiàn)了他們的革命斗爭，及時、直接地反映現(xiàn)實生活中的重大政治事件，但也帶有明顯“左”的傾向。,（2）初期左翼劇作的局限： A.劇作大都以宣泄作家的革命思想與感情為主，

4、不注意人物性格的刻畫。 B.存在著“左傾幼稚病”，只寫集體，不寫個人，有些連人物的名字都沒有，只用甲、乙、丙、丁為代號。,3.共產(chǎn)黨領導地區(qū)的“紅色戲劇”,為“鞏固紅軍，鞏固紅色政權”而產(chǎn)生的紅色戲劇。 紅色戲?。洪_始是紅軍中的宣傳隊，官兵自娛自樂、自我教育的性質，后成立了專業(yè)性的八一劇團，又擴建為工農(nóng)劇社。專業(yè)與業(yè)余結合，部隊、農(nóng)村、機關結合的演出系統(tǒng)，著重對黨的方針政策的宣傳與現(xiàn)場鼓動，重視觀眾的參與，靈活，具有廣場戲劇的特征。,廬山之雪,古廟搭戲臺，點篝火“兵演兵，將演將”，軍團主要領導林彪、羅榮桓、羅瑞卿等都和士兵一起登臺，臺詞在排演中臨時創(chuàng)作，演出引起極大轟動，臺上臺下融成一片。,演

5、員可以跳出土臺子或表演圈走到觀眾中間，觀眾也可以到臺上去，宛如參加一場群眾集會。熊佛西說，農(nóng)民們“把自己塑在臺上，他們打開的是自己的靈魂”。,4、國防戲劇,國防戲?。?931年九一八后，為適應抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，發(fā)揮戲劇的宣傳鼓動效果，配合“國防文學”而產(chǎn)生的“通俗化”、“大眾化”、“方言化”戲劇樣式。 如“好一計鞭子”（三江好、最后一計、放下你的鞭子），夏衍的賽金花、上海屋檐下等。,放下你的鞭子（崔嵬等改編）,國防戲劇的力作賽金花,夏衍,賽金花以“庚子事變”為背景，寫清末一個微不足道的妓女賽金花，憑借姿色與機智替清朝同八國聯(lián)軍交涉，減輕了侵略者對京師百姓、官吏的欺凌。暴露清朝政府的腐朽無

6、能。諷刺國民黨當局的腐朽無能。,5、“農(nóng)民戲劇實驗”,熊佛西主持下的“農(nóng)民戲劇實驗”（河北定縣）：主要為了“面向大眾，特別是中國的農(nóng)民觀眾”，以文藝教育救愚的目的。 “戲劇大眾化實驗”,他認為“戲劇是組織民眾最有力量的藝術”。觀眾與演員一同演出的方式對戲劇的演出形式是一種創(chuàng)造。,5.“農(nóng)民戲劇實驗”,實驗主要包括以下幾個方面： 首先是提供農(nóng)民能夠接受與欣賞的劇本； 其次是培養(yǎng)農(nóng)民演員，以后又發(fā)展為“農(nóng)民自己演劇給自己看”； 三是建立適應農(nóng)民戲劇要求的“劇場”。,1.背景 歐陽予倩發(fā)表文章（1929年11月）對戲劇必須走職業(yè)化道路的肯定。 “愛美劇團”不能長久，戲劇要職業(yè)化，并規(guī)劃藍圖：鼓勵創(chuàng)作

7、，訓練舞臺藝術家，培養(yǎng)自由的、職業(yè)的導演、演員、舞臺美術工作者，建設專業(yè)的“劇場” 1935年左翼劇作家聯(lián)盟總結經(jīng)驗，提出建立劇場藝術的運動，擴大影響。,三、戲劇的職業(yè)化,（2）實踐 1936、1937年上海出現(xiàn)了大劇場演出的熱潮，許多中外的劇目在上海上演。賽金花、大雷雨（俄國作家奧斯特洛夫斯基）、日出 大劇場演出，使職業(yè)化、營業(yè)性的劇場戲劇得以確立，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的劇作家、導演、演員、也培養(yǎng)了自己的觀眾。,四、三十年代劇作的基本特征,1、工人運動和農(nóng)村生活得到較多反映。 反映人民困苦生活的劇作：田漢的洪水、尤兢的江南三唱等。 2、抗日救亡劇作和“國防戲劇”大量涌現(xiàn),3、貫穿人道主義精神和人性

8、分析的劇作，藝術上成就較高。 4、戲劇藝術趨于成熟。（曹禺、田漢、夏衍為代表）,五、重要的劇作家1.洪深,18941955年，江蘇武進（今屬常州市）人。 是中國現(xiàn)代話劇和電影的奠基人之一。 洪深、歐陽予倩、田漢并稱為“中國話劇的三個奠基人” 作品有：趙閻王、農(nóng)村三部曲（五奎橋、香稻米、青龍?zhí)叮?1916年到美國哈佛大學學習戲劇，是中國到國外專攻戲劇的第一人。 20年代初，洪深把一整套創(chuàng)造舞臺藝術的編導制度，演出體制和方法從國外帶了回來。如實現(xiàn)了男女合演，打破文明戲男女不同臺的陋習。 在“九一八”、“一二八”以后的抗日愛國運動中，洪深積極提倡并撰寫以抗日反帝為主題的戲劇作品。,洪 深,農(nóng)村三部

9、曲,五奎橋寫大旱之年農(nóng)民與封建勢力的沖突。 香稻米通過“豐收成災”的故事描寫了農(nóng)村破產(chǎn)的全貌，說明在舊社會即使豐收也挽救不了農(nóng)民的命運。 青龍?zhí)秾懨鎸μ鞛?，農(nóng)民表現(xiàn)出的愚昧落后的習俗，批判了改良主義和其他弊病，提出了教育農(nóng)民的問題。 用話劇形式表現(xiàn)了30年代中國農(nóng)村“豐收成災”的“母題”和當時階級斗爭的主旋律。,2.白薇 （18931987 ）,20 年代與田漢同樣具有浪漫風格的白薇，在 30 年代，雖然也從自己的個人感受轉向了社會現(xiàn)實生活，但卻始終保持著浪漫主義特色。她這一時期的主要代表作打出幽靈塔。,3.李健吾,李健吾（1906-1982），山西運城人。戲劇家、文藝評論家、翻譯家、法國文學

10、研究專家。 他從1925年就發(fā)表譯作，以小說、劇本為多，間有理論。莫里哀喜劇27部，是國內最完整的譯本，高爾基戲劇集7 冊，契訶夫獨幕劇1冊，托爾斯泰戲劇集7冊，屠格涅夫戲劇集 4冊。他的譯文文筆流暢，通曉易懂，雅俗共賞。,李健吾的戲劇創(chuàng)作,李健吾自幼酷愛戲劇，學生時期即參加話劇演出，曾任清華大學清華戲劇社社長。1923年開始發(fā)表劇本出走之前，先后共創(chuàng)作、改編近50部劇作。 他的劇本貫串著反對帝國主義、封建軍閥的愛國、民主思想，注意反映勞苦大眾生活感情，情節(jié)緊湊，布局嚴謹，人物性格鮮明，語言生動，被稱為具有浪漫主義特征的劇作家。,代表作這不過是春天（1934),北伐軍的革命者馮允平化名后突然來

11、到了舊日情人、北洋軍閥某警察廳長夫人的客廳之中，而警察廳長正接到了上級的命令在到處追捕他。 廳長太太曾經(jīng)是一個熱血青年，由于不甘貧窮嫁給了廳長，但是對婚后庸俗的生活深感不滿，馮允平的到來，使她沒能抑制住自己的真實情感。當馮允平面臨即將被捕的命運時，雖然她惱恨馮允平隱瞞了他的革命者身份，但又不愿失去他的愛情，終于巧妙地使馮允平化險為夷，逃出了虎口。,李健吾劇作的藝術特點,（1）從現(xiàn)實生活取材，時代性不強，醉心于對人性的剖析，從人物內心的矛盾出發(fā)來分析人物行動的原因。 （2）創(chuàng)造了許多“善惡共存者”形象。 （3）著重于對戲劇藝術的探索，其劇作具有較高的藝術價值：對話俏皮利落、結構嚴密緊湊、構思奇巧而追求趣味性，形成了獨特的風格。,4.夏衍,早期劇作賽金花自由魂（秋瑾的英雄事跡）是歷史劇。 從上海屋檐下（1937年）將筆觸伸向上海市民社會的一角。擺脫片面地強調政治宣傳的傾向。,夏衍（19001994），浙江省杭縣人，原名沈乃熙，字端先。 1929年與鄭伯奇等組織成立上海藝術劇社，提出無產(chǎn)階級