4、知其不可而為之.ppt

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,論語,東莞高級中學(xué) 李烜,一讀：,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,沂水春風(fēng),孔子：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”,子路：（率爾而對）千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。,夫子哂之,冉有：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。,公西華：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。,曾皙：（鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作）異乎三者之撰。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。,孔子：喟然嘆曰“吾與點也！”,子路,冉有,

2、公西華,曾皙,夫子哂之,未置可否,未置可否,為什么？,為什么？,喟然嘆曰“吾與點也！”,為國以禮，其言不讓,二讀：,曾皙為什么可以得到孔子的贊許？你認(rèn)為他描繪的是太平盛世的生活圖景,還是“江海之志” ？,沂水春風(fēng) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。,子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由歟？”子路聞之喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材?！闭撜Z 公冶長,江海之志,子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！” 論語第七章述而篇,成語“用舍行藏” (也作“用行舍藏”)，用來形容一個人的處世態(tài)度。當(dāng)為世所用時，則積極努力地去做；當(dāng)不為世所用時，則退而隱居起

3、來。,非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。 杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字,夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家僮鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。 蘇軾臨江仙,曾皙為什么可以得到孔子的贊許（喟然嘆曰：吾與點也）？你認(rèn)為他表達(dá)的是歸隱的愿望,還是天下大同的理想？,老者安之，少者懷之，朋友信之，使萬物莫不遂其性。朱熹論語集注,子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與？” 論語憲問,“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 論語述而,道不行，乘桴浮于海 用之則行，舍之則藏,老者安之

4、，少者懷之，朋友信之，使萬物莫不遂其性 知其不可而為之 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至,曾皙：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。,陶淵明：歸去來兮辭歸園田居 悟已往之不諫，知來者之可追 少無適俗韻，性本愛丘山,人人歡樂，萬物和諧， 萬物莫不遂其性,此中有真意，欲辨已忘言,陶潛回歸田園，回歸自然，走的是一條隱逸之路；曾皙仿佛是郊游回來。兩個場景都呈現(xiàn)出“天人合一”的特點，但方向不同：一種是人一步一步走向“天”，途徑就是道家所說的“道”；另一種是天一步一步走向人，其途徑就是儒家所說的“仁”，方法就是禮樂治國。我為“仁人”，使萬物莫不遂其性。曾皙描述的是一個充滿人

5、性、人道的盛世圖景，也是孔子心目中的大同社會。,人一步一步走向天 道,天一步一步走向人 仁,道儒之別：,曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”,三讀：,夫子哂由真的是因為子路不夠謙虛嗎？,子路：率爾而對曰“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。 曾皙：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?強調(diào)武力,禮樂治國,閔子侍側(cè)，訚訚(yn yn)如也。子路，行行（hnghng）如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然?！?論語 先進(jìn),孔子看到閔子騫恭敬而溫

6、順，子路剛強亢直，冉有、自貢言辭雄辯，非常高興。但又說：“像子路這樣的話，恐怕不能壽終正寢啊?！?孔子對冉有和公西華的回答為何沒有明確表態(tài)？是否沒有態(tài)度？,子路講如何強國（可使有勇），冉有講如何富國（可使足民），公西華講內(nèi)政外交（宗廟會同），都是治國的具體方法，是“技”，曾皙描繪的是一幅以仁為根本的太平盛景，是治國大道?？鬃诱J(rèn)為三子的回答沒有達(dá)到曾皙的境界，沒有達(dá)到仁的高度。,孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。”又問，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！薄俺嘁埠稳纾俊弊釉唬骸俺嘁?，束帶立于朝，可使與賓客

7、言也，不知其仁也。” 論語 公冶長,作業(yè)： 子思受邀回到高中母校宣講成長經(jīng)歷及學(xué)習(xí)心得。他說自己在母校學(xué)習(xí)期間就非常喜歡儒家文化；現(xiàn)在，他正跟著研究生導(dǎo)師進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究。 有位同學(xué)向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像約之以禮以德服人推己及人之類的道理，我也很認(rèn)可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？” 如果你是子思，請你寫一封信回應(yīng)。,謝 謝,子路：,冉有：,公西華：,曾皙：,魯莽直率,坦誠,有抱負(fù),謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸,謙恭有禮，說話委婉，嫻于辭令,懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群,孔子說：我年齡比你們大一些，不要因為我年長而不敢說。你們平時總說：“沒有人了解我呀！”假如有人了解你們，那你們要怎樣去做呢？,子路趕忙回答：一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。,孔子聽了，微微一笑。,冉有答道：國土有六七十里或五六十里