王學(xué)鶯在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)語感

1、在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)語感 王學(xué)鶯摘要： 閱讀領(lǐng)悟完全憑一種語感，一種對(duì)言語對(duì)象能夠迅速做出判斷的感受領(lǐng)悟能力，一種以感性形態(tài)為表征的意會(huì)能力，這種能力通常就是我們所說的語感。語感是一切文字的基礎(chǔ)，是讀者思想認(rèn)識(shí)通向作者內(nèi)心的橋梁，是訓(xùn)練學(xué)生感知語言之精妙、洞察語言之精髓、把握語言之理趣的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生語感，對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成，對(duì)于學(xué)習(xí)語文興趣的培養(yǎng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，具有極其重要的意義。關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐 語感 培養(yǎng)語感是一種語言修養(yǎng)，是在長期規(guī)范的語言感受和語言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的，比較迅速地感悟和領(lǐng)會(huì)語言文字的能力。語感是一切文字的基礎(chǔ)，是讀者思想認(rèn)識(shí)通向作者內(nèi)心的橋梁

2、，是訓(xùn)練學(xué)生感知語言之精妙、洞察語言之精髓、把握語言之理趣的金鑰匙。是一個(gè)人語文素養(yǎng)的直接反映。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感”，這里明確提出語文教學(xué)要重視學(xué)生語感的培養(yǎng)。葉圣陶先生也指出：“語言文字的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語言文字敏銳的感覺?！笨梢?，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)語感十分重要。在教學(xué)過程中，可以通過一定的途徑培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，下面有幾點(diǎn)做法提出來和大家共同探討：一、激情朗讀朗讀是直覺感受語言訓(xùn)練語感的基本方式。朗讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感很有作用，朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，

3、不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！爆槵槼身嵉恼b讀，是眼、耳、口、腦等多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語言那抑揚(yáng)頓挫的聲音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入一個(gè)美妙的境界。小學(xué)語文教材中有許多語言精美內(nèi)涵豐富的課文，教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感訓(xùn)練的材料，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種器官，有表情有節(jié)奏地誦讀，讓他們用心靈去誦讀，在反復(fù)的讀文中，讓學(xué)生與作者心靈產(chǎn)生碰撞，引起共鳴，使其步步深入到作者的情感變化之中，悟出文章所要表達(dá)的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境地。如桂林山水一文中“漓江的水真靜啊”、“漓江的水真清啊

4、”、“漓江的水真綠啊”、“桂林的山真奇啊”、“桂林的山真秀啊”、“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上，使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對(duì)祖國山河的熱愛之情。學(xué)生越讀越能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。二、比較揣摩語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，加強(qiáng)語言比較，讓學(xué)生感悟自得。課文中有些詞句并不深?yuàn)W，表層意思也一目了然，但作者卻用得精妙傳神，耐人尋味，體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心。在教學(xué)過程中，我們要善于抓住這樣

5、的詞語，通過對(duì)詞語的替換、增刪、變序等方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較揣摩反復(fù)品味，挖掘其隱含意義，體會(huì)作者譴詞造句的獨(dú)特魅力，錘煉學(xué)生語感。也可使學(xué)生感受課文中語言的精煉細(xì)膩形象等特色，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地運(yùn)用語言來表情達(dá)意。在教學(xué)燕子中“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！币痪鋾r(shí)，把句中的“痕”與“根”做比較，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點(diǎn)很準(zhǔn)確地表達(dá)出來，產(chǎn)生了一種朦朧美，通過對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語來準(zhǔn)確地表情達(dá)意。這樣的閱讀，既發(fā)掘了文章的意蘊(yùn)，又養(yǎng)成了遣詞造句的好習(xí)慣。三、激發(fā)想象閱讀教學(xué)中的朗讀形式很多，有齊讀

6、，輪流讀，指名讀，引讀，分角色讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。而有效的朗讀訓(xùn)練，必須同思維活動(dòng)緊密地結(jié)合起來，特別是同想象結(jié)合起來，才能誘發(fā)學(xué)生的語感。因?yàn)檠哉Z作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。作者若能傳達(dá)出、讀者若能捕捉到那種言語之外的含義，他們的語感才是最敏銳、最深切的。別林斯基曾說：“閱讀時(shí)你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”沒有想象，就無從對(duì)語言進(jìn)行感受和理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑

7、借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見，摸得著，能聞其味聽其音辨其色的活生生的具體形象的世界。同時(shí),運(yùn)用形象思維去感受語言文字的意蘊(yùn)和情感。如觀潮一文中對(duì)潮來時(shí)的描寫：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，”這段話很容易使人產(chǎn)生聯(lián)想，教學(xué)中可通過多媒體，激發(fā)學(xué)生想象，使其在語感中起推波助瀾的作用，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。然后對(duì)整段文字進(jìn)行反復(fù)感情朗讀，使學(xué)生置身其中，感受大潮的雄偉壯觀，激發(fā)對(duì)大自然的熱愛之情，培養(yǎng)他們的語感。四、重視積累背誦是學(xué)習(xí)語言的好辦法,大量的語言輸入為語言的輸出創(chuàng)造可能性。教學(xué)中，教師應(yīng)要求

8、學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，讓學(xué)生隨時(shí)注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，還要他們經(jīng)常翻閱或背誦，并多加模仿運(yùn)用，使優(yōu)美的詞、各種表達(dá)方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)語感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣泛閱讀更是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。在語文教學(xué)中，教師要充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境，讓學(xué)生廣泛地接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。積累言語材料、理解語言知識(shí)的主要途徑是多聽、多閱讀。語感是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的語言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種感受語言文字的能力，因此，如果忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以，在教學(xué)過程中，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造條

9、件讓學(xué)生多讀文學(xué)名著、優(yōu)秀古詩文等經(jīng)典作品，儲(chǔ)備語言材料，培養(yǎng)語感，這是發(fā)展語言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。五、聯(lián)系生活葉圣陶老先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?！鄙钣卸嗝磳拸V，語文就有多么寬廣。語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所表示的東西及其背后潛藏的思想與情感。教師要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中進(jìn)行多方引導(dǎo)點(diǎn)撥將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)，這樣一來，學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。麻雀一課中，老麻雀保護(hù)小麻雀時(shí)，“扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著”、“渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音“呆立著