新亮劍第十六單元單元總結(jié)

1、2021新亮劍高考總復(fù)習(xí)第八單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元總結(jié)2運(yùn)用唯物史觀分析問題(1) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,可以反作用于社會(huì)存在,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用, 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(2) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。(3) 人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。3(5) 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;要自覺站在最廣大人民的立場上,把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外,應(yīng)與

2、時(shí)俱進(jìn),使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。(6) 人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在砥礪自我中走向成功。4(1) 從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系角度對(duì)材料進(jìn)行分析說明。(2) 上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的?(3) 運(yùn)用社會(huì)歷史觀的有關(guān)知識(shí)分析黨和政府關(guān)注民生所采取舉措的哲學(xué)依據(jù)。5(1)運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系對(duì)材料進(jìn)行分析。提示模板:辯證關(guān)系+分析材料決定作用(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映;分析材料)。反作用(社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)具有不同的反作用;分析材料)

3、。(2)如何體現(xiàn)人民群眾的社會(huì)歷史地位?提示模板:具體原理+關(guān)鍵詞句+二者結(jié)合物質(zhì)財(cái)富(創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。精神財(cái)富(創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。(決定力量、結(jié)合材料)。6(3)“關(guān)注民生”的社會(huì)歷史觀依據(jù)提示模板:人民群眾的歷史地位+價(jià)值觀的導(dǎo)向作用+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)歷史地位(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,結(jié)合材料)。導(dǎo)向作用(先進(jìn)的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用, 結(jié)合材料)。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上,結(jié)合材料)。7微專題16體現(xiàn)(說明)類主觀題解題方體現(xiàn)類主觀題是高考政治的一種法常見題型, “體現(xiàn)類

4、”設(shè)問知識(shí)點(diǎn)指向一般比較明確,材料往往具有層次性,關(guān)鍵詞比較明顯。該題型一般與其他類型的主觀題結(jié)合在一起,注重考查學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問題的能力。該題型首先列出相關(guān)材料,然后要求考生根據(jù)設(shè)問要求對(duì)材料進(jìn)行分析。該題型的設(shè)問中一般會(huì)出現(xiàn)“上述材料反映了什么(情況、現(xiàn)象、問題等)”“上述材料蘊(yùn)含(反映)了什么經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活生活與哲學(xué)道理”“體現(xiàn)了什么”“怎么體現(xiàn)”“如何體現(xiàn)”等指向要求?！绑w現(xiàn)類”設(shè)問往往以“體現(xiàn)”“反映”“蘊(yùn)含”等詞語為題眼,高考試題中體現(xiàn)、反映、說明類設(shè)問有三種常見形式:(1)材料體現(xiàn)了或蘊(yùn)含(反映)了哪些道理?(2)材料是如何體現(xiàn)的?(3)結(jié)合材料,運(yùn)用原理說明材料中的某

5、一觀點(diǎn)(做法)。8這類題型主要考查學(xué)生的歸納演繹和聚合思維能力。具體的解題思路是定點(diǎn)聯(lián)系梳理作答。第一,定點(diǎn):確定考查的知識(shí)點(diǎn)是什 么。第二,聯(lián)系:聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)。第三,梳理:將材料所給的信息與考查的知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)照,二者相符的就是要點(diǎn)。第四,作答:要將觀點(diǎn)和材料結(jié)合起來。答題格式一般是教材原理+材料分析。9閱讀材料,回答問題。法律是治國之重器,良法是善治之前提,法律的權(quán)威在于法之必行。目前,中國特色法律體系已經(jīng)形成,國家生活和社會(huì)生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo),但實(shí)踐發(fā)展永無止境,完善中國特色法律體系也永無止境。同時(shí),我們還要看到,只有把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”,才

6、能切實(shí)推進(jìn)法治國家建設(shè)進(jìn)程。運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí),分析材料所體現(xiàn)的道理。10解析此題屬于體現(xiàn)說明類主觀題。本題以中國特色法律體系為背景,考查意識(shí)的能動(dòng)作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的無限性等知識(shí)。解答時(shí),一要注意設(shè)問知識(shí)范圍的限定即探索世界與追求真理;二要獲取材料中的有效信息即“國家生活和社會(huì)生活各方面總止境”“把紙面上的法真正落實(shí)為行動(dòng)中的法”,由此不難聯(lián)想到意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)具有無限性、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的等知識(shí)。最后,按照體現(xiàn)類模式,即“教材語言+材料語言”或“材料語言+教材語言”的模式作答。11答案中國特色法律體系為國家生活和社會(huì)生活各方面

7、提供了法律的規(guī)范和引導(dǎo),體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;實(shí)踐發(fā)展永無止境,完善中國特色法律體系也永無止境,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)具有無限性;必須把“紙上的法”落實(shí)為“行動(dòng)中的法”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。12黃土高原位于黃河中上游,土質(zhì)疏松,植被稀疏、破壞嚴(yán)重, 導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重,土壤肥力急劇下降。而從黃河流下的泥沙匯集到黃河下游,長此以往形成了“地上河”。對(duì)此,居住在黃土高原 上的Q村的村民努力植樹造林,涵養(yǎng)水源,保護(hù)水土,希望通過植樹種草來恢復(fù)當(dāng)?shù)刈匀幻婷?最終帶動(dòng)了黃土高原防護(hù)林的建設(shè)。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),闡述材料是如何體現(xiàn)辯證法的聯(lián)系觀的。13解析此題屬于體現(xiàn)說明類主觀題。解答此題首先要注意設(shè)問的指向即聯(lián)系觀,然后結(jié)合材料分析應(yīng)該調(diào)動(dòng)聯(lián)系觀中的哪些具體觀點(diǎn)。由材料可知,作答時(shí)可調(diào)用聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性以及整體與部分的關(guān)系進(jìn)行分析。答案聯(lián)系具有普遍性、多樣性。植被稀疏,破壞嚴(yán)重,導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重,土壤肥力急劇下降。而從黃河流下的泥沙匯集到黃河下游,長此以往形成了“地上河”,體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性。黃土高原上的Q村的村民植樹造林,涵養(yǎng)了水源,保護(hù)了水土,表明人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)整原有的聯(lián)系,根據(jù)事物的