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1、,名校名師推薦 ,專題二東西方的先哲專題檢測(cè) ( 二 )一、選擇題 ( 每小題 4 分,共 24 分 )1孔子主張要實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”,必須遵循“忠恕”之道。為此要求()A學(xué)而不厭,誨人不倦B敬鬼神而遠(yuǎn)之C君子成人之美,不成人之惡D性相近也答案C解析本題考查對(duì)儒家思想中“忠恕”的理解??鬃拥娜始磹?ài)人,要實(shí)現(xiàn)仁,必須遵循“忠恕”之道,即“己所不欲,勿施于人”。符合這一要求的只有C。2“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是()A滿足新興地主階級(jí)的政治需要B抑制統(tǒng)治者的暴政C成為各國(guó)變法的理論依據(jù)D奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)答案B解析本題實(shí)際考查“仁”在先秦時(shí)的歷史地位。作為孔子思想核心的“仁”,其主要主

2、張是以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。這對(duì)抑制統(tǒng)治階級(jí)暴政是有一定作用的。3“名不正, 則言不順; 言不順, 則事不成; 事不成, 則禮樂(lè)不興, 禮樂(lè)不興, 則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所措手足?!毕铝袑?duì)孔子這段話理解不正確的是()A他認(rèn)為應(yīng)該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序,否則人民無(wú)所適從B他認(rèn)為“禮”非常重要,是實(shí)現(xiàn)仁的前提C他認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的D他認(rèn)為“禮”和刑罰是相對(duì)立的答案D解析孔子認(rèn)為“仁”“禮”和刑罰都是相輔相成、不可分割的,D 項(xiàng)表述錯(cuò)誤。4在柏拉圖看來(lái),要成為政治家、立法者,最好先去學(xué)習(xí)()1,名校名師推薦 ,A哲學(xué)B法律C軍事D歷史答案A解析

3、根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn),只有哲學(xué)家才最具有智慧,才懂得什么是正義、善,因此,治理國(guó)家的統(tǒng)治者最好先去學(xué)習(xí)哲學(xué)。5柏拉圖“理想國(guó)”是奴隸主的思想;資產(chǎn)階級(jí)把永葆資本主義制度作為他們的理想;無(wú)產(chǎn)階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高奮斗目標(biāo)。這說(shuō)明()A在階級(jí)社會(huì),理想具有階級(jí)性B他們的理想都是幻想C每一時(shí)代的人們都有美好的愿望D理想是虛無(wú)縹緲的東西答案A解析B、 D 兩項(xiàng)顯然不對(duì),應(yīng)排除。C 項(xiàng)說(shuō)得有道理但不能說(shuō)明最本質(zhì)的共性。而A 項(xiàng)更能體現(xiàn)這三者共性的實(shí)質(zhì)。6下列關(guān)于亞里士多德及其思想的敘述,不正確的是()A他是公認(rèn)的歷史上最博學(xué)的科學(xué)家,有百科全書式的著述B他是一位哲學(xué)家,認(rèn)為理性是人的本質(zhì)C他傾向

4、于寡頭制,主張由中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政D他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題答案C解析A、 B 兩項(xiàng)是亞里士多德在科學(xué)和哲學(xué)方面的成就;D 項(xiàng)是其政治思想對(duì)后世的影響,正確。亞里士多德傾向于民主政體,并非寡頭制,C 項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題目要求。二、非選擇題( 第 7 題 25 分,第 8 題 25 分,第 9 題 26 分,共 76 分 )7閱讀下列材料:材料一孔夫子有些好處,但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話,秦始皇比孔子偉大得多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物,不但政治上統(tǒng)一了中國(guó),而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)的各種制度,如度量衡,有些制度后來(lái)一直沿用下來(lái)。中國(guó)過(guò)去的封建君

5、主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的,可是被人罵了幾千年。毛澤東選集材料二“對(duì)于中國(guó)古代文化,同樣,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的2,名校名師推薦 ,遺產(chǎn)。”毛澤東選集請(qǐng)回答:(1)材料一中, 毛澤東提出“孔夫子有些好處”,根據(jù)你的理解, 這些“好處”是指什么?是什么原因造成了孔夫子只“講空話”的?(15 分 )(2)材料二中,毛澤東認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待孔夫子的學(xué)說(shuō)?(6分 )(3)結(jié)合上述材料,你認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則是什么?(4 分 )答案 (1) 好處:孔子提出的“仁”, 有利于建立和諧的人際關(guān)系和抑制暴政;

6、孔子興辦私學(xué),提出了一些教育思想,為教育作出了巨大貢獻(xiàn);孔子晚年整理了文化典籍。原因:當(dāng)時(shí)正處于春秋時(shí)期,各個(gè)諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其他諸侯國(guó)的控制權(quán)而征戰(zhàn)不休,他們所推崇的是富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù),孔子的主張不適合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要。(2) 對(duì)待孔子的學(xué)說(shuō)不能一概排斥, 也不能盲目搬用, 而應(yīng)該批判的接收, 即取其精華, 去其糟粕。(3) 將歷史人物放在特定的歷史條件下,具體問(wèn)題具體分析。8閱讀材料,回答問(wèn)題。材料當(dāng)柏拉圖在雅典建立學(xué)園,講學(xué)布道并造就了亞里士多德等一代哲學(xué)宗師的時(shí)候,被后人譽(yù)為“亞圣”和“東方柏拉圖”的孟子也在與西方圣哲們思考著同樣的問(wèn)題人性與治國(guó)。(1)在人性問(wèn)題上,柏拉圖與孟

7、子的觀點(diǎn)驚人相似,請(qǐng)指出這一觀點(diǎn)的核心。(5分 )(2)柏拉圖和孟子在哲學(xué)思想上的主要觀點(diǎn)分別是什么?(8 分 )(3)兩位思想家都從人性問(wèn)題出發(fā),卻提出彼此完全不同的治國(guó)方案,請(qǐng)簡(jiǎn)要分別概述。(12 分 )答案(1) 性善論。(2) 柏拉圖的思想核心是“理念論”。孟子的思想主要是性善論和天命觀。(3) 柏拉圖從當(dāng)時(shí)希臘城邦日趨衰落的現(xiàn)實(shí)出發(fā),提出了“理想國(guó)”的治國(guó)方案。 孟子從當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革著眼,發(fā)展了孔子的思想,主張建立“仁政”國(guó)家;孟子思想核心是民本,主張輕徭薄賦,寬政薄刑,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。9閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一在柏拉圖學(xué)園,亞里士多德博覽群書,表現(xiàn)出驚人的求

8、知欲,在各個(gè)學(xué)科,都顯示出超凡的才華。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般學(xué)生構(gòu)成學(xué)園的軀體,而亞里士多德則代表學(xué)園的頭腦。 , 當(dāng)亞里士多德遭到同學(xué)的攻擊時(shí),柏拉圖總是出面解圍,說(shuō):“亞里士多德這頭小駒,需要的是韁繩,而不是囚籠?!敝型鈿v史人物評(píng)說(shuō)3,名校名師推薦 ,材料二最好先討論普遍的善,看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難,因?yàn)槔砟畹膶W(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出來(lái)的。不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家,較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情,二者都是我們所珍愛(ài)的,但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。亞里士多德尼各馬科倫理學(xué)(1)材料一表明,柏拉圖對(duì)亞里士多德的基本態(tài)度是什么?(10 分 )(2)據(jù)材料二,概括亞里士多德對(duì)恩師的態(tài)度。你從中得到怎樣的啟示?(10 分 )(3)和柏拉圖一樣,亞里士多德也很重視教育。他在教育方面有什么成就?(6 分)答案(1) 柏拉圖看重亞里士多德,了解他的特點(diǎn),給予保護(hù)和寬容,同時(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)。(2) 態(tài)度:亞里士多德對(duì)恩師尊敬但不盲從, 敢于追求真理 ( 或我愛(ài)我?guī)煟?我更愛(ài)真理 ) 。啟示:既要把老師當(dāng)作良師益友,又要獨(dú)立思考,善于創(chuàng)新。(3) 建立自己的講壇,被稱為“逍遙學(xué)派”。解

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