新入職教師培訓(xùn).ppt

1、新入職教師培訓(xùn),叢文教育,主要內(nèi)容,教育學(xué) 教育心理學(xué) 教育管理學(xué)（培訓(xùn)） 教師職業(yè)道德,認(rèn)識(shí)教師職業(yè)屬性的基本路徑,從事教師工作，并把工作做好，一個(gè)基本的條件就是要對(duì)自己所從事的工作有全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育管理學(xué)，具有高尚的職業(yè)道德，就是從不同方面幫助教育理論和教育實(shí)踐者形成這種全面的認(rèn)識(shí)。,教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用,教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，一是教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 人力資本理論,世界銀行對(duì)192個(gè)國(guó)家的財(cái)富的統(tǒng)計(jì)資料,教育對(duì)科技進(jìn)步的作用,教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 教育具有科學(xué)研究的功能 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)

2、研究的功能,教育對(duì)人類地位的提升,教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘 教育對(duì)人的力量的發(fā)揮 教育對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展,“教育”的詞源,我國(guó)古代：,西 方：,孟子 盡心上：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也 ； 許慎說(shuō)文解字：教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也；,源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思， 即教育是指引導(dǎo)兒童使之得到完滿發(fā)展。,學(xué)記：教也者，長(zhǎng)善而救其失者也,1.教育的含義,“教育”的日常用法,作為一種過(guò)程的“教育”,表明思想轉(zhuǎn)變過(guò)程 作為一種方法的“教育” 作為一種社會(huì)制度的“教育”

3、,1.教育的含義,教育的本質(zhì)特征,教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。,1.教育的含義,教育的定義,廣義的教育：凡是增進(jìn)人們知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的一切活動(dòng)。 狹義的教育：即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人。,1.教育的含義,北京師范大學(xué)：教育是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)。 南京師范大學(xué)：泛指一切增進(jìn)人們知識(shí)、技能、身體健康以及形成或改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)的活動(dòng)。 王道俊 王漢瀾組織編寫的教育學(xué)的定義為：教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

4、和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能和品德，使他們的身心得到發(fā)展。,1.教育的含義,教育形態(tài)的劃分,2.教育的分類,Home School,當(dāng)今學(xué)校面臨越來(lái)越多的問(wèn)題，人們更為重視家庭教育，一些國(guó)家或地區(qū)甚至出現(xiàn)了“家庭學(xué)?！?Home School)這種新興的教育方式。,2.教育的分類,學(xué)校教育,學(xué)校教育是指教育者利用學(xué)校系統(tǒng)，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育 第一，教育目的明確 第二，教育組織嚴(yán)密 第三，教育環(huán)境優(yōu)越 第四，知識(shí)密集和科學(xué)的優(yōu)勢(shì),2.教育的分類,社會(huì)教育,社會(huì)教育是學(xué)校與家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)和有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體及其活動(dòng)對(duì)其成員，特別是對(duì)青少年所進(jìn)行的教育。 第一

5、，教育內(nèi)容多樣化。 第二，教育對(duì)象大眾化。 第三，教育方法多樣化。,2.教育的分類,教育的基本要素,人的要素,教育內(nèi)容 教育方法,教育環(huán)境,活動(dòng)的要素,教育 基本 要素,教育者 學(xué)習(xí)者,時(shí)間、空間、教學(xué)設(shè)備,3.教育的構(gòu)成,教育者,就是從事教育活動(dòng)的人。教育者必須具有必要的能夠?qū)崿F(xiàn)促使個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展任務(wù)或使命的知識(shí)。 有明確的教育目的，理解他在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展的任務(wù)和使命。 了解個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律以及社會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展所提出的客觀要求,3.教育的構(gòu)成,學(xué)習(xí)者,教育對(duì)象 不使用“受教育者”或“學(xué)生”概念，主要原因：“受教育者”這個(gè)概念,將教育認(rèn)為是一種發(fā)生在教育對(duì)象身外

6、，并由教育者施加于教育對(duì)象身心的某種事情。“學(xué)生”這個(gè)概念中的“生”字主要是那些在身心兩方面還沒(méi)有成熟的人。隨著終身教育時(shí)代的來(lái)臨，教育的對(duì)象已經(jīng)從青少年擴(kuò)大到成人乃至所有的社會(huì)公民。,3.教育的構(gòu)成,學(xué)習(xí)者的特征,不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的 不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ) 不同的人在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇的問(wèn)題與困難不同 不同的學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同,3.教育的構(gòu)成,學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng) 學(xué)習(xí)者的有效學(xué)習(xí)有共性和個(gè)性特征 對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性的把握程度，決定了教學(xué)有效性的大小與教學(xué)所能達(dá)到的境界的高低,3.教育的構(gòu)成,教育內(nèi)容,教育內(nèi)容是教育過(guò)程中作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，它是根據(jù)

7、教育目的，經(jīng)過(guò)選擇和加工的影響物 教育內(nèi)容、教育材料或教科書是教育活動(dòng)的媒介，也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展意圖的媒介,3.教育的構(gòu)成,教育方法,教育方法是指教育過(guò)程中教育者的教和受教育者的學(xué)所采用的手段，是實(shí)現(xiàn)教和學(xué)一體化的橋梁,3.教育的構(gòu)成,教育環(huán)境,教育環(huán)境是指教育實(shí)踐發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和存在的物質(zhì)條件。時(shí)間、空間和教學(xué)設(shè)備是其中最為核心和不可缺少的,3.教育的構(gòu)成,教育學(xué),教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。目的是深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，更新人們的教育觀念，并為教育的發(fā)展和改進(jìn)提供依據(jù)，為提高教育管理水平和教學(xué)水平提供理論選擇與指導(dǎo)。,教育學(xué)的

8、萌芽時(shí)期,這一時(shí)期所取得的教育認(rèn)識(shí)成果主要體現(xiàn)在一些哲學(xué)家、思想家們的哲學(xué)或思想著作中。 柏拉圖理想國(guó)、亞里士多德 政治學(xué)、昆體良雄辯術(shù)原理、中國(guó)的 學(xué)記大學(xué)師說(shuō)等。,4.教育學(xué)的發(fā)展,學(xué)記的教育學(xué)思想,教學(xué)相長(zhǎng) 尊師重道 藏息相輔 豫、時(shí)、孫、摩 啟發(fā)誘導(dǎo) 長(zhǎng)善救失,4.教育學(xué)的發(fā)展,教育學(xué)的形成時(shí)期,英國(guó)哲學(xué)家培根(F .Bacon 15611626)為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。 作為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，培根提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，將其看成是獲得真正知識(shí)的必由之路，為后來(lái)教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。此外，1623年培根還首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，與其他學(xué)科并列

9、。,4.教育學(xué)的發(fā)展,夸美紐斯與他的大教學(xué)論,真正的教育專著應(yīng)當(dāng)從17世紀(jì)捷克偉大的教育家夸美紐斯大教學(xué)論算起 夸美紐斯一生寫了大量的教育論著，其中最著名的就是大教學(xué)論在該書中，提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。,4.教育的發(fā)展,夸美紐斯的大教學(xué)論主張,“把一切知識(shí)教給一切人類”，他設(shè)計(jì)了從幼兒教育到大學(xué)教育的完整的體系，設(shè)計(jì)了具有實(shí)在可行性的班級(jí)教學(xué)制度，并要求教學(xué)要貫徹主動(dòng)性原則、直觀原則、快樂(lè)原則和徹底原則。,4.教育的發(fā)展,夸美紐斯提出教育要適應(yīng)自然的原則,他指出，人是自然的一部分，應(yīng)服從自然的普遍法則，他說(shuō)：“我們的格言應(yīng)當(dāng)是：凡

10、事都要跟隨自然的領(lǐng)導(dǎo)，要去觀察能力發(fā)展的次第，要使我們的方法適應(yīng)這種順序的原則”。,4.教育的發(fā)展,夸美紐斯教育史上最早提出普及教育的思想家,他提出，不分貧富、貴賤、男女，城市和鄉(xiāng)村，人人都能進(jìn)學(xué)校接受教育。擬訂出了統(tǒng)一的學(xué)校系統(tǒng)； (1)幼兒期：出生到6歲，設(shè)立相應(yīng)的母育學(xué)校。 (2)少年期：6歲到12歲，設(shè)立國(guó)語(yǔ)學(xué)校。 (3)青年期：12歲到18歲，設(shè)立拉丁學(xué)校或文科中學(xué)。 (4)成年期：從18歲到24歲，設(shè)大學(xué)。每期6年，分別 學(xué)習(xí)相應(yīng)的內(nèi)容。 在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)創(chuàng)造，可使各級(jí)學(xué)校目標(biāo)明確，任務(wù)具體，上下相通，互相銜接。,4.教育的發(fā)展,夸美紐斯的教學(xué)觀,學(xué)年制。第一次確立了“學(xué)年”的概念

11、，主張把一年分為四學(xué)季，每年秋季招生一次，并且通過(guò)考試，逐年升級(jí)。 班級(jí)授課制。他認(rèn)為班級(jí)學(xué)習(xí)，可以使同學(xué)互相激勵(lì)。 教學(xué)原則。他提出直觀原則、徹底性原則、自覺(jué)積極性原則、系統(tǒng)性原則、循序漸進(jìn)性原則、量力性原則等。 教科書。他認(rèn)為教科書要內(nèi)容充實(shí)扼要，編排要有系統(tǒng)，語(yǔ)言要易懂，并要有插圖。,4.教育的發(fā)展,教育學(xué)的深化與多樣化發(fā)展時(shí)期,1.德國(guó)的梅伊曼和拉伊 2.俄國(guó)的烏申斯基 3.德國(guó)的第斯多惠 4.美國(guó)的杜威,4.教育的發(fā)展,教育學(xué)的應(yīng)用,課程：課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià) 教學(xué)：教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)組織、教學(xué)策略 班級(jí)管理,教育心理學(xué),教育心理學(xué)是一門研究學(xué)與教的

12、基本心理規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科,教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,學(xué)習(xí)者教育者教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 教學(xué)環(huán)境,學(xué)的過(guò)程,教的過(guò)程,評(píng)價(jià)/反思過(guò)程,需要,動(dòng)機(jī),興趣,認(rèn)知過(guò)程,注意,感知覺(jué),記憶,思維,情緒,能力,需要,需要是有機(jī)體感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理傾向。是有機(jī)體自身或外部生活條件的要求在頭腦中的反映。 按需要的起源：生物需要與社會(huì)需要 按需要指向的對(duì)象：物質(zhì)需要和精神需要,動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件： 1.需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 2.誘因：所有能引起個(gè)體行為的刺激或情境。 需要+誘因=動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激

13、發(fā),指在一定的教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。 設(shè)置合理目標(biāo) 有效利用反饋與評(píng)價(jià) 增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性 合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰 科學(xué)利用競(jìng)爭(zhēng)與合作 向?qū)W習(xí)者表達(dá)明確可行的期待 增強(qiáng)自我效能感 進(jìn)行歸因訓(xùn)練,興趣,興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某個(gè)事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。是人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。與積極的情緒體驗(yàn)相聯(lián)系。 直接興趣：事物或活動(dòng)本身 間接興趣：認(rèn)識(shí)事物的目的或活動(dòng)結(jié)果,注意,注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。 注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。作為心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)機(jī)制存在，任何心理活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)注意。,

14、感覺(jué),是一種最簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)，是一切高級(jí)復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人維持正常心理生活不可缺少的。 主要感覺(jué)： 視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué) 膚覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué) 運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué),知覺(jué),知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)是感覺(jué)，對(duì)同一事物的各種感覺(jué)的結(jié)合，就形成了對(duì)這一物體的整體的認(rèn)識(shí)，也就是形成了對(duì)這一物體的知覺(jué)。,錯(cuò)覺(jué),錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下對(duì)客觀事物產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺(jué)。 錯(cuò)覺(jué)的種類：視錯(cuò)覺(jué)、時(shí)間錯(cuò)覺(jué)、空間錯(cuò)覺(jué)、形重錯(cuò)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)、方位錯(cuò)覺(jué),記憶,記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)歷過(guò)的事物）在人腦中的反映。 記憶的三環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。,遺忘,遺忘

15、：不能重現(xiàn)和再認(rèn)或錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再現(xiàn) 暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘 艾賓浩斯遺忘曲線,思維,思維是思維主體處理信息及意識(shí)的活動(dòng)。 思維分廣義的和狹義的，廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專指邏輯思維。,設(shè)立三種條件：第一種條件是主試者手中握一小球，沒(méi)讓被試者看；第二種條件是主試者手中握一紅色小球，給被試者看到；第三種條件是主試者手中握一綠色小球，讓被試者看到。在這三個(gè)條件下，主試者都分別向被試者提出兩個(gè)同樣的命題讓被試判斷。 I：我手中握有一個(gè)綠色的或者不是綠色的小球。 ：我手中握有一個(gè)綠色的

16、和不是綠色的小球。,情緒,情緒，是人各種的感覺(jué)、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，是對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)，如：喜、怒、哀、懼等。情緒是個(gè)人的主觀體驗(yàn)和感受，常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。,能力,能力：直接影響活動(dòng)效果，使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。 一般能力：是順利完成各種活動(dòng)共同需要的基本能力，括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等。 特殊能力：順利完成某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力。,能力測(cè)試,TOEIC測(cè)試 （托業(yè)測(cè)試） 松下、日立、南航、泰航等公司 人才招聘基本素質(zhì)能力測(cè)試軟件系統(tǒng) 一般能力測(cè)試（General Aptitude Test Batter

17、y GATB）,GATB測(cè)驗(yàn)的功能,1、G-智能（intelligence）。 2、V-言語(yǔ)能力（Verbal aptitude）。 3、N-數(shù)理能力（Numerical aptitude）。 4、Q-書寫的知覺(jué)（Clerical perception）。 5、S-空間判斷能力（Special aptitude）。 6、P-形狀知覺(jué)（Form perception）。 7、K-運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)（Motor coordination）。 8、F-手指的靈活度（Finger dexterity）。 9、M-手腕靈活度（Manual dexterity）。,教育管理學(xué),教育管理學(xué)是研究教育管理過(guò)程及其規(guī)律的

18、科學(xué) 狹義的教育管理學(xué)以一定的組織為對(duì)象，構(gòu)建組織和環(huán)境之間和諧關(guān)系，建立健全組織運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化教育教學(xué)資源，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的一門現(xiàn)代科學(xué),培訓(xùn)的含義,培訓(xùn)是指培養(yǎng)和訓(xùn)練。員工培訓(xùn)是指企業(yè)有計(jì)劃、有組織實(shí)施的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和挖掘潛力的行為過(guò)程，通過(guò)員工知識(shí)、技能、態(tài)度及行為發(fā)生定向改進(jìn)以及潛力發(fā)揮，確保員工能夠按照預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)或水平完成工作任務(wù)。員工培訓(xùn)是企業(yè)優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)，擁有高素質(zhì)人才的重要手段。,培訓(xùn)的目的,-適應(yīng)環(huán)境的變化 -滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要 -提高企業(yè)的效益 -滿足員工自身發(fā)展的需要 -建立企業(yè)文化,培訓(xùn)的作用,-讓新員工盡快進(jìn)入角色 -為企業(yè)造就人才 -有利于改善員工工作態(tài)度 -

19、提高員工工作績(jī)效 -有助于提高和增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感,培訓(xùn)的原則,-按需施教，學(xué)用一致 -與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng) -長(zhǎng)期性和速成性兼顧 -知識(shí)技能培訓(xùn)與組織文化培訓(xùn)兼顧 -全員培訓(xùn)和重點(diǎn)提高相結(jié)合 -嚴(yán)格考核和擇優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合,KSAIBs,K：知識(shí)(Knowledge) 專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理解、系統(tǒng)知識(shí) S：技能(Skills)基本技能（聽(tīng)說(shuō)寫讀）、解決問(wèn)題、目標(biāo)設(shè)定、人際、決策、資源運(yùn)用技能等 A：能力（Abilities）邏輯推理、學(xué)習(xí)、思維、創(chuàng)造、理解 I：中介變量 個(gè)人品質(zhì)（如責(zé)任度、誠(chéng)實(shí)度）、職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)價(jià)值觀、主動(dòng)性和積極性、自尊、自信 Bs： 擇業(yè)準(zhǔn)備中的行為，面試中的行為

20、，擇業(yè)后的行為,以KSAIBs為基礎(chǔ)的人力資源開(kāi)發(fā)系統(tǒng),職業(yè)生涯開(kāi)發(fā)活動(dòng)： 自我認(rèn)知 自我發(fā)展動(dòng)機(jī) 突破職業(yè)生涯障礙,員工培訓(xùn)系統(tǒng)模型,-培訓(xùn)的準(zhǔn)備階段 -培訓(xùn)的實(shí)施階段 -培訓(xùn)效果評(píng)價(jià)階段 -培訓(xùn)反饋階段,培訓(xùn)需求原因 新法規(guī)、制度 基本技能欠缺 工作業(yè)績(jī)差 新技術(shù)的應(yīng)用 客戶要求 新產(chǎn)品 高績(jī)效標(biāo)準(zhǔn) 新的工作,需求分析結(jié)果 受訓(xùn)者要學(xué)什么 誰(shuí)接受培訓(xùn) 培訓(xùn)類型 購(gòu)買或自行開(kāi)發(fā)培訓(xùn)項(xiàng)目決策 借助培訓(xùn)還是選擇其他管理方式,分析的內(nèi)容有哪些,組織分析,任務(wù)分析,誰(shuí)需要培訓(xùn),培 訓(xùn) 需 求 分 析 過(guò) 程,個(gè)人分析,培訓(xùn)的實(shí)施階段,第一，培訓(xùn)方案的設(shè)計(jì) （1） 選擇設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)項(xiàng)目 （2） 確定

21、培訓(xùn)對(duì)象 （3） 確定培訓(xùn)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人 （4） 培訓(xùn)方式與方法 （5） 培訓(xùn)地點(diǎn)的選擇 （6） 根據(jù)既定目標(biāo)，確定培訓(xùn)形式、學(xué)制、課程實(shí)施方案、課程大綱、教科書與參考教材、培訓(xùn)教學(xué)方法、考核方法、輔助器材設(shè)施等。,培訓(xùn)的實(shí)施階段,第二，確定培訓(xùn)制度 制定企業(yè)員工培訓(xùn)制度的依據(jù) 實(shí)施企業(yè)員工培訓(xùn)的目的與宗旨 企業(yè)員工培訓(xùn)制度實(shí)施辦法 企業(yè)培訓(xùn)制度的核準(zhǔn)與施行 企業(yè)培訓(xùn)制度的解釋與修訂,培訓(xùn)的實(shí)施階段,第三，培訓(xùn)的實(shí)施 （1） 選擇培訓(xùn)教師 （2） 選擇培訓(xùn)教材 （3） 課程描述 （4） 課程計(jì)劃 （5） 選擇和準(zhǔn)備培訓(xùn)場(chǎng)所 （6） 確定培訓(xùn)時(shí)間,培訓(xùn)的效果評(píng)價(jià)階段,第一，確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) （1） 評(píng)

22、價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通常由評(píng)價(jià)內(nèi)容和具體指標(biāo)構(gòu)成 （2） 培訓(xùn)結(jié)果的確定。培訓(xùn)結(jié)果包括認(rèn)知結(jié)果、技能結(jié)果、感情結(jié)果、效果以及投資凈收益。,培訓(xùn)的效果評(píng)價(jià)階段,第二，培訓(xùn)控制 第三，培訓(xùn)的評(píng)價(jià)。包括對(duì)培訓(xùn)目標(biāo)、方案設(shè)計(jì)、場(chǎng)地設(shè)施、教材選擇、教學(xué)的管理以及培訓(xùn)者的整體素質(zhì)等各方面的評(píng)價(jià) 第四，結(jié)果的評(píng)價(jià)。指對(duì)員工接受培訓(xùn)后在工作時(shí)間中的具體運(yùn)用或工作情況的評(píng)價(jià)培訓(xùn)評(píng)估的作用與內(nèi)容,教師的職業(yè)素質(zhì)要求,1.高尚的師德（教師的人格特征）,2.淵博的知識(shí),3.良好的教育教學(xué)能力,教師職業(yè)道德的本質(zhì) 1.教師職業(yè)道德是一種特殊的社會(huì)上層建筑 2.教師職業(yè)道德是教師的存在方式 3.教師職業(yè)道德的核心本質(zhì):利生、利社會(huì) 我國(guó)當(dāng)代著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“師德的實(shí)質(zhì)就是教師怎樣使自己在教育活動(dòng)中的行為，有益于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，使學(xué)生得到實(shí)際的益處?！彼€說(shuō):“黨和國(guó)家對(duì)一個(gè)人民教師的職業(yè)道德具體要求很多，其中要求教師教書育人是根本的。教師既要教書，又要育人，才會(huì)使學(xué)生真正受益”,教師職業(yè)道德的特點(diǎn) （一）教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性 1勞動(dòng)目的和任務(wù)的特殊性多重性 （1）主要?jiǎng)趧?dòng)目的 A對(duì)個(gè)人的目的培養(yǎng)健全的人 B對(duì)國(guó)家培養(yǎng)合格的公民 C