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文檔簡介
1、1,李白詩歌中的月,借助常見文化意象鑒賞詩歌,2,意 象,意象是詩人的思想感情與客觀物象融合的藝術(shù)形象。,常見文化意象,古代詩詞作者采用的富有固定感情色彩和象征意義的景或物。,3,日暮,落葉,惆悵傷感,悲秋、失意,常見文化意象舉例:,2002年全國卷: 春夜洛城聞笛 誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。 前人在評(píng)論這首詩時(shí)曾說,“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么?,“柳”是古詩詞中常見意象。“柳”與“留”諧音,古人常有“折柳送別”之說,所以此詩中的“折柳曲”無疑有“惜別懷遠(yuǎn)”之意。,4,海 上 生 明 月, 天 涯
2、共 此 時(shí)。 唐張九齡,看月吟詩,5,月上柳梢頭, 人約黃昏后。 宋歐陽修,6,明月出天山, 蒼茫云海間。 李白,7,李白詩歌與月:,全唐詩50836首詩中,“月”字出現(xiàn)11055次,出現(xiàn)“月”字的詩占1/5; 其中李白1166首詩中,“月”字出現(xiàn)523次;出現(xiàn)“月”字的詩占1/2。,8,把酒問月(李白 ) 青天有月來幾時(shí)?我今停酒一問之。人攀明月不可得,月影卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙來盡清輝發(fā)。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光常照金樽里。,9,青天有月來幾時(shí)?我今停酒一問
3、之。,前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇,以疑問句表達(dá)了詩人的這種困惑,極有氣勢。詩人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問道:這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。,10,人攀明月不可得,月影卻與人相隨。,三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來,有多少人想要飛升到月中以求長生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊(yùn)含著詩人向往而又無奈的復(fù)雜心境。,11,皎如飛鏡臨丹闕,綠煙來盡清輝發(fā)。
4、,“皎如”兩句極寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散,月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡,散射出清澄的光輝,照臨著朱紅色的宮門。詩人以“飛鏡”為譬,以“丹闕”、“綠煙”為襯,將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人,光彩奪目。,12,但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。,“但見”二句,借明月的夜出曉沒來慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起,拂曉隱沒于西天云海,如此循環(huán)不已,塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測的驚異,也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。,13,白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰。,“嫦娥”兩句馳騁想象,就月中的白兔、嫦娥發(fā)問,是詩人的第二次問月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵,嫦娥
5、在月宮里孤獨(dú)地生活著,到底誰來陪伴她呢?在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中,流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷。,14,今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。,“今人”兩句,在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨嘆?!敖袢瞬灰姽艜r(shí)月”,實(shí)際是在說“今人不見古時(shí)人”;“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來者,可貴的生命倏忽即逝。,15,古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光常照金樽里。,結(jié)尾四句收束上文,進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數(shù)人們,都已流水般地相次逝去,面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過相似的感慨
6、吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長照杯中,使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草。,詩人有感于明月長存而人生短暫,人類無法改變這一自然規(guī)律,因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意,但總的基調(diào)仍然是積極向上的,展現(xiàn)了詩人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。,16,詩人筆下,月亮不僅是美好事物的象征,也成了詩人思想感情的寄托。,17,李白與明月,李白作詩常賦與月,月與詩人有不解之緣: 鋪盞豪飲,尚要“舉杯邀明月”; 桌前就餐,但見“月光明玉盤”; 下山途中,邀來“山月隨人歸”; 冥冥夢里,情系“湖月照我影”; 送客遠(yuǎn)行,恭請(qǐng)明月“與人萬里長相隨
7、”; 遙想諍友,更是“登舟望秋月”; 懷舊憶往,“卷帷望月空長嘆”; 言志抒懷,“欲上青天攬明月”。 就是夜半醒來,忽見銀輝滿地,也吟哦:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?一片愛月之心,思鄉(xiāng)之情躍然紙上。,18,月中寄語,李白一生坎坷,報(bào)國不成,因而常神游太虛,以月寄心: 年華虛度,心情惆悵,他詠道:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!” 江岸纖夫,勞役慘重,他吟道:“吳牛喘月時(shí),拖船一何苦?!?蜀道艱難,難于上青天,他嘆道:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。” 友人左遷,愁腸百斷,他唱道:“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!?,19,詩人眼里的月亮, 已不是天文學(xué)意義上的月亮, 而
8、是人文意義上、文化意義上的月亮;更直接地說, 是人類都有的一種“月亮情結(jié)”。,20,1、“月中情”,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白靜夜思)野曠云低樹,江清月近人。(孟浩然宿建德江昨夜小樓又東風(fēng),故國不堪回首明月中。(李煜),思鄉(xiāng)、 思親、 思念故國家園。,21,古詩中“月”常與風(fēng)、花、雪、樹、鳥、泉等景物一并組成一幅完整的圖畫,以一種完美的景致渲染特殊的環(huán)境氛圍。,2、“月與物”,22,3、“月與哲理”,中國傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化,它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn),是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴,就有精神的自由飛升,就有詩興,就是一種詩意的棲居。 惟
9、有閑心能見月, 惟有詩心能賞月, 惟有癡心能醉月。,23,李白之死安徽,泛舟湖上,醉眼朦朧,湖水中飄飄忽忽有一輪月亮,離我怎么這樣近呀!簡直就伸手可得,我為什么不把它撈上來呢?于是,在這浪漫的醉意中,詩人伸一伸手,側(cè)了側(cè)身,便隨著水中的月亮永遠(yuǎn)地去了。 詩人自稱“月奴”,“詩人之死”,24,李白(701762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”,仗劍出蜀。天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開長安。安史之亂中,曾為永王璘幕僚,因璘敗系潯陽獄,遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰,后卒于當(dāng)涂
10、,葬龍山。唐元和十二年(817),宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿,將其墓遷至青山。有李太白文集三十卷行世。,25,1、李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈。 如,他入京求官時(shí),“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”想念長安時(shí),“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹?!?2、極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想,讓人感到的卻是高度的真實(shí)。 如:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”這些詩句時(shí),讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在夢游天姥吟留別、蜀道難等詩中表現(xiàn)得尤為突出。 3、李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用,從而造成
11、神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。 4、他的語言正如他的所說:“清水出芙蓉,天然去雕飾”,明朗、活潑、雋永。,李白詩歌特點(diǎn),26,明月寄離愁,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”。 “共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”。 “離人無語月無聲,明月有光人有情”。 “春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。 “但愿人長久,千里共嬋娟”。,27,李白詩歌里的 與,28,酒入豪腸, 七分釀成了月光 剩下的三分嘯成劍氣 繡口一吐, 就半個(gè)盛唐 。 余光中尋李白,29,飲中八仙歌 杜甫 李白斗酒詩百篇, 長安市上酒家眠。 天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙。,3
12、0,君愛身后名, 我愛眼前酒, 飲酒眼前樂, 虛名何處有。,人生達(dá)命豈暇愁, 且飲美酒登高樓。 梁園吟,酒暢情,31,天生我材必有用, 千金散盡還復(fù)來 。 將進(jìn)酒,酒言志,呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣 仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人。 南陵別兒童入京,32,五花馬,千金裘, 呼兒將出換美酒, 與爾同銷萬古愁 。,酒遣愁,金樽清酒斗十千, 玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食, 拔劍四顧心茫然。 行路難,33,酒寄友情,兩人對(duì)酌山花開, 一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠卿且去, 明朝有意抱琴來。 山中與幽人對(duì)酌,何時(shí)石門路, 重有金樽開 飛蓬各自遠(yuǎn), 且盡手中杯。 魯郡東石門送杜甫,34,李白的飲酒詩
13、,無論是述 志抒懷,揭露現(xiàn)實(shí),表達(dá)行 樂思想,寄托深沉哀愁,還 是展示其豪放風(fēng)采,寄寓濃 濃友情,他都在字里行間貫 穿了自己一貫的浪漫主義風(fēng) 格。雖然是對(duì)世道的一種消 極反抗,但李白詩中豪放不 羈的個(gè)性和鬼斧神工的藝術(shù), 足以讓后人一唱三嘆,流連 忘返了。,35,如果說酒的意象主要表 現(xiàn)詩人桀驁不馴、豪邁不 拘的英雄氣概,那么詩中 的月意象則表現(xiàn)他真純親 切的世俗情懷。無虛偽做 作,無世故城府。月光的 清輝籠罩著大地,使人們 那喧囂而浮燥的心靈回歸 安寧與靜穆。 月光下的李白,詩意 人生表現(xiàn)得最為突出。,36,望月,舉頭望明月, 低頭思故鄉(xiāng)。 靜夜思,卻下水晶簾, 玲瓏忘秋月。 玉階怨,望月
14、寄托思念,37,邀月,花間一壺酒, 獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月, 對(duì)影成三人。 月下獨(dú)酌,邀月 體現(xiàn)孤獨(dú)與寂寞,38,攬?jiān)?俱懷逸興壯思飛, 欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流, 舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意, 明朝散發(fā)弄扁舟。 宣州謝眺樓 餞別校書叔云,攬?jiān)?體現(xiàn)豪邁與灑脫,39,寄月,楊花落盡子規(guī)啼, 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月, 隨風(fēng)直到夜郎西。 聞王昌齡 左遷龍標(biāo)遙有此寄 ,寄月 體現(xiàn)愁情與懷念,40,問月,青天又月來幾時(shí)? 我今停杯一問之。 今人不見古時(shí)月, 今月曾經(jīng)照古人。 古人今人如流水, 共看明月皆如此。 把酒問月,問月 永恒的時(shí)空感,41,李白心中的月:,是最美的物象,是最可親近的物象,42,對(duì)李
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