《哲學與人生》期中考試卷(含答案)

1、哲學與人生期中考試卷（開卷）答題卷班級 學號 姓名 得分 一、 填空題（30分）1、 如果說宗教是關(guān)于 人的死的觀念 ，是講 生前如何痛苦、 死后如何升天堂的 ，那么，哲學就是關(guān)于 人的生的智慧，是教人 如何生活 ， 如何生得有價值和意義的 。2、哲學關(guān)注著 人的生存方式和發(fā)展規(guī)律 ，關(guān)注著 人生的價值和意義。3、在空間尺度上，現(xiàn)代科學將整個世界劃分為 微觀世界 、 宏觀世界 、 宇觀世界。4、事物具有多樣化的存在形態(tài)： 從微觀世界的基本粒子到宇觀世界的星云系團 ， 從無生命的物質(zhì)形態(tài)到有生命的生物形態(tài)，從自然界到人類社會。5、世界的統(tǒng)一性就在于它的 物質(zhì)性 ，意識是對 客觀存在的反映。6、人

2、生道路的選擇，人生境界的高低決定于對 客觀實際 的理解和把握。7、一切從實際出發(fā)，既包括 客觀 實際 ，也包括 人自身條件的實際 。8、 尊重客觀規(guī)律 與發(fā)揮自覺能動性是辯證的統(tǒng)一。在實際生活中，要反對兩種錯誤傾向，即 宿命論 和 唯意志論 。9、在人際交往中，一個重要的方面就是要 充分尊重他人 和 理解他人 。在具體的交往實踐中，就要遵守 交往原則 。10、心態(tài)是以情感為主要形式的價值取向。就這種取向的方向說，一是 對待他人和事物的態(tài)度，是積極的、肯定的，還是消極的、否定的 。二是內(nèi)心的體驗，是快樂的、幸福的，還是無所謂的、麻木或嫉妒的 。11、實踐具有三種基本形式，即 物質(zhì)生產(chǎn)活動 、 改

3、造社會關(guān)系的活動和 科學實驗活動 。二、 判斷題（10分）（ ）1、在我國古代，啟蒙教育和哲學教育幾乎是同步的。（ ）2、人們通常所具有的世界觀是自發(fā)的，而不是自覺地。（ ）3、哲學的主題是人。（ ）4、意識是物質(zhì)世界在人腦中的客觀映像。（ ）5、靜止的絕對性和運動的相對性是物質(zhì)運動的兩個屬性。（ ）6、自然規(guī)律是客觀的，歷史規(guī)律是主觀的。（ ）7、說一個人不需要實踐，不需要學習就可以把自我的潛能發(fā)掘出來，這是唯心主義的天才論。（ ）8、“福兮禍所伏，禍兮福所倚”說明矛盾的對立性。（ ）9、楚人即認為自己的矛無堅不摧，又認為自己的盾牢不可破，是一種辯證關(guān)系。（ ）10、真相和假象都是客觀的現(xiàn)象

4、。三、 多選題（20分）1、關(guān)于“人之初，性本善”，下列說法正確的有（ ab ）a人有趨善、向善之心 b這句話是孟子說的c人的本性是善良的 d這句話是孔子說的2、人生條件的選擇性，意味著個人的人生選擇只能根據(jù)（ ab ）a客觀實際 b自身實際 c隨心所欲 d無所作為3、下列說法正確的是（ abcd ）a運動是物質(zhì)的存在方式 b運動時有規(guī)律的 c規(guī)律是客觀的 d人們可以通過改變條件而改變規(guī)律起作用的方式4、關(guān)于自覺能動性說法正確的是（ acd ）a人所特有的能動地認識世界和改造世界的能力 b動物也有自覺能動性c是對客觀世界的改造，使客觀世界發(fā)生合乎人的目的的變化d創(chuàng)造出許許多多世界本沒有的東西5

5、、下列說法正確的是（ abc ）a聯(lián)系是普遍的 b聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)出來c事物的聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系d自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系多是主觀的6、辯證法與形而上學的區(qū)別點（ ab ）a事物處于永恒發(fā)展過程中 b用發(fā)展的觀點看待世界c用靜止孤立的觀點看待世界d發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡7、判斷一個事物是否是新事物的根本標準，是看其（ acd ）a是否符合客觀規(guī)律 b是否成熟完善c有沒有遠大的生命力 d有沒有遠大的發(fā)展前途8、關(guān)于發(fā)展下列說法正確的是（ abcd ）a一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中 b發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程c發(fā)展是前進性與曲折性的

6、統(tǒng)一 d順境與逆境是人生發(fā)展中的兩種機遇9、正確處理人際關(guān)系要（ ab ）a懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 b把握適度原則c判斷一個事物是處在量變狀態(tài)，還是處在質(zhì)變狀態(tài)，關(guān)鍵要看事物的變化是否超出了度的范圍 d“過猶不及”“矯枉過正”多是錯誤的10、解決矛盾重要的是（ bcd ）a外部條件 b改變內(nèi)因 c不斷提高自身的水平和處理矛盾的能力d改變、創(chuàng)造外部條件四、 簡答題（40分）1、 人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。（1）從起源上看，意識起源于一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，并經(jīng)由低級生物的刺激感應(yīng)性、高級動物的感覺和心理逐步形成。（2）。從本質(zhì)上看，意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。意識以主觀的形式表現(xiàn)出來，但意

7、識的內(nèi)容歸根到底只能來自客觀存在的事物。沒有客觀存在的事物，就不會有對客觀事物的意識。2、 在發(fā)揮自覺能動性過程中實現(xiàn)自我發(fā)展。（1）實現(xiàn)自我發(fā)展需要能動地認識自己，了解自己的個性和特長，明確發(fā)展方向。同時，分析自己所處的客觀環(huán)境，尊重客觀現(xiàn)實。（2）。實現(xiàn)自我發(fā)展從根本上說，需要能動的改造世界。人通過行動創(chuàng)造自我，創(chuàng)造自己的人生。（3）。實現(xiàn)自我發(fā)展，需要具備良好的精神狀態(tài)。以積極、主動和進取的態(tài)度去適應(yīng)實踐的發(fā)展，以足夠的自信、智慧和勇氣去面對人生的逆境或困境。3、“逆境用來磨煉意志，順境用來發(fā)展事業(yè)”，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該如何應(yīng)對順境與逆境？（1）。身處順境之中不要因幸運而故步自封，放

8、慢自己行進的步伐，相反要加快步伐，向自己的人生理想和人生目標奮力前進。真正的強者能夠在順境中居安思危，抓住機遇，發(fā)展自己。為社會發(fā)展作貢獻，為個人發(fā)展創(chuàng)造條件。否則，順境有可能轉(zhuǎn)變?yōu)槟婢?。?）。與順境相比，逆境不利于個人的才能較快發(fā)展。同樣的目標，需要付出更多的努力才能取得成功。但是，逆境可以磨礪意志、陶冶品格，在逆境中總結(jié)經(jīng)驗，積極改造條件，創(chuàng)造條件，就會改變自己的處境，由逆境轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，終將成功。4、為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力？（1）。同一性與斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展過程中具有不同的作用。同一性使矛盾雙方能夠在一個統(tǒng)一體內(nèi)相互依存，在一定的條件下共同發(fā)展；同一性規(guī)定著事物的