《愛的教育》心得體會

1、,.愛的教育心得體會 ( 一)愛的教育 告訴我，一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習比這更重要的東西對祖國，對家鄉(xiāng)，對同胞，對弱者，對父母，對師長，對同學(xué)，對周圍所有人都要給予愛和尊重。書中的每一個故事都讓我動情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。愛的教育 的精彩之處和在于， 每一篇小故事都有一個或幾個主人公， 把每個故事拆出去也并不影響它的完整性， 這尤其是照顧了讀者， 特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點， 使我們更容易理解作者想要表達的某個道理， 使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn)， 其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的日記，作者細心地勾勒出每位老師的形象， “性格柔和

2、”的“修女”老師對孩子們“發(fā)大聲和動怒是絕對沒有的” , 但孩子們對老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師， 還有另一位老師， 則截然不同， 她“用教鞭擊桌用拍手來使他們鎮(zhèn)靜” , 但并沒有給孩子們帶來恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂，一幅幅畫面，表明了孩子們對老師真摯的感情，更證明了老師對孩子們的關(guān)心和崇高的，無微不至的， 這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌?，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子， 關(guān)心著孩子的學(xué)習和生活， 他們把對自己孩子的愛， 遷移到

3、孩子的同學(xué)和伙伴身上， 他們因為同為父母， 而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會隨溫暖起來， 會被其中濃濃的親情所感動，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進一步理解，領(lǐng)會天下父母心，把感動和感恩扛在自己的肩上。讀了這本愛的教育我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本， 它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會出素質(zhì)教育的魅力。; .,. 的教育心得體會 ( 二)早就聽 了意大利作家 米契斯的 的教育，曾感 了成千上萬的 者。100 多年來此 一直 不衰，曾多次被改

4、 畫片、 影、 畫， 者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來 。拿起 本 ， 海中涌 了好多的疑 ， 在 美 的世 “ ”究竟是什么 ? 在 本 里 又是怎 去體 的呢 ?它又 了我 什么教育的 晶呢 ? 著 些未知的疑 我走 了 的教育去探求我想要的答案。 是一本以日 形式撰寫的小 ， 里的每一個故事 然比 短小， 但是每一個個小故事都 述著那父母與孩子 美好的 、 那老 與學(xué)生的情感、 那朋友之 的 真友 一切的一切永 都離不開一個字 。在 的教育中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他 是怎 學(xué) 、生活，怎 去 。他 的 里有 容，有 ，有 情，有友 。 的教育在 崇高 真的人性之 就是一種最

5、真 的教育，而教育使 在升 。 內(nèi)中包含了父母的 、同學(xué)的 、老 的 ，以及社會的 ， 些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎 去 ， 又怎 接受 。 字里行 折射出的全是一 真透明的 人之心。 然，每個人的人生 不同，但是你會從 的教育中，體會到曾 的那些 似的情感，可我 此的 度行 可能不同。; .,. 的教育心得體會 ( 三) 本 的教育主要 我明白：人 只有三種情感是 烈而 的： 知 的追求， 的珍 ， 人 苦 的悲 。 它會教你如何做一個人道主 的未來的好公民， 它會將 心融入平凡的 和學(xué) ， 它 你學(xué)會體 父母， 同情弱小， 于助人我感觸最深的那篇要數(shù) 卡 內(nèi)的母 。那篇 作

6、文體 了卡 內(nèi)的母 是多么多么的疼 卡 內(nèi)，可是，就在 ，卡 內(nèi)的母 因病而死，卡 內(nèi)悲痛欲 。在他來學(xué)校的前一天， 老 告 同學(xué)明天卡 內(nèi)來學(xué)校，你 不可以跟他開玩笑，不可以在他面前開 大笑! 第二天，卡 內(nèi)來學(xué)校，不 受到了老 的安慰， 得到了同學(xué)的幫助。 卡 內(nèi)就 好了起來。 個故事正體 了老 和同學(xué)同情弱小的心情! 的教育 本 體 出了人 的 悲喜，友 和 意，很 得一看!; .,.愛的教育心得體會 ( 四)讀愛的教育 , 有淚有笑 , 但一直在心底涌動著的是融融的愛意 , 暖暖的感動 ! 書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛 , 博大的愛 .有父母與子女之愛 , 姐弟之愛 , 同學(xué)之愛

7、 , 師生之愛；還有對弱者之愛 , 對不幸者之愛 , 對勞動之愛 , 對學(xué)習之愛 , 對環(huán)境之愛 , 對大自然之愛；及至對人民的愛 , 對軍隊的愛 , 對祖國的愛 . .所有愛的內(nèi)容都不空洞 , 都是生動豐富的 , 都是融入了生活的 , 是看得見摸得著感受得到的 ! 這樣的愛的教育 , 才能夠真正地被學(xué)生所接受 .新學(xué)期 , 這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者 ! 我甚至有些心急 , 如果孩子們能夠一下子就讀完全書 , 該多好啊 ! 或者 , 在上學(xué)期 , 這本書的內(nèi)容就已經(jīng)深入孩子的心中 , 學(xué)生的精神面貌是不是會有很大變化了呢 ?這是一本學(xué)校生活的書 , 書中的某些閃光

8、的人物 , 一定會成為許多學(xué)生心中的偶像 , 他們應(yīng)該會使學(xué)生進行自我反思 , 自我教育 . 下學(xué)期 , 期待我的班級能夠出現(xiàn)一個“卡羅內(nèi)”似的學(xué)生 , 這對一個班集體 , 對一個班主任是非常重要的 ! 期待著愛的教育 , 會真正走進孩子們的心靈 !; .,.愛的教育心得體會 ( 五)愛的教育其實包含了兩個部分，即愛的教育和續(xù)愛的教育。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯， 后者是亞米契斯的朋友所著， 也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。這個補充體現(xiàn)在哪里呢 ?體現(xiàn)在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上。愛的教育是安利柯做小學(xué)生的心理記述， 主人公是安立柯及其父母， 續(xù)集則是他做中學(xué)生時的記述，

9、主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的愛的教育是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、愛的教育中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。夏先生的話比什么都能說明問題：“我在四年前始得此書的日譯本， 記得曾流了淚三日夜讀畢， 就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。 除了人的資格以外， 我在家中早已是二子二女的父親， 在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。 平日為人為父為師的態(tài)度， 讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已

10、近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。在我們的中小學(xué)教育中， “愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難 ! 在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的， 它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。 在這一點上， 教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。從這一點上來說， 愛的教育也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中， 兒童也在成長， 他們也不

11、會永遠地停留在兒童的標準上。 這也是為什么我們看到安立柯進入中學(xué)后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。; .,.愛的教育心得體會 ( 六)讀一本書，就是和許多高尚的人談話， 一本好書可以改變一個人的想法， 甚至可以改變?nèi)说囊簧?。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足愛的教育，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻， 愛得越深，奉獻得越多， 正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放， 只要人人獻出一點愛， 世界將變成美好的人間”。 教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的。讀完愛的教

12、育給我的第一感觸，那就是愛。這本書是以一個小男孩安利柯的日記， 來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。 小說主人公是三年級學(xué)生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。 而且她十分體貼他人， 善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時的強調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們， 她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感

13、動。 她還很會借機教育孩子。 在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時，她也會告訴他， 他要用感恩的心去紀念許多英雄。 安利柯的父親似乎是從來都不對孩子“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓(xùn)人”. 當安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生 . 學(xué)期結(jié)束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認識的人的情況， 生活里充滿歡笑。 安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學(xué)生都是那么關(guān)心， 一點點的小病都逃不過他的眼睛。 他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責， 只是說一句：下次不要在再做這

14、種事了。他把每一個孩子都當作自己的家人， 并告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。; .,.他 自己的行 從來都 ， 自己犯了 ， 即使是芝麻點兒大的事， 他也不會忘 道歉 ：“ 不起?！?有 多的人：如，他 都用自己的言行，教育孩子 如何去關(guān) 他人。整個世界充斥了一種叫作“ ”的空氣， 著， 在每一個地方。 種有意無意有形無形中，孩子 以及每一個人學(xué)會 ?！?”是我 每個人 常掛在嘴 的一個字， 可是，有 候，我 也常會忽略周 的 ： 如父母 子女無微不至的 、 老 學(xué)生循循善 、 朋友 互相安慰 些往往都被我 理所當然， 而沒有 地加以體會。 而如果你加以體會，你會感 到，人生 - 是一個

15、多么美好的 西??！ 我 著一 圣 的 心，投入到全世界中。會 ：只要人人都獻出一點 ，世界將 成美好的明天。 人 的同行 ， 我 著一 圣 的 心，投入到教育事 中， 我 教育著并 著學(xué)生 ！; .,. 的教育心得體會 ( 七) 完了 的教育，我深深得陷入了沉思， 的教育是什么？我在 的封面找到了答案：素 教育就是“ 的教育”， 父母的 、 老 的 、 同學(xué)的 是孩子做人的根本，也是其他素 的基 。 的教育 里沒有乏味的 教， 也沒有豪言壯 ， 更沒有 烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像 炭人、小石匠、 匠的兒子、少年鼓手、 病上 的教 以及他 的平凡的日常生活。 正是 些看

16、似平凡、 真 可信的 敘， 把 者 入一個 的世界， 我 在 中受到教育。 本 里充 了 。充 了 人羨慕的 。在我 的教育中， “ 的教育” 四個字， 來容易，做起來又是何等的困 ！首先，在大多數(shù)人的 海里沒有“ 的教育” 個概念。所以，在我 的生活中，沒有 的教育。正因 我 缺乏 的教育， 才使我 的生活里少了一些 。 父母的 、 老 的 、 同學(xué)的 ， 是我 缺少的， 是我 需要 找的。有了 些 ，我 的生活才會充 了 。在 的教育中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他 是怎 學(xué) 、生活，怎 去 。他 的 里有 容，有 ，有 情，有友 。 的教育在 崇高 真的人性之 就是一種最 真 的教育，

17、而教育使 在升 。 然，每個人的人生 不同，但是你會從 的教育中，體會到曾 的那些 似的情感，可我 此的 度行 可能不同。年 出任教 ， 腔 的 ， 希望能 全心全力扮演 “ 人 表” 角色，然而在 不足、缺乏教學(xué) 、也沒有好的方法之下，曾 以教 的 威，用教鞭管教學(xué)生，以致 了學(xué)生的心。也曾 了虛榮，逼迫學(xué)生在各 比 中斤斤 分數(shù)，以爭取 多“虛 的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽 與否”來 價孩子，每每 及此事，不禁全身 抖， 愧不已。不斷的 整心 和做法， 也 孩子多付出一份關(guān)心與 心與真心， 孩子 會相 的 予“回 ”。因此有“ 的教育”，才有“美”的

18、回 。; .,.愛的教育心得體會 ( 八)讀這本書，我有很多的體會， 我想到了我從事的教育工作。 從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題， 到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。一、教師的“要”：（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為有而不是無。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說不，教育則潛移默化。（二）了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等， 讓學(xué)生快樂成長、 茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生

19、的心聲也該仔細的聆聽看看。（四）教師要多憐愛和鼓勵.（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認知。二、教師的“不要”：（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。在愛的教育中，我找到了愛，在愛中找到了教育。; .,.愛的教育心得體會 ( 九)愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛

20、的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？ 從內(nèi)心來說，自己一直希望做一個富有愛心的人， 做一個善良的人。希望能用我的善良感染周圍的每一個人。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一， 只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂的大我之中， 實現(xiàn)自我的人生價值。 人與人之間需要互相關(guān)心， 互相愛護，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事， 充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到

21、天堂和地獄去考察， 發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人， 手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。 由于有了先己后人和先人后己之別， 于是也就有了天堂地獄之分。 在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了， 比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈； 在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)

22、愛；在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！愛是陽光，能融化冰雪 ; 愛是春雨，能滋生萬物 ; 愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見， 心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。正如一首歌中唱到的： “愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識， 若是學(xué)生懂得了這些， 自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧; .,.發(fā)展的無可取代

23、的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！有人說：“愛自己的孩子是本能，是人；愛別人的孩子是偉大，是神?！贝藭r此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話， 不由得讓我相信老師的偉大的。很多時候，我也常在內(nèi)心對自己說：要愛孩子，和孩子平等地進行交流，心與心地交流。但是一段時間以后，卻又變卦了。 沒有了耐心！ 或許是因為自己對教育教學(xué)的規(guī)律沒有吃透， 也或許是自己的魅力還不夠吧； 或許是自己缺少理論的指導(dǎo)， 沒有實踐的恒心吧。 如何育人，如何去與學(xué)生零距離接觸，捕捉學(xué)生的一舉一動，成為“孩子王”，是我一直思索的問題。讀了愛的教育后使我豁然開朗，真心地“蹲”下來與孩子進行交流，就會走進學(xué)生的心靈，想他們所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠地孩子們打成一片，怎么會看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道。”; .,. 的教育心得體會 ( 十)夏丐尊先生在翻 的教育 一段 : 教育之沒有情感， 沒有 ，如同池塘沒有水一 。沒有水，就不成其池塘，沒有 就沒有教育。 的教育中，把 比成很多 西，的確是 又不 是 些。我想， 是什么 不會有明確的答案，但我知道，