(人教版)2019高考語文一輪優(yōu)練題9含解析.doc

1、人教語文2019高考一輪優(yōu)練題（9）含答案一、語言文字運(yùn)用1（成語）下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一組是()老年人往往難以招架騙子的“溫情”攻勢，最終將積蓄心甘情愿奉上，致使騙子的“溫情”招數(shù)屢試不爽。奧維公司公布的全國家電零售額調(diào)查報告顯示，今年1月家電行業(yè)延續(xù)了去年以來的慘淡經(jīng)營狀況，零售額同比下降31%，空調(diào)名列下降榜首。中國古代的許多不朽詩篇，往往源自失意文人郁積于心的明珠暗投之感傷，李白的將進(jìn)酒即是其中的明證。演員必須自己內(nèi)心冷靜，才能表現(xiàn)出所扮角色的熱烈情感，他先得學(xué)會“無動于衷”，才能繪聲繪色，才能把角色的喜怒哀樂生動地“形之于外”。我國高景一號01組4顆0.5 m分辨率

2、的遙感衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)營后，可實(shí)現(xiàn)對全球任意地點(diǎn)每天重訪1次，這就意味著天氣狀況良好時衛(wèi)星可一覽無余全球任一區(qū)域。錯誤是世界的構(gòu)成部分，對于別人曾經(jīng)加諸你的傷害，如果沒有犯而不校的氣度，沒有既往不咎的胸懷，是難以鍛煉出一個人的。A B. C. D. 解析：選D句，屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯。爽：差錯的意思。句，望文生義，慘淡經(jīng)營：原指動筆之前的精心構(gòu)思，現(xiàn)在形容苦心籌劃，營謀某事。這里只理解了字面，理解為生意慘淡，經(jīng)營困難。句，明珠暗投：比喻有才能的人得不到重視，也比喻好東西落入不識貨的人手里。句，對象有誤，繪聲繪色：把人物的聲音、神色都描繪出來了。形容敘述或描寫生動逼真，不能用來修飾表演。句，一

3、覽無余：一下子看得清清楚楚，也指建筑物、園林布局單調(diào)，詩文內(nèi)容平淡。此成語是動詞性的，相當(dāng)于不及物動詞，不能直接帶賓語。句，使用正確，犯而不校：受到別人的觸犯或無禮也不計較，符合語境。2（病句）下列各句中沒有語病的一句是（ ）A上網(wǎng)的誘惑無法令現(xiàn)代人拒絕，而昂貴的網(wǎng)上消費(fèi)使網(wǎng)迷們心痛不已。B貪官黃利發(fā)在任財政局長的半年時間里，利用正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)氖侄?，貪污?0萬元。C在中央領(lǐng)導(dǎo)視察廣州火車站的時候，承諾將在三天內(nèi)開通北上的列車，讓老百姓盡早回家過年。D在教育問題上，網(wǎng)民的留言多集中在農(nóng)村教育上，包括辦學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足、教師待遇太低、人才流失嚴(yán)重、地方政府不執(zhí)行中央編制政策等。答案：D（A語序不當(dāng)

4、，“無法”應(yīng)修飾“拒絕”。B不合邏輯，所有的貪污都是“不正當(dāng)”的。C成分殘缺，缺主語，將“中央領(lǐng)導(dǎo)”放在“在”或“承諾”前。）3下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。C這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D我們夫婦好不容易才得了這個千金，的確放任了些，以后一定對她嚴(yán)格要求。答案B解析A項(xiàng)失陪：客套話，表示不能陪伴對方。不合語境。C項(xiàng)寒舍：謙辭，對人稱自己的家。不合語境。D項(xiàng)千金：敬辭，稱別人的女兒。不合語境。4下面文段有三處推斷存

5、在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。布置“為父母洗腳”這種家庭作業(yè)，是對青少年進(jìn)行親情教育的一種方式。家長們面對孩子們端上來的熱水，都高興得合不攏嘴。相信只要認(rèn)真落實(shí)，學(xué)生做完“作業(yè)”后，都會發(fā)生使家長和老師感到欣慰的變化。因此，只要認(rèn)真落實(shí)“為父母洗腳”的作業(yè)，貫徹親情教育，就會培養(yǎng)出有孝心的孩子。家長認(rèn)可這種做法，勢必會在全社會推廣開來。學(xué)生做完“作業(yè)”后不一定都會發(fā)生變化。 。 。答案認(rèn)真落實(shí)貫徹不一定會培養(yǎng)出有孝心的孩子家長認(rèn)可不代表會在全社會推廣開來二、古代文化知識5下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A舍人，古代豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟

6、也稱“舍人”。B老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。C岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。答案B解析“人性本善”是儒家孟子的思想主張。三、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)衛(wèi)風(fēng)氓中表現(xiàn)出男女主人公少年時在一起愉快生活的情景的詩句是“_，_”。(2)在送東陽馬生序中，表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：_，_，_。答案：(1)總角

7、之宴言笑晏晏(2)余立侍左右援疑質(zhì)理俯身傾耳以請四、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩，然后回答問題。白燕袁凱故國飄零事已非，舊時王謝應(yīng)見稀。月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿里飛。注袁凱：華亭(今上海松江)人。明太祖洪武三年(1730)任監(jiān)察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家。梁園：漢代梁孝王會集天下文士的大型園林。趙家姊妹：指趙飛燕和其妹趙合德，漢成帝時，兩人專寵十余年。1下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A首聯(lián)化用劉禹錫的詩句，既寫出了詩人的主觀感受，同時也鋪設(shè)了白燕的生活背景，奠定了全詩的感情基調(diào)。B頷聯(lián)先寫明月初升之時

8、，白燕與皎潔月光融為一體，因此漢水之上難見其影；又寫因大雪，白燕難以回到梁園。C頸聯(lián)寫池邊柳可作為白燕“香入夢”的暫避港灣，而“梨花庭院冷侵衣”又呈現(xiàn)了一種被迫遠(yuǎn)離塵寰的凄楚與清冷。D詩人在尾聯(lián)借宮廷亂象，告誡白燕遠(yuǎn)離宮廷的喧囂，表達(dá)了詩人對白燕的關(guān)切以及對宮中文人爭寵的鄙夷之情。E全詩雖無一燕字，卻無處不有燕影，把客觀環(huán)境之美與情志高潔之美有機(jī)結(jié)合，語言貼切自然，感情深厚飽滿。2詩人主要用了哪些手法來表達(dá)情感？請結(jié)合全詩簡要分析。答： 【參考答案】5BDB項(xiàng)“因大雪，白燕難以回到梁園”錯，這里詩人借梁園的典故，來說明對人才的招納，“雪滿梁園尚未歸”寫白燕不為權(quán)勢所動，詩人極力描寫了白燕之白，

9、白燕之白也隱喻其內(nèi)在品質(zhì)的高潔。D項(xiàng)詩人借趙飛燕、趙合德姐妹專寵于漢成帝的典故，實(shí)現(xiàn)寫物到寫人的轉(zhuǎn)換。以趙氏姐妹的相互猜忌來暗示皇權(quán)在握的人對有才干的臣下的無端猜忌和殘酷鎮(zhèn)壓。6托物言志。借寫白燕外表的潔白，對梁園的漠視等一系列形象表明詩人自己高潔的品質(zhì)。用典。借梁園的典故來說明對人才的招納，借趙飛燕和其妹趙合德的典故，暗示皇權(quán)在握的人對有才干的臣下的無端猜忌和殘酷鎮(zhèn)壓。寄寓了詩人不與統(tǒng)治者合作的情懷。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成13題。 “中國動物保護(hù)會”的創(chuàng)辦者：呂碧城呂碧城幼時就喜歡歌詠?zhàn)匀?，稍長就注意到動物的苦境而生出對屠殺動物的反感。她特別欣賞“成湯之開獵網(wǎng)”、仲尼之遠(yuǎn)庖廚，“

10、聞其聲不忍食其肉”，以及“大夫無故不殺羊”的古制。她認(rèn)為，真正明了不殺生真意的，在佛教。佛教自西土東漸，帶來的最重要的思想就是眾生平等和不殺生。一般俗見，以為呂碧城中年以后受佛教思想影響，又逢世事巨變，才轉(zhuǎn)求佛教凈土世界，開始護(hù)生弘法。殊不知，呂碧城主張不殺生主義乃是持守一種正義觀，實(shí)從同情物類始。呂碧城雖精研佛學(xué)，卻并非傳統(tǒng)意義上的佛徒，她不斤斤于求個人的福報。她所傾心的，是深刻地同情物類、以非殺為實(shí)現(xiàn)公義基礎(chǔ)的佛學(xué)。呂碧城1928年在瑞士，看到英國泰晤士報上刊登該國“皇家禁止虐待牲畜會”(RSPCA)的告示，知道該團(tuán)體乃是“同情于可憐無告之牲畜”之組織，很感興趣。她了解到RSPCA的主旨在

11、于防止人虐待家養(yǎng)動物，目的在于增進(jìn)動物福祉，而不禁止人們食用，于是馬上從瑞士“馳牘討論”。她在“致倫敦禁止虐待牲畜會函”中，表達(dá)了徹底同情動物的立場：“吾人類誤于強(qiáng)權(quán)即公理之謬說，認(rèn)牲類為上帝賜予人類之食品。予認(rèn)此事為世界文明重大之羞恥?！眳伪坛侵杂腥绱藦氐椎牧?，與她受到傳統(tǒng)仁恕之道的訓(xùn)育和佛學(xué)熏陶有關(guān)。以呂碧城的見識，她當(dāng)然知道要人類達(dá)到完全停止肉食的程度極其困難，因而她希望在宰殺動物的具體做法上能夠盡量減少其痛苦。既然無法制止屠殺動物，就應(yīng)該盡量減少動物在被屠宰時的痛苦。這位徹底憐憫動物境遇的中國女性認(rèn)為，人類在因病需要手術(shù)時，必先施行麻醉，然后可以手術(shù)，“獸類同此血肉，同此痛苦與感

12、覺”，在屠宰前使用麻醉方法使之失去知覺是人道的。她專門比較幾種方法，認(rèn)為煤氣致暈的方法，先致牲畜于無知覺，再行屠宰較為合理。況且“倘屠場采用此法，較用藥為經(jīng)濟(jì)?！碑?dāng)呂碧城聽說美國芝加哥市已經(jīng)采用免除痛苦殺牲方法，又立即致函美國芝加哥屠牲公會，詢問何種“最新文明法”能使獸類失其知覺而無痛苦。她贊同“皇家禁止虐待牲畜會”復(fù)函中提到的以“彈藥包”槍擊到牲類腦中，使其迅速失去知覺之法，“決計為國人”創(chuàng)立“中國動物保護(hù)會”。她在“謀創(chuàng)中國動物保護(hù)會緣起”中發(fā)出宏愿，“吾生有涯，世變無極，惟以繼續(xù)之生命，爭此最后之文明，莊嚴(yán)凈土，未必不現(xiàn)于人間。雖目睹無期，而精神不死，一息尚存，此志罔替。”(箋注)此后余

13、生，呂碧城為爭取普惠天下達(dá)于“無辜獸類”的仁慈、良知和正義，付出了極大心血。1933年，呂碧城從瑞士回國，開始積極斡旋成立愛護(hù)動物協(xié)會。當(dāng)時，中國社會的文化與精神面貌開放而進(jìn)步，社會名流與國家機(jī)構(gòu)官員都很支持，呼應(yīng)者眾多。5月，中國保護(hù)動物會在上海成立。1935年10月4日，中國保護(hù)動物會在上海舉行征求宣傳大會，參加者眾多，活動安排非常豐富，最重要的是，這一天“停屠一天”。呂碧城認(rèn)為，對待動物的仁慈之心，是發(fā)展健全的人性、維持世界和平的重要基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，呂碧城與弘一法師及豐子愷見解相同。1929年，豐子愷所繪護(hù)生畫集第一集出版后，呂碧城很喜歡這一鮮明地倡導(dǎo)慈悲萬物的新式漫畫，很快將之譯為英

14、文出版。在人與動物關(guān)系上，呂碧城少偏見而常懷平等之心。她嘗言自己是一名世界主義者，對東、西文化思想中的善和良知，她都能夠同情理解。她為“中國動物保護(hù)會”設(shè)立的目標(biāo)，是要達(dá)至天下同善，“雖謀設(shè)于中國，而成效期于世界，無畛域之見也?！彼欣m(xù)了女性教化的傳統(tǒng)，所主張的良知和仁恕之道，在她的護(hù)生思想里占有很重的分量。呂碧城后半生游歷歐洲、美國，以記者身份觀察西方世界，傳播新知。她所關(guān)切的，都在促中國社會的文明進(jìn)步。而社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，在呂碧城看來就是良知和憐憫心的覺醒。(節(jié)選自2017年1月6日光明網(wǎng)，有改動)1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)(B)A呂碧城愛護(hù)動物出于天性。她幼時

15、就喜歡歌詠?zhàn)匀?，稍長就注意到動物的苦境而生出對屠殺動物的反感，特別欣賞愛護(hù)動物的古制。B呂碧城主張不殺生主義。中年以后，她之所以轉(zhuǎn)求佛教凈土世界，開始護(hù)生弘法，是因?yàn)槭朗戮拮冎惺艿椒鸾瘫娚降鹊乃枷氲挠绊?。C呂碧城是一位憐憫動物境遇的中國女性。她主張，我們既然無法制止屠殺動物，就應(yīng)該采取措施，盡量減少動物在被屠殺時的痛苦。D呂碧城是一位世界主義者。她同情并理解東西文化思想中的善和良知，她所主張的良知和仁恕之道，在其護(hù)生思想中占有重要分量。解析“是因?yàn)槭朗戮拮冎惺艿椒鸾瘫娚降鹊乃枷胗绊憽崩斫獠划?dāng)。2下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(BC)A呂碧城傾心精研的是深刻地同情物類

16、、以不殺牲為實(shí)現(xiàn)公義基礎(chǔ)、不斤斤計較個人福報的佛學(xué)，并不是傳統(tǒng)意義上的佛教。B呂碧城非常重視解決畜類被宰殺時無痛苦問題，積極推廣美國芝加哥市采用的免除痛苦殺牲法，并創(chuàng)立了中國動物保護(hù)會。C英國皇家禁止虐待牲畜會的主旨是防止人虐待家養(yǎng)動物，目的在于增進(jìn)動物福祉，并不禁止人們食用，呂碧城贊同這一主旨。D呂碧城為爭取惠普天下達(dá)于“無辜獸類”的仁慈、良知和正義，付出了極大心血，她從瑞士回國，積極斡旋成立愛護(hù)動物協(xié)會。E呂碧城后半生游歷歐洲、美國，觀察西方世界，傳播新知，關(guān)切并促進(jìn)中國社會的文明進(jìn)步，努力催促良知和憐憫心的覺醒。解析B“積極推廣”夸大其詞。C“呂碧城贊同這一主旨”理解不當(dāng)。3呂碧城的護(hù)生觀主要表現(xiàn)在哪些方面？你怎樣看待呂碧城的護(hù)生觀？請結(jié)合材料簡要分析。(4分)答：_示例：第一問，她認(rèn)為人與動物是平等的關(guān)系，人類不能虐待動物。人類停止食肉極其困難，起碼在宰殺動物時要盡