遼寧省六校協(xié)作體2017~2018學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題含答案

20172018學(xué)年度下學(xué)期省六校協(xié)作體高一期初考試語文試題命題學(xué)校東港二中；命題人楊璐；校對(duì)人冷玉朋注意事項(xiàng)1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下列13小題。透視“李約瑟難題”呼喚創(chuàng)新文化世界科技發(fā)展史上，曾經(jīng)有一道著名的“李約瑟難題”。英國歷史學(xué)家李約瑟提出“盡管中國古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生”確實(shí)，元明以前，華夏大地在科技和經(jīng)濟(jì)很多領(lǐng)域都領(lǐng)先于世界。但是到了近代，中國沒有實(shí)現(xiàn)科技的突破和工業(yè)的崛起，中國的科技和經(jīng)濟(jì)卻紛紛落伍了。這其中的原因何在比較近代世界科技發(fā)展的歷史，18世紀(jì)以來，世界科技中心和工業(yè)中心從英國轉(zhuǎn)到德國，再到美國，表面上是地理位置的更替，實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力由弱向強(qiáng)的轉(zhuǎn)移，是有利于創(chuàng)新的體制、機(jī)制和文化相互作用的結(jié)果。英國是工業(yè)革命的發(fā)源地。以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的工業(yè)革命，推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展。17、18世紀(jì)，那里有較為寬松的宗教背景，為牛頓等科學(xué)家提出超前的、有創(chuàng)見的理論提供了合適的氣候和土壤；其先進(jìn)的市場(chǎng)意識(shí)、商貿(mào)手段也為蒸汽機(jī)等技術(shù)發(fā)明和產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了有利條件。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，英國是世界科學(xué)中心、技術(shù)中心和產(chǎn)業(yè)中心。我們?cè)倏纯吹聡诮鸀槭裁茨軌蛟谘杆籴绕?。德國的迅速崛起，要?dú)w功于德國哲學(xué)思想的活躍以及宗教改革以后的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面政策措施的實(shí)施；歸功于學(xué)校教育方面的創(chuàng)新，歸功于將大學(xué)專業(yè)教學(xué)與專業(yè)研究結(jié)合起來，促使大批的青年人才直接參與科學(xué)前沿的探索活動(dòng)，促成了科技創(chuàng)新和人力資本因素的長(zhǎng)期積累。這種新型模式催生了現(xiàn)代大學(xué)研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，為科研和創(chuàng)新營造了良好的文化環(huán)境，開辟了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先河?，F(xiàn)在世界科技和經(jīng)濟(jì)“超級(jí)大國”美國，也是通過文化創(chuàng)新后來居上的。美國為什么能夠成功最大的因素，是有一個(gè)以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)，不斷營造和優(yōu)化有利于創(chuàng)新的良好文化氛圍。古今中外的例子充分證明一流的成果需要一流的人才、一流的人才環(huán)境。不論是技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、發(fā)展模式創(chuàng)新，都是一種求異的思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，充滿了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，其最大特點(diǎn)是探索，是敢想敢試敢闖，其結(jié)果，可能是成功，也可能是失敗，而且失敗的可能性甚至?xí)笥诔晒Φ目赡苄?。任何一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新活躍、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，都需要重大的人文創(chuàng)新來導(dǎo)引，需要文化的繁榮。科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的突破、體制的改革，最后都?xì)w結(jié)到文化的創(chuàng)新。這不僅是邏輯的必然，也是歷史發(fā)展的規(guī)律。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A世界科技中心和工業(yè)中心從英國轉(zhuǎn)到德國，再到美國，導(dǎo)致了有利于創(chuàng)新的體制、機(jī)制和文化相互作用。B元明以前，華夏大地在科技和經(jīng)濟(jì)很多領(lǐng)域都領(lǐng)先于世界。但是到了近代，中國的科技和經(jīng)濟(jì)卻紛紛落伍了，其原因?qū)嵸|(zhì)上是創(chuàng)新能力變?nèi)?。C英國不僅是工業(yè)革命的發(fā)源地，而且還推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，因此，英國在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是世界科學(xué)中心、技術(shù)中心和產(chǎn)業(yè)中心。D德國哲學(xué)思想的活躍以及宗教改革以后的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面政策措施的實(shí)施是德國迅速崛起的根本原因。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A文章提出“李約瑟難題”之后，分析了“李約瑟難題”的原因所在，并為解決“李約瑟難題”指明了方向。B文章論述了“李約瑟難題”產(chǎn)生的原因，為中國文化、經(jīng)濟(jì)、科技及各方面的發(fā)展提供了借鑒和參考。C文章三、四、五段通過分析英國、德國、美國崛起的原因，論證了科技發(fā)展與文化創(chuàng)新的密切關(guān)系。D文章擺事實(shí)、講道理，旨在批判中國缺乏有勇氣的創(chuàng)新者及客觀環(huán)境，因而導(dǎo)致“李約瑟難題”的生發(fā)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A文化的繁榮、文化的創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代必不可少，取代了科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的突破、體制的改革。B學(xué)校教育方面的創(chuàng)新，能夠催生現(xiàn)代大學(xué)研究開發(fā)機(jī)構(gòu)，為科研和創(chuàng)新營造了良好的文化環(huán)境。C科技的發(fā)展需要一種求異的思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，盡管其充滿了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，但只要嘗試就有可能成功。D“李約瑟難題”實(shí)際是對(duì)近代中國沒有實(shí)現(xiàn)科技的突破和工業(yè)的崛起的一種深刻的疑問和思考。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題猛虎與薔薇余光中英國當(dāng)代詩人西格夫里薩松（SIEGFRIEDSASSOON1886）曾寫過一行不朽的警句“INMETHETIGERSNIFFETHEROSE”勉強(qiáng)把它譯成中文，便是“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”如果一行詩句可以代表一種詩派，我就愿舉這行詩為象征詩派藝術(shù)的代表。每次念及，我不禁想起法國現(xiàn)代畫家昂利盧梭（HENRIROUSSEAU，18441910）的杰作“沉睡的吉普賽人”。假使盧梭當(dāng)日所畫的不是雄獅逼視著夢(mèng)中的浪子，而是猛虎在細(xì)嗅含苞的薔薇，我相信，這幅畫同樣會(huì)成為杰作。借乎盧梭逝世，而薩松尚未成名。我說這行詩是象征詩派的代表，因?yàn)樗唧w而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家所無法說清的話；它表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì)，但同時(shí)更表現(xiàn)出那兩種相對(duì)的本質(zhì)的調(diào)和。假使他把原詩寫成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就會(huì)顯得呆笨，死板，徒然加強(qiáng)了人性的內(nèi)在矛盾。只有原詩才算恰到好處，因?yàn)槊突⑾笳魅诵缘囊环矫?，薔薇象征人性的另一面，而“細(xì)嗅”剛剛象征著兩者的關(guān)系，兩者的調(diào)和與統(tǒng)一。原來人性含有兩面其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如飛瀑，如怒馬；其一如夜鶯，如靜池，如馴羊。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂戴奧尼蘇斯藝術(shù)和阿波羅藝術(shù)，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動(dòng)如脫兔”，所謂“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”，一句話，姚姬傳所謂的陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睎|坡詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實(shí)東坡之詞何嘗都是“大江東去”“笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無情惱”；“繡簾開，一點(diǎn)明月窺人”；這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧而柳永的詞句“長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”，以及“渡萬壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風(fēng)乍起；更聞商旅相呼，片機(jī)高舉。”又是何等境界就是曉風(fēng)殘?jiān)碌纳习腴犇且痪洹澳红\沉沉楚天闊”，誰能說它竟是陰柔他如王維以清淡勝，卻寫過“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”的詩句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫過“羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語”的詞句。再如浪漫詩人濟(jì)慈和雪萊，無疑地都是陰柔的了?？墒乔鍑实囊国L也曾唱過“或是像精壯的科德慈，怒著鷹眼，凝視在太平洋上?！本褪窃谀顷幦岬搅藰O點(diǎn)的“夜鶯曲”里，也還有這樣的句子?！巴瑯拥母杪晻r(shí)常迷住了神怪的長(zhǎng)窗那荒僻妖土的長(zhǎng)窗俯臨在驚險(xiǎn)的海上。”至于那只云雀，他那“西風(fēng)歌”里所蘊(yùn)藏的力量，簡(jiǎn)直是排山倒海，雷霆萬鈞還有那一首十四行詩“阿西曼地亞斯”（OZYMANDIAS）除了表現(xiàn)藝術(shù)不朽的思想不說，只其氣象之偉大，魄力之雄渾，已可匹敵太白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人，就覺得他是陽剛，而提起另一個(gè)人，又覺得他是陰柔呢這是因?yàn)閭淙诵睦锏拿突⒑退N薇所成的形勢(shì)不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。所以霸王有時(shí)悲歌，弱女有時(shí)殺賊；梅村，子山晚作悲涼，薩松在第一次大戰(zhàn)后出版了低調(diào)的“心旅”（THEHEARTSJOURNEY）?！拔倚睦镉忻突⒃诩?xì)嗅薔薇。”人生原是戰(zhàn)場(chǎng)，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風(fēng)里把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星。有猛虎，才能創(chuàng)造慷慨悲歌的英雄事業(yè)；涵蔓耿介拔俗的志士胸懷，才能做到孟郊所謂的一鏡破不改光，蘭死不改香”同時(shí)人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼入微；有薔薇才能看到蒼蠅控腳，蜘蛛吐絲，才能聽到暮色潛動(dòng)，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天國”。在人性的國度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎；微薔薇，猛虎變成了菲力斯旦（PHILISTINE）；微猛虎，薔薇變成了懦夫。韓黎詩“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下”華茲華斯詩“最微小的花朵對(duì)于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思。”完整的人生應(yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境界，他能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世紀(jì)人一樣的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔薇。一九五二年十月廿四日夜（有刪改）4下列對(duì)這篇散文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章開篇以薩松的一行英文詩引入文題，“勉強(qiáng)翻譯成中文”的說法既顯現(xiàn)出不同語言間的語意表達(dá)的不完全對(duì)照，又體現(xiàn)出作為翻譯家的余光中的謙遜和嚴(yán)謹(jǐn)。B本文圍繞著“猛虎細(xì)嗅薔薇”這句詩，闡釋人性兩面的矛盾關(guān)系，旁征博引論說每個(gè)人身上陽剛與陰柔的統(tǒng)一，最后說明人性兩面的轉(zhuǎn)化與作用。思路清晰，首尾照應(yīng)。C文章多處引用詩文，廣涉中外；比喻借代，形象含蓄；并列對(duì)舉，對(duì)比鮮明；整句與散句，交錯(cuò)變換；同時(shí)現(xiàn)代表達(dá)中穿插古文句式及用語多種表達(dá)技巧靈活運(yùn)用，使本篇文章成為藝術(shù)成就極高的抒情散文代表作。D本文借一句詩闡發(fā)具體而微妙的哲理，將許多哲學(xué)家無法說清的道理闡釋得明白易懂，而且啟發(fā)讀者將此哲理延展到文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及人生等各個(gè)領(lǐng)域，所以本文思想價(jià)值也極高，可謂“文質(zhì)兼美”。5為什么作者認(rèn)為薩松原詩“細(xì)嗅”恰到好處，而若把原詩寫成“我心里有猛虎雄踞在花旁”，就會(huì)顯得死板請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6請(qǐng)賞析“踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來”。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本小題共3題，共12分）閱讀下面的文字完成79小題材料一8月8日，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺(tái)網(wǎng)的機(jī)器，寫了篇新聞稿，寫作用時(shí)25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過如此。再考慮到25秒的寫作時(shí)間，人類完敗了。人工智能正在向高端職位進(jìn)軍。有人預(yù)言，除了華爾街的交易員，像律師、會(huì)計(jì)、醫(yī)師等高端職位，也將大量地被人工智能所取代。埃隆馬斯克說在未來20年，全球12至15的勞動(dòng)力將因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)。李開復(fù)則認(rèn)為，10至15年之后，也許50的人要面臨工作部分或全部被取代的局面?！懊恳惠喛萍几锩紩?huì)帶來新一輪工作革命，人工智能將大量淘汰傳統(tǒng)勞動(dòng)力，很顯然也會(huì)有不少行業(yè)，會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿呐d起而消亡?！碧諔c華說，“但也要看到，人工智能會(huì)創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。所以，只有新型勞動(dòng)者，才能適應(yīng)人工智能時(shí)代。”（摘編自人工智能來了，你的飯碗會(huì)被拿走嗎，2017年9月14日光明日?qǐng)?bào)）材料二近年，人工智能成為一個(gè)全球關(guān)注和辯論的焦點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為人工智能的迅速發(fā)展會(huì)導(dǎo)致人類的工作機(jī)會(huì)大量縮減，甚至?xí)?duì)人類文明造成毀滅性沖擊。但戴爾表示，他本人對(duì)人工智能并不恐慌。他認(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途，也可以有壞的用途?！凹夹g(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來的世界一定是人與機(jī)器合作的世界?！贝鳡栠€談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境等。就如同勞動(dòng)力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)投入要素?！皵?shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動(dòng)人類文明向前發(fā)展。”（摘編自邁克爾戴爾人工智能時(shí)代是人加機(jī)，而非機(jī)減人，9月29日新華網(wǎng)）材料三預(yù)計(jì)到2020年時(shí)，與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達(dá)到近20萬億美元，中國約有69的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來一年內(nèi)的首要任務(wù)。對(duì)于企業(yè)來講，數(shù)字時(shí)代已然來臨。在未來，個(gè)性化和預(yù)測(cè)將成為消費(fèi)者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動(dòng)，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致。可以預(yù)見的是，以人工智能為核心的智能識(shí)別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。（摘編自AI將改變客戶體驗(yàn)，助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，2017年9月29日環(huán)球網(wǎng)）材料四目前人工智能盡管有了長(zhǎng)足發(fā)展，但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個(gè)建立在與認(rèn)知科學(xué)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠然，人類原本就是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到?？墒牵?dāng)前智能機(jī)器與人類的差距顯然是存在的，智能機(jī)器與人的本質(zhì)差異可能就在“個(gè)性”方面。理論上講，軟硬件完全相同的機(jī)器之間，是無所謂“個(gè)性”的，而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個(gè)性。就技術(shù)而言，不管是智能實(shí)體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人，如果不能深入解析人類心智本身，則雷庫茲韋爾預(yù)言的奇點(diǎn)，即在2029年我們將在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想就不可能到來。因此，深入解析人類“自由意志”和“個(gè)性”的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個(gè)目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機(jī)器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實(shí)的問題。（摘編自人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段，2017年4月25日中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）7下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識(shí)，正確的一項(xiàng)是（3分）A九寨溝地震中，機(jī)器高效的新聞稿寫作事實(shí)證明新聞寫作方面人工智能完勝人類。B戴爾對(duì)人工智能并不恐慌，因?yàn)樗J(rèn)為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會(huì)和教育環(huán)境。C數(shù)字時(shí)代，個(gè)性化和預(yù)測(cè)將成為消費(fèi)者客戶的重要需求，而依靠人工智能技術(shù)的推動(dòng)，企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。D成功解析了人類智能之謎，就可以使機(jī)器具備自由意志，從而在機(jī)器中實(shí)現(xiàn)人類級(jí)別的人工智能的夢(mèng)想。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A人工智能技術(shù)的進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)勞動(dòng)力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中不再有用武之地。B未來，得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消費(fèi)者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。C盡管人工智能已取得巨大進(jìn)步，但從弱人工智能到強(qiáng)人工智能，人類還有很長(zhǎng)的路要走。D人類是自然的產(chǎn)物，人類能達(dá)到的智能水平，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可以達(dá)到。E這四則材料以人工智能為論述對(duì)象，多角度、多層次對(duì)其發(fā)展做出了探究，展現(xiàn)了其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α?根據(jù)上述材料，概括人工智能的發(fā)展進(jìn)步將給人類社會(huì)帶來哪些利弊。（4分）二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本小題共4小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成1013題劉翊字子相，潁川潁陰人也。家世豐產(chǎn)，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陳國張季禮遠(yuǎn)赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。翊見而謂曰“君慎終赴義，行宜速迭?！奔聪萝?；與之，不告姓名，自策馬而去。季禮意其子相也，后故到潁陰，還所假乘。翊閉門辭行，不與相見。常守志臥疾，不屈聘命。河南種拂臨郡，引為功曹，翊以拂名公之子，乃為起焉。拂以其擇時(shí)而仕，甚敬任之。陽翟黃綱恃程夫人權(quán)力，求占山澤以自營植。拂召翊問日“程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，為之奈何”翊日“名山大澤不以封，蓋為民也。明府聽之，則被佞倖之名也。若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也?！狈鲝鸟囱?，遂不與之。乃舉翊為孝廉，不就。后黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，資其食者數(shù)百人。鄉(xiāng)族貧者，死亡則為具殯葬，嫠獨(dú)則助營妻娶。獻(xiàn)帝遷都西京，翊舉上計(jì)掾。是時(shí)寇賊興起道路隔絕使驛稀有達(dá)者翊夜行晝伏乃到長(zhǎng)安詔書嘉其忠勤特拜議郎遷陳留太守。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。出關(guān)數(shù)百里，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。觿人止之，翊日“視沒不救，非志士也?！彼炀沭I死。選自后漢書劉翊傳10對(duì)文中畫波浪線的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A是時(shí)寇賊興起道路/隔絕使驛稀/有達(dá)者翊夜行晝伏/乃到長(zhǎng)安/詔書嘉其忠勤/特拜議郎/遷陳留太守B是時(shí)寇賊興起/道路隔絕使驛/稀有達(dá)者翊/夜行晝伏/乃到長(zhǎng)安/詔書嘉其忠勤特/拜議郎/遷陳留太守C是時(shí)寇賊興起/道路隔絕/使驛稀有達(dá)者/翊夜行晝伏/乃到長(zhǎng)安/詔書嘉其忠勤/特拜議郎/遷陳留太守D是時(shí)寇賊興起道路/隔絕使驛稀有/達(dá)者翊夜行晝伏/乃到長(zhǎng)安/詔書嘉其忠勤/特拜議郎/遷陳留太守11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A陰，古代稱山北水南為陰，所以據(jù)此可推斷本文所說的“潁川潁陰”，在潁川的南面。B古人文中介紹他人一般要在姓名前加籍貫，有時(shí)在姓名后加字，如游褒禪山記文末“廬陵蕭君圭君玉”。本文“河南種拂”“陽翟黃綱”就是籍貫后接姓名這種情況。C明府，漢魏以來對(duì)郡守的尊稱，是“明府君”的略稱。唐以后多用以專稱縣令。文中劉翊尊稱種拂為明府。D嫠，是孀居之人，如蘇軾赤壁賦中的“泣孤舟之嫠婦”，也是禮記中“鰥寡孤獨(dú)”中“寡”的意思；獨(dú)，是獨(dú)居男子，老而無妻曰獨(dú)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A因?yàn)樵谝患P(guān)系種拂生死福禍的事情上幫了大忙，所以種拂要舉薦劉翊為孝廉，但劉翊推辭了，正直的他恥于利用這種事來獲取功名。B后來發(fā)生戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)氐目たh發(fā)生饑荒，劉翊努力救濟(jì)那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人之多。C見人有難，能夠沒有私心，傾其所有予以幫助救濟(jì)，即使失去性命也在所不惜，詮釋了我們傳統(tǒng)文化中講的“舍生取義”。D劉翊堅(jiān)守自己的志向，而不喜歡讓人知道，不沽名釣譽(yù)，一直不肯接受朝廷的任命，表現(xiàn)了高尚的道德操守。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分（1）季禮意其子相也，后故到潁陰，還所假乘。（5分）（2）程氏貴盛，在帝左右，不聽則恐見怨，與之則奪民利，為之奈何（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，11分）閱讀下面這首詩，完成1415題步出城東門【漢】無名氏步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去。我欲渡河水，河水深無梁。愿為雙黃鵠，高飛還故鄉(xiāng)。注黃鵠傳說中的大鳥，一舉千里，仙人所乘。14下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A這是一首五言律詩，具有一種近于民歌的素樸風(fēng)格，很耐人尋味。話不在多，意不在巧；平平淡淡地說來，卻如一曲純凈的旋律，一往情深。B開頭兩句寫主體人物的活動(dòng)，交代了抒情主人公的立足點(diǎn)和遙望的方向，為下文抒發(fā)思想情感做鋪墊。C這首詩上半部分寫客中送客的感受，下半部分主要寫欲歸不能的愁緒。D“我欲渡河水，河水深無梁”，自己的朋友分明前日沿此路而去，今日卻說河水無梁可渡李白的行路難“欲渡黃河冰塞川”與這句有異曲同工之妙，暗含對(duì)世事不如人意的感慨。E最后兩句寫自己的美好愿望，含蓄地抒發(fā)了回鄉(xiāng)的渴望。在前幾句凝滯之后，忽然開展，高飛于千里之外，詩境開闊。15本詩主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1題，5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（5分）（1）雜說中，韓愈同情那些不遇伯樂而辱沒在仆役手中的千里馬最后只能落得“_”的結(jié)局。（2）離騷中，屈原表明自己從朝廷退隱，重修原先的志向的兩句“_，_”（3）蘇軾在赤壁賦中“_，_”兩句指出了月亮圓缺更替周而復(fù)始的規(guī)律。三、語言文字應(yīng)用（20分）17下列加點(diǎn)成語的使用全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）對(duì)身居官位者寫出的散文，一些報(bào)刊便門戶大開，一些評(píng)論家便極力捧場(chǎng)，這種把散文和權(quán)勢(shì)捆綁在一起的做法無異于焚琴煮鶴?！爸袊娫~大會(huì)”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都自出機(jī)杼，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人高山仰止。新世紀(jì)初，某出版社出版了一套“走向諾貝爾獎(jiǎng)”文學(xué)叢書，叢書囊括了當(dāng)代可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家的作品，真可謂蔚為大觀?，F(xiàn)代舞劇十面埋伏，以其色彩濃重的舞臺(tái)背景，風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者形體，一舉征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。在沸反盈天的雙十一網(wǎng)購狂歡之后，接踵而來的是快遞條例（征求意見稿）公開征求意見，這看似是某種巧合，實(shí)則卻醞釀已久。ABCD18下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A今年9月開始推行的“部編本”教材，大大增加了傳統(tǒng)文化篇目比重，古文體裁更加多樣，編寫從古風(fēng)民歌，到詩詞絕句，從兩漢論文到明清小品均有收錄。B吳京導(dǎo)演的戰(zhàn)狼2將愛國主義與動(dòng)作戲完美結(jié)合，向世界展示了中國軍人一日為戰(zhàn)狼，終身為戰(zhàn)狼的錚錚鐵骨和硬漢形象，同時(shí)得到了視覺和心靈上的震撼，引發(fā)觀影熱潮。C為減少細(xì)顆粒物PM25的濃度，成都將進(jìn)一步淘汰廢氣排放不達(dá)標(biāo)的企業(yè)，以世界上最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來治理成都市的工業(yè)污染。D記住鄉(xiāng)愁因其濃厚的文化內(nèi)涵和豐富而平實(shí)的情感受到國內(nèi)外觀眾一致好評(píng)，被譽(yù)為“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最接地氣的精品力作”。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A好友從千里之外捎來家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，卻之不恭，最終只好笑納。B恩師退休多年，弟子萬分垂念，雖不常見面，但仍謹(jǐn)記師訓(xùn)。C拙作易經(jīng)補(bǔ)正初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于讀者。D本人不慎遺失手表一只，如有拾獲，請(qǐng)?jiān)镨颠€，當(dāng)有重謝。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）燈籠與中國人生活息息相連，廟堂中、房宇外，_。仔細(xì)推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語音相同，_。過去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。不過，節(jié)日扎掛的燈籠中最讓人遐思、期盼的，_。元宵觀燈的習(xí)俗起源漢代初年，至唐開元年間，為慶祝國泰民安，乃扎掛花燈，象征“彩龍兆祥，民阜國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。21下面文段有三個(gè)語句存在邏輯問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。（5分）二十四節(jié)氣是中國農(nóng)耕文明的寶貴遺產(chǎn)。即使中國古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)，但古代的人民群眾在一定程度上仍依靠二十四節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)和生活。不可否認(rèn)的是，少數(shù)地方的節(jié)氣傳統(tǒng)正在消減，年輕人對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸淡薄，由于近年來城市化進(jìn)程過快，這直接弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。二十四節(jié)氣申遺成功后，我們只要加大宣傳力度就能做好傳承和保護(hù)工作。假設(shè)關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為雖然中國古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)。_，應(yīng)當(dāng)修改為這進(jìn)一步弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。條件關(guān)系不成立，應(yīng)當(dāng)修改為_。四、寫作（60分）22閱讀下面的兩則材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一上世紀(jì)90年代北大中文系畢業(yè)生陸步軒開了家“眼鏡肉店”賣豬肉謀生，2003年首次經(jīng)媒體報(bào)道后，掀起了一場(chǎng)關(guān)于人才的大討論。2014年，陸步軒進(jìn)入當(dāng)?shù)匾粰n案局工作。今年他宣稱辭去公職，與北大校友陳生一起在網(wǎng)上賣豬肉。材料二中國社會(huì)科學(xué)院國情調(diào)查與大數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布中國興趣報(bào)告，報(bào)告顯示，初入職場(chǎng)的90后、95后傾向根據(jù)個(gè)人興趣選擇工作，而工作多年的80后則是“個(gè)人興趣讓位于薪酬福利和發(fā)展空間”占比最高，為43。讀了以上兩則材料，00后的你，關(guān)于學(xué)歷與職業(yè)，興趣與發(fā)展有哪些思考要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。20172018學(xué)年度下學(xué)期省六校協(xié)作體高一期初考試語文試題參考答案1B分析A項(xiàng)，因果顛倒，“世界科技中心和工業(yè)中心從英國轉(zhuǎn)到德國，再到美國”是果，“有利于創(chuàng)新的體制、機(jī)制和文化相互作用”是因；C項(xiàng)，偷換概念，“推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展”是英國的工業(yè)革命，而非英國；D項(xiàng)，以偏概全，“德國迅速崛起的根本原因”除了“德國哲學(xué)思想的活躍以及宗教改革以后的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面政策措施的實(shí)施”，還有很多其它原因。2D分析D項(xiàng)，夸大事實(shí)，“旨在強(qiáng)烈批判中國”解說錯(cuò)誤，文中沒有批判之意，只是客觀分析。3A分析A項(xiàng)，無中生有，“取代了科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的突破、體制的改革”解說錯(cuò)誤，原文“科學(xué)的發(fā)展、技術(shù)的突破、體制的改革，最后都?xì)w結(jié)到文化的創(chuàng)新”。4C分析本文屬于說理散文，“抒情散文”表述有誤。5猛虎與薔薇分別代表人性里陽剛與陰柔兩種相對(duì)的本質(zhì)。（1分）用“細(xì)嗅”二字能體現(xiàn)出看若相反，實(shí)則相成的兩種本質(zhì)在一個(gè)個(gè)體內(nèi)的調(diào)和和統(tǒng)一。（2分）“有猛虎雄踞在花旁”，那就徒然加強(qiáng)了人性的內(nèi)在矛盾，而看不到這種調(diào)和統(tǒng)一于一身的至高境界。（2分）6這兩句話承接前面的“虎穴”與“花園”的比喻而來（1分）表明兩種人性的轉(zhuǎn)化陽剛之人內(nèi)心占弱勢(shì)的陰柔本性平時(shí)雖被隱藏但仍可以在特定時(shí)刻顯露，陰柔之人內(nèi)心占弱勢(shì)的陽剛本性有時(shí)候也可以爆發(fā)出威力。（2分）運(yùn)用借喻與對(duì)比，形象說理；同時(shí)句式上形成對(duì)偶，音韻和諧。（3分）7C分析本題主要考查文本內(nèi)容分析。關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)，以偏概全，新聞寫作包括很多方面，例如“新聞評(píng)論”，“新聞評(píng)論”帶有作者強(qiáng)烈個(gè)性色彩，而這恰恰是目前人工智能缺的；B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。戴爾本人對(duì)人工智能并不恐慌，是因?yàn)樗J(rèn)為技術(shù)就是要推動(dòng)人的潛力最大化；D項(xiàng)，說法過于絕對(duì)，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機(jī)器備自由意志。8AD（選對(duì)一個(gè)得2分）試題分析本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。A項(xiàng)，“不再有用武之地”，根據(jù)材料一文意，說法絕對(duì)；D項(xiàng)，忽略了前提，把理論上的可能性說成必然，原文講的是“人類能達(dá)到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機(jī)器完全可能達(dá)到”。9利創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。推動(dòng)人的潛力的最大化，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。弊取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動(dòng)力，加劇失業(yè)問題?？赡軐?dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實(shí)問題，如機(jī)器反過來控制人類等新問題。（1點(diǎn)1分，滿5點(diǎn)4分。）10C11D“獨(dú)”是“老而無子”的意思12D“一直不肯接受朝廷的任命”表述有誤，他做過功曹。13（1）張季扎猜想他可能就是劉翊（劉子相），事后他特意來到潁陰，還他所借的車子。（得分點(diǎn)4個(gè)，各1分“意”，料想、猜測(cè)；“故”，特意、特地；“假”，借；“乘”，車。語意通順1分）（2）程夫人的權(quán)勢(shì)很大。她在皇帝的身邊，不聽從他們家就恐怕被他們?cè)购?，答?yīng)了他們家就是侵奪百姓的利益，對(duì)這件事怎么辦呢（得分點(diǎn)3個(gè)，各1分“左右”“見”“為之奈何”，句意合理，語句通順2分）【參考譯文】劉翊，字子相，是潁川穎陰人。家中世代產(chǎn)業(yè)豐足，經(jīng)常救濟(jì)他人而不愿他人報(bào)答。劉翊有一次在汝南旅行陳國有位叫張季扎的人要到遠(yuǎn)方趕赴老師的喪禮，不料遇上寒冰，車子壞了，所以停滯在道路上。劉翊見到后說“你千萬要去參加喪禮，馬上啟程盡早到達(dá)?！绷⒓聪萝嚕瑢⒆约旱能囎咏o了張季托，而且沒有說自己的名字，騎上馬便走了。張季扎猜想他可能就是傳聞中重徳重義的劉翊，事后他專程來到潁陰，想要將車子還給劉翊劉翊知道后關(guān)上門，讓人說自己出去了，不同張季扎相見。劉翊堅(jiān)守自己的志向，稱病臥床，不屈意接受朝廷的任命；河南種拂到潁陰任職，舉薦為功曹，劉翊認(rèn)為種拂是名公的兒子，接受了舉薦。種拂清楚劉翊擇時(shí)而出仕，非常的敬重他陽翟黃綱倚仗程夫人的勢(shì)力，想要把山澤占為己有。種拂召見劉翊向他詢問“程夫人的權(quán)勢(shì)很大，她在皇帝的身邊，不滿足他們家就恐怕被他們?cè)购?。答?yīng)了他們家就是侵奪百姓的利益，怎么辦呢”劉翊說“不把名山大澤作為封地，就是為了百姓。郡守聽從了他的要求，您就成為諂媚的人。如果因此而遭受災(zāi)禍，你的兒子申甫，將會(huì)得到更多的人的關(guān)愛?！狈N拂聽從了劉翊的建議，于是沒有給他。接著，舉薦劉翊為孝廉，劉翊沒有接受舉薦。后來生戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)氐目たh發(fā)生饑荒。劉翊努力救濟(jì)那些缺糧斷糧的人，靠他而活下來的有幾百人。同鄉(xiāng)及宗族人中貧窮的人家，死了就替他們籌備殯葬事宜，孀居或喪妻的就幫他們操辦再嫁或再娶亭宜。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都西京后。劉翊被舉薦為計(jì)掾。這時(shí)賊寇非常猖獗，交通阻隔，很難通過。劉翊就晚上出發(fā)，白天休息，終于到達(dá)長(zhǎng)安?；实巯略t表彰他的忠誠、勤勉，特任命為議郎，調(diào)任陳留太守。劉翊將自己手上持有的珍寶全部分給了他人，自己僅留下車馬赴任去了。出了函谷關(guān)幾百里地后，劉翊發(fā)現(xiàn)一位士大夫病死在路旁，劉翊于是用自己的馬換了棺材，脫下自已的衣服將死者收斂了。走了一段路，又遇到以前認(rèn)識(shí)的一個(gè)人在路上窘困饑餓，劉翊不忍心丟下他，便將駕車的牛又殺了，用來解除這人的困乏。大家都曾勸阻他，劉翊說“見死不救，這可不是有志之士?！焙髞恚瑒Ⅰ赐切┤司谷欢拣囸I而死。14AE（選對(duì)一個(gè)得2分）試題分析A項(xiàng)，這首詩是五言古體詩。E項(xiàng)，最后兩句直抒胸臆，抒情熱烈，選項(xiàng)中“含蓄”的表達(dá)有誤。15先實(shí)寫詩人自己出城東門遙望江南路，然后虛寫了回憶中風(fēng)雪飄飛的環(huán)境中友人從眼前這條路上離去的情境；流露出對(duì)朋友的思念、擔(dān)憂和羨慕，以及友人離去后的孤獨(dú)之感；詩歌第五句詩人想要渡河回鄉(xiāng)為實(shí)寫，第六句渡河無橋，卻應(yīng)是現(xiàn)實(shí)不盡如人意、層層阻隔無法回鄉(xiāng)的虛化表達(dá)。抒寫了有家不能回的痛苦和不能與友人同回的惆悵之情；最后兩句在想象中與友人化為兩只黃鵠飛回故鄉(xiāng)的情景，這又為虛寫，抒發(fā)出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情和想與友人同回故鄉(xiāng)的迫切愿望。（每點(diǎn)2分）16（1）駢死于槽櫪之間（2）進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服（3）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也17D分析焚琴煮鶴比喻隨意糟蹋美好的事物。符合語境“這種把散文和權(quán)勢(shì)捆綁在一起的做法”。自出機(jī)杼比喻寫文章、古詩的構(gòu)思和布局別出心裁。使用對(duì)象不當(dāng)。高山仰止比喻對(duì)有氣質(zhì)、有修養(yǎng)或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。蔚為大觀形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。剛?cè)嵯酀?jì)剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充，使恰到好處。不能用于指形體。沸反盈天形容人聲喧鬧。望文生義。18D分析A句式雜糅，刪去“編寫”，B偷換主語，應(yīng)在“同時(shí)得到了視覺和心靈上的震撼”前加上“使觀眾”，C。搭配不當(dāng)。可改為“減少的污染”或“降低的濃度”。19C分析A項(xiàng)“笑納”為敬辭，不能用于自身；B項(xiàng)“垂念”為敬辭，指別人對(duì)自己掛念；D項(xiàng)“原物璧還”是謙辭，不能用于別人。20處處都有燈籠張掛故燈意味著人丁興旺恐怕還是元宵節(jié)的花燈21因果關(guān)系不成立我們只有加大宣傳力度才有可能做好傳承和保護(hù)工作（第一個(gè)空3分。）【解析】本題主要考查語段內(nèi)容分析。比較“即使中國古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)”和下句“但古代的人民群眾在一定程度上仍依靠二十四節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)和生活”，即可發(fā)現(xiàn)，“即使”和“但”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞不搭配，必須修改其中一個(gè)，再次比較原句意思，以將“即使”修改成“雖然”為佳?！斑@直接弱化了二十四節(jié)氣的各種功能”和前面的“在一定程度上”存在矛盾，故修改為“進(jìn)一步”更貼切，這說明“由于”和“直接弱化”所建立的因果關(guān)系不成立?！爸灰汀北硎尽皸l件關(guān)系”，所在句子表述太