學(xué)科教育論文-關(guān)于音樂課教學(xué)改革的思考.doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于音樂課教學(xué)改革的思考【摘要】21世紀(jì)是人類依靠知識創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的世紀(jì)，世界將進入全球知識經(jīng)濟時代。教育是知識創(chuàng)新應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的搖籃。因此，教師在課堂教學(xué)中，在有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，積極引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造活動，也是時代的需要。所以在學(xué)科教學(xué)中，要注重實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才?！娟P(guān)鍵詞】音樂課改革教學(xué)一、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與想象，發(fā)展創(chuàng)造才能音樂作品是與一定事物形態(tài)相聯(lián)系的，與人的生理、心理反映聯(lián)系在一起的。貝多芬說：“當(dāng)我作曲時，總是心理描繪著一幅圖畫，順著那個輪廓前行?！痹诮虒W(xué)中，我結(jié)合范唱錄音深入淺出地分析歌曲內(nèi)容、時代背景和作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格等，使學(xué)生有一清晰的印象。如教唱美麗的草原我的家這首歌時，通過聆聽歌曲范唱錄音并結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生體會歌詞的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到一望無際的碧綠的草原，蔚藍的天空白云朵朵，草地上馬兒在自由的奔跑，周圍是鳥兒的翠鳴。體現(xiàn)了一種祥和、自由的牧民生活意境，在想象中勾勒出一種美好的生活圖畫。音樂的想象力自由的，但不能脫離作品。因此在教學(xué)中，善于引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的標(biāo)題和有關(guān)知識到反復(fù)聆聽作品的音響，逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象里，喚起學(xué)生對歌曲意境的聯(lián)想和想象。在體驗歌曲情感中，增強感受、理解和發(fā)現(xiàn)音樂作品藝術(shù)形象能力，同時也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力。二、改革課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力在傳統(tǒng)音樂課教學(xué)中，教師按照教材照本宣科，認為對原有歌曲樂譜，不能多一個音符，不能少一個音符，讓學(xué)生也要因循守舊。現(xiàn)在，我改變了以往的傳統(tǒng)教學(xué)法，如在一堂音樂課中，我可以在黑板上寫一段歌詞，讓學(xué)生在理解簡單的作曲方法的基礎(chǔ)上，展開想象，任意譜曲，然后再拿到琴上彈奏，讓學(xué)生自己感受一下自己的曲子效果。然后，對于不恰當(dāng)之處再指導(dǎo)修正。有時，可以拿出一個熟悉的譜子，在框架基本不變的情況下，讓學(xué)生自己填寫音符、減少音符，看是否改變了音樂風(fēng)格。這種注重學(xué)生參與的教學(xué)方法，為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)的機會，讓每一個學(xué)生都體驗到成功的喜悅，同時也是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。三、利用學(xué)具和多媒體，輔助教學(xué)在音樂教學(xué)中最常用的學(xué)具就是鋼琴，在傳統(tǒng)教學(xué)中，鋼琴作用不外乎就是范唱伴奏，為學(xué)唱伴奏的工具。在教學(xué)實踐中，我改革了教學(xué)方法，鋼琴的作用遠不止于上述那些，我可以利用琴聲巧妙地在為音樂課教學(xué)的輔助手段，在一堂音樂課中，學(xué)生對于歌曲的學(xué)唱，既要注意歌唱方法，又要注意曲調(diào)歌詞，還要注意歌曲所要求的速度、力度的變化。他們的注意力被搞得四分五散，很難做到顧全大局。如何幫助學(xué)生用歌聲表現(xiàn)好歌曲呢？我在教唱鐵蹄下的歌女這首歌時，利用力度變化夸張，較明顯的琴聲來提示學(xué)生聲音強弱的變化，琴聲還可以提示學(xué)生演唱速度的變化，以及連跳音唱法等。另外，配合教學(xué)巧用幻燈、投影、錄音等媒體教學(xué)，不僅使學(xué)生領(lǐng)會教法，還可以讓他們學(xué)到如何制作電教教材的知識。講授理論課時，經(jīng)常需要給學(xué)生補充、提供一定的材料內(nèi)容，此時若用板書費時費事，如用文字投影片，則簡便快捷，且容量大，可以重復(fù)使用，以增強記憶，這樣既增加了課堂信息量，又節(jié)約了教學(xué)時間。四、豐富教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣音樂是一門聽覺的藝術(shù)，與其他學(xué)科相比，學(xué)生對音樂的感受和體驗是通過音響來獲得的。因此在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的具有欣賞價值的音響信息，在教唱沂蒙山好風(fēng)光這首歌時，我一改過去由練聲視唱教歌詞的傳統(tǒng)教學(xué)程序，用不同方法向?qū)W生展示這首歌曲。由于在變化的音響信息中學(xué)生容易產(chǎn)生興趣，在興趣的驅(qū)使下他們便更輕松地熟悉了歌曲的旋律，這樣有效地避免了學(xué)生因識譜而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)障礙。首先我讓學(xué)生在我用二胡演奏的琴聲中初識了這首歌的旋律，并要求學(xué)生歸納出它所有的一般性特征。然后讓他們欣賞了童聲演唱的這首歌曲，使他們進一步熟悉了旋律，再讓他們欣賞民歌手的演唱又讓學(xué)生從比較中去體驗方言對民歌風(fēng)格的形成產(chǎn)生的影響，以及裝飾音，兒化音，滑音，甩腔的運用為歌曲所增添的風(fēng)格特色而學(xué)生也是正是這一次次不同目的的聽的過程積累了音樂經(jīng)驗，同時在這些變化和比較的過程中逐漸感受歌曲的風(fēng)格特征，進一步鞏固了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。五、樂理教學(xué)從情感著手學(xué)生上好音樂課的前提，是要懂得簡單的樂理知識。但是單純有學(xué)生講授一些音符、休止符等這些知識顯得枯燥無味，學(xué)生不易接受，于是我采取在講授樂理知識時，從這些音樂符號所表達的情感著手。如講授休止符，學(xué)生雖然懂得休止符的時值，但在唱歌時不能很好的地表現(xiàn)出來。要讓學(xué)生掌握它，必須對這種特殊音符有正確的認識。休止符不是簡單地表示“停”的意思，它不是無聲的，而是有聲的。它的應(yīng)用或包含某種情感，或體驗了一種風(fēng)格，如唱支山歌給黨聽中，這里的休止符包含了對舊社會的憤恨與控訴，強調(diào)了“鞭子抽我身”的悲慘情景。理解這種情感后，努力的表現(xiàn)這種字字聲聲充滿血淚的形象，就會把休止符唱好，而不會簡單地只注意“停”半拍的概念了?？傊热晃覀兘逃耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，那么作為教師應(yīng)該使自己首先具備這種創(chuàng)新的意識。在教學(xué)中，我們既要依據(jù)大綱和教材，同時也要根據(jù)當(dāng)今社會不斷更新的教育教學(xué)觀念進行備課，充分挖掘教材內(nèi)容，盡可能地縮小教材在時間，空間和內(nèi)容等方面與學(xué)生之間所產(chǎn)生的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握音樂知識的同時，還能有橫向的延伸和發(fā)展以拓寬他