學(xué)科教育論文-歷史學(xué)科教學(xué)中的德育滲透淺析.doc

學(xué)科教育論文-歷史學(xué)科教學(xué)中的德育滲透淺析教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本動(dòng)力之一，其最根本的問題是培養(yǎng)什么樣人的問題。著名史學(xué)家、哲學(xué)家任繼愈先生說(shuō)：“歷史課應(yīng)該是愛國(guó)主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)?！鼻宄┢谝灿腥颂岢鐾鰢?guó)者，必先亡其史，這個(gè)道理是顯而易見的。因此作為一名歷史教師，就必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作。筆者將從歷史課堂教學(xué)和歷史課外教學(xué)中簡(jiǎn)略的闡述在歷史教學(xué)中的德育滲透歷史學(xué)科是一門包容性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科，它不但能拓寬青少年學(xué)生的文化知識(shí)面，而且能培養(yǎng)他們逐步形成歷史唯物主義觀點(diǎn)和正確的世界觀。因此，充分利用歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育，是當(dāng)前歷史教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的時(shí)代特征。一、認(rèn)清歷史德育的緊迫性前一時(shí)期，曾發(fā)生過某演員將類似日本軍旗圖案的衣料充作廣告時(shí)裝的事件，無(wú)獨(dú)有偶，一些商店為了攬客，竟然也將清朝兵勇、印度巡捕等中國(guó)近代史上的屈辱當(dāng)作牟利手段來(lái)張揚(yáng)。此外，社會(huì)上還存在著其他與史實(shí)相左背離社會(huì)主義道德文明的現(xiàn)象。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，這從一個(gè)側(cè)面反映出我們的歷史德育，還存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。另一方面，我們的學(xué)校教育成果評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，目前仍未完全擺脫看重主課成績(jī)而忽視學(xué)科德育滲透的束縛，人為地制約了德育效果。如果這種狀況不能盡快改觀，那么忘祖數(shù)典的現(xiàn)象還可能不斷發(fā)生，道德失衡的悲劇還將會(huì)繼續(xù)上演，這對(duì)完成中華民族復(fù)興的大業(yè)，顯然有著嚴(yán)重的消蝕作用。因此，我們的道德糾偏，確已到了關(guān)鍵地步。公民道德建設(shè)綱要要求我們：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái)，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。這也為進(jìn)一步從歷史教育中提升德育功能，指明了前進(jìn)的方向。二、強(qiáng)化歷史德育的可行性各種歷史現(xiàn)象，都是在一定的歷史條件下社會(huì)因素的綜合反映，其中不乏思想道德領(lǐng)域中的正面典例，這些具體內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，實(shí)施歷史德育提供了客觀條件。1、歷史事件的德育內(nèi)涵：歷史事件與人物的社會(huì)活動(dòng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它凝聚著古今中外人類道德品質(zhì)在各方面的反映。無(wú)論是人民革命斗爭(zhēng)，還是科技成就的誕生，其過程中都體現(xiàn)出人民百折不撓的奮斗精神，揭示出人類社會(huì)積極進(jìn)取的價(jià)值內(nèi)涵。2、歷史人物的德育內(nèi)涵：歷史唯物主義認(rèn)為：時(shí)勢(shì)造英雄。歷史人物既然是歷史的產(chǎn)物，因此便相應(yīng)展現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境中道德規(guī)范的一隅。充分利用其特性，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，如諸葛亮的鞠躬盡瘁，牛頓的思考探索，方志敏的清貧堅(jiān)韌，周恩來(lái)的雄才大略，以及由歷史人物流傳至今膾炙人口的格言等內(nèi)容，均能對(duì)青少年產(chǎn)生長(zhǎng)期的道德指引作用，而共產(chǎn)黨人的高尚品格，更具有榜樣的示范力量。3、歷史文化的德育內(nèi)涵：任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生，都需借助于相應(yīng)的時(shí)間顯示和空間方位，以及各種風(fēng)俗習(xí)慣。如五四運(yùn)動(dòng)、北京天安門廣場(chǎng)，還有人文觀念、思想進(jìn)化等，其蘊(yùn)含的德育價(jià)值，是值得進(jìn)一步發(fā)掘的。三、突現(xiàn)歷史德育的多樣性社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了德育的發(fā)展，德育成了塑造人的美好心靈的利器歷史德育要取得實(shí)效，應(yīng)當(dāng)寓德于史，不斷尋求其新的契合點(diǎn)。1、道德歸類法：將歷史人物身上體現(xiàn)出的不同道德修養(yǎng)，在比較分析的基礎(chǔ)上予以歸類，讓學(xué)生在整理過程中加升印象，形成初步的道德觀。2、日期提示法：在節(jié)日和紀(jì)念日到來(lái)之際，提醒學(xué)生注意重溫歷史的一頁(yè)，加深對(duì)歷史德育的感受程度，誠(chéng)如公民道德建設(shè)綱要所指出的各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，能使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶道德情操。3、參觀訪問法：結(jié)合春、秋游或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史教育功能，在已有的歷史教育資源中追尋歷史德育的線索，寓教于樂，鞏固德育效果。4、影視再現(xiàn)法：作為綜合性藝術(shù)和現(xiàn)代傳媒組成部分的電影電視，能生動(dòng)再現(xiàn)歷史的原貌。歷史題材的影視作品，或直接通過人物和事例折射其道德光澤，或間接將融合于內(nèi)容的道德文明展現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)此，魯迅曾預(yù)言用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義要好。通過觀摩和評(píng)論相關(guān)的歷史影視作品，能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起熏陶作用。5、角色體現(xiàn)法：通過主題班隊(duì)會(huì)或其他形式，模仿正面歷史人物不同方面的道德品質(zhì)。它適合了青少年學(xué)生好動(dòng)、好奇、好學(xué)的心理特征，久而久之，會(huì)對(duì)他們健全人格的養(yǎng)成，起潛移默化的效果。6、形象摹擬法：借助現(xiàn)代信息技術(shù)和其他學(xué)科知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生將歷史上留下深刻道德印象的人物形象，通過視聽手段刻畫出來(lái)，顯示其真、善、美的道德內(nèi)涵，變歷史德育的無(wú)形為有形，鞏固并加深正面歷史人物在學(xué)生心目中的第一印象。歷史德育幾乎覆蓋社會(huì)生活各個(gè)方面，然而其核心主要是包括愛人民、愛科學(xué)在內(nèi)的愛國(guó)主義。列寧說(shuō)過：愛國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。社會(huì)演進(jìn)中歷盡滄桑凝聚而成的愛國(guó)情感和由此而輻射出的英雄事例，成為我們時(shí)代最為寶貴的歷史遺產(chǎn)。充分發(fā)掘歷史德育的資源，使它在素質(zhì)教育中體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的重要價(jià)值，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校乃至社會(huì)開展道德建設(shè)時(shí)一條值得思考的途徑。四、歷史學(xué)科課堂教學(xué)中的滲透課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本形式，教材內(nèi)容的不同，構(gòu)成課堂類型和教學(xué)方法的不同。其德育滲透是通過教材、教法及教師的情感諸因素實(shí)現(xiàn)的。1、教材內(nèi)容的感染歷史教材中有很多愛國(guó)主義教育的素材。如教材對(duì)林祥謙英勇就義的描寫，“敵人用刀砍他，讓他下令復(fù)工，他視死如歸。沒有總工會(huì)的命令，工是不能復(fù)的”。林祥謙的革命精神，使學(xué)生受到生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)了他們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)身的革命精神。教師應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn)，充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。使他們?cè)跐撘颇惺艿綈蹏?guó)主義教育，堅(jiān)定熱愛黨，熱愛社會(huì)主義的信心。1、教學(xué)方法的再現(xiàn)不同類型的素材，可通過不同的教學(xué)方法解決。直觀教學(xué)，即通過教具的使用，可以把祖國(guó)的大好河山、英雄的人物、壯闊歷史場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)，因而是進(jìn)行思想教育的最好方法。我們說(shuō)中華民族的偉大成就，如果把地動(dòng)儀、水排、筒車、長(zhǎng)城、秦俑的模型展示在學(xué)生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生多么強(qiáng)烈的民族自豪感呀？我們講帝國(guó)主義侵略中國(guó)的暴行，如果拿出實(shí)證，將圓明園燒毀前后的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生會(huì)受到多么深刻的教育。他們對(duì)侵略者的憤恨，對(duì)祖國(guó)的熱愛之情不會(huì)油然而起么！所以使用直觀教具可以演示歷史最壯觀場(chǎng)面，可以表現(xiàn)英雄人物的業(yè)績(jī)，可以表現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)。所以教具是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好教材。一件教具的使用，往往就是一次生動(dòng)的思想教育課。1、教師情感的熏陶情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法。通過教學(xué)引起興趣，燃起熱情，激起聯(lián)想，強(qiáng)調(diào)師生之間的真誠(chéng)交流，和諧關(guān)系，建立最佳教學(xué)情境等。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著的豐富情感素材，做到對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”。使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲。在情感色彩強(qiáng)烈的氣氛中，師生產(chǎn)生共鳴。如在講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一文中的黃海海戰(zhàn)時(shí)，教師感情充沛地說(shuō)：致遠(yuǎn)艦在激烈的海戰(zhàn)中勇往直前，多次中彈，船身嚴(yán)重傾斜，最后不幸中魚雷，全艦多人壯烈犧牲。就在即將沉沒的當(dāng)兒，隨從扔給鄧世昌一個(gè)救生圈救他，可是他因全艦俱沒，義不獨(dú)生，搖手拒絕。這時(shí)他所養(yǎng)的名叫“太陽(yáng)犬”的愛犬到面前，叨住他的臂膊，不使下沉。鄧世昌毅然用手?jǐn)堊廴煌翛]在祖國(guó)的黃海波濤之中。就這樣教師講得慷慨激昂，學(xué)生聽了深受感動(dòng)，不禁淚下。師生同仇敵愾，共同聲討日帝的侵略，進(jìn)而產(chǎn)生振興中華，富強(qiáng)國(guó)家的決心。五、歷史學(xué)科課外教學(xué)活動(dòng)中的培養(yǎng)開展課外活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊視野、發(fā)展能力，更有利于進(jìn)行生動(dòng)活潑的思想品德教育。我們?cè)M(jìn)行如下活動(dòng)：1、開展“學(xué)史一得”演講比賽這是結(jié)合教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好形式。通過這個(gè)活動(dòng)可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們革命熱情，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛心情，樹立共產(chǎn)主義理想。幾年來(lái)在省市歷史教研會(huì)的組織發(fā)動(dòng)下，活動(dòng)開展得很廣泛，受到師生們的好評(píng)。2、開展歷史