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文檔簡介

學(xué)科教育論文-打造高中生的語文情結(jié)“萬事開頭難”,高中語文初始階段的教學(xué)一直為教師所困惑。因而“語文入學(xué)教育”尤為重要,在某種意義上它決定著整個高中語文教與學(xué)的成敗。因此,我們有必要對“語文入學(xué)教育”進(jìn)行深入研究、思考,以期縮短教師和學(xué)生的過渡困惑期,推動語文教育教學(xué)改革。經(jīng)過中考洗禮的學(xué)子,步入高中這片圣土,容易形成心理上的某種斷裂帶:人生理想的朦朧,初離父母的惆悵,知識難度的飛躍,生活節(jié)奏的加快,青春意識的覺醒等等,都會成為他們的心理負(fù)擔(dān),這就給教學(xué)的正常進(jìn)行帶來了障礙,特別是語文,他們往往是“悠著點勁兒”,難以盡快進(jìn)入角色,把語文教學(xué)的入學(xué)期拉得特長。再加上學(xué)習(xí)語文的“無短期效益性”,使不少學(xué)生只盯住新鮮地數(shù)理化及外語,這不能不說給語文教學(xué)出了一道難題如何使學(xué)生迅速對語文發(fā)生興趣呢?在此,我不揣淺陋,談一點親身體會,求教于方家。一、用中國傳統(tǒng)文化教育激發(fā)自豪感,打開興趣之門中華民族具有強(qiáng)大的生命力。悠悠五千年,她在這古老而美麗、遼闊而神奇的土地上,創(chuàng)造了極其燦爛的文化。中國是四大文明古國之一,當(dāng)世界其他三大古文化古埃及、巴比倫、印度文化都先后沒落中斷時,唯有偉大的中國古文化連綿不斷,成為世界文化發(fā)展史上的一大奇觀。中國古代哲學(xué)民族文化的精華,以其獨特的思維方式躋身于世界三大哲學(xué)傳統(tǒng)(指發(fā)源于古代希臘盛行于歐洲的西方哲學(xué)和印度哲學(xué)、中國哲學(xué))。其影響隨著歷史的前進(jìn)也越來越大。我們在高中的第一堂課就要讓學(xué)生為此而無比光榮和驕傲。從而激發(fā)他們對語文的崇敬與熱愛,大大地培植學(xué)習(xí)語文的欲望。其實,高中生都有一種對知識(可以說是文學(xué))的饑渴心理。盡管他們在初中學(xué)過歷史,從小就學(xué)語文,但是從來沒有對中國古代文化作過整體把握。到底中國有哪些優(yōu)秀文化?有哪些文學(xué)高峰?在世界上有何地位?他們時刻都在搜尋,但我們教材上那些“文明的碎片”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們饑渴的心靈。如果語文教學(xué)抓住了這一心靈契機(jī),就會很快地把學(xué)生引入語文的多彩世界。由于高中生不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文學(xué)史,文學(xué)講座就不失為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳方式。用講座的形式,把中國古代文化從詩經(jīng)、楚辭、漢賦、晉字、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的發(fā)展軌跡粗略地勾勒一下,并談一談這些文化明珠在世界上的影響。使學(xué)生對中國文化有一個宏觀認(rèn)識,在大腦里形成一個簡單構(gòu)架。也就是這樣一個簡單構(gòu)架往往會象磁鐵一樣緊緊地吸引那些熱血沸騰的心靈,使他們在未來不斷地搜集材料,豐富這一構(gòu)架。這就是學(xué)習(xí)語文的動力和源泉。二、剖析中國文化現(xiàn)狀,構(gòu)建危機(jī)感,注入振興基因正當(dāng)學(xué)子們虔誠地拜倒在傳統(tǒng)文化膝下時,我們有必要對中國文化現(xiàn)狀作一些剖析。也許只需一聲脆弱的呻吟,就會震撼那些幼小的美好心靈。我的剖析是從余秋雨的華語情結(jié)(見文化苦旅)開始的。余先生說:“幾乎所有大城市里的父母親,都在關(guān)注著子女們的外語成績。至于華語的好不好,反而已不是關(guān)心的重點。前不久聽一位中年學(xué)者演講,他講到自己曾默默與一個外國同行作過對比,覺得除了英語,其他都可超過,我英語不如他,但他華語不如我呀,扯平了!學(xué)者說到這里引得全場哄笑。大伙不能不笑,他們似乎已經(jīng)不習(xí)慣把華語放在與英語平等的地位上。據(jù)說產(chǎn)生笑的機(jī)制之一是把兩個完全沒有可比性的東西比到了一起。釀發(fā)出一種出人意料的不諧調(diào)感。難道,華語在世界語言叢林中真已變成了這樣的角色?笑容只能在臉上凝凍,心底卷來綿長的感嘆?!蔽闹羞\用了大量翔實的事例,顯示了對華語前途的深沉憂慮。這些語段,讓我們的學(xué)生聽了,一定會激起一種深沉的憂患意識。還可適當(dāng)談?wù)務(wù)麄€中國文學(xué)的現(xiàn)狀:在金錢的掠奪擠壓下,文學(xué)日益消瘦,“在我看來,中國人的道德水準(zhǔn)和精神品格如果不說是已經(jīng)崩潰的話,至少也是滑到了崩潰的邊緣?!薄拔覀兊娜烁窭硐肱c價值觀念已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的傾斜和坍塌”,從而發(fā)出了聲嘶力竭的呼喚“中國需要文學(xué)!”(引自吳若增中國需要文學(xué))難怪華中師大中文系教授王曉明感到“當(dāng)前這一股極富中國特色的商品化的潮水,幾乎將文學(xué)界連根撥起”(見嚴(yán)肅文藝往何處去?,“今天的文學(xué)危機(jī)是一個觸目的標(biāo)志,不但標(biāo)志了公眾文化素養(yǎng)的普遍下降,更標(biāo)志著整整幾代人精神素質(zhì)的持續(xù)惡化。文學(xué)的危機(jī)實際上暴露了當(dāng)代人人文精神的危機(jī),整個社會對文學(xué)的冷淡,正從一個側(cè)面證實了。我們已經(jīng)對自己的精神生活喪失了興趣?!保ㄒ娢膶W(xué)和人文精神的危機(jī))文學(xué)走入了低谷,值得我們每一個中國人思考。但是也不必悲觀,中國文化是世界上唯一長期延續(xù)發(fā)展從未中斷的文化體系,它決不會在金錢面前怯懦,相反它會把這種痛苦的掙扎作為一種歷史的轉(zhuǎn)機(jī),只要我們共同努力,它會用其獨特地生命力,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制下頑強(qiáng)地生長!不久的將來,它會成為世界藝苑中最鮮艷的一朵!這種危機(jī)教育,并不是故作玄虛、喧賓奪主。盡管高中語文教育的目的不是培養(yǎng)作家,似乎與文學(xué)也相距甚遠(yuǎn)。實際上文學(xué)的現(xiàn)狀,大大地沖擊著我們的語文教學(xué)。只有有了憂患意識,又頭腦冷靜,才會更好的熱愛語文,學(xué)好語文。更何況語文對我們又是多么重要!正如臺灣著名學(xué)者、詩人余光中先生所說:“中文乃一切中國人心靈之所托。只要中文長在,必然漢魂不朽。讓我們長保中文的靈活與清純?!笨梢娔刚Z同我們是心連心的,母語的命運就是我們的命運。我們能不思考嗎?能不奮進(jìn)嗎?我們作為母語的傳授者應(yīng)該讓學(xué)生對母語產(chǎn)生一種危機(jī)感,產(chǎn)生一種責(zé)任感,讓他們背負(fù)著一副振興母語的十字架默默潛行,從而充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主觀能動性。三、從寫作切入,培養(yǎng)信心學(xué)生的心靈深處對中國文化產(chǎn)生了自豪感和危機(jī)感,這只能說在他們的靈魂深處蘊藏了學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)大能量。這種能量還必須通過一定形式爆發(fā)出來,才能體現(xiàn)其價值。由于學(xué)習(xí)語文很難在短期內(nèi)明顯見效。這就需要借助寫作這種反映學(xué)生語文綜合素質(zhì)的手段,對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給予鼓勵,給予凝固。其中日記就是一濟(jì)良方。剛進(jìn)高中誰沒有感慨?有了真情實感,即使寫作功底再差的學(xué)生也能寫出像樣的語句或段落。我們不妨就從這些成功的語句、段落入手,挑出其中最精彩的,作為范文,與大家共同分享那一份智慧的沐浴。這樣,那些寫作基礎(chǔ)不太好的學(xué)生,沒想到自己的文章會成為范文,那種喜悅一定不會亞于一位作家捧到諾貝爾文學(xué)獎的那一刻。從此他們會更加熱愛日記,寫作欲望大增。但由于基礎(chǔ)差,他們又會常常下筆無言,才思枯竭。怎么辦?去閱讀、去觀察。看!“觀察閱讀寫作閱讀觀察”這一良性循環(huán)自然而然地形成了。當(dāng)然只寫日記是不夠的,還需進(jìn)行作文強(qiáng)化訓(xùn)練。這就要求教師在命題、指導(dǎo)時要注意激發(fā)學(xué)生的“快樂區(qū)間”,使學(xué)生有話可寫,有情可抒。筆者認(rèn)為童年趣事就是一個高中初始階段的好作文題。人人都向往童年,童年總是那么美好總是有趣事。寫這篇文章既能把學(xué)生帶到快樂的童年,又能給學(xué)生一個意外的驚喜。我在訓(xùn)練這篇文章后,作了詳細(xì)的講評,很多學(xué)生都對自己的寫作水平感到吃驚。初中從來沒寫過一篇成功作文,這次卻得到了老師的贊賞。他又哪里知道這是一種快樂激情(或快樂靈感)的真實爆發(fā)呢?從此之后,很多同學(xué)都不再怕作文了。對于這一部分后起之秀,我們在寫評語時也應(yīng)多多鼓勵。學(xué)生的作文興趣一濃,就不怕學(xué)不好語文了。四、從重點作家、作品培養(yǎng)語文情感培養(yǎng)對作家、作品的情感,是激發(fā)學(xué)習(xí)語文興趣的一個重要途徑。學(xué)生由于知識局限,不能十分深入地領(lǐng)會作品,因而對作品不太感興趣。這時我們便可以用作家自身作中介,溝通作品與學(xué)生之間的隔膜。比如我在講記念劉和珍君時,不僅講了魯迅的生年、籍貫、作

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