學(xué)科教育論文-淺談遷移法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用.doc

學(xué)科教育論文-淺談遷移法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾文托夫勒說(shuō)過(guò)，未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，遷移法是學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的一條重要途徑。歷史教學(xué)中的遷移法應(yīng)結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)歷史與其他學(xué)科相互滲透的關(guān)系、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行。它不僅有助于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，而且有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、教材知識(shí)點(diǎn)之間的遷移結(jié)合歷史的各個(gè)組成部分不是孤立存在，而是縱橫聯(lián)系互為因果的。正因如此，全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)指出：“要注意歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系；同一歷史時(shí)期的橫向聯(lián)系?！睔v史的發(fā)展有縱橫兩大坐標(biāo)“縱向比較主要從時(shí)間角度，對(duì)同一民族、不同區(qū)域、同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期、不同階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較?！保弧皺M向比較主要從空間角度，對(duì)不同民族、同一區(qū)域、不同國(guó)家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較”。學(xué)習(xí)歷史必須瞻前顧后、順推逆溯。在介紹蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生追溯我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的書(shū)寫材料，分析龜甲、獸骨、竹木簡(jiǎn)、絲綢、麻作為書(shū)寫材料的缺憾之處，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的積累、總結(jié)過(guò)程，這是縱向聯(lián)系；同時(shí)還可介紹在我國(guó)造紙術(shù)外傳之前其他國(guó)家的書(shū)寫材料，以及造紙術(shù)外傳后給這些國(guó)家?guī)?lái)的深刻影響，通過(guò)分析比較，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，這是橫向比較。縱橫聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的有效遷移，既可“溫故而知新”，又有利于新問(wèn)題的理解與解決。二、歷史與其他學(xué)科的遷移結(jié)合“歷史學(xué)科的基本特征之一就是綜合性，無(wú)所不包，無(wú)所不及，內(nèi)容涉及人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交、科技、文化、教育、藝術(shù)、民族關(guān)系等各個(gè)方面，與多種學(xué)科聯(lián)系密切，歷來(lái)就有政史不分、文史不分、史地不分之說(shuō)?！睂?duì)歷史材料的閱讀、理解和表達(dá)離不開(kāi)語(yǔ)言文字的功夫；解釋歷史事件，分析歷史現(xiàn)象，評(píng)價(jià)史人物離不開(kāi)政治理論、哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理多廚史空間概念離不開(kāi)地理知識(shí)。所以，課堂上教師應(yīng)盡可能地融合一些邊緣學(xué)科知識(shí)，尤其是政史文的有機(jī)結(jié)合、滲透和移植，以此來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)面加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和運(yùn)用。如在介紹百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系語(yǔ)文教材上的狼牙山五壯士、冀中地道戰(zhàn)、小英雄雨來(lái)等篇章，有助于學(xué)生加深理解“廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立敵后根據(jù)地打擊日本侵略者”和“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn)，l945年8月，終于打敗了日本帝國(guó)主義，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利”等內(nèi)容。唐代史學(xué)家杜佑在通典中說(shuō)：凡言地理者，多矣。在辨區(qū)域、征因革，知要害?！彼笍氐卣f(shuō)明了歷史學(xué)科與地理學(xué)科聯(lián)系的切人點(diǎn)。為什么亞非四大文明古國(guó)都建立在大河流域?為什么資本主義最早萌發(fā)在意大利?為什么中國(guó)上古時(shí)候種桑織綢非常發(fā)達(dá)的北方，到現(xiàn)代早已成了“明日黃花”?為什么曾以生命之水孕育了中華民族的“母親河”，在今日竟被視為“中國(guó)的憂患”?這些問(wèn)題深刻說(shuō)明了人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)與地理環(huán)境的相互影響，用唐朝的著名哲學(xué)家劉禹錫“交相勝，還相用”的話來(lái)形容是非常貼切的。歷史教學(xué)中通過(guò)不同學(xué)科知識(shí)的遷移，一則可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，二則可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提高他們的整體素質(zhì)。三、歷史與現(xiàn)實(shí)的遷移結(jié)合歷史講述著人類的過(guò)去，然而，歷史又是過(guò)去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是人們了鰓自己的社會(huì)，理解變化與延續(xù)的唯一途徑?！皶?shū)中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗(yàn)，固然是學(xué)生所需要的；但是就學(xué)生方面說(shuō)，重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的很多問(wèn)題，尤其是一些“熱點(diǎn)”問(wèn)題都有著各自的歷史淵源。人們常常需要“以史為鑒”，通過(guò)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)反省自我、認(rèn)識(shí)自我和超越自我；通過(guò)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，把握事物的本質(zhì)，從而科學(xué)地預(yù)見(jiàn)未來(lái)。閑此在歷史教學(xué)中適時(shí)引入一些“熱點(diǎn)”問(wèn)題，能更好的在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性。如我在專題復(fù)習(xí)中國(guó)古代民族關(guān)系時(shí)，是這樣導(dǎo)人的：先為同學(xué)們轉(zhuǎn)述白巖松說(shuō)過(guò)的一件事：奧運(yùn)圣火在倫敦傳遞時(shí)曾遭到藏獨(dú)分子的破壞，一個(gè)英國(guó)小姑娘不解地問(wèn)她的母親，他們?yōu)槭裁匆茐氖セ?年輕的母親回答說(shuō)，他們的國(guó)家被中國(guó)占領(lǐng)了。此時(shí)我轉(zhuǎn)問(wèn)同學(xué)，真的是他們的國(guó)家被中國(guó)占領(lǐng)了嗎?如果當(dāng)時(shí)你在旁邊，你會(huì)對(duì)這兩個(gè)不明真相的母女說(shuō)些什么?學(xué)生的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，用一系列的史實(shí)證明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。在這里，奧運(yùn)圣火、藏獨(dú)分子與歷史有機(jī)結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題有了更透徹的了解。歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，學(xué)習(xí)歷史的最終目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)去解決熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)從熱點(diǎn)中去追溯歷史。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：什么是掌握知識(shí)呢?這就是使周圍世界的事物、事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學(xué)生自己的東西?！霸谏鐣?huì)各要素之問(wèn)互動(dòng)加強(qiáng)，人類活動(dòng)領(lǐng)域不斷拓寬和人類行為手段與方式日趨多樣化的今天，以分科課程為單一或主要模式的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)已經(jīng)滯后于人類社會(huì)的演進(jìn)速率?！碑?dāng)前，“為遷移而教”已經(jīng)成為教育改革的口號(hào)，布魯納稱：遷移問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的中心。研究運(yùn)用遷移規(guī)律教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力尤顯重要。不容忽略的是，遷移有正遷移與負(fù)遷移之分，有利于未來(lái)的學(xué)習(xí)或?qū)W(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的，稱之為正遷移；相反，起阻礙作用的，則稱之為負(fù)遷移。因此在遷移法的應(yīng)用方面，應(yīng)該把握住“度”：注重歷史學(xué)科內(nèi)知識(shí)的縱向聯(lián)系橫向比較；注意同政治、地理、文學(xué)、社會(huì)生活等的有機(jī)交融從而促使歷史課堂教學(xué)更加富有生活氣息；歷史課堂研究領(lǐng)域涌現(xiàn)出更多的增長(zhǎng)點(diǎn)；歷史課堂教學(xué)更加有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。參考文獻(xiàn)1郭福華歷史比較教學(xué)論略J歷史教學(xué)，2000(8)2秦德