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學科教育論文-論高校體育教育對培養(yǎng)學生健康人格形成的作用高校體育教育是以身體鍛煉為主要手段向?qū)W生傳播運動技能、體育知識及積極生活方式的意向引導的教育過程。通過這個過程來達到增進學生的健康、強壯其體魄、使其適應社會要求成為全面發(fā)展的人為目的。人是社會的人,并受社會價值觀的制約。馬克思把“全面發(fā)展的人”作為人格完善的標準。而隨著普通高校體育課教學內(nèi)容、方法手段的不斷完善以及新的學生體質(zhì)健康標準的實施,進一步拓寬體育課程的內(nèi)涵,發(fā)揮高校體育教育的作用,對培養(yǎng)面向未來的全面發(fā)展的人才,具有重要的意義。因此,本文就高校體育教育對健康人格形成的作用,以及在體育教育中培養(yǎng)學生的健康人格作一些嘗試性的探討。二、分析(一)什么是人格和健康的人格人格是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,是指一個人一定不變與他人相區(qū)別的特有品質(zhì)。這種特有品質(zhì)內(nèi)在表現(xiàn)為心理特征,外在表現(xiàn)為行為。心理特征又支配、指導著行為。它包括人的心理狀態(tài)、道德素質(zhì)、社會化程度和審美情趣等。那么構(gòu)成現(xiàn)代人的基本人格的要素,世界的共識是:(1)具有主體意識,不依附于他人或單位。(2)崇尚民主法制,具有社會責任感,主動參與社會事務。(3)重視精神生活,自覺地追求美。(4)思維發(fā)散,具有創(chuàng)新精神。(5)能自省,勇于自我解剖、自我批判、自我超越。(6)不因循守舊、安于現(xiàn)狀,具有進取精神和競爭精神。(7)眼界開闊,心靈開放,樂于接受新事物,不斷補充新知識。(8)崇尚科學,實事求是,不迷信書本、懾服權(quán)威。(9)具有道德約束力,富于愛心。(10)具有環(huán)境生態(tài)意識,能造福后人。(11)講求效率,重視技能,具有敬業(yè)精神和集體主義精神。(12)重視生命價值,保持健康的生活方式和平衡的心態(tài)。(二)高校體育教育的特點1、體育課程的社會性雖然體育課程是受制于社會,但不意味著外部社會系統(tǒng)對體育課程都會產(chǎn)生完全的影響。由于大學體育課程存在于現(xiàn)代社會教育之中,具有特殊社會活動的自身規(guī)律性,構(gòu)成一種特殊的體育課程教學系統(tǒng),他更多地受制于內(nèi)部自身規(guī)律的制約。所以,體育課堂也就成為相對獨立的社會活動,在這一社會活動過程中,通過各種手段與方式,使體育教育的主客體都受得到影響,是促使人現(xiàn)代化與社會化的一種教育的途徑,因此,其自身具有明顯的社會性。2、體育內(nèi)容的運動性由于體育教育的內(nèi)容大多數(shù)是通過競技運動的手段化來實現(xiàn),因而具有競技的特點。競技是選擇、提煉體育手段的廣泛領(lǐng)域,通過競技充分發(fā)揮體育運動項目多,鍛煉方法豐富的特點,發(fā)展學生的體育能力實現(xiàn)以增強體質(zhì)、增進健康為目的的教育過程。3、體育過程的群體性體育教育無論是教學、訓練,還是游戲與運動競賽都是學生參與的一種具有社會性的群體活動,在其過程中,學生即要扮演一定的角色,承擔一定的義務,又要自覺遵守特定的規(guī)則與規(guī)范;即要相互支持、合作配合,又要競爭對抗、以求取勝。這種社會性的群體活動的環(huán)境與氣氛有利于鍛煉、培養(yǎng)學生的良好思想品德、個性心理和現(xiàn)代社會意識。4、體育文化的潛在性社會的發(fā)展對高校培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求越來越高,這一任務的完成,單純地依靠提高教學質(zhì)量遠遠不夠,還必須通過或依賴校園體育文化來提高學生的素質(zhì),大力加強校園體育文化建設(shè)來創(chuàng)造優(yōu)美、健康、向上的育人環(huán)境。目前,體育文化以成為一種時尚,作為最易接受新思想的現(xiàn)代大學生,更是積極主動,這就使得體育文化作為高校精神文明建設(shè)的陣地越發(fā)牢固,其存在的潛在性作用也越來越大。(三)人格形成與高校體育教育的關(guān)系前面我們已經(jīng)指出,人格是指一個人一定不變與他人相區(qū)別的特有品質(zhì)。這種特有品質(zhì)內(nèi)在表現(xiàn)為心理特征,外在表現(xiàn)為行為。心理特征又支配、指導著行為。它包括人的心理狀態(tài)、道德素質(zhì)、社會化程度和審美情趣等。既然個體的人格是“一定不變的特有品質(zhì)”,那么它是怎么形成的呢?奧地利心理學家阿德勒認為:人格形成有三個因素在起作用:一個是遺傳即肌體因素;一個是環(huán)境即社會因素;另一個是人的生活和S實踐因素。在這三個因素中機體提供了可能性,社會因素提供了引誘力,而個體的實踐活動把兩者結(jié)合起來,使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。過去,人們始終認為人格的形成與思想政治學科、德育學課有關(guān)與其他學科無關(guān),至少關(guān)系不大。正是在這種觀點的影響下,使我們的教育者不重視本學科對受教育者的影響,失去了對受教育者進行人格塑造的機會和時間。事實上,大學時期是人格的重要發(fā)展期,各學科的教育對大學生的人格形成必然產(chǎn)生深遠的影響。而人格的發(fā)展總是伴隨著人的社會化過程而實現(xiàn)。而人的社會化被認為是內(nèi)化、角色學習和獲得價值的統(tǒng)一過程。恰恰這種過程在體育教育中較為明顯,體育教育主要是通過體育課程來實現(xiàn),它不同于其他學科課程教學之處在于它伴隨著身體的操練活動,在這一學習活動過程中,大腦會形成強烈的興奮灶,并產(chǎn)生一系列的適應性運動和代謝反應,運動中需要不斷調(diào)整心態(tài),集中注意力,使得練習者的生理與心理、智力與體力參與運動,以便達到新的環(huán)境適度,因此受到的影響是深刻的。(四)高校體育教育對健康人格培養(yǎng)的作用1、直接作用所謂直接作用,就是指在體育教育中能直接培養(yǎng)學生的健康人格。這個直接作用是指在體育教學活動中,不管教師是自發(fā)的還是自覺的,都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。由于體育課程社會化充分體現(xiàn)了現(xiàn)階段體育與健康教育的目標,體育課程作為實踐方式,是解決實際問題的主要途徑。因此,體育課程內(nèi)容在廣泛性的基礎(chǔ)上特別注重學生的差異性、個性化,在滿足學生的需要、興趣和需求中貫穿體育與健康教育。首先,體育教學團體互動特點,使學生在相互配合、相互競爭、相互幫助、相互友愛中,感到自身地存在和價值,也就是學生的主體性凸現(xiàn)出來,學會了社會生活的基本能力。其次,集體性項目的運動需要參與者的合作,能充分體現(xiàn)自己所扮演的角色,將自己的榮譽和成績與集體的榮譽和成績聯(lián)系在一起,增強學生的集體榮譽感、責任感,以及與他人的交際能力、合作協(xié)調(diào)能力。這有利于幫助學生超越逞強的自我觀念,正確認識集體與個體的關(guān)系,并了解社會角色的扮演。同時,集體性項目作為社會功德和規(guī)則性確立的隱形方式,使學生在運動中明白運動道德和遵守規(guī)則的重要性。再次,個人項目的運動需要有較強的自我表現(xiàn)力和高超的技藝。在運動中要與自己比,就需要他始終保持積極進取的精神,超越自己的生理極限,在運動中要與對手比,就需要勇敢無畏的精神和急中生智處理以外局面的能力;在運動中與環(huán)境比,就需要與環(huán)境保持一種和諧的狀態(tài),不斷克服困難,正確對待痛苦,達到鍛煉人的心里承受能力,同時,提高人的應變和快速復原能力。第三,耐力性項目,由于持續(xù)的時間較長,會使人的耐受疲勞的能力得到訓練,培養(yǎng)了人的意志力。第四,傳統(tǒng)體育項目體現(xiàn)靜中生智、靜中生動、靜中生巧的特點,能夠幫助人克服不良的情緒狀態(tài),使人具有良好的心理穩(wěn)定和自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。2、間接作用所謂間接作用,就是指在體育教育中能間接培養(yǎng)學生的健康人格。這個間接作用通過師生教與學的雙邊活動,有意或無意地培養(yǎng)學生某些能促進健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵,而是健康人格形成的必備條件。高校體育文化是由體育知識、體育的價值觀和體育的物質(zhì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,也是受我國現(xiàn)代社會發(fā)展需要和高等教育發(fā)展水平等多種因素影響的,在體育教育過程中產(chǎn)生的作用是一種人格內(nèi)化的過程。首先,體育文化具有超生理和超個人的文化性,任何文化都是后天習得的創(chuàng)造的;個人只有在他人的互動中才能接受文化和創(chuàng)造文化。在教學中,通過人與人彼此的和諧、協(xié)作會內(nèi)化為人的自覺的行動。一方面,通過自我內(nèi)在地協(xié)同,充分挖掘人體的最大潛能,最大限度的發(fā)揮運動技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)水平,創(chuàng)造優(yōu)

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