2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第05周理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法試題含解析.doc

理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法高考頻度： 難易程度：【2016年高考北京卷】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?；腹珕?wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對(duì)曰：“公貴買(mǎi)其鹿?！被腹词谷酥I(mǎi)生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山。令中大夫王邑載錢(qián)二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢(qián)，人之所重也，國(guó)之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買(mǎi)吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我至生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐?。隰朋1教民藏谷五倍；楚以生鹿藏錢(qián)五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏危俊惫茏訉?duì)曰：“楚錢(qián)五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“諾?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚石四百。齊因令人載粟處芊2之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服?；腹珕?wèn)于管子曰：“吾欲求制衡山3之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買(mǎi)衡山之械器，燕、代必從公而買(mǎi)之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之，衡山之械器必倍其價(jià)。天下?tīng)?zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z。”因令人之衡山求買(mǎi)械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器4于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買(mǎi)械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買(mǎi)械器。衡山之君告其相曰：“天下?tīng)?zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔?，修械器之巧。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。（取材于管子輕重）注釋?zhuān)?隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫。2芊：地名。位于齊楚接壤處。3衡山：齊魯之間的小國(guó)。4修械器：意思是施行購(gòu)買(mǎi)兵器的策略。下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A藏谷十之六把十分之六的糧食儲(chǔ)藏起來(lái)B天且以齊私楚也上天將用齊國(guó)（的金錢(qián)）惠及楚國(guó)C衡山之械器必倍其價(jià)衡山兵器的價(jià)格一定翻倍D燕、代、秦即引其使而歸燕、代、秦就帶領(lǐng)衡山的使節(jié)回國(guó)【參考答案】D【試題分析】 閱讀下面文言文，完成下列小題。答崔立之書(shū)斯立足下：仆見(jiàn)險(xiǎn)不能止，動(dòng)不得時(shí)，顛頓狼狽，失其所操持，困不知變，以至辱于再三，君子小人之所憫笑，天下之所背而馳者也。仆始年十六七時(shí)，未知人事，讀圣人之書(shū)，以為人之仕者皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時(shí)，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。及來(lái)京師，見(jiàn)有舉進(jìn)士者，人多貴之。仆誠(chéng)樂(lè)之，就求其術(shù)?；虺龆Y部所試賦、詩(shī)、策等以相示，仆以為可無(wú)學(xué)而能，因詣州縣求舉。有司者好惡出于其心，四舉而后有成，亦未即得仕。聞吏部有以博學(xué)宏辭選者，人尤謂之才，且得美仕。就求其術(shù)，或出所試文章，亦禮部之類(lèi)。私怪其故，然猶樂(lè)其名，因又詣州府求舉。凡二試于吏部，一既得之，而又黜于中書(shū)。雖不得仕，人或謂之能焉。退自取所試讀之，乃類(lèi)于俳優(yōu)者之辭，顏忸怩而心不寧者數(shù)月。既已為之，則欲有所成就。因復(fù)求舉，亦無(wú)幸焉。夫所謂博學(xué)者，豈今之所謂者乎？夫所謂宏辭者，豈今之所謂者乎？誠(chéng)使古之豪杰之士若屈原、孟軻、司馬遷、相如、揚(yáng)雄之徒，進(jìn)于是選，必知其懷慚，乃不自進(jìn)而已耳。設(shè)使與夫今之善進(jìn)取者競(jìng)于蒙昧之中，仆必知其辱焉。然彼五子者，且使生于今之世，其道雖不顯于天下，其自負(fù)何如哉！肯與夫斗筲者決得失于一夫之目，而為之憂(yōu)樂(lè)哉！故凡仆之汲汲于進(jìn)者，其小得，蓋欲以具裘葛，養(yǎng)窮孤；其大得，蓋欲以同吾之所樂(lè)于人耳。其他可否，自計(jì)已熟，誠(chéng)不待人而后知。今足下乃復(fù)比之獻(xiàn)玉者，以為必俟工人之剖，然后見(jiàn)知于天下，雖兩刖足不為病。誠(chéng)足下相勉之意厚也，然仕進(jìn)者豈舍此而無(wú)門(mén)哉？足下謂我必待是而后進(jìn)者，尤非相悉之辭也。仆之玉固未嘗獻(xiàn)，而足固未嘗刖，足下無(wú)為為我戚戚也。方今天下風(fēng)俗尚有未及于古者，邊境尚有被甲執(zhí)兵者，主上不得怡，而宰相以為憂(yōu)。仆雖不賢，亦且潛究其得失，致之乎吾相，薦之乎吾君，上希卿大夫之位，下猶取一障而乘之。若都不可得，猶將耕于寬閑之野，釣于寂寞之濱，求國(guó)家之遺事，考賢人哲士之終始，作唐之一經(jīng)，垂之于無(wú)窮，誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光，二者將必有一可。士固信于知己，微足下無(wú)以發(fā)吾之狂言。愈再拜。（取材于韓愈答崔立之書(shū)，有刪改）【注】本文寫(xiě)于貞元十一年夏，韓愈三次上書(shū)宰相不遇，離京東歸時(shí)。崔立之，字斯立。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A因詣州縣求舉 詣：到B自計(jì)已熟，誠(chéng)不待人而后知 計(jì)：考慮，謀劃C尤非相悉之辭也 悉：熟悉，了解D微足下無(wú)以發(fā)吾之狂言 微：微小的2下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（ ）A凡仆之汲汲于進(jìn)者 以為必俟工人之剖B一既得之，而又黜于中書(shū) 然后見(jiàn)知于天下C進(jìn)于是選，必知其懷慚 其自負(fù)何如哉D蓋欲以具裘葛 而宰相以為憂(yōu)3下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A君子小人之所憫笑，天下之所背而馳者也（成了）被君子和小人恥笑、全天下都背離拋棄的人B因復(fù)求舉，亦無(wú)幸焉于是又一次參加考試，也沒(méi)有考中C有司者好惡出于其心主持考試的官員重在考察應(yīng)考者人品的好壞D肯與夫斗筲者決得失于一夫之目怎么肯和才識(shí)短淺的小人在庸夫俗子面前一爭(zhēng)高低4請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，寫(xiě)出三個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)或熟語(yǔ)，評(píng)價(jià)韓愈其人。從上一小題的三個(gè)評(píng)價(jià)中任意選擇一個(gè)，結(jié)合文本，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 1D【解析】 D項(xiàng)，“微：微小的”解釋錯(cuò)誤，“微”在此句中是“如果沒(méi)有”的意思，表示假設(shè)的否定，同“微夫人之力”中的“微”。2D【解析】A 項(xiàng)，助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，介詞，表被動(dòng)。C項(xiàng)，代詞，他們。D項(xiàng)，介詞，憑借/介詞，因?yàn)椤?C【解析】 C項(xiàng)，應(yīng)該是“主持考試的官員評(píng)定應(yīng)考者完全出于個(gè)人好惡”。4堅(jiān)忍不拔 謙虛謹(jǐn)慎 有自知之明。略?！緟⒖甲g文】斯立先生：我這個(gè)人遇險(xiǎn)不知停止，行事不識(shí)時(shí)務(wù)，以至于顛沛流離、狼狽不堪、顏面丟盡，（卻仍然）身處困厄而不懂變通，以至于多次參加考試均失敗受辱，成了被君子和小人恥笑、全天下都背離拋棄的人。我年紀(jì)在十六七歲時(shí)，不諳世事，讀了圣賢之書(shū)，認(rèn)為人們做官都是為了他人（謀利益），（而）不是（為了）對(duì)自己有好處。到了二十歲時(shí)，（我）苦于家境貧寒，衣食不足，（只能）投靠親友，這才知道做官不僅僅是為了他人。等（我）來(lái)到京師后，看見(jiàn)那些中了進(jìn)士的人，大家都對(duì)他們很看重。我很向往那樣，（就）向（他們）討教考取進(jìn)士的方法。有人拿出禮部應(yīng)試的賦、詩(shī)、策等給我看，我認(rèn)為（這類(lèi)東西）可以不用學(xué)就會(huì)做，于是就到（所在）州縣應(yīng)考。（由于）主持考試的官員評(píng)定應(yīng)考者完全出于個(gè)人好惡，（所以我）考了四次才得中，也沒(méi)有很快得到官職任命。聽(tīng)說(shuō)吏部有用博學(xué)宏辭科考試選拔的人才，別人更加推崇其才能，而且能得到較好的職位。（我就）向（他們）討教考取博學(xué)宏辭科的方法，有人拿出應(yīng)試的文章，也是禮部應(yīng)試那類(lèi)文章。我心里感到很奇怪，但還是很向往博學(xué)宏辭科的名聲，就又到（所在）州府應(yīng)考。一共兩次參加吏部的考試，（其中）一次考中了，卻又被中書(shū)?。◤娜蚊拿麊沃校┏恕＃ㄎ遥╇m然沒(méi)有得到官職任命，（但仍）有人認(rèn)為我有才能。（我）回頭重讀那些應(yīng)試的文章，（發(fā)現(xiàn)）竟然像歌舞滑稽戲藝人的語(yǔ)言一樣，（我）臉上慚愧、心中不安了好幾個(gè)月。（但我）既然已經(jīng)做了求官的事，就想要做出點(diǎn)成就來(lái)。于是又一次參加考試，也沒(méi)有考中。博學(xué)這個(gè)稱(chēng)呼，難道是如今說(shuō)的含義嗎？宏辭這個(gè)稱(chēng)呼，難道是如今說(shuō)的含義嗎？如果真的讓古代的豪杰之士如屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄等人，參加這種考試，（我）知道（他們）一定會(huì)懷著羞慚，心甘情愿退出考試罷了。如果（讓他們）與當(dāng)今那些慣會(huì)以考進(jìn)士、舉宏辭而取得官位的人進(jìn)行那種蒙昧無(wú)聊的競(jìng)爭(zhēng)，我知道他們必然會(huì)失敗受辱。但是那五位先生，如果讓?zhuān)ㄋ麄儯┥诋?dāng)今，他們的思想主張即使不能顯揚(yáng)于天下，（但）他們的自信會(huì)怎么樣呢?。ㄋ麄儯┰趺纯虾筒抛R(shí)短淺的小人在庸夫俗子面前一爭(zhēng)高低，為此憂(yōu)傷或快樂(lè)呢！所以我?guī)状渭鼻械厍筮M(jìn)為官的原因是，如果做小官，大概是用來(lái)解決自己的衣食之需，贍養(yǎng)困厄孤苦的人；如果做大官，大概是想讓別人和我享受同樣的歡樂(lè)。其他門(mén)路可行與否，（我）自己已經(jīng)考慮得非常成熟了，實(shí)在不必等待別人（指點(diǎn)）然后才明白。如今您又把我比作獻(xiàn)和氏璧的卞和，認(rèn)為一定要等待工人剖開(kāi)（我的）璞玉，然后才能被天下人了解，即使是（像卞和那樣）兩次被砍腳也不算恥辱。您對(duì)我的勉勵(lì)之意實(shí)在是非常深切的，然而求官的人難道除此就再也沒(méi)有門(mén)路了嗎？您說(shuō)我一定要等考取博學(xué)宏辭科之后（才能）進(jìn)入仕途，（這）更不是對(duì)我熟悉了解（的人說(shuō)）的話。我的“玉”固然還未呈獻(xiàn)（給皇帝），但我的腳也不曾被人砍去，您不必為我過(guò)于憂(yōu)傷。如今的社會(huì)風(fēng)尚還有比不上古時(shí)候淳厚的情況，邊境上還有披甲胄執(zhí)兵器的侵略者，皇帝（還）未能心神愉悅，宰相（還在）為此憂(yōu)慮。我雖然不算賢達(dá)，也將潛心探究社會(huì)的利弊得失，呈給我們的宰相，獻(xiàn)給我們的皇帝，高的目標(biāo)是希望得到卿大夫