2016-2017學(xué)年高中政治第3單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第9課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第1框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng).docx

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(建議用時(shí)：45分鐘) 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)含的哲理是()A聯(lián)系是無(wú)條件的、絕對(duì)的B質(zhì)量互變的關(guān)系C矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一D矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系【解析】詩(shī)句的意思是“湍急的河流下，必有靜靜的深潭；高高的山嶺下，必有深深的峽谷”，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，C項(xiàng)當(dāng)選；聯(lián)系是有條件的，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。【答案】C2艾青的詩(shī)句“甚至光中也有暗/甚至暗中也有光”體現(xiàn)了()A矛盾的同一性B矛盾的對(duì)立性C矛盾的特殊性D矛盾的普遍性【解析】光中也有暗、暗中也有光體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依賴(lài)、相互滲透、相互貫通，故選A項(xiàng)；該詩(shī)句并未涉及矛盾的對(duì)立性、特殊性和普遍性，B、C、D三項(xiàng)與題意不符?！敬鸢浮緼3從辯證法角度看，下列選項(xiàng)與漫畫(huà)意外反映的哲理相近的是()A對(duì)癥下藥，量體裁衣B不入虎穴，焉得虎子C塞翁失馬，焉知非福D水滴石穿，繩鋸木斷【解析】此題為漫畫(huà)題，解答本題需要對(duì)漫畫(huà)信息進(jìn)行解讀。漫畫(huà)中的鵝與魚(yú)是吃與被吃的矛盾體，意外的是鵝卻被魚(yú)咬住了，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！皩?duì)癥下藥，量體裁衣”體現(xiàn)的是一切從實(shí)際出發(fā)；“不入虎穴，焉得虎子”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐；“水滴石穿，繩鋸木斷”體現(xiàn)的是量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變；A、B、D三項(xiàng)與題意不符?！叭淌яR，焉知非?！斌w現(xiàn)矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，符合題意，故選C?！敬鸢浮緾4易經(jīng)認(rèn)為，陰陽(yáng)和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)變易，整體和諧，化生萬(wàn)物。這種樸素的陰陽(yáng)和諧體現(xiàn)了()A事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的C矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的D矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化、發(fā)展【解析】B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；量變、質(zhì)變關(guān)系及同一性、斗爭(zhēng)性關(guān)系與題意不符，排除A、C兩項(xiàng)；由“化生萬(wàn)物”這一關(guān)鍵信息可知D項(xiàng)當(dāng)選?！敬鸢浮緿5一個(gè)小孩站在馬路邊大哭，一個(gè)大人問(wèn)小孩為什么哭，小孩說(shuō)自己的硬幣掉進(jìn)下水道了。大人給小孩一枚硬幣，以為小孩會(huì)破涕為笑，沒(méi)想到小孩哭得更厲害了。大人納悶：給你硬幣了，為什么還哭？小孩答：如果那枚硬幣不掉進(jìn)下水道，我現(xiàn)在就有兩枚硬幣了。下列選項(xiàng)中符合材料寓意的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520144】A矛盾是人們主觀(guān)想象的B矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化C矛盾時(shí)時(shí)存在D矛盾處處存在【解析】小孩因?yàn)殄X(qián)掉進(jìn)下水道而痛苦，當(dāng)這個(gè)矛盾解決后，仍為錢(qián)少而哭泣，體現(xiàn)了矛盾的普遍性即時(shí)時(shí)有矛盾，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾是客觀(guān)的；題干反映矛盾的普遍性，而不是矛盾的轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)不符合題意；題干從時(shí)間上考查矛盾的普遍性，而不是從空間上考查，D項(xiàng)不符合題意?！敬鸢浮緾6矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，其表現(xiàn)是()不同的事物有不同的矛盾同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾ABCD【解析】根據(jù)課本知識(shí)，較易得出符合題意，講的是矛盾的普遍性，與題意不符?！敬鸢浮緼7下列關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的說(shuō)法，不正確的是()A沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性B沒(méi)有不包含普遍性的特殊性C普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的D普遍性和特殊性是矛盾所固有的兩種基本屬性【解析】A、B、C三項(xiàng)都是對(duì)矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的正確敘述；斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】D8某地在借鑒全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀(guān)光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在了全國(guó)的前列。這說(shuō)明()A矛盾的特殊性寓于普遍性之中B矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D矛盾的普遍性包含特殊性【解析】借鑒全國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了注重普遍性，結(jié)合本地實(shí)際，體現(xiàn)了注重特殊性，故選B項(xiàng)；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，A、D兩項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意不符。【答案】B9海南省旅游條例規(guī)定，旅游開(kāi)發(fā)中要保護(hù)生態(tài)與歷史文化資源。旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)利用歷史文化資源和民族文化資源開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，保持特有的歷史風(fēng)貌。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾斗爭(zhēng)性與同一性”的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析如何找到開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目與加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最佳結(jié)合點(diǎn)?！窘馕觥柯糜钨Y源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是一對(duì)矛盾，二者既對(duì)立又統(tǒng)一，正是在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中推動(dòng)海南省旅游業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料分析二者的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，把握二者最佳結(jié)合點(diǎn)?！敬鸢浮?世界上一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性?xún)蓚€(gè)屬性。這兩個(gè)基本屬性是矛盾本身固有的。充分利用歷史文化資源和民族文化資源開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，與文化遺產(chǎn)保護(hù)存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要在二者的對(duì)立和斗爭(zhēng)中把握同一性，使雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。既充分利用歷史文化資源和民族文化資源，又切實(shí)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，使二者相互滲透、相互促進(jìn)，這樣才能準(zhǔn)確把握二者的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。能力提升10“自己的事再大也是小事，國(guó)家的事再小也是大事?！痹谶@里，“大事”與“小事”() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520145】之間具有的同一性是絕對(duì)的、無(wú)條件的之間具有的斗爭(zhēng)性，寓于同一性之中其同一性體現(xiàn)著雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)其斗爭(zhēng)性體現(xiàn)著雙方相互排斥和相互貫通的趨勢(shì)ABCD【解析】“大事”與“小事”作為矛盾的雙方，既具有同一性又具有斗爭(zhēng)性。同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一以對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，表述正確；否認(rèn)同一性的相對(duì)性、條件性，是錯(cuò)誤的；相互貫通是同一性的表現(xiàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾11素問(wèn)四氣調(diào)神大論中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說(shuō)明()“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變是質(zhì)變的原因，要防微杜漸注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化“未病”與“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別堅(jiān)持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性ABCD【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，觀(guān)點(diǎn)不準(zhǔn)確；用矛盾觀(guān)點(diǎn)正確分析了防病原則；否認(rèn)了矛盾雙方的區(qū)別與對(duì)立；用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)正確分析了疾病的防治和治療問(wèn)題?！敬鸢浮緿12電影泰坦尼克號(hào)和歌劇羅密歐與朱麗葉因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知，我國(guó)的愛(ài)情名著牡丹亭以舞劇的形式在紐約上演，也為美國(guó)觀(guān)眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說(shuō)明()矛盾的普遍性寓于特殊性之中在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性ABCD【解析】材料表明用不同的藝術(shù)形式都可以歌頌愛(ài)情，說(shuō)明普遍性寓于特殊性之中，正確；無(wú)論哪個(gè)民族的何種形式，對(duì)愛(ài)情的歌頌都為世人所接受，說(shuō)明不同民族的文化具有共性，正確；不符合題意，材料并未體現(xiàn)矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性的關(guān)系；尊重文化的多樣性，要承認(rèn)文化的差異性，舍去?！敬鸢浮緼13調(diào)查顯示，我國(guó)60%聾啞兒童是由于不合理用藥造成的。目前我國(guó)很多藥品說(shuō)明書(shū)沒(méi)有兒童用藥劑量規(guī)定，或以“酌量減半”、“減量”標(biāo)注，此舉受到專(zhuān)家們的廣泛質(zhì)疑。從哲學(xué)角度看，確定兒童用藥劑量應(yīng)該() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520146】以寓于共同病理之中的兒童病癥個(gè)案為基礎(chǔ)充分考慮兒童的年齡、體重、生理代謝等特殊性將發(fā)病機(jī)理的普遍規(guī)律與兒童的個(gè)體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)在把握兒童與成人共同病癥特征的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥ABCD【解析】共性寓于個(gè)性之中，說(shuō)法錯(cuò)誤，不能入選；確定兒童用藥劑量應(yīng)該考慮兒童與成人間的差異性，說(shuō)法錯(cuò)誤，不能入選?！敬鸢浮緽14有人認(rèn)為：“交通擁堵是一個(gè)世界性的難題。學(xué)習(xí)國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡行Ы鉀Q國(guó)內(nèi)各城市的交通擁堵問(wèn)題。”運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)評(píng)析這一觀(guān)點(diǎn)。【解析】矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)包括矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理和兩者辯證關(guān)系原理，既要回答世界觀(guān)也要答出方法論并準(zhǔn)確對(duì)接材料?！敬鸢浮棵芫哂衅毡樾裕笪覀兂姓J(rèn)矛盾分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。交通擁堵是城市發(fā)展過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象，我們應(yīng)正視并努力解決這一問(wèn)題