論“和諧世界”理念在現(xiàn)代國際關(guān)系中的運(yùn)用.doc

論“和諧世界”理念在現(xiàn)代國際關(guān)系中的運(yùn)用學(xué)校：xxxxxxxxxxxxxxxx系部：xxxxxxx 專業(yè)：xxxxx班級(jí)：xxxx姓名：xxxx 學(xué)號(hào)：xxxx指導(dǎo)老師：xxx日期：xxxx目錄內(nèi)容提要.3一、和諧世界思想的提出.4二、和諧世界思想形成的國際背景.4 三、諧世界思想的主要內(nèi)涵.4四、國內(nèi)條件是和諧世界理念產(chǎn)生的基礎(chǔ).4 五、和諧外交理念.5六、 構(gòu)建和諧世界理念是對(duì)世界文明多樣性思想的豐富.6總結(jié).6內(nèi)容摘要和諧世界理念是中國外交在立足自身的基礎(chǔ)上，兼顧世界，對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。集中呈現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)自身發(fā)展經(jīng)歷與走向的深層探索和對(duì)世界變動(dòng)矛盾與趨勢(shì)的宏觀把握。從中國與世界的關(guān)系來看，和諧世界理念的提出拓展了中國影響世界的渠道與方式，必將在推進(jìn)中國與世界的和諧互動(dòng)和深入融合中，推動(dòng)人類持久和平與共同繁榮的偉大進(jìn)程。 2005年9月15日，胡錦濤總書記在聯(lián)合國成立60周年的首腦會(huì)議上，向全世界提出“建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”的構(gòu)想。這一構(gòu)想既是當(dāng)前中國務(wù)實(shí)外交的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，又是中國外交所要實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)。構(gòu)建和諧世界的思想不僅體現(xiàn)了對(duì)中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人外交戰(zhàn)略思想的繼承與發(fā)展，而且符合當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義的國家利益和世界各國人民希望和平、追求發(fā)展的根本利益。 關(guān)鍵詞 和諧世界 外交理念 多樣性思想論“和諧世界”理念在現(xiàn)代國際關(guān)系中的運(yùn)用一、和諧世界思想的提出2005年4月22日，胡錦濤主席在參加雅加達(dá)亞非峰會(huì)時(shí)提出，亞非國家應(yīng)“推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界”。這是“和諧世界”理念第一次出現(xiàn)在國際舞臺(tái)上。二、和諧世界思想形成的國際背景中國領(lǐng)導(dǎo)人建設(shè)和諧世界的構(gòu)想，是在深刻分析世界現(xiàn)實(shí)和發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的。 首先，世界和平力量明顯增強(qiáng)，為構(gòu)建和諧世界提供了一個(gè)令人鼓舞的大環(huán)境 。 其次，發(fā)展中國家的發(fā)展，為構(gòu)建和諧世界提供了新的動(dòng)力。第三，“美式民主”遭受挑戰(zhàn)，為“和諧世界”理念的傳播提供了更多空間。第四，非傳統(tǒng)安全需求加大了國際間的依賴，為構(gòu)建和諧世界提供了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求。三、和諧世界思想的主要內(nèi)涵 黨的十七大報(bào)告中關(guān)于推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的闡述，融合吸收了近年來我國積極倡導(dǎo)的建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，以及維護(hù)世界多樣性等外交思想成果，使之更加系統(tǒng)和科學(xué)化、更加富有時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它緊緊圍繞什么是我們黨主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界以及怎樣推動(dòng)建設(shè)和諧世界這一核心問題，進(jìn)行了全面而深刻的論述。（一）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是持久和平、共同繁榮的世界。（二）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神的世界。（三）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化的世界。（四）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是經(jīng)濟(jì)上相互合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展的世界。（五）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的世界。（六）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定的世界。（七）、我們主張推動(dòng)建設(shè)的和諧世界是環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園的世界。四、國內(nèi)條件是和諧世界理念產(chǎn)生的基礎(chǔ) “以史為鑒，可以知興替”，任何一種精深的理論的產(chǎn)生都離不開對(duì)歷史的深思和探究，同樣，任何一種理論要想獲得現(xiàn)實(shí)的生命力亦離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)的透徹認(rèn)識(shí)和分析。 （一）中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，蘊(yùn)聚了和諧世界理念的思想源泉。“和合”思想是中國古代先哲們對(duì)自然界、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度概括，是中國文化的重要精神，兼容并包、平等相處是其思想內(nèi)核?！昂秃稀彼枷塍w現(xiàn)在國家間關(guān)系上，就是主張“和為貴”，“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也”，反對(duì)恃強(qiáng)凌弱，干預(yù)他國內(nèi)政。（二）新中國三代領(lǐng)導(dǎo)集體的外交成就，積淀了和諧世界理念的理論基礎(chǔ)。1953年周恩來總理提出的和平共處五項(xiàng)原則成為中國處理國際事務(wù)的重要準(zhǔn)則，后發(fā)展能成為國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。（三）中國國內(nèi)和諧社會(huì)的建設(shè)，建構(gòu)了和諧世界理念的思考路徑和現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)。（四）中國和平發(fā)展道路的推進(jìn)，塑造了和諧世界理念的戰(zhàn)略基點(diǎn)。改革開放以來，我國走具有中國特色的社會(huì)主義道路，進(jìn)而取得了重大成就，而和平是發(fā)展之基，發(fā)展是和平之本，因此，需要和諧的世界環(huán)境來進(jìn)一步推動(dòng)我國的發(fā)展。五、和諧外交理念主席提出的和諧世界外交理念不僅是現(xiàn)實(shí)國際環(huán)境及我國在國際社會(huì)中大國地位的必然要求,同時(shí)也符合我國的基本國情、國家利益和文化傳統(tǒng)。其具體是積極開拓自身和深入把握當(dāng)前影響世界和平與發(fā)展的不和諧因素，以自身的文化、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展和實(shí)踐為世界的持久和平與共同繁榮貢獻(xiàn)智慧和力量，為世界的和平與發(fā)展承擔(dān)更多的責(zé)任。（一）以共同安全作為構(gòu)筑未來和諧的國際秩序的基礎(chǔ)，是“和諧世界”理念的重要內(nèi)涵?！皹s損與共、利害相依”，強(qiáng)調(diào)共同安全是“和諧世界”理念的重要內(nèi)涵。和平、安全是人類誕生以來就一直孜孜以求的目標(biāo)，然而現(xiàn)實(shí)在不斷演繹歷史的悲劇，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突如影隨形，對(duì)人類的生存造成根本威脅。在安全上，中國領(lǐng)導(dǎo)人通過對(duì)全球化時(shí)代傳統(tǒng)安全威脅因素與非傳統(tǒng)安全威脅因素相互交織局面的透徹把握，創(chuàng)造性地提出“堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全”，創(chuàng)新了安全實(shí)現(xiàn)途徑。人類安全的不確定因素日益增多和各國共同利益不斷擴(kuò)大和增加，國內(nèi)問題和國際問題日益交織。因此，只有堅(jiān)持共同安全，才能確保安全的持久性。各國必須增進(jìn)“榮損與共、利害相依”意識(shí)，堅(jiān)持和睦互信，對(duì)于影響世界和地區(qū)穩(wěn)定的矛盾和問題，以對(duì)話增信釋疑，通過協(xié)商和談判彌合分歧、化解矛盾，對(duì)于全球性威脅，必須凝聚共識(shí)，共同應(yīng)對(duì)，從而實(shí)現(xiàn)世界的共同安全。（二）通過不同文明的對(duì)話交流、和諧進(jìn)步來構(gòu)筑持久和平與共同繁榮的世界，孕育新型的國際社會(huì)，是和諧世界理念的基本特征。“海納百川、有容乃大”，重視不同文明的和諧進(jìn)步是和諧世界理念的基本特征。中國文化歷來注重“海納百川、有容乃大”，強(qiáng)調(diào)“和而不同”、“兼容并蓄”，針對(duì)當(dāng)今世界和平與發(fā)展面對(duì)眾多挑戰(zhàn)，胡錦濤提出：“建立和諧世界，必須致力于實(shí)現(xiàn)各種文明和諧進(jìn)步”，因此，只有建立在文明發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能確保和平與發(fā)展持久和穩(wěn)固。因此，必須要堅(jiān)持包容開放。一方面，不同文明之間的交流與互動(dòng)日益明顯，另一方面要加大建立在文明多樣性的基礎(chǔ)上對(duì)話、交流與合作，吸收不同文明的視點(diǎn)，使各種文明通力合作、和諧進(jìn)步。（三）以共同繁榮作為構(gòu)建未來和諧國際社會(huì)的支撐和導(dǎo)向是和諧世界理念的核心內(nèi)容所在。六、 構(gòu)建和諧世界理念是對(duì)世界文明多樣性思想的豐富當(dāng)今世界各國的地理位置、國土面積、人口數(shù)量、自然條件等都不相同；各國的民族、文化、歷史、宗教等千差萬異，在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、價(jià)值觀念、生活方式和意識(shí)形態(tài)也就必然有很大的差別。因此，世界多樣性是客觀存在的，沒有多樣性就不成其為世界。中國歷來主張應(yīng)該尊重世界文明的多樣性，不同文明之間應(yīng)該求同存異，共同發(fā)展。江澤民在1995年聯(lián)合國成立50周年特別紀(jì)念會(huì)的講話中指出：“大家只有彼此尊重，求同存異，和睦相處，互相促進(jìn)，才能創(chuàng)造百花爭(zhēng)妍、萬紫千紅的世界?！薄安怀姓J(rèn)、不尊重世界的多樣性，企圖建立清一色的一統(tǒng)天下，是必定要碰壁的?！敝袊鲝埖膰H政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容也體現(xiàn)了這一立場(chǎng)：各國政治上應(yīng)該相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。 總結(jié)公正互利、合作共贏”，謀求和實(shí)現(xiàn)共同繁榮是和諧世界理念的核心所在。經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化深入發(fā)展，國與國聯(lián)系更加緊密，而世界發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然突出，發(fā)展中國家缺乏抓住發(fā)展機(jī)遇的有效手段和抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的相應(yīng)能力，南北差距進(jìn)一步拉大；在經(jīng)濟(jì)上，中國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為必須“堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮”。應(yīng)積極建立一個(gè)公開、公正、合理、透明、開