自我概念與青少年成長(zhǎng).ppt

自我概念與青少年成長(zhǎng),陜西師大 09級(jí)中文 蔣杰,一、自我概念的定義及其內(nèi)容 二、心理學(xué)發(fā)展史上的自我概念 三、青少年自我概念及其發(fā)展特征 四、自我概念與學(xué)生成長(zhǎng)及其學(xué)業(yè) 五、教師行為與中小學(xué)生自我概念,一、關(guān)于自我概念的定義,定義：自我概念（SelfConcept），即一 個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成，貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，并把個(gè)體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來。,歷史上，自我概念具有各種不同的涵義，主要原因在于這個(gè)概念源自多種學(xué)科。 哲學(xué)和神學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是道德選擇和責(zé)任感的場(chǎng)所； 臨床心理學(xué)和人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是個(gè)體獨(dú)特性和神經(jīng)癥的根源； 社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)語言與社會(huì)的相互作用是自我實(shí)現(xiàn)并得以保持的基礎(chǔ)； 實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我是認(rèn)知組織、印象處理和動(dòng)機(jī)激發(fā)的源泉。,內(nèi)容：自我概念是由反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較和自我感覺三部分構(gòu)成 。 反映評(píng)價(jià)，反映評(píng)價(jià)就是人們從他人那里得到的有關(guān)自己的信息。如果年輕的時(shí)候得到了肯定的評(píng)價(jià)，你就會(huì)有一個(gè)良好的自我概念。如果這種評(píng)價(jià)是否定的，你的自我概念就可能感到很糟糕。 例如，在學(xué)期開始時(shí)，如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生說，你行，你一定會(huì)成為一個(gè)好學(xué)生。這位學(xué)生聽了以后一定會(huì)以好好學(xué)習(xí)作為回應(yīng)；如果老師說你以后沒有什么發(fā)展。你可能對(duì)此消極起來，反正自己不行，懶惰一點(diǎn)也無所謂。,社會(huì)比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，這就是在作社會(huì)比較。 例如在學(xué)校時(shí)，考試卷子下來，就問一下自己的同桌是多少分?jǐn)?shù)，自己的朋友是多少分?jǐn)?shù)；走到社會(huì)上，又和同事比，人家比自己有錢，比自己生活的好；當(dāng)自己有了孩子，就比自己的孩子好還是別人的孩子好；當(dāng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)管理一個(gè)單位時(shí)，就和其他單位比等等。無論什么人從出生到長(zhǎng)大，從家庭到社會(huì)，從學(xué)習(xí)到工作，都是在社會(huì)比較中發(fā)展和充實(shí)自我概念。,自我感覺，在年少時(shí)，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)大多數(shù)來自于人們對(duì)你的反應(yīng)。然而，在生活的某一時(shí)刻，你開始用你自己的方式來看待自己，這種看待自己的方式被稱為自我感覺。如果從成功的經(jīng)歷中獲得自信，自我感覺就會(huì)變得更好，自我概念就會(huì)改進(jìn)。 例如，通過自己的能力安裝調(diào)試好一臺(tái)電腦，自我感覺就非常好，也就是功能改進(jìn)自我感覺.,二、心理學(xué)發(fā)展史上的自我概念,關(guān)于自我概念的解釋，存在兩種觀點(diǎn)：（1）自我概念是一個(gè)把個(gè)性統(tǒng)一成連貫綜合系統(tǒng)的有機(jī)過程，包括防御機(jī)制、知覺習(xí)慣和態(tài)度（2）自我概念是知覺的客體，也即個(gè)體能在其自覺體驗(yàn)中感到的東西。后來，人們把前者稱作自我系統(tǒng)，把后者稱作自我概念。 詹姆斯：心理學(xué)歷史上第一個(gè)研究自我的人，在心理學(xué)原理一書中用了大量的筆墨闡述“自我”,第一次系統(tǒng)的講述“自我”概念。他提出用Self來表示自我概念，于1890年把自我區(qū)分為作為經(jīng)驗(yàn)客體的我（me）和作為環(huán)境中主動(dòng)行動(dòng)者的我（I）。,詹姆斯認(rèn)為,自我這一術(shù)語包括屬于我們的所有東西:朋友、孩子、家、衣服、寵物、名聲、記憶、知覺,以及身體結(jié)構(gòu)。 作為經(jīng)驗(yàn)客體的我包括三種不同形式： （1）精神的我，由個(gè)人目標(biāo)、抱負(fù)和信念等組成； （2）物質(zhì)的我，指?jìng)€(gè)人的身體及其屬性；（3）社會(huì)的我，即他人所看到的我。 弗洛伊德：用ego（自我）表示自我概念，意指人格的一個(gè)有機(jī)方面，他認(rèn)為自我(ego)是由一系列協(xié)調(diào)本我無理需要和超我堅(jiān)決不妥協(xié)之間關(guān)系的心理過程(如思維、記憶、推理)所構(gòu)成，認(rèn)為自我在人格中具有重要的使命。,庫(kù)利：從自我和社會(huì)之間的關(guān)系上理解自我概念，認(rèn)為自我和社會(huì)的概念相互聯(lián)系，難以分割。 1922年，庫(kù)利提出“鏡像自我“的概念，并指出：“自我知覺的內(nèi)容，主要是通過與他人的相互作用這面鏡子而獲得的。通過這面鏡子，一個(gè)人扮演著他人的角色，并回頭看自己“。這就是說，自我概念是他人判斷的反映。這里強(qiáng)調(diào)的是我對(duì)自己的看法反映著他人對(duì)我的看法。 由此推導(dǎo)，兒童和青少年的自我概念多半是在與“重要他人“（如父母、兄弟姐妹、其他親屬、鄰居、親朋好友、老師和同學(xué)）的交往中通過“鏡像自我“而逐漸形成和發(fā)展的。,米德提出了類似庫(kù)利的看法，他稱之為“符號(hào)相互作用論“。米德詳細(xì)地闡述過社會(huì)反饋的作用，認(rèn)為那些特別重要的人物和有意義的個(gè)人是“重要他人“，而眾人是“廣義他人“，這兩類他人的反饋都是社會(huì)鏡子，決定著自我概念的形成。在米德看來，我們所屬的社會(huì)群體是我們了解自己的一面鏡子。我們有能力在想象中處于他人角色，如同他人看我們那樣看待自己。 米德關(guān)于自我概念的觀點(diǎn)是建立在人的反省能力的基礎(chǔ)上的，這種能力常常被認(rèn)為是人類特點(diǎn)的精髓。反省或自我覺察，即人類對(duì)自己來說既成為主體又成為客體的一種能力，可以通過“主格我“與“賓格我“之間的對(duì)話，即一種內(nèi)部交談，予以概念化。,羅森堡： 進(jìn)一步發(fā)展了米德的觀點(diǎn)，明確指出；反省過程涉及到自我概念；自我概念是反省活動(dòng)的產(chǎn)物。這個(gè)產(chǎn)物具體地說是個(gè)體所具有的關(guān)于他自己的、作為一個(gè)生理的、社會(huì)的、道德的和存在著的人的概念。因此，自我概念是個(gè)體關(guān)于自己作為客體的思想和情感的總和。它包括個(gè)人同一性在時(shí)間和空間上的連續(xù)感，包括本質(zhì)自我同單純的外表和行為的區(qū)別，并且由各種態(tài)度、信念、價(jià)值觀、體驗(yàn)以及各種評(píng)價(jià)成分和情感成分（諸如自我評(píng)價(jià)和自我新生）所組成，個(gè)體以此確定自己。,吉爾斯： 從同一性角度描述自我概念。同一性的概念注重于把自我構(gòu)成為客體的意義，賦予自我概念以結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，并把自我維系于各種社會(huì)系統(tǒng)之中。一般情況下，同一性涉及一個(gè)人是誰或有什么樣的社會(huì)身份，涉及被自我和他人所歸屬的各種意義。因此，同一性既指?jìng)€(gè)體所內(nèi)化并參與其中的那個(gè)群體成員的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如各種社會(huì)角色、各種成員身份和各種范疇，又指?jìng)€(gè)體顯示的各種性格特征，別人根據(jù)一個(gè)行為者在特定社會(huì)背景中的行為舉止將這些性格特征歸屬于該行為者。 在吉爾斯看來，我們可以把自我概念的結(jié)構(gòu)視作一個(gè)人的各種同一性的各層組織，它在很大程度上反映其所處的社會(huì)和文化系統(tǒng)。,三、青少年自我概念及其發(fā)展特征,（1）青少年自我概念的形成 自我概念的形成是青少年社會(huì)化、人際化的重要方面。青少年在形成自我概念的過程中要注意以下幾個(gè)方面的因素： A.老師家長(zhǎng)的引導(dǎo)因素。 一定的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于個(gè)人具有怎么樣的意義，是由個(gè)人的自我概念所決定。因?yàn)閷?duì)同一經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的體驗(yàn)與知覺不同。對(duì)于這種自我體驗(yàn)，要重視它的整體性和內(nèi)在性。即與青少年交往密切的家長(zhǎng)、老師要引導(dǎo)學(xué)生確立積極的自我概念，使體驗(yàn)與自我協(xié)調(diào)起來。因此，那種能夠充分相信青少年具有自己的潛能、重視他們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及情感意見的師長(zhǎng)，可以使青少年學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的安全感和自信心，有助于形成和發(fā)展他們的自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。,B.社會(huì)文化背景因素。 人是在一定的社會(huì)文化歷史條件下生存和發(fā)展的，有其文化的制約性。不同的文化類型及相應(yīng)的價(jià)值觀念影響著青少年自我概念的內(nèi)容和緯度。在個(gè)人價(jià)值取向的社會(huì)中，少年更傾向于從自主、獨(dú)立和創(chuàng)造角度構(gòu)建自我概念，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而在集體價(jià)值取向的社會(huì)中，青少年更傾向于從人際和聯(lián)系的角度構(gòu)建自我概念，而成人也鼓勵(lì)青少年遵守群體規(guī)范。研究表明，對(duì)于青少年自我概念與自我體驗(yàn)的不一致，其部分源于個(gè)人自我概念受到外部文化因素的影響。 羅杰斯就認(rèn)為：“由于通過教育學(xué)到的知識(shí)比我們運(yùn)用在自己天生的本能學(xué)會(huì)的東西多得多（人類的特性決定了這一點(diǎn)），因此，我們有關(guān)正確做法形成過程的動(dòng)物性本能大部分已經(jīng)消失了。相反，我們心目中的所謂正確做法，是由那些世代相傳和修正的復(fù)合想象來確立的。”,C.積極評(píng)價(jià)因素。 人際交往中，積極的評(píng)價(jià)是青少年充分實(shí)現(xiàn)自我的條件。一個(gè)人自我概念的維持和改變，需要從他人那里得到檢驗(yàn)和證實(shí)。如經(jīng)證實(shí)，就得到強(qiáng)化，維持下去；如經(jīng)過檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)與他人對(duì)自己的看法不一致，那他的自我概念就可能改變。特別是，當(dāng)他們相信別人是個(gè)有能力的判斷者或是個(gè)德高望重的人，就可能改變其自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)，順從于別人的意見。自我概念是通過一系列經(jīng)過評(píng)價(jià)的經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)出來的，這種經(jīng)驗(yàn)不僅包括自己對(duì)自己的評(píng)，即個(gè)人的評(píng)價(jià)，也包括社會(huì)的評(píng)價(jià)，即他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。積極的個(gè)人評(píng)價(jià)是“我”不依賴于和他人交往的經(jīng)驗(yàn)而對(duì)自己的良好看法；積極的社會(huì)評(píng)價(jià)是他人對(duì)“我”采取熱情、尊重、喜愛和接納的態(tài)度。在積極的社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)條件，青少年就能最充分地發(fā)揮作用，自我就能最充分地得到實(shí)現(xiàn)。因此，與青少年密切交往的同伴、親友以及師長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是形成他們自我概念的關(guān)鍵要素。當(dāng)青少年的自我概念與自我體驗(yàn)相一致，同時(shí)又受到積極的評(píng)價(jià)時(shí)，他的個(gè)性品質(zhì)便容易正常地發(fā)展。,D.人際交往因素。 青少年自我概念通過人際交往得到維持或改變、發(fā)展。一個(gè)人對(duì)自己的看法不可能固定不變。自我概念通過人際交往而產(chǎn)生，也通過人際交往而得到維持、改變和發(fā)展。青少年在社會(huì)交往中碰到的每個(gè)人和每一種新的體驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上形成的自我概念，都可以在某種程度上得到進(jìn)一步的確認(rèn)，但也可能在進(jìn)一步交往中改變這些看法。生活中新人新事的影響，有時(shí)候是驚人的，它可能會(huì)導(dǎo)致青少年的某些自我概念的改變。但是，在社會(huì)生活中更為經(jīng)常的是這種影響極為微妙，甚至很難注意到。然而，當(dāng)青少年在新的環(huán)境中經(jīng)歷了新的行為或事，碰到一些對(duì)自己的反應(yīng)與平時(shí)的期望不同的人和事，那么他們的自我感和同一性感覺可能會(huì)改變。,綜上所述: 自我概念的形成深受社會(huì)教化、人際互動(dòng)的影響。生活中的重要他人，如父母、老師、同伴對(duì)自我概念形成的影響較大。個(gè)體自我概念的形成，既來自于自己過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也來自于他人對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)。 青少年處于正在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性大，自我概念形成的不確定因素較多，只有高度重視這些因素，充分運(yùn)用這些因素，才能使青少年形成積極的自我概,(2)青少年自我概念發(fā)展特征（中學(xué)生為例） A.在自我概念的多側(cè)面多等級(jí)模型中，塞弗森等提 出自我概念有以下七個(gè)特征: 1.它是一種組織或結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，人們將關(guān)于自身的信息加以歸類整理，并找出各種信息之間的關(guān)系。 2.它是一種多側(cè)面結(jié)構(gòu)，特定的側(cè)面反映一種自我參考系統(tǒng)，這種系統(tǒng)由特定個(gè)體調(diào)節(jié)并被一個(gè)團(tuán)體共享。 3.它是一種等級(jí)結(jié)構(gòu)，個(gè)體對(duì)自身的知覺由基礎(chǔ)等級(jí)逐漸發(fā)展到特定領(lǐng)域(如由學(xué)業(yè)至英語、科學(xué)、數(shù)學(xué)等)，最后達(dá)到對(duì)自身的一般的總體的知覺。 4.它的等級(jí)結(jié)構(gòu)中一般自我概念，即等級(jí)結(jié)構(gòu)中的最高點(diǎn)，是相對(duì)穩(wěn)定的。隨著等級(jí)的降低，自我概念的與特定情景的關(guān)系越來越密切，其穩(wěn)定性也就隨之逐漸降低。 5.隨著個(gè)體的成熟，自我概念變得越來越復(fù)雜，即維度區(qū)分越來越多。 6.它同時(shí)具有描述性和評(píng)價(jià)性兩個(gè)特點(diǎn):個(gè)體可能會(huì)描述自己(“我很幸?！?，也會(huì)評(píng)價(jià)自己(.我很擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)“). 7.它與其它結(jié)構(gòu)(如學(xué)業(yè)成就)有所區(qū)別。,B.我國(guó)中學(xué)生自我概念簡(jiǎn)況 (1)我國(guó)中學(xué)生自我概念是一個(gè)多維度、階 層性的結(jié)構(gòu)。 (2)我國(guó)中學(xué)生自我概念的水平偏低,學(xué)術(shù)自我概念水平最低。中學(xué)生自我概念的發(fā)展呈U型分布。 (3)我國(guó)中學(xué)女生在家庭自我概念水平上高 于男生,而在身體自我概念水平上低于男生。 (4)城市中學(xué)生在能力自我、情感自我兩個(gè)維度上自我概念水平高于農(nóng)村學(xué)生。 (5)我國(guó)中學(xué)生自我概念存在年級(jí)與區(qū)域的交互作用,農(nóng)村中學(xué)生自我概念的發(fā)展水平變化較大。,四、自我概念與學(xué)生成長(zhǎng)及其學(xué)業(yè),（1）自我概念作用 A.保持自我看法一致性（自我引導(dǎo)作用） 個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。自我概念在引導(dǎo)一致行為方面發(fā)揮著重要的作用。自我勝任概念積極的學(xué)生，成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)投入及成績(jī)明顯優(yōu)于自我勝任概念消極的學(xué)生。有關(guān)品德不良學(xué)生的研究也證明，學(xué)生有關(guān)自己名聲與品德狀況的自我概念直接與其行為的自律特征有關(guān)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己名聲不佳，被別人認(rèn)為品德不良時(shí)，他們也就放松對(duì)行為的自我約束，甚至破罐子破摔。很顯然，通過保持內(nèi)在一致性的機(jī)制，自我概念實(shí)際上起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。在這個(gè)意義上，在兒童青少年的發(fā)展過程中，引導(dǎo)他們形成積極的自我概念，對(duì)于“學(xué)會(huì)做人”有著非常重要的意義。,B.經(jīng)驗(yàn)解釋系統(tǒng)的作用（自我解釋作用） 一定的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于個(gè)人具有怎樣的意義，是由個(gè)人的自我概念決定的。每一種經(jīng)驗(yàn)對(duì)于特定個(gè)人的意義也是特定的。不同的人可能會(huì)獲得完全相同的經(jīng)驗(yàn)，但他們對(duì)于這種經(jīng)驗(yàn)的解釋卻可能很不同。某次考試，學(xué)生A和學(xué)生B都考95分。學(xué)生A平時(shí)認(rèn)為自己能力一般，對(duì)這門功課學(xué)習(xí)有些困難，對(duì)于這次考95分感到欣喜，鼓舞他繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好成績(jī)。而學(xué)生B平時(shí)對(duì)這門功課很感興趣，學(xué)習(xí)也很有信心，一般都取得好成績(jī)，這次考試卻由于粗心只考95分，認(rèn)為是失敗和挫折，感到懊惱、沮喪，決心再努力，決不再考這樣的成績(jī)。 這個(gè)公式說的是個(gè)人的自我滿足水平并不簡(jiǎn)單決定于他獲得多大的成功，還決定于他的抱負(fù)水平，以及個(gè)人如何解釋成功對(duì)于個(gè)人的意義。,C.決定著人們的期望（自我期望作用） 心理學(xué)家伯恩斯1982年指出，兒童對(duì)于自己的期望是在自我概念基礎(chǔ)上發(fā)展起來，并與自我概念相一致的，其后繼的行為也決定于自我概念的性質(zhì)。 自我概念積極的學(xué)生，他的自我期望值高。當(dāng)他取得好成績(jī)時(shí)就認(rèn)為這是意料中的事，好成績(jī)正是他所期望的。自我概念消極的學(xué)生，當(dāng)他取得差成績(jī)時(shí)，卻認(rèn)為這是意料之中的事，假如偶爾考了個(gè)好成績(jī)，卻覺得喜出望外。反過來，差的成績(jī)又加強(qiáng)了他消極的自我概念，形成惡性循環(huán)。 消極的自我概念不僅引發(fā)了自我期待的消極，而且也決定了人們只能期待外部社會(huì)消極的評(píng)價(jià)與對(duì)待，決定了他們對(duì)消極的行為后果有著接受的準(zhǔn)備，也決定了他們不愿更加努力學(xué)習(xí)，決定了學(xué)習(xí)對(duì)于他們不再有應(yīng)有的吸引力，喪失了信心與興趣。,D. 引導(dǎo)成敗歸因的作用（自我成敗歸因作用） 社會(huì)心理學(xué)家海德和溫納提出并建立了一套從個(gè)體自身的立場(chǎng)解釋自己的行為的歸因理論。 溫納的自我歸因論認(rèn)為動(dòng)機(jī)并非個(gè)人性格，動(dòng)機(jī)只是介于刺激事件與個(gè)人處理該事件所表現(xiàn)行為之間的中介作用而已. 每當(dāng)個(gè)人處理過一樁刺激事件之后，個(gè)人將根據(jù)自己所體會(huì)到的成敗經(jīng)驗(yàn)，并參照自己所了解的一切，對(duì)自己的行為后果，提出六方面的歸因解釋，這就是：能力根據(jù)自己的評(píng)價(jià)，個(gè)人應(yīng)付此項(xiàng)工作是否有足夠的能力；努力一個(gè)人反省此次工作是否盡了最大努力；工作難度憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此次工作感到困難還是容易；運(yùn)氣一個(gè)人自認(rèn)為此次工作成敗是否與運(yùn)氣好壞有關(guān)；身心狀況憑個(gè)人感覺工作當(dāng)時(shí)的心情及身體健康狀況；別人反應(yīng)在工作當(dāng)時(shí)及以后別人對(duì)自己工作表現(xiàn)的態(tài)度。 對(duì)工作成敗的歸因取向，將影響個(gè)人以后再?gòu)氖骂愃乒ぷ鲿r(shí)動(dòng)機(jī)的高低。一個(gè)人具有積極的自我概念，相信自己的努力，將成敗歸因于自己的努力程度，歸因于自己的細(xì)心或疏忽，自需承擔(dān)責(zé)任，從主觀上找原因，凡事決定于自己的主觀努力，命運(yùn)掌握在自己手里，形成積極的制控信念，可以提高人的自我實(shí)現(xiàn)的能力。,（2）自我概念對(duì)學(xué)習(xí)的影響 學(xué)生的自我概念一般可以分為學(xué)業(yè)自我概念和非學(xué)業(yè)自我概念,學(xué)業(yè)自我概念可以分為語 文、數(shù)學(xué)等各具體學(xué)科的自我概念,非學(xué)業(yè)自我概念可以分為社會(huì)自我概念、情感自我概念、身體自我概念。這些自我概念,直接或間接地影響個(gè)人對(duì)自己的態(tài)度和采取的行為,而這些態(tài)度和行為的效果又進(jìn)一步強(qiáng)化了個(gè)體原有的自我概念,對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。,A.自我概念對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響： 自我概念(指對(duì)自己及自己能力的認(rèn)知)高者成就動(dòng)機(jī)強(qiáng),自我概念低者成就動(dòng)機(jī)弱;高自我概念者學(xué)習(xí)成績(jī)好,低自我概念者與成績(jī)差無關(guān);成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱與學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞關(guān)系不大。 自我概念使學(xué)生表現(xiàn)出程度不同的自信,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生采取與自己自信程度相一致的行為方式。通過維持內(nèi)在一致性的機(jī)制,自我概念實(shí)際上起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。對(duì)自己滿懷信心的學(xué)生通過迎接挑戰(zhàn)而保持自尊;相反,感到無力取勝的學(xué)生放棄成就動(dòng)機(jī),出現(xiàn)逃避的動(dòng)機(jī)。,B.自我概念對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的影響： 著名心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為,個(gè)體的自我認(rèn)知直接影響個(gè)體的行為。對(duì)具有積極自我概念的學(xué)生來講,學(xué)習(xí)新的知識(shí)可使自己更完善,使自己的價(jià)值進(jìn)一步提高,同時(shí),在面臨學(xué)習(xí)上的困難和挑戰(zhàn)時(shí)能持之以恒,努力克服困難并贏得挑戰(zhàn),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種主導(dǎo)心態(tài)的影響下,他們能全面正確對(duì)待學(xué)習(xí)。但是持有消極的自我概念的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)水平低,沒有價(jià)值,沒有影響力,感到自己沒有能力取勝,被困難嚇到,采取阻礙學(xué)習(xí)的防御手段。這種心態(tài)下的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸的學(xué)習(xí)情緒。這種現(xiàn)象導(dǎo)致越是好學(xué)生學(xué)習(xí)越自覺,學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)絻?yōu)秀。 研究發(fā)現(xiàn),有學(xué)習(xí)問題的學(xué)生,在有關(guān)學(xué)業(yè)方面的自我概念上,通常比一般學(xué)生要低,這種較低的學(xué)業(yè)自我概念導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)主動(dòng)性和堅(jiān)持性均比普通學(xué)生要低。,五、教師行為與中小學(xué)生自我概念,影響： 不良的學(xué)業(yè)自我概念形成的主要原因： (1)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)期望值過高,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很難達(dá)到父母的要求,得不到認(rèn)可時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑。 (2)學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生成績(jī)要求較高,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難或成績(jī)下降時(shí),教師有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),容易影響他們的學(xué)習(xí)信心。 (3)學(xué)生內(nèi)部的心理原因。來自家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的壓力使得許多學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)非常關(guān)注,但是,由于他們正處于自我概念形成與發(fā)展的“高峰期”,對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力的判斷比較主觀、片面、武斷。,培養(yǎng)學(xué)生積極的自我概念: A.根據(jù)自我概念發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)積極的自我 概念。學(xué)生需要教師適時(shí)地引導(dǎo)和激發(fā)，在自我概念發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，一開始就形成較為積極的自我概念，并對(duì)具有消極自我概念的自我概念的性別差異方面，教師要運(yùn)用積極評(píng)價(jià)，將其與學(xué)業(yè)成就方面的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，賦予積極的含義，從根本上找到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的策略。 B.在班級(jí)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生自我概念的強(qiáng)化。教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，組織積極有效的班級(jí)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來，獲得自信，強(qiáng)化積極的自評(píng)。同時(shí)積極有效的學(xué)生互動(dòng)有助于使學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)更客觀、全面，從而提高他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)的一致性,C.幫助學(xué)生積累成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自我效能感。 實(shí)踐證明，個(gè)體在活動(dòng)中經(jīng)常獲得成功，能有效地提高自我效能感，提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，從而提高自我概念的積極程度。在組織學(xué)生廣泛參加各種活動(dòng)的同時(shí)，教師要教育他