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企業(yè)文化論文-論創(chuàng)業(yè)企業(yè)的文化建設(shè)摘要初創(chuàng)企業(yè)更多的是考慮如何生存問題,而忽略了企業(yè)文化的創(chuàng)立和管理,以為企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展起來或大企業(yè)的事。然而企業(yè)文化建設(shè)從創(chuàng)業(yè)期開始,將起到事半功倍的效果。由于企業(yè)處于初創(chuàng)期,企業(yè)文化不要急于過早的定性,而是要做到溝通企業(yè)愿景,來逐步明確企業(yè)核心理念,并通過加強企業(yè)文化的執(zhí)行力來實現(xiàn)企業(yè)文化的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞初創(chuàng)企業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)業(yè)團隊愿景創(chuàng)建一個企業(yè),更多地會考慮到資金的籌集、工廠的建設(shè)等前期工作,以及如何開展業(yè)務(wù)等這些所謂的眼前如何生存問題。許多企業(yè)也以此為理由,不談企業(yè)文化的創(chuàng)立,更有人認(rèn)為企業(yè)文化只是企業(yè)發(fā)展起來或大企業(yè)的事,初創(chuàng)企業(yè)不應(yīng)分心去關(guān)注企業(yè)文化的建設(shè)問題。但事實并非如此,企業(yè)文化是隨著企業(yè)最初的創(chuàng)立而產(chǎn)生的,企業(yè)自誕生之日起就同時有企業(yè)文化的存在,只是看創(chuàng)業(yè)者是否善于創(chuàng)立、管理企業(yè)文化。我們知道,企業(yè)初建,萬事皆新。尤其是新班子、新員工來自五湖四海,每個人都帶著各自過去的經(jīng)歷和原單位的文化。這一時期,是多種文化交融和碰撞最為激烈的時期。如果沒有主導(dǎo)性的企業(yè)文化對各自的思想和行為進行規(guī)范,企業(yè)就難以形成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一規(guī)范和統(tǒng)一行動。因此,企業(yè)初建時期,就必須把企業(yè)文化建設(shè)與廠房、設(shè)備等硬件建設(shè)置于同等重要地位進行綜合統(tǒng)籌。同時也應(yīng)看到,企業(yè)初建時期也是企業(yè)文化建設(shè)成本最低的時機,這是因為初建時期的企業(yè)文化沒有定型,尚處在發(fā)育時期,沒有變革的阻力,一張白紙可以勾畫最美的圖畫。臺灣宏基電腦董事長施振榮認(rèn)為,企業(yè)文化不是一次運動,用兩三年時間就能夠達(dá)到。最好是從企業(yè)小的時候就開始著手企業(yè)文化的建設(shè),因為大了一后,再去建設(shè)企業(yè)文化就比較困難了。看來初創(chuàng)企業(yè)一開始就將企業(yè)文化寫入日程,將對未來的企業(yè)發(fā)展起到事半功倍的效果。國內(nèi)的一些新建企業(yè),創(chuàng)業(yè)伊始,在管理上就抓兩件事:一抓國際質(zhì)量保證體系建設(shè),二抓企業(yè)形象建設(shè),并通過這兩項工作帶動企業(yè)的全面管理工作,這種經(jīng)驗很值得借鑒。娃哈哈公司創(chuàng)始人宗慶后總經(jīng)理從創(chuàng)業(yè)之初就十分重視精神面貌在經(jīng)濟建設(shè)中的重要作用,18年來始終不懈地著意培育具有自身特色的企業(yè)文化。在經(jīng)濟快速發(fā)展的豐沃土壤中,娃哈哈“家”文化經(jīng)歷了起源、發(fā)展和逐漸完善的歷史進程,最終形成了比較完整的“家”文化系統(tǒng)。對于剛成立不久的企業(yè),不像發(fā)展起來的企業(yè),企業(yè)經(jīng)驗理念、價值觀等在創(chuàng)業(yè)者的心目中只是一個模糊的概念、雛形,并沒有形成,談不到加以確立和推廣,更談不到加以審視和重塑。初創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)與成長發(fā)展起來的企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)將有本質(zhì)的區(qū)別。進行系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè),除了要花費大量時間和精力來塑造明確的理念體系外,還需要系統(tǒng)地對制度、行為和物質(zhì)層面進行規(guī)劃,并且要專門組織培訓(xùn)、研討等活動進行文化導(dǎo)入和重塑,這些都需要投入大量的人力、物力和財力。而對于初創(chuàng)企業(yè),沒有必要進行大規(guī)模的文化重塑和建設(shè)工作。但也并不是說不進行企業(yè)文化的創(chuàng)立和建設(shè),這個時期是文化形成的關(guān)鍵階段,必須找準(zhǔn)核心理念,為企業(yè)長期發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。對于初創(chuàng)企業(yè),企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做好以下幾個方面的工作。1揭開企業(yè)文化的面紗國際很多的知名公司的品牌無不來自其背后具有輻射性企業(yè)文化的支持,如可口可樂的美國文化、勞斯萊斯的貴族文化、萬寶路的牛仔文化、白蘭地的田園文化、當(dāng)勞的溫情文化等等。因此,創(chuàng)企業(yè)就是創(chuàng)文化,企業(yè)是否真正創(chuàng)立和發(fā)展成功,就是看是否打造了強勢的企業(yè)文化。沒有企業(yè)文化作為根基,企業(yè)就不可能基業(yè)長青。而處于初創(chuàng)期的企業(yè),首先認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要性和企業(yè)文化對企業(yè)的真正作用,這其中需要創(chuàng)業(yè)者自身的學(xué)習(xí)和引導(dǎo),也可請或去參加具有實戰(zhàn)經(jīng)驗的企業(yè)文化專家的講解,最好是讓大家有機會到同行業(yè)知名的企業(yè)去參觀學(xué)習(xí)別人在企業(yè)文化建設(shè)方面好的經(jīng)驗。這樣可以讓大家統(tǒng)一思想,對企業(yè)文化建設(shè)形成共識;可以避免一開始大家就抵觸或盲目的服從,造成企業(yè)文化執(zhí)行不力,企業(yè)文化與管理、戰(zhàn)略的脫節(jié)。在統(tǒng)一思想中,有個觀點必須樹立起來,那就是企業(yè)文化是可操作的,是一個有計劃、有執(zhí)行、有評估、有調(diào)整、有變革、有升華的科學(xué)體系,而不是“無為而治”、自然而成的。這對創(chuàng)業(yè)者尤為重要,有時候聽到一堆高深的企業(yè)文化“玄學(xué)”就可能會放棄創(chuàng)業(yè)初期建立企業(yè)文化的想法?!暗劝l(fā)展了再說吧”,這也是一種錯誤認(rèn)識,因為創(chuàng)業(yè)期不著力創(chuàng)造強勢的健康企業(yè)文化,企業(yè)便會滋生一種潛在的負(fù)面的企業(yè)文化,這種文化的反作用力會吞噬你創(chuàng)業(yè)中的許多經(jīng)營成果。2創(chuàng)業(yè)團隊要加強溝通,取得利益共同點和價值導(dǎo)向的一致性創(chuàng)業(yè)團隊是創(chuàng)建企業(yè)的關(guān)鍵要素。在現(xiàn)實中,創(chuàng)業(yè)團隊成員由于經(jīng)營理念與方式的不一致,團隊思想沒有統(tǒng)一,有些成員不認(rèn)可公司的目標(biāo)和策略價值,產(chǎn)生惡性沖突,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)團隊解散,這種現(xiàn)象比比皆是。因此,團隊成員之間的充分溝通、交流,這不僅可以避免團隊的解散,更主要的是通過溝通,可以形成統(tǒng)一的價值觀,有利于企業(yè)價值觀的形成和完善。3溝通愿景,逐步明確核心理念初創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化是在摸索和形成過程中,大可不必急于定論自己的企業(yè)文化,真正屬于自己的企業(yè)文化形成還需假以時日。但企業(yè)必須要有自己的核心理念,沒有核心理念的企業(yè),就不知道自己要做什么,發(fā)展比較盲目。愿景告訴人們“我們(企業(yè))將成為什么”,它不同于戰(zhàn)略目標(biāo)明確告訴成員什么時間能達(dá)成什么具體目標(biāo)。一個明晰的愿景,應(yīng)該是對企業(yè)內(nèi)外的一種宏偉的承諾,使人們可以想見達(dá)成愿景后的收益,它應(yīng)該具備以下特征:能夠讓人們激情澎湃,鼓勵成員,調(diào)動他們的積極性,讓人們覺得有點高遠(yuǎn)但又愿意全力為之奮斗。20世紀(jì)50年代初,當(dāng)索尼還是一家很小的企業(yè)時,它宣稱的愿景是“成為最知名的企業(yè),改變?nèi)毡井a(chǎn)品在世界上的劣質(zhì)形象”。一個令人振奮不已的愿景很容易在股東、員工及其他相關(guān)利益者之間進行溝通、達(dá)成共鳴。如果沒有規(guī)劃共同愿景,戰(zhàn)略管理很容易在一大堆項目的混亂選擇中消失,各部門間的變革因為沒有人知道變革將會帶領(lǐng)企業(yè)走向何方而毫無意義。同時在戰(zhàn)略階段中也要按愿景規(guī)劃中所提到的,給員工一個足以讓他們興奮不已的藍(lán)圖。所以戰(zhàn)略要提出共同愿景,讓員工和利益相關(guān)者提供幫助,甚至于犧牲短期利益。用愿景激發(fā)員工變革的欲望,這是戰(zhàn)略管理必不可少的一環(huán),也是初創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)立企業(yè)文化的核心。4創(chuàng)業(yè)者要合理發(fā)揮企業(yè)文化締造者的功能造就企業(yè)文化的通常就是企業(yè)的創(chuàng)始人或者最高管理者,他(她)的行為和其思維模式也就奠定了這個企業(yè)的企業(yè)文化模式,也就是說企業(yè)文化一部分是創(chuàng)始人的人格化。所以說創(chuàng)始人對本企業(yè)文化的影響是決定性的,當(dāng)一個新的企業(yè)成立后,創(chuàng)始人的管理思路以及言行舉止就已經(jīng)開始打造這個企業(yè)的文化,對整個公司的企業(yè)文化發(fā)展已經(jīng)開始產(chǎn)生具有決定性的影響力。哈佛商業(yè)評論主編、美籍華人博士忻榕指出,企業(yè)文化就是老板的文化,企業(yè)文化取決于老板,尤其是創(chuàng)業(yè)老板,不僅在中國,西方也是如此。在企業(yè)的創(chuàng)業(yè)初期,企業(yè)文化力就是創(chuàng)業(yè)者個人能力的文化,這個時期企業(yè)老板或創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)的決策中起到了舵手作用。例如萬科王石的理性賭博帶來了超前的制度設(shè)計;華為任正非的“君主立憲”使得權(quán)力結(jié)構(gòu)半開半鎖;聯(lián)想柳傳志的大刀削藩化解了四次分裂;海爾張瑞敏的權(quán)力神化下的隱憂;長虹的強人政治、獨缺糾錯機制等等,這些老板的文化思維和行為風(fēng)格界定了企業(yè)文化初期的形式,也是老板個人能力的一種展現(xiàn),基本上代表了整個企業(yè)的文化風(fēng)格。我國90以上的企業(yè),尤其是中小型的民營企業(yè)文化現(xiàn)狀就是這樣。企業(yè)的文化力只是一種朦朧而模糊的雛形,沒有人去注意或研究它,只是覺得老板能把企業(yè)做好,老板的能力強,大家就在他的影響下,向他學(xué)習(xí)或模仿,老板說什么就是什么。這就要注意,一味地把企業(yè)文化的個性當(dāng)成個人風(fēng)格的展現(xiàn),于是老板主義盛行,個人以言代法,在自己的小天地里搞個人崇拜,造成組織中彌漫著個人至上的氣息,這種神化的結(jié)果不但不利于企業(yè)文化建設(shè),反而是企業(yè)中的一個毒瘤。5注重企業(yè)文化執(zhí)行力經(jīng)過共同愿景的規(guī)劃以及核心價值觀的形成,一種支持發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化就初步建立起來了,而這僅僅是開始,企業(yè)成員對于新的價值觀只是停留在了解階段,讓企業(yè)成員高度
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