人教版部編七年級(jí)歷史上第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）

崗子中學(xué)導(dǎo)學(xué)案 年 月年級(jí)科目初二課題遠(yuǎn)古的傳說(shuō)編號(hào)003主備人李永春修訂人 班級(jí)姓名學(xué) 習(xí)目 標(biāo)1.知道炎帝和黃帝的傳說(shuō)，了解炎帝和黃帝對(duì)中華文明作出的貢獻(xiàn)，掌握華夏族的傳說(shuō)。2.知道堯舜禹的傳說(shuō)，理解并掌握禪讓制。3.學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，了解傳說(shuō)與真實(shí)歷史的區(qū)別。4.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，知道中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的。了解炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)了解炎帝黃帝蚩尤的傳說(shuō)，認(rèn)識(shí)“逐鹿之戰(zhàn)”的意義。難點(diǎn)：掌握炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖的原因，了解對(duì)中華文明作出的貢獻(xiàn)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)方案課堂同步導(dǎo)案一、課前預(yù)習(xí)1、炎黃聯(lián)盟_年前，我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。炎帝、黃帝、蚩尤等部落活動(dòng)在2、阪泉之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：_PK_結(jié)果：_3、涿鹿之戰(zhàn)（中華文明的奠基之戰(zhàn)）交戰(zhàn)雙方：_PK_結(jié)果：_影響：黃帝部落打敗蚩尤之后，_被推選為部落首領(lǐng)。4、黃帝部落以后逐漸形成_.后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的_.海內(nèi)外華人以“自稱。二、合作探究展示傳說(shuō)中的炎帝和黃帝的發(fā)明1、傳說(shuō)中的炎帝發(fā)明 炎帝活動(dòng)范圍：傳說(shuō)中的發(fā)明：教民耕種，制作生產(chǎn)工具，種植制作、發(fā)明、會(huì)，教人制作樂(lè)器，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。2、傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明 黃帝，姓，名傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明：為避暑寒能建造制作衣裳挖掘水井，制造船只，會(huì)煉，并發(fā)明了弓箭和（涿鹿之戰(zhàn)中黃帝部落運(yùn)用，打敗蚩尤）3、傳說(shuō)中其他人的發(fā)明：創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱?，發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子擅長(zhǎng)，并會(huì)遠(yuǎn)古傳說(shuō)的意義這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)，反映考古發(fā)現(xiàn)的意義考古學(xué)者在河南等地的發(fā)現(xiàn)， 三、課堂檢測(cè)1.(2019，廣西桂林中考)傳說(shuō)4000多年前，炎帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤后來(lái)又與九黎族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展融合，形成了華夏族。后被尊奉為華夏族祖先的是【B】A.炎帝、堯B.炎帝、黃帝C.黃帝、堯D.堯、舜2.(2019，山東高密檢測(cè))傳說(shuō)在中國(guó)古代，有一場(chǎng)“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,炎黃部落聯(lián)合大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在【B】A.牧野B.涿鹿C.馬陵D.巨鹿3.(2019，貴州中考)禮記，禮運(yùn):“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲?，“選賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度【C】A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制四、拓展延伸1.下面圖片說(shuō)明了皇帝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽和原始音樂(lè)。文字的發(fā)明者是【B】新石器時(shí)代 七孔骨笛陶器上的創(chuàng)畫(huà)符號(hào) (河南舞陽(yáng)貿(mào)湖遺址出土) A黃帝 B.黃帝的下屬官員 C.炎帝 D.炎帝的下屬官員2.(2019.江蘇揚(yáng)州檢測(cè))“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)?！叭蛉A人2019年新年祈福大典在陜西黃帝陵舉行，下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是【B】A被尊稱為“人文初祖”B教民結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)、播種五谷、制陶、發(fā)明醫(yī)藥C.發(fā)明舟車、兵器、衣裳D.聯(lián)合炎帝打敗當(dāng)尤.炎黃結(jié)盟和諧發(fā)展3.(2019.安徽合肥一模)研究中國(guó)古代史多有“傳說(shuō)時(shí)代”的概念，傳說(shuō)主要是指神話和祖先傳說(shuō)，這些內(nèi)容被后人用文字記錄下來(lái)，描繪的就是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代。下列關(guān)于遠(yuǎn)古傳說(shuō)有誤的是【C】A堯舜“禪讓”B炎帝嘗百草發(fā)明醫(yī)藥C.黃帝在“版泉之野”大戰(zhàn)中打敗蚩尤D.大禹治水4.在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是【A】A農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會(huì)秩序C.神話傳說(shuō)D.采集、狩獵的游牧文明學(xué)法指導(dǎo)重難點(diǎn)分析各環(huán)節(jié)操作思路板書(shū)設(shè)計(jì)課后教學(xué)反思以及其他需要補(bǔ)充的內(nèi)容1、 黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。2、 中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏的“人文初祖”。3、 “禪讓”的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。4、 遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前