全國(guó)2010年7月高等教育自學(xué)考試.ppt

全國(guó)2010年7自學(xué)考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題 課程代碼：03706,試題解析,一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分),1.由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有( ) A.共同性 B.崇高性 C.多樣性 D.虛幻性,答案:C,2.人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這屬于人們?cè)? ) A.生活領(lǐng)域的理想信念 B.道德領(lǐng)域的理想信念 C.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念,答案:C,3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與*遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是( ) A.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 B.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系 C.階段性理想與最終理想的關(guān)系 D.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系,答案:C,4.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。把理想化為現(xiàn)實(shí)，必須( ) A.落實(shí)在行動(dòng)上 B.落實(shí)在觀念中 C.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) D.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想,答案:A,5.古往今來(lái)，無(wú)論那些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是( ) A.社會(huì)主義 B.集體主義 C.愛(ài)國(guó)主義 D.民族主義,答案:C,6.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步”的高尚品質(zhì)的是( ) A.君使臣以禮，臣事君以忠 B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,答案:B,7.在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)( ) A.以趨利避害為核心的時(shí)代精神 B.以救亡圖存為核心的時(shí)代精神 C.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神,答案:C,8.值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是( ) A.金錢至上的人生目的 B.為人民服務(wù)的人生目的 C.以個(gè)人為中心的人生目的 D.滿足個(gè)體感官需要和快樂(lè)的人生目的,答案:B,9.在人生的社會(huì)價(jià)值中，居于第一位的是( ) A.個(gè)人的社會(huì)存在 B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) C.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D.個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足,答案:B,10.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是( ) A.培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度 B.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力 C.進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng) D.選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo),答案:C,11.從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段;從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域;從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說(shuō)明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式( ) A.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性 B.調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性 C.能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) D.對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性,答案:B,12.我國(guó)古代先賢主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中( ) A.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神 B.勤勞勇敢，追求自由解放的精神 C.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 D.德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)的精神,答案:A,13.社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)( ) A.維護(hù)小團(tuán)體的利益 B.先私后公，先己后人 C.壓制個(gè)人，束縛個(gè)性 D.重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益,答案:D,14.在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見(jiàn)義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中( ) A.文明禮貌的要求 B.保護(hù)環(huán)境的要求 C.助人為樂(lè)的要求 D.愛(ài)護(hù)公物的要求,答案:C,15.人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置，稱為( ) A.職業(yè) B.行業(yè) C.事業(yè) D.家庭,答案:A,16.男女雙方的戀愛(ài)行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是( ) A.一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛(ài) B.把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久” C.出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛(ài)關(guān)系 D.雙方的交往文明端莊，持之以度，沒(méi)有輕率和放蕩的行為,答案:D,17.黑格爾說(shuō)：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說(shuō)他是有德的;只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的?！边@句話的意思是說(shuō)( ) A.個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān) B.個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系 C.個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征 D.個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征,答案:D,18.“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn)“法治的前提是 ( ) A.法制 B.禮治 C.* D.德治,答案:A,19.中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本保證是( ) A.黨的領(lǐng)導(dǎo) B.人民政協(xié) C.人民當(dāng)家作主 D.人民代表大會(huì),答案:A,20.社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國(guó)*全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是( ) A.依法治國(guó) B.執(zhí)法為民 C.公平正義 D.服務(wù)大局,答案:B,21.“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)這句話理解正確的是( ) A.統(tǒng)治階級(jí)的所有意志都是法 B.法是國(guó)家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn) C.法是統(tǒng)治階級(jí)所有成員意志的總和 D.法是通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志,答案:D,22.法受多個(gè)方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是( ) A.黨的意志 B.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.人民的意志 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,答案:D,23.在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱為( ) A.法的規(guī)范作用 B.法的社會(huì)作用 C.法的指引作用 D.法的制裁作用,答案:B,24.我國(guó)社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于( ) A.法在政治建設(shè)方面的作用 B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用 C.法在文化建設(shè)方面的作用 D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用,答案:D,25.我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法所屬的法律部門是( ) A.行政法 B.經(jīng)濟(jì)法 C.民商法 D.程序法,答案:B,26.國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為( ) A.法律實(shí)施 B.法律適用 C.法律執(zhí)行 D.法律遵守,答案:D,27.人民主權(quán)原則指的是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是( ) A.人民政府 B.人民政協(xié) C.人民法院 D.人民代表大會(huì),答案:D,28.處于國(guó)家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國(guó)家性質(zhì)的是( ) A.國(guó)體 B.政體 C.政黨制度 D.基本經(jīng)濟(jì)制度,答案:A,29.犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是( ) A.危害行為 B.危害結(jié)果 C.危害行為與危害結(jié)果 D.危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系,答案:A,30.刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是( ) A.拘役 B.拘傳 C.管制 D.沒(méi)收財(cái)產(chǎn),答案:B,二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。,31.任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。中國(guó)*在思想理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系( ) A.體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)道德的全部?jī)?nèi)容 B.是中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂 C.體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì) D.是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),答案:BCD,32.“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是( ) A.人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象 B.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求 D.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度,答案:BC,33.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有( ) A.自強(qiáng)不息，自制自勵(lì) B.身處逆境而能夠百折不撓 C.用樂(lè)觀的心態(tài)看待周圍世界 D.在順境當(dāng)中安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò),答案:ABC,34.任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，都必須協(xié)調(diào)好( ) A.人與自然的關(guān)系 B.個(gè)人與他人的關(guān)系 C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D.自我生理和心理的關(guān)系,答案:ABCD,35.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德屬于上層建筑的范疇。下列關(guān)于道德的本質(zhì)的說(shuō)法中，正確的有( ) A.道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的 B.道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) C.道德是人先天具有的某種良知和善良意志 D.道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),答案:ABD,36.社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信是( ) A.為人之本，成事之基 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) D.對(duì)*員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求,答案:ABC,37.作為國(guó)家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠抵御國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有( ) A.能源安全 B.貿(mào)易安全 C.糧食安全 D.國(guó)防安全,答案:ABC,38.自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國(guó)家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。法的產(chǎn)生方式有( ) A.國(guó)家制定 B.國(guó)家認(rèn)可 C.法律移植 D.約定俗成,答案:AB,39.法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。法律實(shí)施具體包括( ) A.法律制定 B.法律適用 C.法律執(zhí)行 D.法律運(yùn)行,答案:BC,40.政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由。下列屬于我國(guó)憲法規(guī)定的政治自由的有( ) A.集會(huì)自由 B.結(jié)社自由 C.游行自由 D.示威自由,答案: ABCD,三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分),41.簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。 理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立同一的關(guān)系。 一方面，它們是對(duì)立的。理想主觀，現(xiàn)實(shí)客觀；理想完美，現(xiàn)實(shí)有缺陷；理想的未來(lái)性，現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下性。 另一方面，它們是統(tǒng)一的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)實(shí)孕育著理想，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。,42.簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。人生目的的含義 人類活動(dòng)的一個(gè)基本特征就是它的目的性?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人每天都在為某個(gè)具體的目的從事著具體活動(dòng)。在這些具體目的之上，有一個(gè)總的、根本的目的，這就是人生目的。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，反映了人生的根本愿望和目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。人生目的在人生觀中居于核心地位 人生目的一經(jīng)確定，就居于人生觀的核心，它決定著其他兩個(gè)方面 有什么樣的人生目的就是會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值尺度。 第一，人生目的決定走什么樣的人生道路。 第二，人生目的決定有什么樣的人生態(tài)度。 第三，人生目的決定有什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,43.簡(jiǎn)述榮辱和榮辱觀的含義。 “榮” “辱”是兩個(gè)相對(duì)立的道德基本范疇。榮即光榮、榮譽(yù), 是社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之后的褒揚(yáng)和贊許，以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯 定性心理體驗(yàn)。辱即恥，是社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥和 譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性體驗(yàn)。榮辱包括兩層指向：一是來(lái) 自社會(huì)上的評(píng)價(jià)；二是思想和行為主體自身的主觀感受。 榮辱觀就是怎樣看待榮與辱，以做怎樣的事為光榮，以做怎么樣的 事為恥辱。榮辱觀是道德觀的一個(gè)重要部分，也是世界觀、人生觀、價(jià) 值觀的重要內(nèi)容。,44.簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。 依法治國(guó)含義：就是就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照 憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事 業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義 民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變， 不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變 要求：1、維護(hù)社會(huì)主義民主政治。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要 求。 2、公民在法律面前一律平等。它是我國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法治的 基本原則。 3、樹(shù)立憲法和法律權(quán)威。,45.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本特征。 （一）憲法的概念 憲法是調(diào)整國(guó)家與公民的關(guān)系，確定國(guó)家的基本制度和公民的基本 權(quán)利及義務(wù)，規(guī)范國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職權(quán)的根本大法。 國(guó)家制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)是憲法的三大基本內(nèi) 容。 （二）憲法的特點(diǎn) 憲法在國(guó)家法律體系中的地位和作用非常特殊，與普通法律比較， 具有如下特點(diǎn)： 1、憲法的內(nèi)容比普通法律的內(nèi)容更具原則性、宏觀性、全面性、抽 象性。 2、憲法的效力比普通法律高。因此，普通法律的原則和具體規(guī)定不 得與憲法相抵觸。 3、憲法的制定和修改比普通法律要嚴(yán)格、復(fù)雜。根據(jù)各國(guó)的慣例， 制定憲法要成立專門的制憲機(jī)構(gòu)，憲法的制定和修改程序也比普通法律 嚴(yán)格，憲法的制定和修改，都需要與會(huì)議員或者代表的三分之二以上表 決同意才能通過(guò)。,四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分),46.論述在經(jīng)濟(jì)全球化背景下如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。 首先